Rastamans - Quelle Est Cette Sous-culture? - Vue Alternative

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Les rastamans sont des partisans du mouvement religieux rastafari. Le nom de la religion vient du nom du dernier empereur d'Ethiopie, Haile Selassie I (1892-1975). Ce nom, signifiant le pouvoir de la Sainte Trinité, il l'a reçu au baptême, et dans le monde, il s'appelait Ras Tafari Makonnen. Les Rastamans croient que Selassie I était l'incarnation d'un dieu sur terre, qu'ils appellent Jah, qui se traduit de l'hébreu par «nature».

De retour en Afrique

«Notre religion est la plus démocratique du monde», disent fièrement les rastafariens de la Jamaïque, où le rastafarisme est extrêmement populaire. - Elle n'a pas besoin de services divins, de prédicateurs, d'icônes, de somptueuses cérémonies et de temples. Chaque rastaman doit trouver la foi et Dieu Jah en lui-même, et aussi se soutenir et s'aimer et abandonner les valeurs vicieuses de la société occidentale, que nous appelons Babylone. Si une personne observe ces principes, elle ira certainement au paradis après la mort!

Les Rastamans croient que la Terre Sainte est située en Éthiopie, qu'ils considèrent comme leur patrie d'origine.

Le publiciste, politicien, écrivain et personnalité jamaïcain Marcus Gavri, leader du mouvement Back to Africa, est considéré comme une sorte de prophète du rastafarisme. Il est né le 17 août 1887 sur l'île de la Jamaïque, alors colonie britannique. Après la septième année, il a été contraint de quitter les murs de l'école pour travailler comme lave-vaisselle dans un café et subvenir aux besoins de sa famille avec son salaire. Dans mon temps libre, je lis beaucoup (je me suis surtout penché sur la littérature religieuse). Il pensait que les Jamaïcains devraient avoir leur propre religion. Alors il est venu chez le Rastafari. Dès l'âge de vingt ans, il a pris la parole lors de rassemblements et a publié des articles exhortant les Noirs à se battre pour leurs droits, qui ont gagné en popularité dans son pays d'origine. Les Jamaïcains idolâtraient Marcus. Il était également favorisé par l'Église orthodoxe jamaïcaine, qui contribua ainsi à la propagation du rastafarisme.

En 1914, Markus a fondé l'Association mondiale pour l'avancement des Noirs. Dans ses discours, il a appelé la population noire à la pureté raciale, a prédit le couronnement du roi noir sur le continent africain et a préconisé la réinstallation des Jamaïcains en Afrique.

C'est lui qui a largement contribué au fait que l'empereur d'Éthiopie Haile Selassie I a été proclamé par les adhérents du rastafarisme comme l'incarnation du dieu Jah. Les adeptes rastafariens en Jamaïque croient obstinément que Selassie était un descendant du roi biblique Salomon et de la reine de Saba.

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Dans le péché et la haine

Marcus Gavri a exalté de toutes les manières possibles la dignité du monarque éthiopien, admiré ses qualités humaines et commerciales, a qualifié le rastafarisme de "religion la plus humaine" et a également systématiquement fustigé les vices du colonialisme. Il a déclaré: - Le monde occidental est embourbé dans le péché et la haine. Dans un souci de profit, les hommes politiques d'une société en décomposition sont prêts à commettre tous les crimes: ils déclenchent des guerres dont les victimes deviennent des millions.

Ils empoisonnent l'atmosphère, exploitent impitoyablement les ressources naturelles, abattent les forêts et conduisent le monde au désastre! Les capitalistes ne se soucient pas du tout de l'âme humaine, et bien que beaucoup d'entre eux croient verbalement au Christ, il leur manque clairement la recherche de Dieu. Même si de tels «chrétiens» disent que Dieu est amour, vous ne pouvez pas le dire par leurs actions réelles. Il s'avère que leur religion est un pur pharisaïsme, mais le rastafarisme est une vraie et noble foi!

Selon Gavri, les rastamans ne devraient pas convertir quelqu'un à leur foi, comme le pratiquent les représentants d'autres religions - les convertis devraient eux-mêmes avoir foi en Dieu Jah et cultiver constamment l'identité africaine, ne pas accepter les valeurs occidentales et vivre selon les principes de l'amour. à votre voisin.

Marcus Gavri dans ses discours a assuré les Jamaïcains qu'ils avaient été livrés en esclavage par le dieu à la peau blanche Jah lui-même en guise de punition pour leurs nombreuses années de péchés.

- Mais bientôt Jah aura pitié, apparaîtra sur terre et emmènera notre peuple vers la "terre promise" - Ethiopie! - Gavri a généralement conclu ses discours émouvants avec un tel passage.

Ayant atteint une immense popularité et un grand succès dans la diffusion du rastafarisme à travers le monde, Marcus partit pour les États-Unis et y fonda plusieurs branches de l'association. Mais à l'avenir, un fiasco complet l'attendait - en 1922, il fut reconnu coupable de fraude financière et passa cinq ans dans une prison américaine, après quoi il perdit non seulement sa santé, mais aussi son autorité dans le mouvement nègre. Il mourut en 1940 à Londres d'un accident vasculaire cérébral alors qu'il était dans l'isolement politique.

Cependant, ses articles et thèses de discours connaissent actuellement un nouveau regain de popularité.

Style de vie et esprit

Le scientifique britannique Leonard Barrett a passé de nombreuses années à étudier le rastafarisme. Dans son œuvre monumentale, publiée en 1988, il écrit: «Le rastafarisme est un mode de vie et un esprit. C'est un retour au mode de vie de nos ancêtres qui respectaient la spiritualité, la philanthropie et l'humanité envers la nature."

Barrett a formulé les principaux principes de la religion Rastaman, parmi lesquels il a distingué ce qui suit: «Haile Selassie I is. Dieu vivant. L'Homme Noir est la réincarnation de l'ancien Israël, qui, par la faute de l'Homme Blanc, était en exil en Jamaïque. L'homme blanc cède la place à l'homme noir. La Jamaïque est l'enfer, l'Éthiopie est le paradis. L'empereur invincible d'Éthiopie est le sauveur des exilés d'origine africaine qui sont venus les aider à rentrer en Éthiopie. Dans un proche avenir, les Noirs doivent commencer à gouverner le monde."

Cependant, les rastamans modernes estiment que ces postulats de Barrett il y a trente ans sont désormais hors de propos. Pour prouver l'exactitude de leurs conclusions, ils citent des informations sur une forte augmentation du nombre de rastamans blancs dans les pays d'Europe et d'Amérique.

Les rastamans ne sont en aucun cas étrangers aux plaisirs terrestres, dont ils considèrent l'utilisation du cannabis ou de la marijuana. Selon les adeptes du rastafarisme, le cannabis a d'abord poussé sur la tombe du roi Salomon et a absorbé sa sagesse.

Par conséquent, un autre nom populaire pour le cannabis est l'herbe de la sagesse. L'utilisation de ce médicament, selon les rastamans, a un effet bénéfique sur la santé humaine: elle augmente le tonus général du corps, instille la gaieté, donne de l'optimisme, aide à oublier les difficultés et les épreuves et, surtout, donne une merveilleuse chance de visiter le monde des rêves. De plus, selon les Rastafariens, le cannabis offre une opportunité de se débarrasser d'une compréhension inutile du monde.

Mort d'une idole

- Car il ne peut pas être guéri autrement! - a souvent été répété par le célèbre interprète de musique reggae et rastaman Bob Marley (1945-1981).

Il est né dans une famille pauvre, a essayé de nombreux emplois de cols bleus et a commencé la musique à l'âge de 16 ans sous l'influence d'amis. Il a créé son propre groupe, qui a interprété ses ballades, et a pratiqué le rastafarisme.

En grande partie en raison de ses activités d'interprétation et de concert, le nombre de Rastafariens dans le monde a augmenté rapidement et dans les années 80 du XXe siècle a atteint deux millions.

Au grand regret de nombreux fans, le 11 mai 1981, Bob Marley est décédé des suites d'un grave cancer. Les derniers mots qu'il a dit au fils de Ziggy étaient: "L'argent ne peut pas acheter la vie" (traduit littéralement - "L'argent ne peut pas acheter la vie").

Les musicologues croient que le reggae a absorbé les harmonies et les rythmes de la musique nationale jamaïcaine, basée sur le rythme clair des tambours Nyabinga. Les paroles des ballades de Bob Marley appelaient à la philanthropie et à la fraternité. Grâce à lui, l'apparence typique d'un rastaman s'est formée, qui porte des dreadlocks, une veste bouffante, un jean et un bonnet multicolore tricoté indispensable.

Peu à peu, les textes reggae, prêchant à l'origine des valeurs chrétiennes, sont devenus plus politisés, plus d'actualité. Ils fustigeaient de plus en plus souvent l'injustice sociale et économique, se transformant progressivement en la voix des opprimés, mais ne se livrant pas au découragement et à la mélancolie, mais capables d'attraper un bourdonnement dans chaque mélodie, dans chaque accord, dans chaque ligne.

Il est intéressant de noter que le reggae a pris racine dans l'espace post-soviétique, cette musique était souvent interprétée par les groupes "Heat Protection Committee", "Caribasy", "Mikhei and Jumanji", "Locust" Le jeune talentueux interprète Kirill Tolmatsky, récemment décédé sous le pseudonyme de Decl, s'est également tourné vers le reggae.

Force et calme

Les rastamans de la Jamaïque ont une attitude négative à l'égard des valeurs de la société occidentale et pensent que le faible niveau de vie des résidents locaux est en grande partie dû aux actions d'organisations telles que le Fonds monétaire international.

Les rastamans sont également convaincus qu'ils méritent d'avoir leur propre système juridique et leur propre tribunal.

- Nous sommes le peuple élu de Dieu qui est capable d'apporter force, confiance et calme aux autres habitants de la terre, - a déclaré Bob Marley.

Les rastamans respectent strictement certaines règles de la vie quotidienne: ils mangent des légumes et des fruits, du poisson (pas plus de douze centimètres de long), n'utilisent pas de sel, rejettent l'alcool, le porc et préfèrent les tisanes du café et des boissons lactées.

Un nouveau-né est certainement béni par un ancien de la communauté rastafari. La cérémonie est accompagnée de chants et de prières. Mais les mariages en Jamaïque ne sont pas pratiqués.

Un homme et une femme vivant ensemble sont automatiquement considérés comme mari et femme. Les rastamans considèrent le mariage comme un fait social et non comme un événement religieux.

Dans le rastafarisme, il n'y a pas de rite funéraire pour marquer la fin de la vie du défunt. Les rastamans croient en la réincarnation et croient que la vie est un processus éternel et continu.

Les croyants convoquent leurs réunions ou conversations religieuses, en règle générale, ils se rassemblent dans la maison spacieuse d'un rastaman. Les prières sont accompagnées d'airs reggae.

- Notre religion va progressivement conquérir le monde entier! - les adeptes modernes du rastafarisme en sont fermement convaincus.

Magazine: Secrets du 20e siècle №34. Auteur: Vladimir Barsov