Ivan Fedorov est traditionnellement appelé le premier imprimeur de livres en Russie. Et aussi - le premier martyr de la presse russe. Cependant, ni la première ni même la deuxième affirmation ne sont vraies. Fedorov n'a en aucun cas jeté les bases de l'imprimerie dans notre pays. Et il n'a certainement pas souffert un peu de la tyrannie des oprichniks et des saints enragés: bien au contraire - il a servi l'église avec foi et vérité et a beaucoup contribué à la diffusion de l'orthodoxie.
Cadeau d'en haut
Commençons par le fait que la première imprimerie a été créée à Moscou à l'initiative d'Ivan le Terrible, mais après avoir consulté … le métropolite Macaire. Il y a un décalage avec le point de vue établi: il semblerait, qui, sinon le métropolite, aurait dû empêcher la diffusion de livres imprimés, c'est-à-dire sans esprit, dépourvus de grâces? Qui, sinon lui, aurait dû s'occuper des copistes des livres, qui gagnaient énormément d'argent pour les monastères par leur travail? Cependant, Macaire a non seulement donné la préférence aux presses à imprimer, mais s'en est également réjoui comme un petit enfant: «Le hiérarque, ayant entendu parler de cela (de l'intention d'Ivan IV de créer la première imprimerie - N. D. E.), Était très heureux et, remerciant Dieu, dit au tsar, qu'une telle pensée lui vint de Dieu et comme un don venant d'en haut ».
La question est, quelle mouche a mordu Macaire? Après tout, il pourrait facilement dissuader le tsar d'un acte impie, mais non. Pourquoi? Parce qu'il était un homme politique et compris: un livre est une source non seulement et pas tant de connaissances que de pouvoir. Et ce ne sont en aucun cas de beaux mots. Vous vous souvenez de ce qui s'est passé en 1552 quand Ivan le Terrible a décidé de créer une imprimerie à Moscou? Kazan a été pris! La Russie s'est développée non seulement comme une autre ville, mais aussi comme une cité-État d'une religion différente, avec des vues et des fondations totalement étrangères à la population du reste du pays. Et Kazan devait en quelque sorte être intégré dans le nouvel espace, le plus tôt possible pour le rendre russe, orthodoxe! Dans un tel cas, on ne pouvait pas se fier uniquement à l’oratoire des pasteurs missionnaires: ils avaient un besoin urgent d’être armés de quelque chose. Mais ne pas leur donner des livres d'église manuscrits comme une "arme" - avec de nombreuses erreurs et des scribes ad libitum! Non, il s'agissait de textes canoniques, unifiés, sans divergence, capables de provoquer interprétation et désaccord. Et ces publications ne pouvaient être obtenues que par impression. Ils ont commencé à être imprimés dans la première imprimerie de Moscou.
Police russe
Cette imprimerie est généralement appelée anonyme, car les livres qui sont sortis de ses murs ont été privés de données de sortie indiquant les noms des maîtres qui l'ont fait. Cependant, il n'y a pas de grand secret dans qui se tenait au début de la glorieuse entreprise typographique en Russie. Ivan le Terrible, étant d'accord avec Macaire, se mit aussitôt à la recherche de maîtres tailleurs: dans les villes et villages européens. Et très vite, il y a eu au Danemark un homme prêt à se lancer dans une startup moscovite: un certain Hans Messingheim, surnommé Bokbinder, c'est-à-dire le «relieur». Depuis la Cracovie polonaise, où la première imprimerie est apparue dès 1489, une nouvelle imprimerie et de nouvelles lettres ont été commandées à Moscou. Au fait, un détail important: les Polonais n'ont pas eu à réinventer la roue - c'est-à-dire à recouper la police cyrillique. Pour la simple raison qu'à partir de la fin du XVe siècle, ils exécutaient des commandes,venant du Grand-Duché de Moscou. De plus, dans tous les contrats qui accompagnaient ces transactions, l'alphabet cyrillique ne s'appelait même pas slave, mais russe. Tel, en particulier, en 1491 à Cracovie était dactylographié "Livre des Heures", dont la quasi-totalité du tirage allait directement aux Moscovites. C'est un détail supplémentaire pour le portrait du clergé, qui aurait mis un rayon dans les roues de l'imprimerie en Russie. C'était l'église qui avait besoin de livres imprimés en premier lieu!C'était l'église qui avait besoin de livres imprimés en premier lieu!C'était l'église qui avait besoin de livres imprimés en premier lieu!
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Apôtre
Sous la direction de Hans Messingheim, un maître des livres imprimés, Marusha Nefediev, et un Novgorodien, Vasyuk Nikiforov, devenu célèbre pour sa capacité à «couper toutes sortes de fils», se sont réunis à Moscou. Et Ivan Fyodorov était parmi leurs étudiants.
Malheureusement, la première imprimerie anonyme de Moscou n'a pas duré trop longtemps: elle a brûlé dans l'un des incendies. Au lieu de cela, en 1563, par ordre d'Ivan le Terrible et avec de l'argent prélevé sur son trésor personnel, l'imprimerie a été créée, à l'intérieur des murs de laquelle "l'apôtre" est apparu un an plus tard. C'est ce qu'Ivan Fedorov a publié. Donc, à proprement parler, Fedorov est l'éditeur du premier livre imprimé avec une datation précise dans le royaume russe, pas le premier imprimeur. À propos, dans la postface de l'Apôtre, Ivan Fyodorov a brièvement raconté l'histoire de l'apparition de l'imprimerie en Russie: «Le bienheureux tsar et le grand-duc Ivan Vasilyevich de toute la Russie ont ordonné d'acheter des livres saints aux enchères et d'investir dans des églises saintes. Mais parmi eux, il y en avait peu de convenables: tous étaient gâtés par des scribes, ignorants et ignorants des sciences. Puis il a commencé à réfléchir à la manière d'organiser l'impression des livres,de sorte que désormais les livres saints seront publiés sous une forme corrigée."
Échapper?
En 1564, immédiatement après la publication de l'Apôtre, Ivan Fedorov est devenu le chef de l'imprimerie, se montrant comme un homme d'une grande intelligence et de grands talents. Et au fait, très polyvalent. En plus de «faire» des livres, Fedorov a coulé des canons, développé des projets de mortiers à charges multiples. Il connaissait les langues et correspondait même avec l'électeur saxon Auguste et d'autres personnes éclairées d'Europe. Il n'est pas étonnant qu'il ait eu des gens envieux: il y en avait beaucoup qui voulaient gâter une personne qui réussissait à tout moment. Mais ce ne sont pas leurs efforts qu'Ivan Fedorov a quitté Moscou un an après sa nomination triomphale à la tête de l'imprimerie. En fait, seul le témoignage du diplomate anglais Jils Fletcher, écrit 25 ans plus tard, après le départ de Fedorov pour la Lituanie, plaide en faveur de cette version: «Etre ignorant en tout,Les prêtres russes essaient d'empêcher la diffusion de l'éducation. Il y a plusieurs années, sous le règne du défunt tsar (Ivan le Terrible, - éd.), Une imprimerie et des lettres ont été apportées de Pologne à Moscou, et une imprimerie a été fondée ici. Mais bientôt la maison a été incendiée la nuit, et la machine avec les lettres a complètement brûlé, ce qui aurait été fait par le clergé. " Selon Fletcher, il s'est avéré que la propriété de l'imprimerie avait péri dans l'incendie. Pendant ce temps, on sait que Fedorov est allé en Lituanie, chargé de polices et de planches à graver. Très probablement, l'Anglais a entendu la sonnerie, mais n'a pas compris d'où elle venait: la première imprimerie anonyme de Moscou, et non l'imprimerie, a péri dans l'incendie. Mais bientôt la maison a été incendiée la nuit, et la machine avec les lettres a complètement brûlé, ce qui aurait été fait par le clergé. " Selon Fletcher, il s'est avéré que la propriété de l'imprimerie avait péri dans l'incendie. Pendant ce temps, on sait que Fedorov est allé en Lituanie, chargé de polices et de planches à graver. Très probablement, l'Anglais a entendu la sonnerie, mais n'a pas compris d'où elle venait: la première imprimerie anonyme de Moscou, et non l'imprimerie, a péri dans l'incendie. Mais bientôt la maison a été incendiée la nuit, et la machine avec les lettres a complètement brûlé, ce que, comme on le croit, le clergé a essayé de faire. Selon Fletcher, il s'est avéré que la propriété de l'imprimerie avait péri dans l'incendie. Pendant ce temps, on sait que Fedorov est allé en Lituanie, chargé de polices et de planches à graver. Très probablement, l'Anglais a entendu la sonnerie, mais n'a pas compris d'où elle venait: la première imprimerie anonyme de Moscou, et non l'imprimerie, a péri dans l'incendie.
Bataille pour la foi
Pourquoi, alors, en 1566, Fedorov est-il allé en Lituanie? La raison qui l'a poussé à partir pour un pays étranger était purement politique.
Ivan le Terrible savait que le Royaume de Pologne et de Lituanie s'apprêtaient à s'unir. Les conséquences de cette unification ne promettaient rien de bon aux orthodoxes qui y vivaient: il était clair que l'Église catholique ferait tout son possible pour s'imposer comme la seule pour tout l'État. Par conséquent, de la Lituanie à Moscou ont commencé à recevoir des demandes de livres, principalement la Bible, réécrites par les anciens du monastère Joseph-Volotsk. C'était le texte slave le plus complet. La Bible est allée en Lituanie. Et Ivan Fedorov, avec son plus proche associé Peter Mstislavets, est parti pour le même endroit. Leur train de wagons solides était chargé à ras bord avec des polices, des peintures, des outils de fonderie et une presse à imprimer. Et maintenant, la question est: qui aurait permis au salarié disgracié de prendre la propriété de l'Etat? C'est vrai, personne, car ce n'était pas une évasion, mais une mission,conçu pour préserver et propager l'orthodoxie sur le territoire du Commonwealth polono-lituanien, qui est apparu sur la carte politique du monde en 1569. Et je dois dire que la mission a réussi. En 1570, Ivan Fyodorov a publié le Psautier avec le mot des heures, qui était généralement utilisé pour apprendre à lire et à écrire: en fait, c'était le premier abécédaire russe. Et en 1581, Ivan Fyodorov a publié la célèbre Bible Ostrog, avec un tirage sans précédent de 1 500 exemplaires pour ces années. Sans ces livres de Fedorov, la population de l'Ukraine et de la Biélorussie d'aujourd'hui serait certainement devenue catholique. Et ainsi ils ont pu rester orthodoxes, bien qu'ils aient vécu dans un état ouvertement hostile …en fait, c'était la première introduction russe. Et en 1581, Ivan Fyodorov a publié la célèbre Bible Ostrog, avec un tirage sans précédent de 1 500 exemplaires pour ces années. Sans ces livres de Fedorov, la population de l'Ukraine et de la Biélorussie d'aujourd'hui serait certainement devenue catholique. Et ainsi ils ont pu rester orthodoxes, bien qu'ils aient vécu dans un état ouvertement hostile …en fait, c'était la première introduction russe. Et en 1581, Ivan Fyodorov a publié la célèbre Bible Ostrog, avec un tirage sans précédent de 1 500 exemplaires pour ces années. Sans ces livres de Fedorov, la population de l'Ukraine et de la Biélorussie d'aujourd'hui serait certainement devenue catholique. Et ainsi ils ont pu rester orthodoxes, bien qu'ils aient vécu dans un état ouvertement hostile …
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