«N'y a-t-il pas ici un détail notable qui ne correspond pas à la Terre où il est né? Ou peut-être y a-t-il plusieurs de ces détails? Il a examiné, recherché, vérifié la flore et la faune. Tout était à sa place. La vie continuait comme d'habitude, le père faisait paître les troupeaux de rats, la mère, comme toujours, pondait des œufs sereinement. (R. Sheckley. Échange d'esprit)
= les légendes qui ont survécu aux siècles nous viennent de loin; elles ont leur propre destin spécial =
En lisant la littérature historique, nous comprenons que le monde a toujours été ce qu'il est maintenant. Peut-être que le climat était un peu plus chaud ou plus froid. Peut-être que les continents étaient connectés ou séparés. Les dieux ont abandonné leurs commandements et les gens ont grandi, se sont mariés ou se sont mariés et ont eu des enfants. C'est là que commence le plus intéressant: «Dans les temps anciens, au pieux Âge d'or, Prajapati Daksha avait deux filles intelligentes et sans péché, deux sœurs de beauté étonnantes et rares. Leurs noms étaient Kadru et Vinata, et ils devinrent tous les deux les épouses du sage primordial Kasyapa, qui était égal en renommée à Prajapati. Kadru a pondu mille œufs et Vinata seulement deux. Les serviteurs ravis ont pondu les œufs dans des récipients humides, où ils ont pondu pendant cinq cents ans - (Mahabharata.)
Et il existe de nombreux enregistrements de ce type concernant les bizarreries dans l'accouchement ou dans l'apparence d'un enfant.
"Gandhari est tombée enceinte pendant deux ans" … "Prthu a immédiatement donné naissance à un fils vaillant qui était destiné à devenir le meilleur parmi ceux qui portent des armes. Ce bel enfant de Dieu était généreusement doué par la nature, car il est né dans une coquille et des boucles d'oreilles qui illuminaient son visage de leur éclat "," "Les pêcheurs ont attrapé un poisson conçu à partir de la semence du roi et était sur le point de mettre bas. Après avoir tué et éviscéré le poisson, les pêcheurs ont retiré de son ventre des bébés humains - une fille et un garçon."
La conception et le processus de fécondation lui-même ont lieu assez rarement et seulement à un certain moment - "Au bon moment, propice à la conception, Ambika …" … "Le temps favorable à la conception est revenu", etc.
De plus, si nous considérons nos épithètes sur les êtres chers, nous disons: - quelle beauté - yeux, visage, cheveux, jambes (etc., voir n'importe quel recueil de poèmes), mais dans les chroniques anciennes - «cette femme avec une couleur de peau si attrayante», « la couleur charmante de sa peau »,« une fille chaste dans sa merveilleuse tenue d'amour », pour une raison quelconque, provoque des associations avec la coloration de la peau de n'importe quel animal, mais en aucun cas une personne.
Des serpents, des dragons, des nagas, des rakshasas, bons ou mauvais, sages ou non, habitent les anciennes légendes et chroniques. Ils vivent dans les villes, dorment sur de beaux lits, c'est-à-dire qu'ils profitent de tous les bienfaits de leur civilisation. Nous écoutons ces histoires et remarquons à peine les différences. Toutes leurs expériences, joies et peines, espoirs et aspirations sont si proches de nous que la compréhension vient - Les lois de l'univers sont les mêmes pour tous les habitants de notre planète. Derrière le prisme des siècles passés, on ne remarque pas les différences dans nos corps, l'essentiel est que l'on pense, expérimente et rêve de la même manière. Tout cela ne peut parler que d'une chose - vous et moi sommes du même sang, nous sommes des enfants de cette planète et rien d'humain, de dinosaure, de serpent ne nous est étranger.
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Et peut-être qu'une réunion amicale ne ressemblait pas à ce que nous avions l'habitude d'imaginer, mais un peu différemment, bien que la chaleur des sentiments dans le premier et le deuxième cas soit authentique.
Il est difficile de séparer les connaissances et les légendes des humains et des lézards intelligents précisément à cause de nos intérêts communs. Je pense que le seul moyen de retracer dans les mythes et les légendes des références aux particularités des personnages d'acteurs qui ne sont pas propres à l'apparence et à la physiologie des personnes est d'essayer parmi les épithètes adressées à quelqu'un de voir les différences dans nos corps.
Les dinosaures ont officiellement disparu il y a environ 65 millions d'années, mais pourquoi les personnes avec des reptiles éteints sont-elles représentées sur des pierres iki? Comment les légendes et les mythes du peuple serpentin nous sont-ils parvenus si nous ne connaissons pas seulement son écriture, mais n'entendons même pas leur langue.
La réponse est qu'un seul peuple et les dinosaures vivaient en même temps et en plein contact les uns avec les autres, et peut-être utilisons-nous encore leur écriture avec celle inventée par des personnes qui n'avaient aucun lien avec les reptiles intelligents.
La question est alors de savoir quand est-ce arrivé? Les événements des siècles passés nous ont été le plus pleinement transmis par quelques œuvres et l'art populaire oral, c.-à-d. contes de fées. Par exemple, prenons l'une des œuvres fondamentales, la collection des légendes du Mahabharata.
Le Mahabharata décrit des événements avec la participation de bêtes-lézards et de personnes. La science officielle dit - «Les chercheurs Agrinzer, YV Vasilkov, J. Brockington) croient que l'épopée était basée sur des légendes sur des événements réels qui se sont déroulés dans le nord de l'Inde à la fin de la période védique: la guerre entre les alliances des tribus Kuru et Panchal, qui s'est terminée par la victoire des Panchals. Les généalogies des souverains nous permettent de dater la bataille au 11ème siècle avant JC … Les calculs astrologiques tardifs des auteurs médiévaux indiens donnent la date de la fin du 4ème millénaire avant JC. (Wikipédia).
Essayons de comprendre l'heure des événements énoncés dans le Mahabharata sur la base des textes.
Faisons attention au chapitre «Agni fournit des armes à Krishna et Arjuna». Ce chapitre sort du récit plus ou moins logique du Mahabharata. Le désir inexplicable du dieu du feu de détruire la forêt sacrée et la participation des personnages principaux Arjuna et Shiva à la destruction de tous les êtres vivants de cette forêt (bien que, comme le note l'auteur, personne n'y ait vu Arjuna et Shiva) semblent superflus et incompréhensibles si l'on ne tient pas compte de l'inattendu de tels événements comme une catastrophe. J'ai été intrigué par la phrase «Indra, le tueur de la grande Vritra, baissa les yeux pour voir ce qui se passait là-bas. Puis, sur le dos d'un lion céleste, il s'est précipité pour sauver la forêt de Khandava. L'ère du lion tombe sur la période de 10979 à 8810 av. Je crois que l'action de l'œuvre appartient à l'époque antédiluvienne, et le chapitre «Agni fournit des armes à Krishna et Arjuna» décrit les événements de 10450 av. Comment tout se passe - "le seigneur du feu, dont le front est tordu de fumée, concentra ses pensées sur Varuna, l'appelant le seigneur des eaux … Varuna quitta la demeure d'origine où il était, et apparut devant le feu, qui le salua et parla au seigneur des eaux, …" Le tsunami venu du sud (de l'océan Pacifique - la zone de la chute de la météorite) s'est déplacé vers le nord, perdant progressivement de sa force (A. Sklyarov, «Le mythe du déluge: calculs et réalité»). Agni a pris sa forme ardente et a commencé à brûler la forêt. Ses sept flammes ardentes, faisant rage, ont commencé à souder la forêt de Khandava de tous côtés; le feu qui avait commencé était comme un feu dévorant qui faisait rage à la fin du monde. Oh noble Bharata, la flamme qui a englouti toute la forêt et brûlé toutes les créatures qui y vivaient par la volonté de la Providence rugissait,comme des nuages lors d'un orage … Pendant ce temps, dans la forêt flamboyante de Khandava, des milliers d'êtres vivants, sautant et poussant des cris effrayés qui se propageaient dans toutes les directions, tentaient de fuir. Certains d'entre eux ont eu une partie de leur corps brûlée, d'autres ont été complètement brûlés. Leurs yeux sont tombés de leurs orbites; dans une confusion totale, à moitié folie, ils se précipitèrent, éparpillés dans la forêt. Certains ont couvert leurs enfants d'eux-mêmes, d'autres se sont accrochés à leurs pères et mères, incapables de les quitter, et dans cette position ils ont été dépassés par la mort. Des milliers de ces créatures, avec un regard déformé avec horreur, se précipitèrent, sautant pour finalement se jeter dans les flammes [qui font rage]. Tout autour sur le sol, avec les ailes, les yeux et les jambes brûlés, des âmes vêtues de corps se tordaient dans l'agonie. La chaleur était si insupportable que les rivières et les lacs en bouillaient,… Indra aux mille yeux a violemment abattu des milliers et des milliers de fortes pluies, semblables à des essieux de char [épais], sur le dieu du feu et la forêt Khandava dévorée par lui. " Le physicien de l'atmosphère, le Dr Joseph Dillow, a fait une estimation mathématique de la quantité de vapeur d'eau qui pourrait se trouver de manière stable au-dessus de l'atmosphère et a montré que cette quantité équivaut à près de 12 mètres d'eau liquide. Lorsqu'un astéroïde est tombé dans ce dôme vapeur-eau, ce qui a provoqué une catastrophe et de la condensation, il est tombé sous la forme d'une pluie puissante.. " Mais avant que ces jets n'atteignent la cime des arbres, le puissant Feu sacré les a transformés en vapeur, et ils n'ont jamais atteint leur but. "Le physicien de l'atmosphère, le Dr Joseph Dillow, a fait une estimation mathématique de la quantité de vapeur d'eau qui pourrait se trouver de manière stable au-dessus de l'atmosphère et a montré que cette quantité équivaut à près de 12 mètres d'eau liquide. Lorsqu'un astéroïde est tombé dans ce dôme vapeur-eau, ce qui a provoqué une catastrophe et de la condensation, il est tombé sous la forme d'une pluie puissante.. " Mais avant que ces jets n'atteignent la cime des arbres, le puissant Feu sacré les a transformés en vapeur, et ils n'ont jamais atteint leur but. "Le physicien de l'atmosphère, le Dr Joseph Dillow, a fait une estimation mathématique de la quantité de vapeur d'eau qui pourrait se trouver de manière stable au-dessus de l'atmosphère et a montré que cette quantité équivaut à près de 12 mètres d'eau liquide. Lorsqu'un astéroïde est tombé dans ce dôme vapeur-eau, ce qui a provoqué une catastrophe et de la condensation, il est tombé sous la forme d'une pluie puissante.. " Mais avant que ces jets n'atteignent la cime des arbres, le puissant Feu sacré les a transformés en vapeur, et ils n'ont jamais atteint leur but. "Mais avant que ces jets n'atteignent la cime des arbres, le puissant Feu sacré les a transformés en vapeur, et ils n'ont jamais atteint leur but."Mais avant que ces jets n'atteignent la cime des arbres, le puissant Feu sacré les a transformés en vapeur, et ils n'ont jamais atteint leur but."
De toute l'abondance d'êtres vivants qui vivaient dans la forêt sacrée, il en reste: «Seuls six ont été épargnés par le dieu du feu: Ashwasen, Maya et quatre oiseaux Sharngak» (Mahabharata) … beaucoup. La mort est venue si vite que la végétation avalée est restée non digérée … Des herbes, des cloches, des renoncules, des carex et des légumineuses sauvages ont été retrouvées dans leur bouche et leur estomac, qui sont restés tout à fait reconnaissables »(G. Hencock. Traces of the Gods). «Et la terre elle-même a commencé à perdre son apparence. Les étoiles ont commencé à flotter loin du ciel et à disparaître dans le vide béant. Ils étaient comme des hirondelles, fatigués du long vol, tombant et se noyant dans les vagues. Le géant Surt a éclairé la terre. L'univers s'est transformé en un immense four. Les flammes jaillissent des fissures des rochers, de la vapeur sifflait partout. Toutes les créatures vivantes, toute la végétation ont été détruites. Seule la terre nue restait, mais elle, comme le ciel, était entièrement couverte de fissures et de crevasses. (Contes de fées irlandais) Et il y eut le silence, l'ère de la prospérité prit fin, et si ce n'est d'or, alors exactement l'âge d'argent de l'histoire ancienne.
Essayons au moins de comprendre brièvement qui a vécu et gouverné le monde, qui a créé les artefacts qui nous sont parvenus, et enfin qui a rassemblé ces mythes et légendes dont nous essayons de comprendre la signification.
«À cette époque, le monde prospérait, les gens se multipliaient, le monde rugissait comme un taureau sauvage» (The Legend of Gilgamesh).
Les principaux protagonistes des œuvres sont plusieurs catégories d'êtres vivants
Nagas (nag - serpents) - dans l'hindouisme et le bouddhisme - créatures mythiques ressemblant à des serpents, demi-dieux. Ils sont représentés comme des serpents avec un torse humain et une tête humaine, recouverts d'en haut par un éventail de têtes de serpent. Ils vivent dans des grottes et des plans d'eau, sur terre, dans l'eau ou sous terre. La mythologie de l'homme-serpent a des racines anciennes. Les Nagas sont représentés avec une tête humaine. Nag est un symbole de sagesse. Il y a un culte du serpent et des fêtes connexes. On pense que le serpent-naga était le totem de l'une des puissantes tribus anciennes, dont les représentants étaient appelés nagas. Le sage Patanjali est représenté comme un naga, dont la moitié supérieure a une apparence humaine, dans les plans d'eau, sur terre, dans l'eau ou sous terre. La mythologie de l'homme-serpent a des racines anciennes. Les Nagas sont représentés avec une tête humaine. Nag est un symbole de sagesse (Wikipedia).
Les Nagas ont des connaissances souvent profondément enracinées. Ils sont capables de parler, enclins aux mauvaises actions, à la tromperie. Souvent, ils ont des couleurs riches et belles, et éventuellement décorés de bijoux. Dans de nombreuses légendes, ils sont associés à la protection, à la recherche et à la possession de trésors. Je pense qu'ils appartiennent à l'une des plus anciennes créatures intelligentes de la planète. Au moment de la catastrophe, il ne restait qu'un petit nombre de la grande tribu des serpents, les nagas. La raison de la diminution (et je voudrais écrire la population) du nombre de serpents était la guerre, ou plutôt la destruction par le roi Janamejaya de la plupart de la tribu des serpents: «toutes ces créatures rampant sur le ventre étaient remplies de peur; plongeant dans la flamme sacrée, ils se tordaient dans un tourment insupportable et se criaient [plaintivement] l'un à l'autre. Dans cette incroyable flamme brûlante, les serpents tremblaient, s'étouffaient,sifflaient et s'enroulaient comme des fous. Serpents blancs, serpents noirs, serpents bleus, vieux serpents et jeunes serpents, tous sifflant fort d'horreur, plongèrent dans les flammes qui brûlaient rapidement. O meilleur des serpents impuissants, nés deux fois, ont péri par centaines de milliers, millions et dizaines de millions. Certains d'entre eux étaient petits, comme des souris, d'autres étaient dans la trompe d'éléphant, et d'autres encore ressemblaient à des éléphants fous [en chaleur]. Mais tous les serpents, puissants et faibles, avec toute la panachure de leurs couleurs, avec leur poison mortel destructeur, se sont effondrés en une flamme impitoyable et sont morts dans le feu, des milliers, des millions et des dizaines de millions de serpents sont tombés. Ils étaient tellement nombreux qu'il est impossible de tous les énumérer. Cependant, d'après les sources du smrti, nous connaissons les noms des serpents les plus importants jetés dans le feu sacrificiel. " Une description intéressante de ce feu sacrificiel - «Ce puissant feu divin,possédant une telle luminosité frappante, crachant une graine d'or, Feu qui consume tout, laissant derrière lui une traînée sombre de cendres et de fumée, s'enroulant vers la droite … "ressemble à l'effet du napalm ou au rayonnement lumineux d'une explosion nucléaire qui enflamme tout autour. La civilisation des serpents rampant sur le ventre était presque complètement détruite.
De nombreuses traces de bombardements nucléaires se trouvent dans diverses parties de la terre et dans les sables en fusion du Sahara, peut-être les vestiges précisément de ces hostilités, comme on dit, dans la région de 20000 à 25000 avant JC … Le Mahabharata enregistre que lors du sacrifice arrangé par Janamejaya: - le milieu de l'ère du serpent tombe en 16389 avant JC. Sur Terre à cette époque, le glacier libère de vastes zones d'Amérique du Nord et d'Europe. Apparemment, un climat favorable régnait en Sibérie centrale, en Afrique du Nord, au Mexique. Les serpents qui ont émergé de leurs villes souterraines, où ils se cachaient du froid du glacier, ont affronté les nouveaux maîtres de la Terre. À la suite de cette guerre entre la plus ancienne civilisation des nagas et une civilisation plus jeune et plus forte (sauropodes?), De nombreuses espèces de nagas ont été complètement exterminées. On retrouve des échos de cette guerre dans de nombreux mythes des peuples de notre planète associés à la destruction du serpent comme symbole du mal mondial. Certes, les auteurs de l'antiquité émettent une réserve selon laquelle les serpents les plus dangereux étaient soumis à la destruction. Comme on dit, tous les peuples autochtones sont les derniers conquérants de ce territoire. Et si les peuples autochtones ont une légende sur les terribles créatures sanguinaires qui vivaient dans les temps anciens sur ce territoire, alors il est fort possible que cette déclaration signifie que ceux qui vivaient simplement avant eux étaient plus faibles que les nouveaux arrivants. Les légendes parlent de la sagesse et de la gentillesse des serpents-nagas qui donnent à la fois des connaissances et des richesses innombrables aux élus. Comme on dit, tous les peuples autochtones sont les derniers conquérants de ce territoire. Et si les peuples autochtones ont une légende sur les terribles créatures sanguinaires qui vivaient dans les temps anciens sur ce territoire, alors il est fort possible que cette déclaration signifie que ceux qui vivaient simplement avant eux étaient plus faibles que les nouveaux arrivants. Les légendes parlent de la sagesse et de la gentillesse des serpents-nagas qui donnent à la fois des connaissances et des richesses innombrables aux élus. Comme on dit, tous les peuples autochtones sont les derniers conquérants de ce territoire. Et si les peuples autochtones ont une légende sur les terribles créatures sanguinaires qui vivaient dans les temps anciens sur ce territoire, alors il est fort possible que cette déclaration signifie que ceux qui vivaient simplement avant eux étaient plus faibles que les nouveaux arrivants. Les légendes parlent de la sagesse et de la gentillesse des serpents-nagas qui donnent à la fois des connaissances et des richesses innombrables aux élus.
162. Et il m'a donné des cadeaux: antiu, heken, judeneb, 163. cannelle, tisheps de roseau, shaaseh, frottement pour les yeux, queues
164. girafes, grand morceau d'encens, défenses
165. éléphants, lévriers, singes, singes vache - tous précieux et bons.
(texte sur papyrus de l'Ermitage n ° 1115)
Cependant, ne tenez pas compte de la description des auteurs anciens: «Parmi ces cerfs-volants, il y avait sept têtes, deux têtes, et il y avait aussi cinq têtes. Ces terribles créatures, dont le poison était aussi destructeur que le feu de toute destruction, pouvaient prendre diverses formes et être transportées où elles voulaient, et leur terrible poison pouvait brûler comme une flamme ardente. " également impossible. On peut supposer que la civilisation des nagas était assez développée, y compris techniquement: «Le Seigneur des serpents plongea dans un grand trou dans la terre, qui mena au pays des puissants nagas, et fut bientôt chez lui. Uttanka est également descendu dans le royaume des serpents, qui lui semblait illimité: il y avait des centaines de palais et de riches maisons, construits dans des styles différents et décorés de flèches et de tourelles. Il y avait aussi de nombreux lieux petits et grands, destinés à l'amusement et à la détente, de nombreux ateliers et sanctuaires.que les nagas sont des gens très développés], Uttanka a décidé de se tourner vers les nagas avec une prière éloquente »(Mahabharata). Même à partir de ces informations assez rares, on peut comprendre que les gens ne connaissaient pas la vie des nagas, même à cette époque lointaine. Je pense que s'ils pouvaient survivre à l'ère glaciaire, aux frappes nucléaires, à la catastrophe de 10450 av. e. ils pourraient aussi survivre. On peut supposer qu'ils vivent toujours dans leurs villes souterraines. Il y a trop d'histoires de serpents sages datant de l'époque post-inondation. On peut supposer qu'ils vivent toujours dans leurs villes souterraines. Il y a trop d'histoires de serpents sages datant de l'époque post-inondation. On peut supposer qu'ils vivent toujours dans leurs villes souterraines. Il y a trop d'histoires de serpents sages datant de l'époque post-inondation.
Les dinosaures raisonnables (lézards) sont la prochaine catégorie du monde antédiluvien, loin des nombreux vestiges de la tribu des dinosaures qui remplissait autrefois la Terre. Dans toutes les légendes, ils sont appelés serpents, bien qu'ils stipulent qu'ils ne sont pas similaires aux nagas. Ils se déplacent sur deux jambes et ont des mains à trois (ou six) doigts, d'où la sainteté du nombre trois est jusqu'à présent. Couleur de peau multicolore. Ils vivent dans une société techniquement développée divisée en classes, vivent dans des colonies., Profitez de tous les avantages de la civilisation. En termes de niveau de conscience, ils ne sont pas différents des gens modernes. La glaciation, qui a commencé il y a plus de 120000 ans, a supprimé ses griffes glacées vers 15-17000 avant JC. ainsi que des changements climatiques inconnus de nous les conduisent à la nécessité de transférer leurs connaissances,code génétique pour les créatures moins intelligentes mais capables de survivre dans des conditions climatiques en constante évolution. Ce chemin était assez long et difficile.
Il s'agit d'une intervention chirurgicale directe pour changer le corps des primates et d'une sorte de loi antédiluvienne de Lycurgus, lorsqu'un lézard qui n'a pas de gènes est tué de deux bébés.
Au début, le processus d'accouchement était étrange pour tout le monde - «Gandhari était enceinte de deux ans et n'avait toujours pas d'enfants. Peu à peu, une forte tristesse s'empara de son cœur… "mais alors" un morceau de chair serré, comme une boule de fer rouge, tomba de son ventre. Tel fut le fruit de ses deux années de tourment. La douleur et la colère ont envahi sa poitrine, et sans dire un mot à son mari, Gandhari a voulu jeter ce morceau de chair. " mais un brahmana (dans ce cas, un généticien) «Sri Vyasadeva a dit: - Chère fille de Subala, tout sera comme [comme je te l'avais promis] et il ne peut en être autrement, car mes paroles ne peuvent pas être fausses, même si je les ai dites en blague. Préparez rapidement cent pots et remplissez-les de beurre raffiné. Arrosez ensuite de l'eau froide sur ce morceau de chair, quand le morceau de chair a été aspergé d'eau froide, il s'est divisé en cent un embryons, de la taille d'un pouce. Vyasadeva a placé ces embryons dans des pots remplis de beurre raffiné et a ordonné que les pots soient soigneusement gardés. Vyasa a dit à Gandhari que les pots ne devraient être ouverts qu'après un certain temps. »(Mahabharata) À la suite de toutes ces manipulations, cent fils et une fille sont nés de parents heureux. Une progéniture commune pourrait être obtenue par de simples rapports sexuels. Cependant, il convient de noter qu'il y avait aussi de petits chevauchements - «Prthu a immédiatement donné naissance à un fils vaillant, qui était destiné à devenir le meilleur parmi ceux qui portent des armes. Ce bel enfant de Dieu était généreusement doué par la nature, car il est né dans une coquille et des boucles d'oreilles qui illuminaient son visage de leur éclat. "…" Avec ses yeux bridés, sa grande bouche et ses oreilles comme des coquillages, le garçon était un vrai monstre. Son apparence,comme si justifier le nom de son père - Bhima, était terrible, les lèvres - cuivre rouge vif, les dents comme des crocs - très pointues. Sa puissance était également grande. C'était un grand archer, un grand héros, doté d'une grande énergie et force. Il se déplaçait rapidement, possédait un corps monstrueusement grand et un grand pouvoir mystique, et pouvait facilement vaincre tous les ennemis. Sa vitesse de mouvement et sa puissance, bien que d'origine humaine, étaient vraiment surhumaines. Et il a surpassé avec son pouvoir magique non seulement tous les êtres humains, mais aussi toutes les sorcières et sorciers. »(Mahabharata). Il faut admettre que ces différences ne les ont pas empêchés d'être, comme on dit maintenant, des membres à part entière de la société d'alors. Beaucoup de rois, de monde antédiluvien, les épouses étaient des lézards, les hommes-serpents cherchaient des épouses parmi les gens. A titre d'exemple, je vais donner l'idée d'épouser le lézard,enregistré sur le territoire de l'ouest de la Biélorussie, dans lequel le lézard choisit des filles pour vivre ensemble, assises sur une chaise dorée.
Notre Yasha est assise
Sur une chaise dorée
Frette, frette, paumes, Sur une chaise dorée.
Cliquez sur notre Yashenka
Noix de Kalens …
Kalens-kalens, Les filles sont données …
Les babas sont promis …
L'essence du jeu:
Le jeune homme s'assoit au centre du cercle, et les filles (célibataires) se mettent à danser autour de lui. L'un conduit:
- Asseyez-vous, asseyez-vous, lézard, Dans un buisson de noix
Ronger, ronger, Lézard, Grains durcis!
Je te donnerai, lézard, Fille rouge
Ruban écarlate!
Comme nous pouvons le voir, la recherche d'une épouse par le lézard semble souvent dans l'esprit des peuples qui habitaient le territoire de notre pays comme un phénomène assez courant, pratiquement pas différent du rite habituel du jumelage qui existait jusqu'au XXe siècle. La connaissance de toutes les générations précédentes d'êtres intelligents a été transmise à la progéniture commune au niveau génétique «Ce fils d'Utathya, ô noble Brihaspati, étant là (dans l'utérus), a déjà étudié le Veda avec ses six branches», «même avant la naissance, il connaissait pleinement le Veda», etc. Les plus grands rois des dinosaures n'ont pas prêté attention aux dieux et plus encore: «Le prêtre diligent a récité ses mantras sur la flamme sacrée, puis Indra lui-même est apparu. - Indra est-il venu? C'est bien, dit le roi. «Qu'il plonge lui aussi dans un feu ardent, avec le maître serpent Takshaka!Le prêtre de Hota a chanté "Jambhasya Khanta", transformant ainsi Indra lui-même, le tueur de Jambha, en offrande sacrificielle, puis le puissant Indra, qui avait promis la sécurité au seigneur des serpents, s'est approché du feu sacrificiel. "(Mahabharata)
Brahmanas
La société qui existe sur terre est très différente non seulement en termes de classe ou de propriété, mais aussi dans son essence même. Il existe une soi-disant classe de Brahmanas, des gens qui connaissent les Vedas, mais qui sont en fait engagés dans la science et le maintien des installations énergétiques dans un état efficace. Leur autorité est énorme, c'est le moins qu'on puisse dire. Lorsqu'un grand brahmana s'approche, le roi lui offre son royaume, en cas de toute offense infligée à un brahmana ou même à des membres de sa famille, le souverain est prêt à sacrifier ses enfants afin d'obtenir le pardon. Les brahmanes vivent dans des endroits fermés difficiles d'accès. Ces lieux se caractérisent par un climat fertile, des plantes fructueuses et une vie insouciante de leurs habitants. Tous les seigneurs acceptent avec enthousiasme l'offre d'épouser les filles de ces scientifiques. Il y a une tradition si le chef de l'Etat meurt,n'ayant pas d'héritiers, un brahmana peut et doit continuer la dynastie royale. De plus, les enfants nés d'un brahmana sont considérés comme les enfants du souverain décédé. «Et vingt et une fois le grand esprit Parasurama a mis toutes ses armes en service, effaçant tous les rois kshatriya de la surface de la terre. Après cela [afin de raviver l'ordre royal], toutes les femmes Kshatriya se sont unies aux brahmanas stricts [dans leurs vues] qui contrôlaient leurs sens, et les enfants sont nés de cette union. Les Védas disent que le père d'un fils est celui qui a épousé sa mère en premier. [Ainsi, les fils, engendrés par les pères brahmanas, appartenaient toujours au domaine royal, étant considérés comme les fils des pères guerriers tués.] »Les brahmanes ne sont engagés que dans un travail scientifique, dont l'essence n'est pas entièrement comprise par les habitants, ils utilisent des machines et des mécanismes inconnus de personne. Presque rien n'est dit sur leur vie. Nous savons qu'ils vivent dans l'isolement, mais pas du tout ascétique. Le monde existant les intéresse peu. Par souci d'enrichissement, ils sont capables d'actions pas tout à fait décentes (de notre point de vue): «Dès que le serpent pique le roi, j'éliminerai immédiatement les conséquences de cette morsure. Le serpent ne peut pas vaincre le roi quand je viens à son aide. Takshaka dit: - C'est moi qui mordrai le roi, mais pourquoi veux-tu le ressusciter? Dites-moi ce dont vous avez besoin et je réaliserai immédiatement votre souhait, après quoi vous pourrez rentrer chez vous. - En réponse à cette proposition du roi des serpents, répondit le sage - Je veux obtenir de la richesse, pour cela je vais chez le roi. Takshaka - Je peux vous donner la même richesse que vous voulez demander au roi, ô sans péché, et même plus, rentrez chez vous maintenant. En entendant cette promesse, le Kashyapa exalté prit à Takshaka autant de richesses qu'il le voulait,et retourné à la maison »(Mahabharata). Ce sont les scientifiques brahmanas, ne prêtant pas attention aux interdictions des dieux, qui ont calculé la catastrophe imminente et ont averti les gens, en fonction de leur lieu de résidence, certains d'une inondation, certains d'une vague de froid. Apparemment, peu de temps après la catastrophe, les brahmanas commencent une confrontation ouverte avec les dieux «les dirigeants de la dynastie Yadu, à laquelle appartient le Seigneur Krishna, qui sont des tigres parmi les gens, ont été gravement maudits par les brahmanas et sont morts près du bord de l'océan. Ces puissants guerriers, repoussant les attaques des ennemis, armés de nombreux types d'armes, obéissant à la volonté du destin, se sont saoulés après la cérémonie religieuse et se sont tués avec des tiges de roseau, qui sont devenues entre leurs mains avec la foudre. »(Mahabharata)selon leur lieu de résidence, certains de l'inondation, certains d'une vague de froid. Apparemment, peu de temps après la catastrophe, les brahmanas commencent une confrontation ouverte avec les dieux «les dirigeants de la dynastie Yadu, à laquelle appartient le Seigneur Krishna, qui sont des tigres parmi les gens, ont été gravement maudits par les brahmanas et sont morts près du bord de l'océan. Ces puissants guerriers, repoussant les attaques des ennemis, armés de nombreux types d'armes, obéissant à la volonté du destin, se sont saoulés après la cérémonie religieuse et se sont tués avec des tiges de roseau, qui sont devenues entre leurs mains avec la foudre. »(Mahabharata)selon leur lieu de résidence, certains de l'inondation, certains d'une vague de froid. Apparemment, peu de temps après la catastrophe, les brahmanas commencent une confrontation ouverte avec les dieux «les dirigeants de la dynastie Yadu, à laquelle appartient le Seigneur Krishna, qui sont des tigres parmi les gens, ont été gravement maudits par les brahmanas et sont morts près du bord de l'océan. Ces puissants guerriers, repoussant les attaques des ennemis, armés de nombreux types d'armes, obéissant à la volonté du destin, se sont saoulés après la cérémonie religieuse et se sont tués avec des tiges de roseau, qui sont devenues entre leurs mains avec la foudre. »(Mahabharata)Ces puissants guerriers, repoussant les attaques des ennemis, armés de nombreux types d'armes, obéissant à la volonté du destin, se sont saoulés après la cérémonie religieuse et se sont tués avec des tiges de roseau, qui sont devenues entre leurs mains avec la foudre. »(Mahabharata)Ces puissants guerriers, repoussant les attaques des ennemis, armés de nombreux types d'armes, obéissant à la volonté du destin, se sont saoulés après la cérémonie religieuse et se sont tués avec des tiges de roseau, qui sont devenues entre leurs mains avec la foudre. »(Mahabharata)
Dieux
Il n'y a pratiquement pas d'histoire d'un monde antédiluvien sans la présence de dieux. Même les habitants du monde post-Déluge communiquent avec les dieux sur les questions les plus importantes de leur vie.
Ils participent à tous les conflits du monde, à toutes les intrigues de l'Antiquité. Qui sont-ils? D'où viennent-ils? Les premiers êtres intelligents ne prétendent pas être des dieux. Ce sont les ancêtres, les fondateurs, etc. Le monde est créé par le créateur, le grand esprit, l'esprit universel, l'énergie éternelle et ainsi de suite. «La source de tout ce qui existe, cette donnée incorruptible qui est connue sous de nombreux noms et est glorifiée dans de nombreuses prières, à la Vérité Absolue, existant éternellement, parfois ouvertement et parfois secrètement. Devant elle, je m'incline. La matière et l'esprit lui sont subordonnés, et par conséquent, elle ne fait qu'un avec l'univers. Créatrice originale de tout ce qui est grand et petit, elle s'élève au-dessus de ce monde. Son pouvoir, au-dessus de tout et de tous, ne diminue jamais. »(Mahabharata). Les dieux du monde antique ressemblent à un homme civilisé parmi les sauvages - allumé une allumette signifie le dieu du feu, tiré du couineur - le dieu du tonnerre,a volé dans un avion - généralement le souverain suprême. Les dieux sont engagés dans l'ivresse, la débauche apparaît dans la société des filles frivoles, des jeunes stupides, des poètes à moitié ivres, mais toujours sur des avions, toujours avec des armes puissantes même selon les normes modernes. L'une des premières références aux dieux se trouve dans le chapitre du Mahabharata "Barattage de l'océan". Les dieux, les asuras et les serpents (et les serpents-nagas) décident d'obtenir la boisson de l'immortalité "Les puissants démons ont attrapé une extrémité de Vasuki, le roi des serpents, tandis que les demi-dieux lui ont attrapé la queue." alliés des dieux. Les dieux s'emparent de l'amrita par tromperie "Seigneur Narayana … envoya une obscurité aux démons, et tous les daityas et danavas, ensorcelés, lui donnèrent sans hésitation leur nectar." les dieux frappent en premier «Et au moment même où Rahu avala le nectar,le Seigneur béni, jetant son disque tournant, lui coupa la tête décorée. La grosse tête du Danava, coupée par un disque, est tombée sur la terre tremblante comme une crête de granit. " La guerre est menée avec des armes thermonucléaires. Les missiles sol-air abattent les disques. Les avions d'assaut aéroportés effectuent des vols intercontinentaux en effectuant simultanément des frappes de missiles et de bombes. Ayant infligé le premier coup traître, les dieux gagnent. Les Asuras vont dans l'océan et sous terre dans leurs belles villes. Les dieux ont peur de l'océan et des profondeurs de la terre, ils escaladent les sommets inaccessibles des montagnes. A en juger par les descriptions et les images des dieux sur les monuments historiques, ils appartiennent à la classe des dinosaures, à diverses espèces de cette nombreuse tribu. Quand cet événement s'est-il produit? J'ai même peur de supposer, mais pas avant 120 000 ans avant JC … Mots: «Et puis du fond des eaux,comme un second soleil scintillant de centaines et de milliers de rayons froids, la lune est apparue. Après elle, dans sa robe blanche, la déesse de la prospérité sortit de l'huile raffinée, suivie de la déesse du vin, et derrière elle se trouvait un cheval blanc rapide. " ajoutez seulement des questions. Beaucoup pensent que la Lune n'était pas toujours proche de la Terre. Son apparence est attribuée à une période d'environ 2-3 milliards d'années. Mais je pense que tout n'est pas si triste et que cet événement a eu lieu plus près (le souvenir de 2-3 milliards d'années n'est pas entièrement réel). Ayant remporté le massacre, les dieux ont reçu toutes les réalisations de la civilisation existante. Ils avaient des armes puissantes, des sources d'énergie permanentes, des vaisseaux célestes et, surtout, l'immortalité. On peut apprendre à n'importe qui à contrôler un char, un avion, un sous-marin, mais il ne peut jamais construire quelque chose comme ça. Pendant des milliers d'années, les dieux ont mené un mode de vie parasitaire. Toutes les machines et mécanismes étaient simplement maintenus en état de marche par la caste brahmane. Rien de nouveau n'a été produit «Dans ses mains, il y avait immédiatement le plus excellent de tous les arcs, une arme étonnante qui apportait la plus grande gloire à ses propriétaires, car elle ne pouvait être résistée par aucun autre, et qui dévastait les armées ennemies. Cette seule arme était égale à cent mille autres, elle seule pouvait étendre les limites du royaume. L'arc était multicolore, avec de nombreuses nuances, lisse et étincelant, sans une seule égratignure ni trace, depuis des temps immémoriaux, il était honoré par les dieux et Gandharvas. " Enfin, la récupération arrive. C'était la catastrophe de 10450 av. interrompt et détruit l'âge des dieux. La destruction des installations énergétiques prive les dieux de leur vie éternelle. Les machines et mécanismes créés dans des temps immémoriaux cessent de fonctionner. En Egypte et en Chine, les brahmanes pourront reconstruire les pyramides après le déluge, mais la plupart des dieux ne vivront plus pour voir cette fois. «Sri Krishna et son frère Balarama ne sont en aucun cas opposés à la force du temps, qui emporte tout. Et quand Arjuna est arrivé à la capitale du Seigneur Krishna, il n'a pas vu une seule personne vivante de la famille du Seigneur. Arjuna a donc organisé la cérémonie traditionnelle de crémation des corps matériels [que le Seigneur Krishna et le Seigneur Balarama ont laissé sur terre lorsqu'ils ont quitté ce monde dans leurs formes spirituelles éternelles]. Puis Arjuna quitte Dvaraka, emmenant avec lui les femmes, les enfants et les personnes âgées des Yadavas qu'il accompagne dans la capitale Kuru, où ils seront pris en charge par les Pandavas. En chemin, un cruel malheur lui arrive; son arc légendaire Gandiva perd son ancienne force. La même chose se produit avec tous les autres types d'armes célestes,qu'il a utilisé pour aider le Seigneur Krishna "(Mahabharata)
En analysant tout ce qui précède, il me semble qu'une conclusion importante peut être tirée - les brahmanes et les dieux appartiennent à des lézards intelligents (dinosaures) et leur division ne se fait pas selon les espèces, mais selon les classes.
La question suivante que je voulais poser est de savoir où se sont déroulés les événements du monde antédiluvien. Quelles routes nos ancêtres ont empruntées dans un monde pratiquement inconnu de nous et souvent oublié des historiens modernes.
Souvent, l'action des événements décrits dans le Mahabharata se réfère au territoire de l'Inde moderne. Cependant, je ne répéterai pas l'exode des Aryens d'autres endroits, où le jour et la nuit pendant six mois. Le fait qu'étant venu en Inde et y avoir trouvé seule la sauvagerie désespérée des Aryens introduit des lois cruelles. Selon laquelle la société est divisée en classes où les classes supérieures (les descendants des Aryens) se sont même vu interdire de toucher les inférieures (aborigènes locaux) pas comme avoir des enfants ensemble. La peine de mort a été prononcée pour avoir tué une vache, déclarée animal sacré. Je pense qu'après tant d'années de voyage, souvent affamé et ne fuyant que la mort inévitable de la famine, ce n'est qu'en donnant à quelques troupeaux de vaches qu'il fallait donner à cet animal un tel titre. Mais comme nous le comprenons tous, le flambeau de la connaissance a été amené en Inde de l'extérieur, c.-à-d. Avant le déluge, il n'y avait pas de grandes colonies en Inde.
Amérique
L'emplacement des pyramides avec leur orientation vers le pôle nord antédiluvien indique clairement l'antiquité de la civilisation. Ici, tout étonne et les anciens temples et sculptures et surtout les routes, parlant sans équivoque de l'infrastructure développée de la civilisation du monde antédiluvien. Les images de serpents, de dragons, de légendes et de mythes des peuples vivant dans ces territoires indiquent la possibilité d'une civilisation reptilienne dans des temps lointains.
Il semble que tout est plus ou moins clair et qu'il n'y a pas de questions particulières. Cependant, une chose inquiète, à savoir les pierres iki. Sur les pierres, il y a des images de dinosaures avec des tribus non civilisées de résidents locaux. A en juger par les dinosaures, surtout en s'appuyant sur leur taille pas très grande, en comparaison avec les squelettes qui dominent dans tous les musées paléontologiques du monde. Prêter attention au fait que les reptiles grandissent tout au long de leur vie. Nous attribuons les dessins sur pierres à la période du 15-17000 à 10450 avant JC. À l'apogée du monde antédiluvien dans la période suivant la glaciation. Il y a encore pas mal de reptiles dans certaines régions du monde, mais le climat n'est pas le même et la taille des animaux laisse beaucoup à désirer, et pour des raisons inconnues de nous, le processus d'extinction des lézards se poursuit. Sauvages (aucun autre mot n'est choisi), représenté sur les pierres,mener le mode de vie habituel de tous les peuples sauvages. Ils se battent entre eux, tuent négligemment le diplodocus qui se nourrit avec tous ses petits, etc.
En même temps, ces mêmes sauvages font les opérations chirurgicales les plus compliquées. Quelle médecine moderne n'a jamais rêvé avec toutes ses réalisations techniques. Les sauvages regardent le ciel étoilé, volent dans les avions, contrôlent les énergies des pyramides.
Une contradiction évidente entre le niveau de connaissance et le mode de vie de leurs porteurs. La seule explication raisonnable me semble être une seule. La connaissance a été transmise aux aborigènes par des êtres d'une civilisation plus développée, qui ont enseigné aux individus les connaissances qui étaient les plus importantes aux yeux des reptiliens. Cependant, il n'y a pas d'images de reptiles intelligents sur les pierres iki. Les sauvages ne peignent que ce qu'ils voient. «Ce que je vois, c'est ce que je chante» Il s'avère que les professeurs sont partis. Ensuite, l'action des événements peut être attribuée au temps post-inondation. Cependant, en utilisant l'exemple de l'Égypte et de la Chine anciennes, nous voyons l'image des dieux lézards qui ne sont pas sur les pierres d'Ica. Un des scénarios pour le développement des événements peut être supposé sur la base du rapport de l'expédition LAI basé sur les résultats de l'enquête de Tiahuanako, Puma Punku. Tout indique les combats, à la suite desquels les dieux de l'Amérique du Sud ont perdu la guerre. C'est après la guerre que les porteurs de savoirs anciens disparaissent et que seuls les sauvages entraînés restent dans l'arène, qui ont par la suite perdu leurs savoirs … Bien sûr, en lisant les textes des livres anciens, on se rend compte que les civilisations anciennes n'étaient pas pacifiques et bienveillantes. L'héroïsme des rois exceptionnels de l'antiquité consistait en la conquête de terres et la destruction d'ennemis, c.-à-d. habitants indigènes de ces territoires. En regardant les dents assez grandes des anciens dieux, la pensée qu'ils ne mangeaient que de l'herbe ne se pose pas non plus. Pour la civilisation des anciens dieux, voler à travers l'océan n'était pas impossible. " «Après avoir examiné l'océan turbulent, profond et vaste comme le ciel, avec des lumières sous-marines scintillant dans ses profondeurs, les sœurs Kadru et Vinatu l'ont rapidement survolé.»… «Puis Garuda, le roi des oiseaux, plein d'énergie et de puissance, qui pouvait voler où il voulait,s'est envolé vers la rive lointaine du grand océan "Le Mahabharata décrit une opération militaire visant à détruire l'ennemi et à capturer toute la direction du pays (dieux reptiliens). Comme dans l'armée, au début, fixer la tâche" Sur la côte déserte de l'océan se trouve la principale colonie de Nishads. Il y en a beaucoup, plusieurs milliers. Vous pouvez les manger avant… "et accomplissant l'ordre donné" Garuda battit des ailes et s'envola dans le ciel. Poussé par la faim, il est allé vers les mauvais nichads, tombant sur eux comme la grande puissance du temps, détruisant tout ce qui existe. Après avoir conduit tous les nishads en un seul endroit, Garuda jeta de gros nuages de poussière dans le ciel et, secouant les collines environnantes, draina toute l'eau de la baie de l'océan. Puis le roi des oiseaux ouvrit grand son bec, bloquant le chemin des nishads, qui voulaient échapper à ce formidable oiseau qui mange des serpents. Mais le bec était si large que les nichads,Ne voyant rien dans les nuages de poussière, des milliers de personnes s'y sont précipitées - alors, cherchant désespérément le salut, les oiseaux volent dans le ciel depuis une forêt secouée par une tempête. Et puis le puissant oiseau en perpétuel mouvement, le destructeur des ennemis et le maître du ciel, ferma avidement son bec pour dévorer tous les nishads. " En voyant les anciens dieux être conduits dans des avions de transport pour l'homme primitif, il est difficile d'imaginer autre chose que d'être mangé par un oiseau géant.»Pour l'homme primitif, voyant comment les anciens dieux sont parqués dans des avions de transport, il est difficile d'imaginer autre chose que d'être mangé par un oiseau géant.»Pour l'homme primitif, voyant comment les anciens dieux sont parqués dans des avions de transport, il est difficile d'imaginer autre chose que d'être mangé par un oiseau géant.
Et en regardant les ruines de Pumu Punku, vous comprenez que tout est possible, et c'était comme décrit dans les textes anciens du Mahabharata. Mais nous devons admettre qu'il n'y a pas de civilisation qui ait transféré les connaissances aux personnes représentées sur les pierres iki, et sa déportation d'Amérique du Sud presque immédiatement après la catastrophe est tout à fait possible.
Égypte et Mésopotamie
Quand on regarde la civilisation égyptienne, on peut dire que celle-ci, comme les civilisations antédiluviennes d'Amérique, est un exemple classique d'un état reptilien. Il existe un ensemble complet de dieux avec l'apparence de dinosaures, de bâtiments mégalithiques, etc. Mais plus vous regardez tout dans un complexe, plus vous commencez à imaginer une image légèrement différente. Les pyramides orientées vers le pôle Nord moderne, les bâtiments inachevés de Baalbek, créent davantage l'apparence d'un nouveau bâtiment, mais pas du tout l'apparence d'un état établi habité. Supposons immédiatement après la catastrophe de 10450 av. une décision est prise pour ériger des bâtiments et des structures des dieux survivants sur le continent égyptien. Une expédition est envoyée pour capturer le personnel d'ingénierie et technique dans les États d'Amérique. Une immense ville a été posée - la future capitale du nouvel état - Baalbek. Des travaux sont en cours pour restaurer le système énergétique du monde futur. Les pyramides sont en cours de construction à Gizeh avec une nouvelle orientation vers le nouvel emplacement du pôle Nord. En tant que marque éternelle des événements de l'ère du lion, le sphinx se fige, créé à partir d'un rocher entier à côté des pyramides. La plupart des dieux n'ont pas survécu à la catastrophe de 10450, les survivants tentent de recréer les lois d'un monde révolu. La lutte pour le pouvoir entre les dieux n'est pas propice à un travail fructueux pour renforcer la civilisation. Sur la base du fait que les gens, longtemps après le départ du dernier dieu, leur ont apporté des sacrifices sanglants, il est possible de comprendre comment ils traitaient les enfants qu'ils avaient engendrés. Je pense qu'ils ne nourrissaient pas de sentiments paternels pour nous, même en comprenant le besoin d'une personne en tant que porteur de ses connaissances et de ses gènes. D'un autre côté, vous pouvez demander à l'éternel,et qui sont les juges? Au début du XXe siècle, dans le restaurant moscovite Hermitage, une poignée de sacs d'argent a mangé (je ne peux pas offrir une autre expression) le porc de cirque scientifique, un favori des enfants de Moscou. Réalisant que les armes des dieux ont commencé à mal fonctionner, les gens commencent une guerre contre les dieux. Les intrigues parmi les dieux pour la possession du pouvoir suprême n'ajoutent pas non plus de force au monde nouvellement créé. «Le dieu Ningirsu, le héros d'Enlil, a ordonné de commencer la bataille avec la ville d'Umma avec sa juste parole … Urlumma, l'ensi d'Umma, le canal frontalier du dieu Ningirsu, le canal frontalier de la déesse Nanshe drainé. Il a donné la stèle (installée là) au feu, labouré la terre (à cet endroit). Il détruisit les trônes de tous les dieux de Namnundakigar. Il était d'accord avec tous les pays hostiles … Eanatum, l'ensi de la ville de Lagash, sur le champ d'Ashag, le champ du dieu Ningirsu, croisa au combat les armes avec lui.(L'inscription d'Enmetena sur le "cône historique" de Sumer) Comme indiqué dans les rapports militaires, les batailles se poursuivent dans toutes les directions. La chose la plus importante vient de cette compréhension de la mortalité des dieux et le dernier dirigeant de la dynastie autrefois régnante des Reptiliens est détruit. À l'avenir, seuls leurs descendants (ou les chanceux seigneurs de guerre qui se disent ainsi) gouverneront.
Les gens chassent les dieux de l'arène historique. Par la suite, les dirigeants-peuples en viennent à comprendre la nécessité du culte des dieux exilés pour maintenir l'ordre dans les royaumes conquis. Cependant, ils n'ont pas besoin de dieux vivants et les anciens dirigeants se cachent dans les coins reculés du monde habité. Descendants et sauvages, ils deviennent des démons, des démons, i.e. fraye des ténèbres, et devant les portraits de leurs ancêtres, ceux qui les détruisent offrent des prières.
La Chine et le territoire de l'Asie du Sud-Ouest
En Chine, il y a le signe principal de la présence de la civilisation antédiluvienne, c'est sans aucun doute la présence de pyramides. Les pyramides dépassent souvent les dimensions de la grande pyramide d'Égypte. Selon certains rapports, il existe des pyramides orientées à la fois vers l'antédiluvien et vers le pôle Nord moderne. Le culte des dieux dragon-serpent transmettant des connaissances aux gens est connu de tous en Chine
Selon les croyances populaires chinoises, les dragons mythiques étaient divisés en quatre types: le dragon céleste gardant la demeure des dieux; dragon divin envoyant le vent et la pluie; le dragon de la terre ou de l'eau, qui détermine la direction et la profondeur des rivières, des mers et des lacs, il ne monte pas dans le ciel et était connu sous le nom de dragon jaune (huan-long); dragon gardant des trésors. Le dragon avait la capacité de se transformer, il pouvait courir, ramper, voler. Les Chinois associaient tous les phénomènes naturels incompréhensibles aux astuces du dragon. Des images d'un dragon en Chine peuvent être vues partout à ce jour: dans les temples, dans les palais, sur les obélisques, sur de nombreuses structures anciennes et sur les murs des maisons paysannes. Sur les rives des rivières, des lacs et des mers, les Chinois ont construit de nombreux sanctuaires en l'honneur du dragon. Dragon Lun-wang, dans la mythologie chinoise, le maître de l'élément eau; le dieu du tonnerre Leigong lui obéit,le seigneur de la pluie Yushi et le dieu du vent Fengbo ak. D'autres non moins célèbres Ying-lun, Jiao-lun, Tsin-lun. Selon les légendes de la Chine ancienne, le premier empereur de Chine, Fu Xi, avec le corps d'un dragon et la tête d'un homme, a développé un système d'idées des Chinois sur l'Univers. Ce qui suit est intéressant: «Un jour, Fu Xi a remarqué un dragon ailé sur les rives du fleuve Jaune. En regardant de près le dragon, il remarqua des marques mystérieuses sur ses écailles. Fu Xi les a mémorisés et redessinés. Plus tard, il a découvert que ces signes ressemblent aux empreintes de pattes d'oiseaux sur le rivage sablonneux. »Ie. les hiéroglyphes ont été transmis aux humains à partir de l'ancienne civilisation des Reptiliens. Et tout de même, je ne peux pas me débarrasser de la pensée qu'au début les hiéroglyphes étaient griffés avec une griffe. Selon les légendes de la Chine ancienne, le premier empereur de Chine, Fu Xi, avec le corps d'un dragon et la tête d'un homme, a développé un système d'idées des Chinois sur l'Univers. Ce qui suit est intéressant: «Un jour, Fu Xi a remarqué un dragon ailé sur les rives du fleuve Jaune. En regardant de près le dragon, il remarqua des marques mystérieuses sur ses écailles. Fu Xi les a mémorisés et redessinés. Plus tard, il a découvert que ces signes ressemblaient aux empreintes de pattes d'oiseaux sur le rivage sablonneux. les hiéroglyphes ont été transmis aux humains à partir de l'ancienne civilisation des Reptiliens. Et tout de même, je ne peux pas me débarrasser de la pensée qu'au début les hiéroglyphes étaient griffés avec une griffe. Selon les légendes de la Chine ancienne, le premier empereur de Chine, Fu Xi, avec le corps d'un dragon et la tête d'un homme, a développé un système d'idées des Chinois sur l'Univers. Ce qui suit est intéressant: «Un jour, Fu Xi a remarqué un dragon ailé sur les rives du fleuve Jaune. En regardant de près le dragon, il remarqua des marques mystérieuses sur ses écailles. Fu Xi les a mémorisés et redessinés. Plus tard, il a découvert que ces signes ressemblaient aux empreintes de pattes d'oiseaux sur le rivage sablonneux. les hiéroglyphes ont été transmis aux humains à partir de l'ancienne civilisation des Reptiliens. Et tout de même, je ne peux pas me débarrasser de la pensée qu'au début les hiéroglyphes étaient griffés avec une griffe.que ces signes ressemblent aux empreintes de pattes d'oiseaux sur la rive sablonneuse. »c.-à-d. les hiéroglyphes ont été transmis aux humains à partir de l'ancienne civilisation des Reptiliens. Et tout de même, je ne peux pas me débarrasser de l'idée qu'au début les hiéroglyphes étaient griffés avec une griffe.que ces signes ressemblent aux empreintes de pattes d'oiseaux sur le rivage sablonneux. »c.-à-d. les hiéroglyphes ont été transmis aux humains à partir de l'ancienne civilisation des Reptiliens. Et tout de même, je ne peux pas me débarrasser de l'idée qu'au début les hiéroglyphes étaient griffés avec une griffe.
Les caractères chinois sont généralement un sujet pour une autre conversation. Qu'il suffise de dire que chacun d'eux a plusieurs significations: - premièrement, le son ancien de ce signe comme un mot souvent non traduit pour les contemporains. Deuxièmement, la signification en tant que syllabe utilisée dans la version moderne. Et dans le troisième, comme l'histoire d'un événement ou d'une découverte. Fait intéressant, des images de dragons sont présentes dans tous les temples bouddhistes. Et il n'est souvent pas possible de distinguer les images de dragons d'Amérique du Sud de celles de Chine.
Tout cela ne peut dire qu'une chose: les civilisations de l'Asie du Sud-Ouest et de l'Amérique étaient en contact étroit. Je suis allé en Chine à plusieurs reprises et je peux y raconter beaucoup de légendes, de traditions, de monuments absolument inexplorés et inconnus de la science officielle et alternative.
Territoire de la Russie moderne
«Il y a des miracles: là le diable erre, la sirène est assise sur les branches; Il y a des chemins inconnus Des traces d'animaux invisibles; La cabane là, sur les jambes de la fumée, elle se tient sans fenêtres, sans portes; Là, la forêt des idoles est pleine de visions; … Il y a un stupa avec Baboy Yaga Goes, erre tout seul, Là le tsar Kashchei languit sur l'or; (A. S. Pouchkine)
Quand j'ai commencé à écrire cet article, je pensais que tout était clair et simple ici. Les dieux extraterrestres, les reptiliens, comme en Égypte, agacent les habitants locaux, leur volent leurs épouses, conduisent les habitants à l'esclavage, incendient les maisons et les villages. Héros courageux, soldats, princes de chagrin avec une juste indignation dans une bataille difficile défendent leur terre, le droit à la vie et à l'existence même. Cependant, en lisant attentivement les contes de fées, on a commencé à comprendre que tout était exactement le contraire. Ivan Tsarévitch, ayant tiré d'un arc, trouve une flèche non pas d'un écureuil ou d'un cygne, mais d'une grenouille (comme le croyaient les anciens, également des reptiliens). La princesse tombe amoureuse de lui et… Comme on le voit, il ne la prend pas de force et elle ne s'assied pas en pleurant dans son manoir. Oui, et le prince lui-même avait le choix: «Le fils aîné a choisi une femme noble, la femme d'un marchand moyen.» Puis le kashchei-immortel prend Vasilisa la belle (dans de nombreux contes Vasilisa le sage) et la pauvre Vanya va se battre. Mais pourquoi la princesse grenouille? Quel royaume est l'État? Mais comme on dit, le cercueil s'ouvre juste. Vasilisa la Sage s'avère être la fille de Koshchei l'immortel et le royaume est exactement dans lequel vit Vanya. Voyons la signification du nom Vasilisa- Ce nom est emprunté par le christianisme à Byzance. Dans le passé, c'était assez courant. La patronne du nom est la Mère Supérieure, Sainte Basilisa d'Egypte, le moine martyr. Elle a courtisé l'orphelin et les pauvres, a apporté la parole de Dieu aux gens. Selon une autre version: la fille de Koshchei est Vasilisa (du grec basilissa - reine) Sage (elle est la princesse grenouille) est un nom royal, signifie appartenir à une famille impérieuse. Les gens, le voyant, s'enfuient, leur sauvant la vie, car il est capable de tuer avec seulement son parfum. Même en regardant une personneil tue … Basilisk a tué ses adversaires avec un regard, un poison et un souffle de feu, dont l'herbe a brûlé et d'énormes montagnes se sont séparées …
Les anciens Romains croyaient que le basilic était issu d'un œuf pondu par un coq et d'un crapaud incubé (peut-être d'ici la grenouille du roi?). Je pense qu'il n'y a rien de spécial à ajouter. La fille choisit son mari pas au goût du parent, bien que selon certains contes de fées avec son consentement. En général, le jeune prince savait qui elle était et il n'était pas du tout un imbécile lorsqu'il a choisi une princesse comme épouse. Vient ensuite l'histoire royale habituelle. Papa règne depuis très longtemps (immortel, que dire d'autre), sa plus jeune fille bien-aimée (selon les contes de fées, il en avait trente) avec son mari, ils disent: Papa m'a laissé diriger. Le vieil homme n'était pas d'accord et Vanya son … Certes, dans l'histoire de Kashchei, le héros Vanyusha a mis son beau-père dans une cage sur une chaîne. Après trois cents ans, les chaînes étaient pourries et le vieux roi, prenant le nom de Kaschey (c'est-à-dire captif), commence une guerre contre sa fille et son gendre. D'où les villes incendiées, les habitants assassinés,une norme dans son image étrange de la guerre civile. Autre victime d'injustice, Marya l'artisan n'est pas non plus une orpheline, mais la chère fille de Baba Yaga. Grand-mère possède également des machines volantes individuelles et des synthétiseurs alimentaires (nappe auto-assemblée) et elle sait tout dans ce monde antédiluvien. On peut seulement dire que les oranges ne naîtront pas du tremble. La maîtresse de la montagne de cuivre n'est pas non plus une tourterelle ou un écureuil «Elle a aussi sauté sur ses pieds, a saisi une pierre avec sa main, a sauté et, comme un lézard, a couru sur la pierre. Au lieu de bras et de jambes, ses pattes étaient en acier vert, sa queue dépassait, une demi-bande noire le long de la crête, et la tête était humaine. J'ai couru vers le haut, j'ai regardé en arrière … "Grand-mère possède également des machines volantes individuelles et des synthétiseurs alimentaires (nappe auto-assemblée) et elle sait tout dans ce monde antédiluvien. On peut seulement dire que les oranges ne naîtront pas du tremble. La maîtresse de la montagne de cuivre n'est pas non plus une tourterelle ou un écureuil «Elle a aussi sauté sur ses pieds, a saisi une pierre avec sa main, a sauté et, comme un lézard, a couru sur la pierre. Au lieu de bras et de jambes, ses pattes étaient en acier vert, sa queue dépassait, une demi-bande noire le long de la crête, et la tête était humaine. J'ai couru vers le haut, j'ai regardé en arrière … "Grand-mère possède également des machines volantes individuelles et des synthétiseurs alimentaires (nappe auto-assemblée) et elle sait tout dans ce monde antédiluvien. On peut seulement dire que les oranges ne naîtront pas du tremble. La maîtresse de la montagne de cuivre n'est pas non plus une tourterelle ou un écureuil «Elle a aussi sauté sur ses pieds, a saisi une pierre avec sa main, a sauté et, comme un lézard, a couru sur la pierre. Au lieu de bras et de jambes, ses pattes étaient en acier vert, sa queue dépassait, une demi-bande noire le long de la crête, et la tête était humaine. J'ai couru vers le haut, j'ai regardé en arrière … "J'ai couru vers le haut, j'ai regardé en arrière … "J'ai couru vers le haut, j'ai regardé en arrière …"
Mais pas un seul conte de fées, pas une seule légende ne parle des dieux reptiliens. Ils sont n'importe qui - des rois, des captifs, des créatures fabuleuses, mais pas des dieux. Ce sont des habitants ordinaires de ce territoire. De cela, nous tirons une conclusion simple - le territoire de la Russie est le territoire de tous les événements du Mahabharata et est le territoire du plus grand État du monde antédiluvien. Les monuments du monde antédiluvien n'ont pas encore été trouvés. Il n'y a que des contes de fées et des légendes. On peut supposer qu'il était situé dans l'immensité de l'Oural à l'Extrême-Orient, plus près du nord. Ce sont ces terres qui ont été soumises au tsunami dévastateur de 10450 av. Une baisse de température, pendant longtemps, jusqu'au 15-16ème siècle, atteignant moins 100 degrés. Nous avons rendu ces endroits presque déserts. Et ici, il est impossible de dire que c'est une terre inexplorée, il y a des endroits où personne n'a foulé le pied depuis ces temps antédiluviens.
En analysant ce qui précède, nous essaierons de confirmer la conclusion concernant le territoire de la Russie comme emplacement de l'état des Reptiliens. Mahabharata: «… les prêtres, conformément aux exigences des Écritures, ont d'abord arpenté toutes les terres du roi afin de trouver l'endroit le plus approprié pour le sacrifice. Les prêtres étaient des personnes profondément savantes qui ont réalisé leur véritable essence, et sous leur direction, un magnifique site sacrificiel a été construit et généreusement aménagé avec des pierres précieuses. Après une mesure minutieuse et une disposition appropriée du site sacrificiel, les prêtres ont béni le roi pour qu'il accomplisse le sacrifice des serpents … Puis, conformément aux règles établies, le sacrifice des serpents a commencé et tous les prêtres qui y participaient ont commencé à s'acquitter de leurs fonctions avec soin. Vêtu d'une robe noire foncée, avec des yeux,rougis de fumée, ils ajoutaient du ghee raffiné au feu ardent, en chantant en même temps des mantras qui étaient inévitablement destructeurs pour les serpents. Lorsqu'ils ont commencé à plonger les serpents dans la bouche ardente du feu sacrificiel, toutes ces créatures rampant sur leur ventre étaient remplies de peur; plongeant dans la flamme sacrée, ils se tordaient dans un tourment insupportable et se criaient [plaintivement] l'un à l'autre. Dans cette incroyable flamme brûlante, les serpents tremblaient, haletaient, sifflaient et s'enroulaient comme des fous. Ce Feu divin puissant, possédant une telle luminosité étonnante, crachant une graine d'or, Feu qui consume tout, laissant derrière lui une sombre traînée de cendres et de fumée, se recroquevillant à droite, accepte joyeusement les offrandes … Complètement découragé, se tordant impuissant et empoisonnant l'air de son souffle chaud,il se rapproche de plus en plus de nous depuis le ciel … Juste à ce moment, le seigneur des serpents Takshaka était censé s'écrouler dans la flamme sacrificielle … »Malgré tous les efforts des prêtres, Takesha a pu s'envoler et est resté en vie.
«Cet endroit, bien connu de tous les habitants de cette terre, est un nid de serpents depuis longtemps. Ici, dans le nid, vivaient divers serpents, et parmi eux il y avait un serpent, énorme et terrible, à deux têtes: une tête de serpent et l'autre un bœuf. D'une tête, il dévorait les gens, les animaux et le bétail, et de l'autre, il mangeait de l'herbe. Et d'autres serpents de toutes sortes gisaient près de lui et vivaient avec lui. À cause du sifflet de serpent et de la puanteur, les gens ne pouvaient pas vivre à proximité."
«Mais le roi Sain a regardé cet endroit pendant plusieurs jours, l'a contourné, l'admiré, et ne pouvait pas penser à comment chasser le serpent de son nid pour construire une ville ici, grande, forte et glorieuse. Et il y avait un sorcier. Je vais, dit-il, tuer le serpent et nettoyer l'endroit. Le roi était heureux et a promis de bien le récompenser s'il le faisait. Et le sorcier a rassemblé avec sa magie et sa sorcellerie tous les serpents vivant dans cet endroit, du plus petit au plus grand, autour d'un gros serpent en un énorme tas et a tracé une ligne autour d'eux afin qu'aucun serpent ne rampe pour lui. Et il a tué tout le monde par une action démoniaque. Et il les a recouverts de tous côtés avec du foin, des roseaux et du bois, de l'osier sec, versant le tout avec du soufre et de la résine, et les a mis au feu et les a mis au feu."
«On dit que le serpent à deux têtes a été ailé comme un dragon et a réussi à échapper au feu en volant vers une colline voisine. Il s'est installé dans une grotte et de là a volé tous les jours vers le lac Kaban pour boire de l'eau, terrifiant les gens. En fin de compte, Zilant a été détruit, et en mémoire de cela, le Kazan Khan a fait de son image un symbole de la ville. Il est devenu plus tard le blason officiel de Kazan.
Il existe une autre version publiée par le scientifique tatar Kayum Nasyri dans le calendrier de 1881: «Après avoir commencé à construire une forteresse autour de la ville de Kazan, les gens ont commencé à avoir peur de se rassembler dans la forteresse, et c'est parce que partout il y avait des tas de serpents, de vrais dragons, épais comme des bûches. D'eux est venu le nom de Zilantov (zhilan tauy), c'est-à-dire Snake Mountain. Il y avait de nombreux dragons ailés dans ces montagnes. Puis le khan, qui construisait Kazan, rassembla ses vizirs et organisa une réunion avec eux sur la façon d'exterminer les serpents. Nous avons décidé de cette façon: où se trouvaient les serpents, transporter de la paille et l'allumer. Ils trouvèrent un jeune homme agile et, l'ayant mis sur un cheval, ils l'envoyèrent là où la paille était posée. Il a frappé le feu avec un silex, qui a allumé le feu, l'a jeté dans la paille. Quand la paille prit feu, un gros serpent, prenant sa queue entre ses dents comme un anneau, se roula vers le jeune homme par derrière et,le frappant, elle l'a détruit. Lorsque la paille a pris feu, de nombreux serpents sont morts et les survivants ont rampé sous terre et se sont cachés dans des trous, mais ils ont également été détruits par le feu de la poudre à canon. Lorsque les serpents ont été exterminés et que les environs de la ville sont devenus sûrs pour les gens, ce n'est qu'alors que les gens ont commencé à peupler la ville. depuis lors, il s'appelle Zilantova. "mais l'un des plus gros serpents du nom de Zilant s'est envolé et s'est installé sur une montagne non loin de la ville, d'où la montagne a depuis été appelée Zilantova. "mais l'un des plus gros serpents du nom de Zilant s'est envolé et s'est installé sur une montagne non loin de la ville, d'où la montagne a depuis été appelée Zilantova."
Compte tenu des dizaines de milliers d'années depuis cet événement, les similitudes sont étonnantes. Le roi (Sain, Janamejaya, Batu, Sartak, cependant, probablement pas aussi important que son nom) décide de détruire les serpents. Il choisit un lieu, prépare le site, convoque les prêtres et la destruction a lieu. Cependant, à la fois dans le Mahabharata et dans les légendes sur la ville de Kazan, le serpent principal reste vivant. Que disent les archéologues?
«À la suite de travaux archéologiques au début des années 1970, une couche culturelle s'est révélée sur le territoire du monastère. Sous la couche de gravats et de chaux déposée lors de la construction du mur du monastère au XVIIe siècle, un grand nombre de fragments de poterie inachevée des XVIe-XVIIe siècles ont été retrouvés. Il y a des os d'animaux. Dans les couches de tranchées de la couche sud de la colline, une bûche calcinée et un pilier d'un bâtiment ont été ouverts. La couche décrite est par endroits sous-jacente à une mince couche intermédiaire charbon-cendre. (N'est-ce pas le même endroit où les serpents ont été brûlés?) En dessous, il y a du sable de quartz gris-blanc sans trouvailles "(Maria Petrova, chef du bureau régional de Kazan-Cosmopoisk.)"
Il y a très peu de telles coïncidences dans l'histoire. Par conséquent, j'accepte le feu des critiques et dis: Le sacrifice du héros du Mahabharata du roi antédiluvien Janamejaya a eu lieu sur le territoire de notre pays et plus précisément sur le mont Zilantova près de la ville de Kazan. C'est ici, à en juger par les descriptions, que se trouvait le poste de commandement d'où se déroulait toute la direction de la compagnie contre les serpents. Et c'est ici que le chef suprême des serpents Takesha, avec son protecteur, le dieu suprême Indra, devait être exécuté. Les serpents n'ont jamais quitté cet endroit jusqu'à la fin, d'où le souvenir de les avoir rencontrés plus tard. Oui, et à en juger par le Mahabharata, le roi a choisi cet endroit et l'a apparemment quitté après le sacrifice. Par la suite, la légende a été légèrement modifiée et a vécu sur le lieu de l'événement. Selon les contes de fées, le serpent a vécu longtemps sur le mont Zilantova, terrifiant les résidents locaux.
«La Bibliothèque nationale de Russie contient un ancien journal d'un certain prêtre parmi les manuscrits. La page de titre est perdue, donc le nom est inconnu. L'entrée de 1816 est assez remarquable: «En naviguant sur un bateau le long de la Volga, nous avons vu un énorme cerf-volant volant, qui portait un homme dans sa bouche avec tous ses vêtements. Et tout ce qui a été entendu de ce malheureux était: «Eux! Leur!" Et le cerf-volant a survolé la Volga et est tombé avec l'homme dans les marais. " En outre, le prêtre dit que ce jour-là, il a revu le serpent: «Près du district de Kolomna du village d'Uvarova, il y a un terrain vague appelé Kamiryazieva. Nous y sommes arrivés pour dormir plus de 20 personnes. Deux ou plus sont passés, la zone s'est soudainement éclairée … J'ai vu un serpent de feu. Il s'est tordu sur notre camp à une hauteur de 2 ou 3 clochers. Il mesurait 3 arshins et s'est tenu au-dessus de nous pendant un quart d'heure. »(Maria Petrova,Chef du RO "Kazan-Cosmopoisk".)
Une déclaration intéressante de l'un des résidents locaux sur le site des spéléologues (la grotte où vivait le serpent, selon certaines sources, a une longueur d'environ 50 kilomètres): «Je sais que le côté est de la montagne Zilantova était un cimetière. Même d'anciennes pierres tombales y ont été conservées. Sur le côté ouest, à travers l'ancien canal du chaudron, il y a une usine de poudre à canon sur la montagne. Le temps et l'eau ont emporté le sol, et dans l'enfance on y a trouvé soit un crâne, soit une pierre ancienne aux lettres incompréhensibles, je ne dirai rien du tout des os, ils y étaient éparpillés. Vous comprenez maintenant qu'il y en avait un ancien dans un vieux cimetière. Et l'endroit en lui-même est assez effrayant."
Je pense à l'ancien cimetière sans commentaire, on peut rapidement expliquer des choses extraordinaires de manière primitive. Entre autres choses, la particularité de tout ce qui précède est que le serpent Takshak lui-même est devenu un symbole de la ville et c'est lui qui figurait sur les armoiries, qui a été approuvée sous Catherine II en 1781, «Le serpent noir sous la couronne d'or, Kazan, ailes rouges». Nous pouvons avec un certain degré de confiance voir des images de l'ancien roi des serpents Takshak, non pas recréées à partir des os, mais comme il a été vu par les contemporains de l'ancien serpent. Ainsi, sur les armoiries de Kazan, il y a un portrait non pas antédiluvien, mais un ancien représentant avant glaciaire des cerfs-volants intelligents, c.-à-d. plus de 120 000 BC King Takshaka. Il était ancien non seulement pour nous, mais aussi pour les habitants du monde antédiluvien.
Un serpent sur deux pattes aux ailes rouges, mais l'animal nous est très familier.
On peut supposer que son habitat s'est étendu à tout le monde antédiluvien que nous connaissons et la similitude de ses images confirme une fois de plus l'antiquité des pierres d'Ica, des figurines de Dzhulsrud et des monuments de Chine et du Tatarstan. (Je suis sûr à 100% qu'aucun des paysans d'Akambaro qui aurait prétendument falsifié des artefacts ne connaît même l'existence de Kazan et je pense que toute la Russie.)
Plus j'approfondis ce sujet, plus je trouve des preuves de l'existence de dragons dans notre pays. Pour une raison quelconque, même le mot ancêtre est toujours associé au mot lézard. Cependant, les dictionnaires ne parlent pas tout à fait comme nous aimerions entendre
Dictionnaire explicatif de Dahl: Schur 1. M. Un petit oiseau chanteur de la famille des pinsons. 2. m. 1) Ancêtre, ancêtre (dans la mythologie slave). 2) transfert. Lutin.
dictionnaire orthographique
schur schur, -`a (oiseau)
Dictionnaire explicatif, éd. S. I. Ozhegova et N. Yu. Shvedova
SHCHUR, -a, m. Petit oiseau chanteur de la forêt du Nord. pinsons au plumage rouge vif de la tête et de la poitrine (chez les mâles). Manuel sch. Sifflement, gazouillis, trille de shura. 11 bon. schurbk, -rka, m.
Dictionnaire explicatif de la langue russe, éd. D. N. Ushakova
Shchur shura, m. Un petit oiseau chanteur de cela. pinsons. Comme si la porte grinçait de schur cramoisi. Kokorev;
Schur schura, M. (Ethnol.). Dans la mythologie slave - ancêtre, ancêtre, brownie (cf. ancêtre).
Dictionnaire explicatif moderne
Schur, un oiseau de la famille des pinsons. Longueur env. 20 cm La tête et la poitrine du mâle sont cramoisies. Dans les forêts de conifères et mixtes d'Eurasie et du Nord. Amérique, en Russie principalement un oiseau de la taïga. La chanson est mélodique.
Le seul espoir est donné: CHERIT, -ryu, -reosh; non. que. 1. Pour sourire, sourire. Shch. Dents. Sch.mouth. 2. (1 et 2 feuilles non utilisées). Soies, soies (laine). | M. sov.chest, -ryu, -rish; -re-nny.
Dictionnaire explicatif de Dahl
SECOUEZ la fourrure, les soies, les bosses, les soies, soulevez de colère, de peur. Grincement des dents, grimaçant, souriant, montrant menaçant, ou riant grossièrement et impudemment, se moquant, tamb. Quelles dents dénudées, al fer (lance) voyez-vous? Grimace, soies, cheveux sur soi, aiguilles; | claquant des dents, menaçant de mordre; | moquerie. Shchera novg. shira yarosl. pierre, naturellement dans les fissures longitudinales; ardoise, calcaire, dalle, flak, le sol est jonché de chutes. Shcherya et Shchera vol. Le grondeur qui sourit, se hérisse. Shchery psk. mauvais visage. Shcher laine, couleur du bétail. Le scher noir n'est pas pour nous. Redraye Sher nous donnera un mètre. Shchereda vol. Vlad. personne maussade, querelleuse, querelleuse, bâtard, grincheux.
Dictionnaire explicatif de la langue russe, éd. D. N. Ushakova
Cependant, je pense que tous les mêmes mots trop liés à la fièvre aphteuse. Comme le disait Winnie l'ourson, ce zhzhzhzhzh n'est pas occasionnel. En bref, la vérité est quelque part à proximité.
J'ai trouvé la confirmation de mes pensées dans le travail «« I. G. Peresedov À PROPOS DES AMULETS DE SERPENT ET DE LEUR RELATION AVEC LES CROIX NATURELLES ET LES AUTRES OBJETS DE LA CULTURE ÉGLISE"
"Les amulettes serpentines sont des pendentifs ronds qui combinent sur leurs côtés une version chrétienne orthodoxe et une image d'homme, avec des serpents rayonnant radialement de lui, des invocations liturgiques traditionnelles et un sortilège magique unique."
La chose la plus intéressante est l'unité du symbolisme chrétien avec l'image des serpents.
«Les serpentines, par le même sens de leurs faces, démontrent une connexion interne, un dialogue sémiotique des deux compositions, dont chacune y apparaît« pour son propre compte ». Cela réussit l'impossible: l'image chrétienne conserve le sens théologique traditionnel, et l'image avec des serpents revendique la signification du sens canonique. L'attirail magique est basé sur des images simples et facilement reconnaissables, les images non chrétiennes de serpentines sont complexes et mystérieuses: une composition avec des serpents, uniquement dans une version particulière similaire à l'image de Méduse la Gorgone, ne se trouve dans la tradition artistique nulle part sauf ces monuments. Du point de vue de la perception moderne, il est impossible de comprendre une symbiose similaire (mais du point de vue du lézard, en tant qu'ancêtre de notre civilisation, ce n'est pas problématique à comprendre).
«Les formules magiques répétées sont connues et reconnaissables. Le sort de la formule serpentine -hystère - recréé selon plusieurs échantillons, ne figure dans aucune collection médiévale de conspirations et de sorts. Les serpentines n'étaient pratiquement pas placées dans les sépultures et n'étaient pas incluses dans les trésors. au XIXe siècle. l'évaluation des serpentins par les représentants de l'Église qui les ont étudiés était extrêmement négative. Mais dans la Russie ancienne, les serpentines avaient évidemment une certaine légitimité. Beaucoup d'entre eux se trouvent dans la sacristie des cathédrales; et un échantillon de jaspe a été donné au sanctuaire de la Trinity-Sergius Lavra par Ivan le Terrible. Dans la même église, l'icône a été conservée avec une serpentine coupée au centre. Certains d'entre eux étaient sympathiques aux hiérarques de l'église: une serpentine a longtemps appartenu aux évêques orthodoxes de Polotsk, et l'autre était utilisée comme panagia lors des services divins.
Le statut magique des serpentines est indéniable: à la fois le décodage de la formule hystère et le témoignage des propriétaires de ces amulettes en témoignent. les bobines, lorsqu'elles sont acquises, sont toujours seules et ne sont enfilées ni sur une chaîne, ni sur un cordon, ni sur aucun autre appareil à porter. Par conséquent, il est impossible de comprendre clairement de quel côté était considéré le front. Les serpents sur eux sont souvent remplacés par des processus serpentins, et parfois tout le nid de serpent est représenté schématiquement, l'image du saint cavalier n'est pas structurée et manque de la clarté monumentale qui distingue les images de l'église de Saint-Georges. Il s'avère que sur les monuments anciens qui ne contiennent pas d'images chrétiennes, le côté avec les serpents est l'avers. Hystera-formule, écrite en plusieurs lignes sur leur verso, c'est-à-dire crée un semblant de verticale, mais elle n'est pas suffisamment exprimée et dotée de sens,être l'opposition de la dominante circulaire faciale. Par conséquent, les premières amulettes ne peuvent pas être considérées comme identiques aux dernières et appelées serpentines au sens plein du mot. Ils sont le reflet d'une tradition magique marginale - une composante culturelle des deux qui ont donné naissance à ces monuments. Le second est la culture chrétienne orthodoxe, qui est loin d'être aussi simple que certains chercheurs tentent de la présenter. la conscience de masse a fait ses propres ajustements à leur concept intérieur.ce qui est loin d'être aussi simple que certains chercheurs tentent de le présenter. la conscience de masse a fait ses propres ajustements à leur concept intérieur.ce qui est loin d'être aussi simple que certains chercheurs tentent de le présenter. la conscience de masse a fait ses propres ajustements à leur concept intérieur.
L'apparence du côté du serpent change progressivement: les traits du visage au centre du nid de serpent sont déformés par la rage, la langue commence à faire saillie de la bouche et de longs cheveux féminins dépassant sur la tête apparaissent. La composition du serpent, cherchant à dégoûter le public, cesse d'être neutre: le nombre de serpents augmente (sept corps de serpent à deux têtes apparaissent), et leurs corps, se tortillant, remplissent tout le champ de l'amulette. Ce processus se termine par une figure féminine nue émergeant au centre du nid du serpent. Son apparence a radicalement changé la nature du monument, imposant des relations émotionnelles sur la composition serpentine et le christianisme. À mon avis, les serpentins sont à bien des égards identiques aux croix pectorales et sont proches d'autres pendentifs d'église sacrés (tels que les croix-encolpions et panagia). La signification de leur similitude sémantique est encore renforcée par un certain nombre de détails historiques et de coïncidences. Si les serpentines sont liées à des croix, dès le début de leur existence, elles devraient également aller au-delà d'une simple amulette, se révélant être à la fois une amulette et une icône. Les images d'icônes sur les serpentines répètent les types trouvés sur les icônes, y compris celles usées. Sur les premiers serpentins, une composition avec des serpents a souvent un cercle au centre, d'où émergent des lignes droites verticales et horizontales, divisant l'espace de l'amulette en quatre parties égales. Ces lignes droites ressemblent à des barres transversales, et le nid du serpent lui-même ressemble dans ce cas à une croix équilatérale à huit pointes. Chez les Slaves, les croix occupaient une position unique par rapport aux autres pendentifs (dans la Russie ancienne, une croix était posée sur chaque nouveau baptisé),cependant, les serpentins ici ont conservé leur lien avec eux. Ainsi, sur l'amulette de Novgorod trouvée dans les couches du 12ème siècle, la composition serpentine a été lissée et une gravure avec l'image d'une croix fleurie a été appliquée à la place. Il est prouvé qu'au XIXe siècle. les paysans des provinces du nord portaient des serpentins kyot sur leur poitrine avec une croix. Une analyse rigoureuse de la critique d'art d'objets similaires trouvés sur le territoire de l'ancienne Rus conduit à la conclusion: les dessins des premiers types de croix-encolpions, icônes-encolpies, panagias et serpentines bivalves sont absolument identiques. Certains chercheurs se sont même permis d'utiliser le terme "bobines -" encolpions ". Les Panagias sont étroitement liés aux encolpions - un attribut inaliénable des vêtements épiscopaux; il est prouvé qu'une bobine a été utilisée comme panagia. Structure en forme de bobine - verticale à l'avant,arrière circulaire - peut être observé dans les vêtements sacerdotaux, dans lesquels la croix pectorale est complétée par une étoile brodée à huit branches sur le dos du phélonion. Il convient de noter que les croix pectorales, nécessaires à un chrétien orthodoxe dans sa vie, ne font pas partie intégrante de son enterrement. Des croix et des images bénies se transmettaient de père en fils, de fils en petit-fils et au-delà. Le dernier membre du clan ou de la famille devait léguer la relique à l'église. C'est peut-être pourquoi une telle abondance de serpentines a été trouvée dans la sacristie des cathédrales. Si cette hypothèse est correcte, alors Ivan IV aurait pu transférer la serpentine de jaspe à la Trinity-Sergius Lavra après le meurtre de son fils. "nécessaires à un chrétien orthodoxe dans sa vie, ne font pas partie intégrante de son enterrement. Des croix et des images bénies se transmettaient de père en fils, de fils en petit-fils et au-delà. Le dernier membre du clan ou de la famille devait léguer la relique à l'église. C'est peut-être pourquoi une telle abondance de serpentines a été trouvée dans la sacristie des cathédrales. Si cette hypothèse est correcte, alors Ivan IV aurait pu transférer la serpentine de jaspe à la Trinity-Sergius Lavra après le meurtre de son fils. "nécessaires à un chrétien orthodoxe dans sa vie, ne font pas partie intégrante de son enterrement. Des croix et des images bénies se transmettaient de père en fils, de fils en petit-fils et au-delà. Le dernier membre du clan ou de la famille devait léguer la relique à l'église. C'est peut-être pourquoi une telle abondance de serpentines a été trouvée dans la sacristie des cathédrales. Si cette hypothèse est correcte, alors Ivan IV aurait pu transférer la serpentine de jaspe à la Trinity-Sergius Lavra après le meurtre de son fils."
Une déclaration intéressante sur le changement progressif de l'image du lézard d'une créature favorable à celui qui a demandé, à une perception ouvertement négative de ce dernier. À mon avis, c'est la vérité très simple dans laquelle les prières aux ancêtres (lézards) sont remplacées sous la pression de l'idéologie dominante pour rejeter l'image du reptilien en tant qu'ancêtre, en tant qu'ancêtre commun de toutes les personnes vivant sur un territoire donné.
Même l'image de George (et pas seulement de lui) en tant que combattant contre l'essence du serpent n'était pas considérée par nos ancêtres tout à fait en accord avec les peuples d'autres pays.
En voyant pour la première fois dans l'église Saint-Georges le Victorieux de Staraya Ladoga une fresque du XIe siècle sur le thème du «miracle de Saint-Georges avec un serpent», je ne pouvais pas me débarrasser longtemps de la pensée que devant moi se trouvait une fresque de la vie du monde antédiluvien quand les gens utilisaient certains types de reptiles comme animaux de compagnie. Il a fallu plus d'une fois pour visiter Staraya Ladoga et relire les contes de fées afin de renforcer leurs hypothèses.
Mais le plus intéressant réside dans la similitude de l'image du Serpent sur la fresque avec des images similaires sur les pierres d'Ica.
Dessins et figurines chinois anciens de Dzhulsrud.
Comme dans le cas de Takshaka, nous pouvons parler de l'identité de toutes les images ci-dessus à un lézard vraiment existant. En général, les images de lézards sont courantes non seulement dans les régions occidentales du pays, mais, surtout, au-delà de l'Oural et en Sibérie. Style animal de Perm, dont un élément caractéristique est l'intrigue d'un lézard.
D. Anuchin écrit: «parmi les Chudi de l'Oural, il y avait une idée répandue d'une sorte de bête mythique avec quelques signes d'un reptile à tête allongée, armé d'une corne et ressemblant en partie à un crocodile ou à un rhinocéros, avec un corps allongé couvert d'écailles le long du dos et se terminant plus ou moins court queue. Cette bête semblait vivre sur terre. " En règle générale, le lézard sert de pied à des figures humanoïdes (sulde), avec lesquelles il présente parfois une composition complexe. Un article trouvé sur Kama près du village de Nyrgynda dépeint «un énorme lézard très typique, long, courbé, avec une courte queue pelucheuse et des pattes courtes; sur la mâchoire inférieure fortement inversée et les poils du cou, la mâchoire supérieure est dentelée ». Un homme est assis sur le lézard avec les bras tendus-ailes, sa tête et ses mains passent dans les têtes d'orignal, et ceuxà son tour en oiseaux. Ce travail remonte à l'aube du style animal permien (VIII-IX siècles)."
Le thème du lézard, en particulier sur le territoire de notre pays, est dominant en matière d'organisation à la fois de l'antédiluvien et des premiers millénaires du monde moderne.
Un sujet tout aussi intéressant qui, pour une raison quelconque, essaie de contourner à la fois les historiens officiels et certains partisans de l'histoire alternative est la progéniture commune avec les lézards et les anciens serpents. Les récits de la naissance de la ville de Kazan disent: «Les plus belles filles ont reçu le serpent en cadeau et pour s'amuser. Qui sont devenues les concubines du monstre. Et, en conséquence, une progéniture terrible est apparue. Ce qui s'appelait shurale. C'est une créature mystérieuse et énigmatique, petite, bossue avec des doigts fins et une petite corne sur le front. Et bien que des siècles se soient écoulés, on pense que les enfants du serpent marchent toujours sur la terre de leur terrible ancêtre. Le thème du shurale occupe une place digne dans l'œuvre des artisans du Tatarstan.
Je n'ai trouvé aucune confirmation de l'existence de créatures avec une corne dans le passé, mais il y en avait pas mal avec deux cornes.
Et le héros-diable bien connu monte dans l'arène de nos recherches. Il s'avère que presque tous les héros de contes de fées ont de vrais prototypes, malheureusement (et peut-être avec joie) qui n'ont pas survécu jusqu'à notre époque.
Contrairement à la progéniture des représentants préglaciaires du monde antique face au serpent Takshaki, la progéniture des lézards antédiluviens se distinguait par la présence d'épaississements dans la région de la colonne vertébrale sous la forme d'une crête coriace. Après la disparition des lézards intelligents, une telle différence s'est stabilisée et a progressivement disparu au fil des générations. À en juger par les images qui nous sont parvenues dans la vie quotidienne, il n'y avait pas de différences particulières dans les relations entre les descendants directs de lézards et les gens ordinaires. Cependant, il ne faut pas exclure la possibilité d'un certain isolement d'une espèce par rapport à une autre.
L'antagonisme de deux représentants ayant un ancêtre commun, un humain, et des adversaires irréconciliables des lézards et des anciens serpents, d'esprit différent, conduit à une relation complexe entre eux. Tout le monde sait comment nos ancêtres ont traité ces derniers, et apparemment la tribu impure ne nourrissait pas non plus de sentiments d'amitié particuliers pour nous.
Pour une raison quelconque, dans de nombreux contes de fées, nous trouvons mention de batailles avec des serpents près du pont de Kalinovy. La mention constante de ce nom dans différentes variantes nous a fait examiner de plus près ce fait.
«De terribles ennemis ont attaqué notre pays, des serpents féroces, ils nous attaquent à travers la rivière Smorodina, à travers le pont propre de Kalinov. Tous les gens autour ont été envahis, la terre a été ruinée, les royaumes voisins ont été brûlés par le feu. (Le combat au pont Kalinovy. Conte de fées russe)
J'imagine toujours les rives d'une petite rivière envahie par les groseilles. Une brise tranquille et ainsi de suite, en général, si ce n'est pour les serpents maudits, tout est beau et gai.
A la recherche de traces de civilisation antédiluvienne sur le territoire de notre pays, bien sûr, je cherchais une rivière de cassis.
Le cassis (ancien nageoire de Tungelman-yoki. Tungelmanjoki) est une rivière sur le territoire de la Russie, coule le long de la frontière des districts de Priozersk et de Vsevolozhsk de l'isthme carélien de la région de Leningrad, affluent droit de la Volchya.
«Il y a mille ans, les rives de la rivière Moscou étaient entièrement couvertes de fourrés de groseilles sauvages. Et en 880 … lorsque le prince Oleg Urmansky fonda la première colonie sur ses rives, la rivière Moscou s'appelait Smorodinka."
"La rivière Sestra dans la région de Leningrad était également appelée groseille."
"La rivière dans les contreforts d'Elbrus, les sources de la Malka (affluent gauche du Terek), la rivière Kyzylsu (rivière rouge) était aussi appelée groseille."
Dans l'ensemble, il existe de nombreuses rivières portant le nom de cassis sur le territoire du pays et elles sont situées (situées) de la mer Noire à la mer Baltique.
«Ils viennent à la rivière Smorodina, ils voient - des ossements humains gisent sur toute la rive, de la boue noire, tout autour est brûlé par le feu, la terre entière est arrosée de sang russe. Il y a une hutte sur des cuisses de poulet près du pont Kalinovy."
En général, malgré mon idée de la rivière, la photo est disgracieuse.
Dictionnaire explicatif de V. I. Dahl.
SMOROD m. Semis est puanteur, puanteur; forte congestion, odeur nauséabonde, suffocante, fumées, fumées, fumées, alcool puant, esp. brûlé. Groseille, puante, puante, puante, puante, d'une brûlure graisseuse. Freiner, puer, puer, puer, émettre des raisins de Corinthe. Freiner, puer, brûler ce gras, la laine, produire une puanteur. Groseille à propos. qui maudit quelque chose, fume. Groseille, cassis, cassis, buisson et baie de Ribes, d'abord cassis, de par son odeur suffocante, puis rouge (R. nigrum et rubrum).
Il s'avère que de la rivière il y a une puanteur, une puanteur, une odeur suffocante. Pas l'odeur de fraîcheur, mais l'odeur de décomposition et de pourriture était portée par les rivières Smorodina (Smorodina et autres du mot SMOROD) Et les groseilliers n'ont pas donné un nom similaire. Cependant, avec le temps, l'odeur de la puanteur sort du fleuve et d'autres noms plus euphoniques apparaissent, mais les légendes parlent presque toujours de boue noire le long des rives des rivières Smorodin.
«De la boue gelée. La preuve la plus directe que le climat du nord de la Sibérie aurait dû être chaud lorsque les mammouths vivaient ici est probablement dans la boue du pergélisol dans lequel les mammouths sont enterrés. C'est de la boue gelée avec de l'eau. Lorsque cette boue gelée est chauffée, elle devient un mélange horrible et souvent malodorant de quelque chose de collant avec du limon, du sable, des cailloux et des rochers, souvent avec des masses de restes conservés, semi-décomposés ou complètement décomposés de matière végétale et animale. Un coup d'œil sur une carte du monde révélera qu'elle ne se trouve que dans les plaines de bas niveau et les hautes terres. Même selon les scientifiques russes, qui à certains endroits ont foré ces vastes zones de la terre recouvertes de cette boue, et, après avoir foré jusqu'à 1300 mètres, n'ont pas rencontré de roche solide. (…) Compte tenu du fait que la boue est reliée par l'eau à des restes de plantes et d'animaux,uniformément dispersé sur toute sa profondeur, cela pourrait-il être la preuve d'une sédimentation catastrophique? L'inhumation de ces restes d'animaux a nécessité une sédimentation rapide, ce qui ne se produit pas aujourd'hui. Il y a des preuves d'inondations ici, suivies d'un changement climatique constant qui a gelé la boue à une profondeur de 1300 mètres. Il s'avère que dans le climat actuel, il n'y a aucun moyen pour les mammouths d'être enterrés. Aujourd'hui, le pergélisol atteint plus de 300 mètres de profondeur, et il est évident que la charpente gelée ou non (du mammouth) ne pouvait pas se faufiler dans le sol gelé. L'existence même de millions d'os et de parties molles enfouies dans la boue signifie qu'une fois le pergélisol n'existait pas, ce qui signifie que le climat était beaucoup plus chaud. " [1], p. 351 ([1] Joseph C. Dillow, Les eaux ci-dessus, (Moody press, Chicago, 1982),479 pages)
Je pense que la plupart des récits de notre peuple décrivent les événements qui ont suivi la catastrophe de 10450 av. De nombreuses personnes ont pu sauver leur vie au moment de la catastrophe dans les territoires proches de la Méditerranée et de la mer Noire. L'impact de la météorite a brisé la croûte terrestre dans de nombreux endroits, même dans ces régions. Par conséquent, dans de nombreux contes, des rivières de feu. L'étreinte glacée du froid qui a saisi des territoires depuis les contreforts des montagnes du Caucase jusqu'au nord moderne commence à se desserrer. Les glaciers fondus ont libéré des milliers et des millions d'os d'animaux morts et d'êtres sensibles. Les rivières provenant de la glace qui ont surgi après la catastrophe portaient une odeur de pourriture et de mort. De nombreux reptiliens ont pu survivre, en particulier les serpents de type Takshaka. On peut déjà supposer qu'après la guerre avec les reptiliens, ils se sont cachés sous terre, et peut-être y ont-ils vécu. C'était sous terre qu'il était possible de survivre à une catastrophe planétaire dans la plupart des endroits sur Terre. En se déplaçant vers le nord, les tribus de personnes ont rencontré les survivants de la catastrophe Reptiliens et souvent ces réunions étaient loin d'être pacifiques. Peut-être que dans ces réunions, les lézards n'étaient pas aussi guerriers que les contes le montrent. Mais le principe, qui n'est pas avec nous est contre nous, était pertinent en ces temps lointains. La dernière rivière (pour mieux dire extrême) Smorodinka dans la région de Leningrad. Plus au nord, les vastes étendues du nord de la Sibérie où la glace de cette catastrophe n'a pas encore fondu.était pertinent à cette époque lointaine. La dernière rivière (pour mieux dire extrême) Smorodinka dans la région de Leningrad. Plus au nord, les vastes étendues du nord de la Sibérie où la glace de cette catastrophe n'a pas encore fondu.était pertinent à cette époque lointaine. La dernière rivière (pour mieux dire extrême) Smorodinka dans la région de Leningrad. Plus au nord, les vastes étendues du nord de la Sibérie où la glace de cette catastrophe n'a pas encore fondu.
Et en guise d'épilogue, considérons deux contes de fées:
"IVAN SOSNOVICH" (CONTE FOLK RUSSE)
Là vivait un vieil homme avec une vieille femme …
«Écoute, vieil homme, nous n'avons pas d'enfants et n'en aurons jamais, mais j'ai entendu à un endroit comment on peut avoir des enfants.
- Eh bien, dis-moi, grand-mère, comment pouvons-nous avoir des enfants, quel âge nous avons.
- Mais comment: aller dans la forêt, mais abattre un morceau de pin et faire du pin un mec, pas vivant, bien sûr, mais d'un pin, et maintenant amène-le-moi, et je vais le mettre dans le secou et me balancer pendant trois ans, et notre petit ami va naître … Croyez-moi, mais j'ai entendu, nous allons tester …
Alors le vieil homme l'a écoutée, est allé dans la forêt et a fait, vous savez, un gars avec un pin. Je l'ai apporté.
- Eh bien, vieille femme, ne soyez pas paresseux, dak swing pendant trois ans.. (Vyasadeva a mis ces embryons dans des pots remplis d'huile raffinée et a ordonné que les pots soient soigneusement gardés. Vyasa a dit à Gandhari que les pots ne devraient être ouverts qu'après un certain laps de temps. Kadru a pondu mille œufs, et Vinata seulement deux. Les serviteurs ravis ont pondu les œufs dans des récipients humides, où ils pondent pendant cinq cents ans. Après cette période, les fils de Kadru ont éclos des œufs (Mahabharata))
Alors ça tremble, tremble, et maintenant trois ans passent. Les affaires se faisaient au printemps: le vieil homme devait semer et labourer - pour faire son travail. Une fois, le vieil homme est allé au champ pour labourer, et il avait déjà trois ans. Elle a basculé, bercé, soudain le fils sort et dit:
- Bonjour maman, ici je suis né. «Un oison nouvellement éclos reconnaît comme mère tout oiseau qui l'a éclos, ou même tout autre objet en mouvement qui attire d'abord son attention. Ainsi, contrairement au canard, l'oisillon acquiert un réflexe à la mère à l'aide de l'organe de la vision et à la suite de son expérience individuelle, c'est-à-dire de manière réflexe conditionnée. Ainsi, dès les premiers jours de la vie des poussins, leurs réflexes innés commencent à acquérir un système complexe de réactions réflexes conditionnées. Grand connaisseur de la vie des oiseaux, AN Promptov, sur la base d'observations et d'expériences spéciales, est arrivé à la conclusion que «à proprement parler, le concept d '« instinct »dans son sens ordinaire n'est pas applicable aux oiseaux. Les oiseaux n'ont aucun comportement instinctif, c'est-à-dire purement inné. Et l'auteur explique que ce qu'on appelle habituellement le comportement instinctif des oiseaux,en réalité, il y a «la résultante de la combinaison la plus complexe de réactions réflexes innées et conditionnées». (Yakhontov A. A. Zoologie pour un enseignant:)
- Vous êtes né et bien et avez parlé, eh bien, je ne sais pas comment vous appeler, devenez.
- Eh bien, appelez-moi Ivan Sosnovich. Et elle a fait le dîner.
- Voici un dîner pour grand-père et prêt, mais vous ne pouvez toujours pas le supporter, car vous êtes encore petit
Je dois porter moi-même le déjeuner de mon grand-père.
- Eh bien, maman, fais-la, je vais la porter Je trouverai où il travaille sur le terrain, je vais parcourir les champs, je le trouverai. Elle a tout mis dans un panier pour lui.
Il a retrouvé son grand-père et dit:
- C'est ça, grand-père, parce que je suis Ivan Sosnovich, ma mère m'a bercé pendant trois ans, alors j'ai grandi. Et vous a apporté le déjeuner.
- Eh bien, si tu es si petit, et m'apporte le déjeuner. Eh bien, asseyez-vous pour dîner avec moi …
Le vieil homme rentra à la maison et dit:
Mon fils m'a apporté le déjeuner et je me suis assis pour manger. Il s'est assis pour manger, et il a dit: "Donnez-moi, je vais labourer." Et je ne pouvais pas refuser. Il prit une charrue, attela la jument et la jeta dans le sol pour qu'elle soit à peine visible et que la jument ne puisse pas marcher. J'ai dit: "Laisse-la partir, laisse l'herbe grignoter." Et donc nous l'avons laissée partir, puis je me suis reposé un peu et j'ai dit: "Eh bien, Ivan Sosnovich, va chercher la jument." Et à ce moment-là, il est venu chercher la jument, et le front de cuivre-loup a mangé la jument. Et alors il a attrapé ce loup par les jambes, alors qu'il frappait ce loup sur le sol, de sorte que la terre entière tremblait. J'ai tué ce loup - c'est pourquoi nous sommes rentrés à la maison. Et écoutez, grand-mère, - puis il lui dit, - encore une fois, il n'est pas notre soutien de famille, pensaient-ils, le soutien de famille, mais non, il ne vivra probablement pas avec nous."
Vous pouvez comprendre que le grand-père espérait faire éclore un bon reptilien domestique. Ce sera une aide pour toute vieillesse, mais non, un poussin comme un carnosaure est apparu aussi, de bonne nature, mais seulement à son propre peuple et même de près dans leur maison, ils ont besoin de se mesurer avec une force, comme le monde a dit de se regarder et de se montrer. Plus loin dans l'histoire, il est dit que les fils coupaient du bois pour eux. Cela suffit pour le reste de sa vie, il a donné beaucoup d'argent (je me demande où il l'a eu? Je suis né récemment. On dirait des actes héroïques …) et est allé dans des endroits fabuleux et voir des connaissances (… le résultat d'une combinaison complexe de réactions réflexes innées et conditionnées …).
"LE ROCHER DE LA FORGE" (SCOTTISH FOLK TALE)
«On a dit que les Fenians dorment à l'intérieur de ce Rocher, et que si quelqu'un y pénètre et souffle trois fois sur le Wood Whistler, qui se trouve à côté de Finn, ils se relèveront vivants et bien comme avant.
Le forgeron qui vivait sur l'île a entendu cette histoire et a décidé d'essayer d'entrer dans le Rocher. Il atteignit l'endroit où elle se trouvait, puis il eut une bonne idée de la clé du trou d'entrée. Il est retourné à la forge et a fabriqué une clé qui est allée au puits. Puis il retourna au Rocher, et dès qu'il tourna la clé dans le trou de la serrure, la porte s'ouvrit.
Il aperçut devant lui un lieu vaste et volumineux et des gens exorbitants allongés sur le sol. Un homme, plus grand que les autres, gisait au milieu, et à côté de lui se trouvait une grosse tige de bois creuse. Le forgeron pensait que c'était le Wood Whistler. Mais il était si gros que le forgeron avait peur de ne pas pouvoir le soulever, et encore moins le siffler. Il resta un moment à l'examiner, mais à la fin il réalisa qu'il était allé trop loin et qu'il devait essayer à tout prix. Il saisit le Wood Whistler et le porta difficilement à sa bouche. Il souffla en lui de toutes ses forces, et le son était si fort, comme si le Rocher avec tout ce qu'il y avait dessus s'était effondré sur sa tête. Les personnes énormes et maladroites qui gisaient sur le sol frissonnaient de haut en bas.
Il souffla une autre fois sur Wood Whistler et, d'un seul coup, ils se soulevèrent sur les coudes. Leurs doigts étaient comme les vignes de raisins forestiers, et leurs mains étaient comme les branches d'un chêne de fer. Avec leur taille et leur apparence intimidante, ils le plongèrent dans une telle terreur qu'il jeta le Wood Whistler de côté et se précipita. Puis ils ont crié après lui: «C'est dommage que vous nous ayez trouvés; c'est encore pire que tu nous a quittés!"
Mais il n'a pas regardé en arrière avant de sortir et de verrouiller la porte. Puis il sortit la clé du puits et la jeta dans le lac, qui était à côté du Rocher et qui est appelé à ce jour le Lac du Rocher du Forgeron. (Conte folklorique écossais)
Nous savons que de nombreux reptiles sont capables d'hibernation pendant assez longtemps, que la conservation des œufs de lézard est possible pendant longtemps, mais dans ce cas, le décompte dure des millénaires. Cependant, les lézards savaient à quoi ils se préparaient et ce qui les attendait. Comme on dit, qui sait, qui sait?
«Au cours de l'été 7090, j'ai créé la ville de Zemlyanoy à Novgorod. Dans le même été, les bêtes sortirent de la rivière, et du chemin du volet; les gens mangeaient beaucoup, et les gens étaient terrifiés et priaient Dieu partout sur la terre; et cacha les paquets, mais en cachait certains »(Pskov Chronicle 1582)
S. V. Baranov
