Certains ont appelé le phénomène de la marche sur le charlatanisme, d'autres l'ont attribué dans la prière à des puissances supérieures qui aident leurs élus à démontrer le phénomène à des fins divines. Cependant, la marche cérémonielle sur le feu, dans laquelle ni les jambes nues, ni un feu flamboyant de chaleur, dont la chaleur a été maintenue pendant de nombreuses heures par des volontaires qui ont mis des troncs d'arbre dans le feu, ne pouvait être simulée. Ils cherchaient un sale tour dans la procédure du rituel.
Il a suggéré l'utilisation de certains moyens qui ont aidé les sujets à éviter les blessures et même la mort. Mais seul le rite lui-même, qui a eu lieu devant tout le monde en Inde, en Bulgarie, en Indonésie et sur l'île de Sri Lanka, est convaincu qu'il existe des phénomènes étonnants parmi les gens qui peuvent résister à un feu impitoyable.
Les premiers tests modernes de marche sur le feu ont été effectués en 1935 par Harry Price du Council for Psychic Research de l'Université de Londres. Le fakir indien Kuda Buks a fait une démonstration aux journalistes et aux scientifiques marchant pieds nus sur des charbons ardents dont la température de surface atteignait 430 degrés Celsius. C'est justement un tel exemple, qui a confirmé une possibilité étonnante, qui a incité de nombreux chercheurs à rechercher un indice et une explication de ce phénomène. Buks a suggéré que tous ceux qui ont regardé l'expérience apprennent à marcher de manière dangereuse, mais parmi les personnes présentes, il n'y avait pas un seul amateur de risque.
En 1950, le Dr Harry B. Wright de Philadelphie a observé une cérémonie similaire de marche sur le feu organisée chaque année par les habitants de Mbergga, l'une des plus petites îles des Fidji. Avant le début de la marche, le chercheur a soigneusement examiné les pieds des participants et a également regardé tout le bord autour de la fosse ardente à travers laquelle les participants devaient passer. Il espérait bien sûr trouver un remède pour protéger leurs pieds de l'exposition aux températures, mais il ne trouvait rien de répréhensible. Après avoir examiné tous ceux qui avaient subi les effets du feu, le scientifique n'a non seulement trouvé aucune brûlure sur eux, mais n'a même pas remarqué l'impression de chaleur ou de fumée s'élevant d'un vrai tapis avec des charbons ardents. Leurs pieds étaient normaux, répondant normalement aux stimuli externes, et leurs propriétaires étaient tout simplement joyeux d'une expérience réussie.
Au 19e siècle, Lord Eidar a décrit sa présence lors d'une expérience étonnante de marche sur des charbons. Elle a été menée par le médium D. Howman, qui non seulement marchait sur les charbons, mais les touchait avec ses mains, remuait les charbons et les arrachait du réservoir en feu, démontrant son immunité à ce qui se passait.
Dans différentes parties du globe, nous avons dû rencontrer des personnes opposées à la chaleur ardente, et, curieusement, parmi les personnes noires et jaunes de temps en temps, il y avait des blancs qui, ayant surmonté leur peur naturelle, ont confié le destin aux règles et aux rituels et ont réussi le test, marchant sur la terre en feu., de la lave, du sable, des pierres et tout a éclaté du centre même de la planète. C'était exactement ce qu'était le Dr Long, amené par le destin à Hawaï et emporté par le folklore local.
Dans les mythes hawaïens, il y a souvent des légendes sur la déesse des volcans Pelé, qui visitait les aborigènes sous l'apparence d'une vieille femme, aidant les sorciers-sorciers dans leur ancienne magie rituelle. Lors de l'éruption du volcan Napopo, l'explorateur blanc a appelé à l'aide de trois de ses connaissances Magovkahuans, qui ont promis de lui montrer le rite de marcher sur le feu. Cependant, au début de l'éruption, un seul des sorciers arriva et passa immédiatement à l'ivresse et à la gourmandise. C'est pendant les nombreuses heures de libération de l'embouchure du volcan, suivant la fumée et la flamme, que de la lave flamboyante a coulé.
Il s'est avéré que le sorcier était un homme courageux, et tout le groupe avec lui à la tête est allé au sommet du volcan la nuit, après une boisson forte. Le voyage ascendant était difficile, car le chemin passait sur des morceaux de basalte et des rochers de lave gelés par l'éruption précédente. Les participants à la cérémonie ont finalement atteint une crevasse, d'où jaillissaient des fontaines de lave à plusieurs endroits et, tombant, se transformaient en une mare bouillante, d'où un ruisseau de lave coulait sur la pente. De la lave chaude coulait entre les tas de scories. Les randonneurs sont descendus près du ruisseau chaud, à la recherche d'un endroit où de petits lacs de lave se sont formés sur une pente douce.
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Le magicien a choisi l'un de ces endroits où la chaleur émanant de la lave chaude était tout simplement insupportable, mais la surface du ruisseau, se refroidissant lentement, a changé de couleur du rouge vif et de l'orange au violet. En attendant que le ruisseau s'épaississe suffisamment pour supporter le poids d'un homme, le cajuan, qui avait apporté de nombreuses plantes avec lui, entreprit de préparer le rituel. Les indigènes qui sont venus avec le cahuana ont enlevé leurs sandales et enveloppé leurs pieds avec trois feuilles de tee, qui sont utilisées en Polynésie pour de nombreux rituels. Ils ont conseillé à leur ami blanc de faire de même, mais lui, effrayé par la chaleur intense, a attaché les feuilles sur ses bottes. Le magicien a averti l'homme blanc que la déesse Pelé ne protège pas les chaussures, mais qu'elle protégera les pieds des brûlures.
Après que tout le monde se soit préparé pour la cérémonie, les kahuans ont commencé à chanter une étrange chanson d'incantation adressée aux esprits et à la déesse du feu. Les paroles étaient incompréhensibles. Ce sortilège était passé par les magiciens de génération en génération: il contenait de nombreuses louanges aux dieux et à une divinité distincte. Tout ce qui s'est passé plus tard, le Dr Long l'a décrit d'une manière très figurative: «Il a été décidé que le cajuan principal irait en premier, puis moi et les autres après moi. Sans l'ombre d'une hésitation, le cajuan aîné se déplaça rapidement à travers le magma monstrueusement chaud. Je le regardais la bouche ouverte, et quand il était presque de l'autre côté, à une distance d'environ 50 mètres de nous, quelqu'un m'a poussé brusquement, et je n'avais qu'un choix: soit tomber face contre terre dans la masse chaude, soit attraper le rythme. fonctionnement.
Je ne sais toujours pas quel genre de diable m'a possédé, mais j'ai vraiment couru. La chaleur était inimaginable. J'ai retenu mon souffle et ma conscience a semblé cesser de fonctionner. J'étais jeune à l'époque et pouvais rivaliser avec les meilleurs des meilleurs sur 100 verges. Est-ce que j'ai couru alors? J'ai volé. J'ai battu tous les records, mais après les premiers pas, les semelles des bottes ont commencé à fondre. La peau sur eux se tordit et s'enroula, serrant mes pieds comme des chaînes. Les coutures se sont séparées et, à un moment donné, je me suis retrouvé sans une semelle, et l'autre traînée, en me tenant à un petit morceau de cuir au talon. Cette semelle traînante m'a presque conduit à la mort. J'ai trébuché et j'ai ralenti encore et encore. Finalement, après quelques minutes, il me sembla, quelques minutes, j'étais en lieu sûr.
J'ai regardé mes pieds et j'ai vu que mes chaussettes brûlaient sur les restes tordus de mes bottes. J'ai essayé de piétiner le feu couvant et du coin de l'œil j'ai regardé les cajuanas se tordre de rire, qui pointaient du doigt le talon et la semelle fumante de ma chaussure gauche, allongée sur la lave et brûlée au sol … j'avais une intense sensation de chaleur sur mon visage et mon corps, mais dans mes jambes Je n'ai presque rien ressenti …"
Non seulement le chercheur était convaincu de l'existence de la magie des Cahuanas polynésiens, mais il s'est rendu compte que cette magie affecte également des personnes de religions différentes, ce qui signifie qu'elle a un effet universel sur une personne.
Le professeur d'histoire biblique John G. Hill a montré en 1935 à la bibliothèque publique de Los Angeles un film qu'il a réalisé sur une île adjacente à Tahiti, où les aborigènes ont démontré l'art de marcher sur le feu. La démonstration a fait une telle impression que beaucoup ont noté ce fait dans des notes et des journaux. Les aborigènes ont creusé un grand fossé et l'ont rempli de pierres et de rondins. En bas, pendant de nombreuses heures, un feu a brûlé, chauffant les pierres au rouge, et les indigènes ont lu des prières dédiées à la déesse Naina.
Les participants au rituel se sont déplacés en procession autour du fossé, et chacun d'eux a couru sept fois sur les charbons et les pierres chaudes à travers le fossé. À l'identique du premier cas, des pierres et des charbons ont été fumigés avec les feuilles de la plante. Cependant, le film a capturé un épisode où l'un des indigènes a été forcé de marcher sur les pierres rouges. Cet homme a été gravement brûlé, et les participants à la procession lui ont attribué une certaine culpabilité et même un crime, puni d'une manière si cruelle.
Et pourtant, les détails les plus exotiques sont connus du rituel de la marche en Birmanie. Les adeptes du culte d'Agni effectuent une cérémonie sur le site du temple pour initier les candidats à un certain degré de connaissance, ce qui est impossible sans rituel. Les candidats étudient les textes sacrés, se préparent pendant des années, et ce n'est que lorsque les prêtres du temple trouvent leur préparation suffisante qu'ils sont admis à la cérémonie de marche sur le feu, après quoi ils sont autorisés à approfondir l'étude des textes sacrés.
Tout d'abord, avant la cérémonie, les candidats doivent se concentrer sur leurs réflexions sur la signification de l'esprit du feu dans la vie de l'humanité. Très probablement, c'est à ce moment qu'une sorte de concentration spirituelle se produit, forçant les sujets à se déconnecter de la perception de la réalité. Le titre d '«initié» et le poste de prêtre, de saint, inspirent tellement les candidats qu'ils ne pensent qu'à la réalisation à venir. Le plus surprenant est que les Birmans ne sont absolument sûrs de l'existence d'un tel rituel que parmi eux.
Sur la place devant le temple, une longue et haute structure était construite en charbon de bois fumant, émettant une chaleur intense. L'arbre brûlant mesurait 50 pas de long et 5 de large. Une équipe d'hommes a aplati le puits au niveau d'une zone couverte de charbon. La couche de plate-forme de combustion avait une épaisseur d'environ 10 pouces. Les candidats ont suivi les prêtres hors des portes du temple, dont beaucoup étaient déjà à l'âge adulte.
Ils se sont concentrés sur une extrémité de la plate-forme de charbon, tandis que les prêtres avec les fouets à l'opposé, au fossé d'eau creusaient juste à leurs pieds. Le procès a été ouvert par l'aîné des candidats, qui, croisant les mains dans les paumes et levant les yeux vers le ciel, marchait résolument sur les charbons ardents. Des vagues de chaleur s'élevant du sol ont créé l'effet d'un air tremblant.
Directement de la veine de charbon, il fallait sauter dans un fossé avec de l'eau, et immédiatement l'un des six prêtres a frappé le sujet sur les épaules avec un fouet. Les deuxième et troisième prêtres répétaient la procédure qui venait d'être effectuée. Ce n'est qu'après qu'il a été autorisé à regarder l'état des pieds. Le test a duré longtemps, car plusieurs dizaines de personnes y ont participé. Les prêtres ont battu plus sévèrement les candidats qui couraient sur les charbons et ont été généreux envers ceux qui marchaient dignement dans l'espace flamboyant.
Il est arrivé que le sujet ait perdu sa volonté, a commencé à se précipiter sur les charbons et est tombé mort. Un tel corps a été traîné avec des crochets, et le rituel s'est poursuivi même sans interruption. Chaque candidat devait marcher seul sur la plate-forme enflammée, tandis que le public regardait à chaque fois avec un intérêt sans faille et dans un silence complet.
Le test par le feu est l'un des phénomènes les plus mystérieux du XXe siècle, que les scientifiques et naturalistes qui l'ont vu ne peuvent pas expliquer, attribuant ces phénomènes à l'ancienne magie païenne, qui n'obéissait qu'à de vrais admirateurs des éléments primaires, les éléments païens du monde - l'eau, la terre, le feu.
