À une centaine de kilomètres à l'ouest du parc Asuka, près de la ville de Takasago, il y a un objet qui est un mégalithe attaché à un rocher, mesurant 5,7x6,4x7,2 mètres et pesant environ 500 à 600 tonnes.
Ishi no Hoden - c'est le nom de ce monolithe, une sorte de "produit semi-fini", c'est-à-dire un bloc qui est resté sur le lieu de sa fabrication et qui a des signes évidents qu'il n'a pas été achevé jusqu'au bout.
L'une des surfaces verticales a une protubérance tronquée en forme de prisme - le résultat est une sensation stable que l'objet est couché sur le côté. Cette position «sur le côté» ne semble étrange qu'à première vue. Le fait est qu'Ishi-no-Hoden a été fait tout simplement - sur le bord de la masse rocheuse autour d'un grand morceau de la montagne, un rocher a été sélectionné et ce morceau de la montagne elle-même a reçu la forme géométrique non triviale décrite ci-dessus.
Dans le même temps, la position d'Ishi-no-Hoden "de son côté" s'avère être juste telle qu'il était possible, d'une part, de garantir la forme souhaitée de l'objet et, d'autre part, de minimiser les coûts de main-d'œuvre pour l'excavation de l'excès de roche autour de lui.
Modèle 3D Megalith
Cependant, même avec cette minimisation du travail, il reste encore beaucoup à faire. Selon des estimations approximatives données dans les sources disponibles, le volume de la roche enlevée est d'environ 400 mètres cubes et une masse d'environ 1000 tonnes. Bien que sur place, il semble que le volume de la roche excavée soit beaucoup plus important (désinvolte, une fois et demie à deux fois) - la taille d'Ishi-no-Hoden est tellement impressionnante. Il est même difficile de le photographier dans son intégralité, et le temple shinto de deux étages qui se trouve à côté semble n'être qu'une structure aérienne à côté de cette masse de pierre.
Le temple a été construit ici car le bloc mégalithique est considéré comme sacré et vénéré depuis l'Antiquité. Conformément aux traditions shinto, Ishi-no-Hoden est attaché avec une corde sur laquelle sont suspendus des "pompons-pompons".
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Un petit "autel" est fait à proximité, qui est également un endroit où vous pouvez demander au kami - l'esprit de la pierre. Et pour ceux qui, pour une raison quelconque, ne savent pas comment faire cela, une petite affiche avec de brèves instructions en images est installée combien de fois et dans quel ordre vous devez applaudir et vous incliner pour que l'esprit de la pierre entend le questionneur et attire l'attention sur lui …
Les rainures sur les surfaces latérales sont quelque peu similaires aux détails techniques le long desquels quelque chose devait se déplacer. Ou vice versa: la pierre elle-même devait se déplacer le long de certaines parties d'accouplement dans une structure encore plus grande. Dans ce cas (si l'hypothèse sur sa position «de son côté» est correcte) il était prévu de déplacer ce mégalithe dans une telle structure horizontalement.
On peut également suggérer que ce monolithe n'était censé servir que de l'un des piliers d'une énorme structure. La version officielle est une tombe en pierre. Il n'y a pas de données scientifiques sur qui et dans quel but le mégalithe a été fabriqué.
Sous le mégalithe se trouve un grand réservoir de pierre en forme de plateau rempli d'eau. Comme il ressort des archives du temple, ce réservoir ne s'assèche pas même pendant les sécheresses prolongées. Il a même été suggéré que le niveau de l'eau y est en quelque sorte lié au niveau de l'eau de la mer, bien que le niveau de la mer soit en réalité nettement plus bas. En raison de l'eau sous le mégalithe, la partie de support au centre de la pierre - le pont, qui relie toujours le mégalithe à la base rocheuse - n'est pas visible et semble flotter dans les airs. Par conséquent, Ishi-no-Hoden est également appelé la «pierre volante».
Selon les moines locaux, sur la partie supérieure d'Ishi-no-Hoden, il y a des encoches en forme de "bains", similaires à celles que l'on peut voir sur le mégalithe Masuda-Iwafun. Mais cela me semble extrêmement douteux, car de telles entailles ici ressembleraient à un élément complètement illogique. Cependant, cela ne peut pas être vérifié - le sommet d'Ishi-no-Hoden est recouvert de gravier et de terre, et il y a même des arbres qui y poussent. Le mégalithe est sacré, et par conséquent son sommet ne peut pas être dégagé.
Masuda Iwafun, un autre énorme mégalithe japonais
En 2005-2006, le conseil municipal de l'éducation de Takasago, en collaboration avec le laboratoire d'histoire de l'université d'Otemae, a organisé une étude sur le mégalithe - des mesures tridimensionnelles ont été effectuées à l'aide d'un laser et la nature de la roche environnante a été soigneusement examinée.
En janvier 2008, la Japan Cultural Research Society a effectué des examens supplémentaires au laser et par ultrasons du mégalithe, mais un rapport publié en juillet de la même année indiquait qu'il était impossible de déterminer la présence ou l'absence de cavités dans le mégalithe à partir des données obtenues.
La surface du mégalithe est recouverte de cavernes, comme si elle provenait de l'écaillage de matière, et donne à première vue l'impression d'être fabriquée à la main. Cependant, comme sur Masuda-Iwafun, il n'y a pas de traces régulières ou étendues d'un kyle ou d'un instrument similaire (de telles traces, comme pour comparaison, ne se trouvent que sous le mégalithe sur le pont le reliant à la roche mère).
Bien que la surface elle-même, en termes de présence de cavernes, ressemble plus, même pas à ce que l'on peut voir sur Masuda-Iwafun, mais à la surface de la soi-disant pierre du sud dans le Baalbek libanais, que nous avons pu inspecter lors de l'expédition à travers la Syrie et le Liban en janvier 2009.
Pierre du sud à Baalbek
À la pierre sud, les traces du kyle étaient également clairement visibles uniquement sur le pont en dessous, reliant le bloc à la roche mère. Et sur toutes les faces, il n'y a également que des cavités irrégulières. Certes, ces cavernes étaient plus grandes sur le mégalithe libanais que sur Ishi-no-Hoden. De plus, on a le sentiment que la taille des cavernes du mégalithe japonais diminue de bas en haut.
Le manque de marques de sélection régulières pourrait être attribué à l'érosion. Cependant, selon toute apparence, Ishi-no-Hoden (contrairement à la même pierre du Sud) a longtemps été recouvert de gravats et de débris tombés autrefois du sommet de la montagne, peut-être lors d'une sorte de tremblement de terre.
Le fait que ce soit exactement le cas est indiqué par les gravats mêmes qui restaient sur la partie supérieure d'Ishi-no-Hoden (sinon, il n'aurait pas pu finir là). Et ce n'est que plus tard que le passage autour du mégalithe a été dégagé. Et si tel est le cas, aucune érosion ne pourrait affecter la pierre remplie.
Nous avons donc ici une indication qu'il n'y avait pas de marques régulières de pioche ou de ciseau sur Ishi-no-Hoden. Un tel caractère de surface sur Ishi-no-Hoden fait à nouveau penser à un certain instrument du type mécanique «bore», qui n'a pas ébréché, mais simplement émietté ou broyé la matière. Et même avec la différence visible entre les surfaces sur Masuda Iwafun et Ishi no Hoden, il est possible que le même outil ait été utilisé lors du traitement des deux objets.
Et la différence visuelle des surfaces est due au fait que les mégalithes sont constitués de matériaux différents - selon les sources disponibles, Ishi-no-Hoden n'est pas du granit, mais de la soi-disant hyaloclastite, formée lors de l'éruption de la lave liparite dans l'eau il y a environ 70 millions d'années …
Cependant, si les faces latérales avec leurs cavernes font réfléchir sérieusement à quel outil a été utilisé dans leur fabrication, alors le «fond» ou la face inférieure d'Ishi-no-Hoden (si l'on considère que le mégalithe se trouve «de son côté», alors son «fond» maintenant verticalement) est généralement déroutant - il n'y a absolument aucune trace de traitement.
Cette facette du mégalithe - la plus éloignée de la roche mère - donne l'impression qu'un géant d'un seul coup a simplement arraché la partie de la montagne qui se trouvait à l'extérieur.
Mais encore plus déroutant est l'absence de marques d'outils sur le rocher autour d'Ishi no Hoden. Il n'y a aucune trace de machines-outils ou d'outils à main. Le ciseau et la pioche n'ont été notés qu'à un seul endroit - tout en bas sur le rocher en face du rebord en forme de coin d'Ishi-no-Hoden. Cependant, en apparence, ici, ils n'ont fait qu'élargir le passage pour les personnes contournant le mégalithe. Et c'était clairement bien plus tard que la création d'Ishi-no-Hoden, alors qu'il était déjà devenu un objet d'adoration.
Le reste de la roche est littéralement «parfaitement propre» de toute trace. Lorsqu'il y a un simple échantillonnage de matériau dans une carrière ou une carrière, personne ne nivellera jamais la masse rocheuse restante, ni n'écrasera les marques d'outils qui restent automatiquement lors de l'échantillonnage en tant que sous-produit.
Il est évident. Des traces subsistent inévitablement, et elles sont faciles à voir dans n'importe quelle carrière, qu'elle soit moderne ou ancienne. Par conséquent, l'absence de traces de pioche et de ciseau sur la roche autour d'Ishi-no-Hoden ne peut signifier qu'une chose: ces outils simples n'ont pas été utilisés lors de l'échantillonnage du matériau.
Mais il n'y a tout simplement pas d'autres outils pour le travail manuel dans les carrières. Cela conduit inévitablement à la conclusion que le matériau autour d'Ishi-no-Hoden a été choisi en utilisant pas du tout de simples techniques manuelles, mais d'une manière ou d'une autre. Sinon, cela ne signifie qu'une chose - une sorte de technologies de machines développées, très probablement!..
Cependant, comme déjà mentionné, il n'y a pas de traces bien connues d'échantillonnage mécanique sur la roche. Aucune trace, aucun autre signe d'eux. Il s'avère que la technologie utilisée nous est inconnue.
La version officielle indique que le mégalithe devait être utilisé comme une sorte de tombe. Apparemment, c'est pourquoi les chercheurs ont essayé avec tant de soin d'y trouver des cavités. Après tout, vous ne pouvez mettre personne dans une pierre solide. Cependant, aucune des sépultures japonaises connues n'est précisément une tombe monolithique. Cela tombe complètement en dehors des traditions locales, où seuls les sarcophages ont été exécutés monolithiques, et même alors le couvercle du sarcophage a toujours été un élément séparé. Mais même sous le sarcophage, Ishi-no-Hoden ne rentre pas - les dimensions sont trop grandes.
Et les historiens n'ont pas d'autres versions de l'objectif … Pendant ce temps, nous avons des indications, bien que non directes, mais indirectes, qu'une civilisation techniquement avancée était impliquée dans la création d'Ishi-no-Hoden. Ce n'est pas seulement l'absence de traces d'échantillonnage manuel de la matière, mais aussi le poids du mégalithe. Ceux qui l'ont créé n'ont évidemment pas eu de problèmes particuliers quelque part plus tard pour déplacer un demi-mille tonnes. Et par conséquent, il n'est pas nécessaire de se limiter aux versions traditionnelles des historiens.
Les légendes locales associent Ishi-no-Hoden aux activités de certains «dieux» qui, à notre avis, ne sont autres que des représentants de cette civilisation très ancienne très développée sur le plan technique. Selon la légende locale, deux dieux ont participé à la création d'Ishi-no-Hoden - Oo-kuninushi-no kami (Dieu Patron du Grand Pays) et Sukuna-bikona-no kami (Dieu-Kid).
Lorsque ces dieux sont venus du pays d'Izumo no kuni (le territoire de l'actuelle province de Shimane) au pays de Harima no kuni (le territoire de l'actuelle préfecture de Hyogo), pour une raison quelconque, ils ont dû construire un palais en une nuit seulement. Cependant, dès qu'ils ont eu le temps de ne faire qu'Ishi-no-Hoden, les divinités locales de Harima se sont immédiatement rebellées. Et tandis que Oo-kuninushi no kami et Sukuna-bikona no kami, abandonnant la construction, supprimèrent la rébellion, la nuit se termina et le palais était inachevé.
Mais les deux dieux ont encore juré de protéger ce pays … J'ai eu plus d'une fois l'occasion d'être convaincu que les légendes et traditions anciennes ne sont très souvent pas du tout une invention ou un fantasme de nos ancêtres, comme le prétendent les historiens, mais représentent une description certes originale, mais valable des événements bien réels. Une autre chose est qu'ils ne peuvent pas être pris à la lettre. Donc, dans ce cas, il ne faut pas penser que l'expression «en une nuit» désigne ici précisément la période du crépuscule à l'aube.
Cela peut très bien être, en langage professionnel, seulement une phrase idiomatique, qui signifie en fait «très rapidement». Comme, par exemple, dans la langue russe "maintenant" n'est pas du tout égal à une heure, et "dans une seconde" n'est pas non plus toujours associé à une seule seconde de temps.
Et dans l'ancienne légende japonaise, il est seulement dit que le moment de la création d'Ishi-no-Hoden était si rapide qu'il était au-delà du pouvoir d'une personne ordinaire. Naturellement, cela a tellement étonné les anciens habitants de la région qu'ils ont utilisé l'expression «du jour au lendemain» pour souligner le taux le plus élevé de production de mégalithe. Et cela indique indirectement que les "dieux" (kami) possédaient de telles capacités et technologies que les anciens Japonais n'avaient pas …