Oh, cette "Déesse noire"! Dès que les gens ne l'ont pas déformée dans leurs tentatives de communier avec elle, lui attribuant de plus en plus de nouvelles qualités qui, d'une manière étonnante, en ont fait presque la maîtresse de l'enfer … Vous ne trouverez pas cela dans cet article. Au lieu d'interprétations de «magie noire», une conclusion philosophique et très simple vous attend, ce que nous savons tous depuis notre plus jeune âge. Mais pour arriver à cette sagesse populaire, vous devez patauger dans une forêt dense de symbolisme et de folklore. Et ceci, à mon avis, est un voyage très intéressant, avec la bonne attitude à laquelle, vous aurez l'occasion de reconstituer la coupe de votre spiritualité.
Je crois que le lecteur intéressé de cet article a de la chance dans le sens où il peut lire ci-dessous en bref le résultat final de ce sur quoi mes circonvolutions se tortillent depuis un certain temps - une toute nouvelle version d'Hécate. Par conséquent, si quelqu'un veut montrer ces données, veuillez respecter la matière grise perdue et non récupérée de quelqu'un d'autre et indiquer l'auteur de cet article: à la fois je suis heureux et vous êtes + au karma. En tout cas, pour vous ce n'est qu'une information pour réflexion, pour moi c'est une belle expérience, c'est la différence.
Eh bien, après un bref ennui, passons aux choses sérieuses.
Hécate s'est avéré être une construction très figurative, dont le symbolisme est montré dans le folklore sous deux formes différentes, mais parlant de la même chose. Et cela doit être pris en compte et ne pas confondre. Et il est impossible de comprendre toute sa profondeur en utilisant uniquement les mythes grecs! Ce sont les coutumes populaires slaves qui en reflètent la partie la plus profonde, ce qui est déjà en train de devenir un phénomène familier pour moi. Et le point final (généralisant) est posé par le sanskrit. Sur ces trois baleines, je construirai mon article.
Vénéré par tous
Lorsque les encyclopédies écrivent sur Hécate, elles se concentrent sur sa connexion avec le côté obscur, les sorcières et les mauvais esprits, et ne prennent pas au sérieux le texte d'Hésiode, qui, pour ainsi dire, loue simplement cette déesse. En fait, Hésiode nous montre la première couche de compréhension d'Hécate … Et cela se remarque même dans la traduction russe, qui, comme nous l'avons vu précédemment, n'est pas toujours exacte. Par conséquent, je vous recommande de vous familiariser avec la traduction de V. V. Les lignes de Veresaev de "Theogony":
Comme vous pouvez le voir, il n'est pas question d'un "côté obscur" chanté par Apollonius de Rhodes dans "Argonautics". Et de quoi s'agit-il?
Nous voyons une déesse qui exalte le digne, donne du profit, multiplie, nourrit.
Et au fait, le mot «honneur, honneur» a été mentionné ici tellement de fois que je ne peux pas passer à côté. Le texte grec utilise le mot «τιμή», il apparaît 8 fois et est généralement traduit par «honneur» dans le contexte de combien Hécate est vénéré par Zeus et tous les dieux et tous les peuples, mais en général ce mot signifie non seulement «honneur» abstrait, mais un "prix" spécifique, en ce sens qu'il est récompensé à quelqu'un pour le service rendu, c'est-à-dire comme si une dette ou qui est digne de quelque chose pour quelque chose, à qui est dû - c'est là que les traducteurs ont obtenu «l'honneur».
Et à la fin, nous voyons la fonction d'Hécate comme "κουροτρόφος" - éducatrice d'enfants, infirmière. Mais les enfants - κοῦρος - ne sont pas des bébés, mais des garçons et des filles, dont il a été question dans l'article sur "Combs" (il ne sera pas superflu de noter que "kouro" est aussi un sommet incurvé de quelque chose, c'est-à-dire le même pétoncle) - ce sont des jeunes qui sont au bord de la vie indépendante, mûrs, qui doivent faire un choix de vie, accepter l'héritage du clan, découvrir leur destin, entrer en droit. Pour tout cela, les héros mythiques ont fait leurs incroyables voyages. Tous les héros (à l'exception d'Hercule et d'Ulysse sont des hommes qui ont déjà des enfants, et appartiennent donc à une catégorie symbolique différente) étaient "κοῦρος". Ainsi, Kurotrofos est celui qui crée ces «kuros», c'est-à-dire en fait des enfants - des jeunes adultes. Ici,de quel type d '«alimentation» («soins aux enfants» dans le texte) parlons-nous? Dans une certaine mesure, l'image de Mary avec un bébé dans ses bras est Kurotrophos. Mais je ne toucherai pas à ce fait ici, car il ne se rapporte pas directement au sujet, bien que la mention de Marie se produise néanmoins plus tard; et une réticence à gonfler cet article dans des proportions incroyables.
La même épithète est mentionnée dans l'hymne orphique tardif à Hécate, avec d'autres, où le sort de la déesse était déjà prédéterminé dans le sens de la sorcellerie:
La place particulière d'Hécate dans la vision du monde est soulignée par son importance pour la terre, et pour les cieux et pour la mer - les trois mondes.
La principale qualité que nous voyons dans l'hymne d'Hésiode est encore la multiplication. C'est pourquoi ils l'appellent dans la prière afin d'obtenir plus d'avantages. Litière de bétail? - plus! Gloire? - Encore plus … Etc. À cet égard, il est extrêmement indicatif de comparer le nom de la déesse «Ἑκάτη» avec le grec «ἑκατά», qui signifie «cent» ou «beaucoup». Parlant en russe, «cent fois». Après tout, c'est précisément ce que signifie le texte d'Hésiode.
Mais c'est la partie la moins intéressante d'Hecate, qui, pour une raison quelconque, n'est exprimée nulle part. Beaucoup plus curieuse est la philosophie même de ce «centuple», qui peut être souligné dans les traditions slaves.
Hécate orthodoxe
L'image la plus courante d'Hécate que nous trouvons à Pausanias:
Autrement dit, cela ressemble à quelque chose comme ceci:
Le classique d'Hécate est une déesse à trois visages avec deux torches dans ses mains.
Et quelle fut ma surprise lorsque je suis tombé sur une description d'un rite ukrainien:
Autrement dit, des filles enchanteresses se rassemblent la nuit dans un endroit où convergent trois ruisseaux, y collectent de l'eau et la versent dans un bol pour que le ruisseau passe entre deux bûches en feu, tout en parlant. Le carrefour de trois ruisseaux, deux torches, une conspiration - c'est Hécate !!! Dans les terres slaves.
La chose la plus intéressante est que cette cérémonie coïncide avec "l'Introduction" ou, comme l'église appelle cette fête, l'Introduction au temple du Très Saint Théotokos, c'est-à-dire Marie, la future kurotrophos. Dans le calendrier folklorique, il est associé à la quantité de neige qui tombe suffisamment pour se déplacer sur un traîneau. À l'ère des nombres exacts, bien sûr, tout a sa propre date, mais les paysans avaient tout selon des signes, tant de jours fériés, qui sont ventilés à des jours différents dans le calendrier, étaient essentiellement un tout. Ainsi, nous observons les mêmes rituels et raisons pour eux à la fois à l'Introduction et à la date qui suit trois jours - la fête de la Sainte Catherine (Katerini) ou, de manière populaire, Katerina Sannitsa.
Bien sûr, ce surnom est juste pour le fait que ces jours-ci, il était d'usage de faire du traîneau, de descendre des collines, etc. Naturellement, tout cela se réfère aux cérémonies de mariage et d'amour, dont toute la période hivernale est saturée (et en effet, le thème du mariage est le principal dans la société paysanne, car le commandement principal du Seigneur est "Soyez féconds et multipliez-vous").
Que le nom de Catherine devait avoir une relation directe avec Hecate, je le soupçonnais depuis longtemps, mais il n'y avait aucune preuve. La version officielle insiste sur le grec «Αικατερίνη», qui se traduit soi-disant par «éternellement pur» (dérivé de «καθαρή» - «pur, sans tache»), mais dans ces versions officielles, tout le monde est toujours «propre et lumineux», ou lié à Dieu. Une seule et même explication à chaque fois, ce qui n'est pas très en accord avec les croyances populaires (et s'il y a au moins un soupçon de sens dans les interprétations grecques, alors quand il s'agit des racines prétendument hébraïques des noms, alors écrivez-la! - il y a généralement des explications, il semble, inventé, comme on dit, "sur le genou"). J'ai le sentiment (encore une fois, le SENTIMENT, pas les faits) que les noms de calendrier que les saints chrétiens portent et sont associés à des signes ne sont pas du tout les noms utilisés par les gens. Autrement dit, les enfants ne s'appelaient pas ainsi. Mais comme le baptême est associé à la dénomination et que tout le monde a été baptisé selon le calendrier, les noms au baptême ont déjà été donnés par ceux qui ont été établis par l'église. Le nom de l'église a remplacé le nom générique ou communautaire, et les noms d'église n'étaient à l'origine pas du tout des noms, mais des mots symboliques (en fait, venant d'une communauté indo-européenne éloignée, quand il n'y avait pas une telle chose comme une «église chrétienne»). Voici un tel problème, À MON LOOK (c'est-à-dire ne le prenez pas pour argent comptant, vérifiez-le).quand il n'y avait pas une telle chose comme une "église chrétienne"). Voici un tel problème, À MON LOOK (c'est-à-dire ne le prenez pas pour argent comptant, vérifiez-le).quand il n'y avait pas une telle chose comme une "église chrétienne"). Voici un tel problème, À MON LOOK (c'est-à-dire ne le prenez pas pour argent comptant, vérifiez-le).
Mais pourquoi ai-je décidé qu'Hécate et Catherine étaient un seul champ de baies? Eh bien, premièrement, il est incroyablement similaire dans le son (étant donné que le "g" dans "Hecate" n'est pas si évident - Ἑκάτη), il y a même dans la mythologie le nom masculin "Hecateros", et ses enfants s'appelaient "Hecaterides" (après Russe, Ekaterichi), qui rappelle encore plus Ekaterina. Deuxièmement, c'est le rite ci-dessus, qui répète complètement la déesse-sorcière «à trois visages, deux torches». Troisièmement, le rituel même de l'introduction et du Katerini, qui sera discuté ci-dessous.
Tout d'abord, un peu de magie rustique. Je prends le texte du même livre de O. Voropai, seulement je vais le traduire immédiatement en russe:
Il s'agit des fameuses «sorcières» et «sorcellerie» associées à Hécate. En général, la plupart de la «magie» même dont toutes sortes d'inquisiteurs et de censeurs avaient si peur était, en fait, un rituel d'amour et de mariage, quels que soient les vêtements lugubres que les lettrés pouvaient porter. Mais c'est juste pour le développement général. Pour la signification de "Hécate", nous n'avons pas vraiment besoin de cela, puisque les motifs d'amour étaient un attribut de tout le cycle annuel (avec un accent sur les deux principales vacances de l'année). Et maintenant ce qui est vraiment important pour nous:
Sans plus tarder, tournons-nous vers Wikipedia:
Ainsi, le patinage est devenu le principal symbole de l'époque de Katerina. Ouais, nous avons attrapé le lien: "Katya" et "Katat". Extrait du dictionnaire de V. Dahl:
Autrement dit, le surnom de Katerina - "Sannitsa" - c'est le décodage du mot "Katerina" (Katunki). J'ai déjà rencontré des choses similaires chez d'autres saints, et il n'y a rien d'étrange à cela, car même Sainte Catherine elle-même est représentée avec une roue sur des icônes:
Sainte Catherine.
Caravage “ Sainte Catherine ”.
Combien plus direct un indice! Le cas même où les écrivains de la Vie ont dû adapter la biographie au symbole. Tous les saints n'ont pas de tels problèmes, car tous n'ont pas une sorte de symbole graphique, mais avec Catherine, il était nécessaire de bricoler et de proposer une version de son martyre:
J'espère que mon lecteur intelligent comprendra que je n'ai pas pour but de discréditer les saints ou l'Église, mais tout de même, tous les vivants ne sont pas un fait. Même l'église elle-même suggère de prendre tout cela métaphoriquement, ce qui est absolument vrai. Tout le monde croit ce qu'il veut, mais pour moi tout cela est un symbolisme neutre qui me pousse à voir dans «Ekaterina» la racine «Kat», qui fait référence au mot «To roll».
Attention, plongez
Alors "inspirez et ne respirez pas"! Si quelqu'un ne revient pas, sachez que vous êtes maintenant dans un monde meilleur, dans le monde des symboles et des mots.
Donc, pour une raison, j'ai souligné la tradition ci-dessus le jour de Catherine de COURIR en bas de la colline en traîneau. Après tout, cette tradition aide à comprendre l'étymologie du mot «Roll»:
Grec «κατά» ou «καταί», ou «καθ᾽» - signifie «vers le bas», ainsi que «mouvement de haut en bas (juste la« pente »susmentionnée), vers l'intérieur (κατα γᾶς - souterrain), au contraire, selon lequel quelque chose, par rapport à quelque chose, par rapport à quelque chose, à propos de quelque chose (plus ou moins), revenir, revenir."
Le mouvement vers le bas et vers l'intérieur, le mouvement vers l'arrière est un mouvement vers le début, vers la source. Le reste des valeurs (relatives, selon, environ) nous dessine un cercle (un ensemble de points par rapport au centre). Un cercle est un mouvement constant vers le début, un RETOUR. Cycle, en un mot.
Cela réside dans "Catania": rouler est, comme déjà mentionné ci-dessus, un mouvement à l'aide de tours. Au moins mettre les bûches sous le poids, au moins faire rouler la roue. Peu à peu, ce mot de transport à roues est passé à n'importe quel autre, jusqu'aux animaux montables, par exemple, les chiens - symboles d'Hécate (comparez les mots «chevaux» et «canis», c'est-à-dire «chiens» - toutes les montures, grec «κῑνέω» - «se déplacer, bouge toi "). Mais ici, le sens est un peu plus profond:
Le retour constant au début, la remise à zéro, le cycle est la base du mouvement. Si le point sur la roue ne revient pas à sa place précédente sur le cercle, le chariot ne bougera pas. C'est, pour ainsi dire, une réponse à tous ces Samsaras et cycles naturels - le mouvement dans un petit cercle génère un mouvement vers l'avant de l'ensemble du système.
Cela s'appelle une expérience. L'enfant ne commencera pas à marcher avant d'avoir essayé plusieurs fois. Vous ne créerez rien de nouveau de qualité jusqu'à ce que vous fassiez quelques tentatives ou du moins que vous fassiez défiler votre tête (les modèles virtuels du cerveau remplacent l'expérience réelle), et généralement vous n'irez pas plus loin jusqu'à ce que vous maîtrisiez l'expérience humaine existante. Incapacité, erreurs … Essayer, essayer et essayer - c'est ainsi que notre corps apprend de nouvelles choses, c'est ainsi que notre mémoire se souvient de nouvelles choses. Nous revenons constamment au début, «vers le bas», jusqu'à ce que la nouvelle action devienne habituelle, puis nous pouvons passer à l'étape suivante - ce mouvement même en avant grâce à des cycles répétés. La répétition est la mère de l'apprentissage !!
Que puis-je dire! - La marche elle-même est une répétition répétée des mêmes mouvements de jambe - et le corps est dirigé vers l'avant.
C'est ce que signifie la roue entre les mains de Catherine.
Par conséquent, les jeunes couples ont fait le vrai «κατά», glissant jusqu'au début: le mariage est une transition vers un nouveau niveau, le début d'une nouvelle vie, c'est une sorte d'annulation de l'expérience antérieure et en même temps un progrès dans le statut social. Retour au début dans un souci de développement. Et le reste des paysans ont aussi roulé leurs traîneaux sur la montagne, pour se débarrasser de la vieille année avec tous ses ennuis (l'automne est terminé, les récoltes sont récoltées, le gros travail est terminé) et repartent …
Mais! Le mot Hecate ou Ekata n'est pas seulement la racine "Kat". Il y a aussi "Ek". Passons au sanscrit:
एकता - ekata - unité, union, coïncidence, identité
एकधा - ekadha - à sens unique, ensemble, seul
एकदा - yekada - une fois
एक - eka - un, solitaire, le même, identique, véridique.
Vous pouvez immédiatement reconnaître le "yako" russe - la comparaison "comment, comment"; quoi, quoi, est quoi; car, avant, je le ferai, parce que, depuis; ostensiblement, comme si, comme si, comme si, comme si ". La comparaison est un à un - encore une fois le sens de un, comme en sanskrit. En grec, c'est "εἷς, οἶος".
C'est pourquoi Hécate a été associée à la «multiplication, croissance, multitude» d'Hésiode et a été exprimée par le symbole du carrefour ou de la déesse à trois visages - plusieurs en un, l'unité de plusieurs.
C'est pourquoi j'ai parlé au début du fait que le symbolisme d'Hécate se manifeste dans le folklore sous deux formes différentes. Il s'agit soit de tentatives multiples - de multiples retours au début, mais avec un seul but (développement), soit de l'unification de plusieurs forces en un seul effort. Autrement dit, soit construire une maison seule brique par brique, soit avec une entreprise amicale - il y a un objectif, un travail, mais dans le premier cas, c'est la persévérance d'une personne en raison de nombreuses répétitions, et dans le second - due à de nombreuses personnes.
C'est pourquoi, dans toute entreprise, selon Hésiode, ils ont fait appel à Hécate - afin d'augmenter l'effet au centuple, au lieu de faire un tas de tentatives vous-même. Et donc, certaines conspirations ou rituels ont été effectués à la croisée des chemins, tout comme ces enchanteresses au confluent de trois rivières, afin d'augmenter également la probabilité d'un effet. Et, ici, dans les contes de fées russes, le héros se passe de "pouvoir supplémentaire", uniquement au détriment de ses propres tentatives multiples - répétition trois fois de l'intrigue, quand il s'avère faire l'action (et avancer plus loin dans l'intrigue) seulement pour la troisième fois.
Il n'y a donc rien de satanique dans Hécate à trois visages, seulement une pensée figurative …
Et la dernière chose est la Lune comme symbole d'Hécate. La lune répète son cycle de phases encore et encore, faisant avancer le temps. Les mêmes phases additionnent les mois qui composent l'année.
Et la toute dernière chose, ce sont les "potions de sorcière" qu'Hécate a enseignées à Médée dans "Les Argonautes". Toute drogue ou «potion» est généralement un mélange d'herbes. Les herbes seules ne sont pas aussi fortes qu'ensemble - beaucoup dans l'unité. Et puis le processus de mélange de la potion - cercle visuel, rotation, cycles. Même si cela tremble - également plusieurs fois. "Oui, encore une fois, de nombreuses fois" ©
Auteur: peremyshlin