Dans la région de Moscou moderne, les premiers colons slaves apparaissent, apparemment, pas avant les 8ème-9ème siècles. Bien sûr, avant leur arrivée, ces lieux aux étendues de terres fertiles dans les plaines inondables, aux forêts riches en gibier, n'étaient pas un désert inhabité. Bien avant les Slaves, divers peuples vivaient ici, dont les derniers peuvent même être identifiés de manière assez fiable sur le plan ethnique. La population pré-slave est attestée par l'hydronyme dominant (noms de rivière) de la région de Moscou. De plus, à l'ouest de Moscou et en partie à l'est, ces noms sont pour la plupart baltes (Protva, Nara, Pakhra, Lama, Shosha, Dubna, Yakhroma, Sestra, Istra, Ruza, Yauza, Klyazma, Drezna, Gzhel, apparemment Moscou lui-même) … Les noms finlandais commencent à prévaloir dans la partie orientale de la région de Moscou (Vorya, Polya, Vondiga, Voimiga, Shatura, Chashchur; apparemment,Oka - de la racine finlandaise commune Yoki - "rivière").
Enfin, il existe également des noms de rivières slaves dans la région. De plus, ils, reflétant diverses vagues de colonisation slave, se stratifient en une forme très ancienne (Desna, Tsna, Ozerna, Sherna, Mocha, Ponor, Sturgeon - plus précisément, Oster), moyenne (Lopasnya, Skhodnya) et plus tard (Neglinnaya, Kolomenka, Severka, Rozhaika, Dunno, Gray, Nerskaya - ou plutôt Vile). Pendant longtemps, la population de la région était multiethnique. Ainsi, au sud-ouest de Moscou, dans les cours supérieurs de Protva et de Nara, même les documents du XIIe siècle mentionnent le peuple Golyad d'origine baltique. Dans les endroits reculés de Meshchera, les colonies du peuple éponyme d'origine finlandaise, étroitement liées aux Mordoviens, ont apparemment survécu jusqu'au 18ème siècle.
La première culture agricole sur le territoire de Moscou est Fatyanovskaya. Son règlement a été découvert à Tsaritsyno. Cette culture a existé du milieu du 3e au milieu du 2e millénaire av. (synchrone avec la fin de l'Ancien Empire et l'ère de l'Empire du Milieu dans l'Égypte ancienne!) et était une version locale de la culture Corded Ware (ou haches de bataille), répandue de la Volga au Rhin. Le territoire même de la culture Fatyanovo couvrait le bassin de la Volga-Oka depuis les hautes terres du Valdai jusqu'au cours moyen du Kama. Les Fatyanovites sont le plus souvent considérés comme des représentants de la communauté indo-européenne du nord, encore indivise, dont les Allemands, les Slaves et les Baltes ont émergé plus tard. Ainsi, la population indo-européenne est devenue le premier porteur connu d'une économie productive (agriculture et élevage) dans la région de Moscou.
La culture Fatyanovo est remplacée dans les régions de la Russie centrale par la culture Pozdnyakov, et certains chercheurs considèrent cette dernière comme une version locale d'une communauté culturelle et historique forestière plus étendue, à laquelle appartient le célèbre Arkaim dans l'Oural. Il ne fait aucun doute que cette population appartenait également à la famille indo-européenne, même si, peut-être, il y avait plus d'éléments en elle, dont les Iraniens (Scythes) ont émergé plus tard. Aucune colonie de la culture Pozdnyakovsk n'a encore été trouvée sur le territoire de la région de Moscou.
Les migrations régulières de la population (éventuellement associées à une vague de froid) ont conduit au fait que le territoire de la région de Moscou était habité par des représentants de la culture Dyakovo, dans laquelle la plupart des chercheurs voient les tribus finlandaises qui maîtrisaient l'agriculture et l'élevage de bétail à cette époque. La culture elle-même tire son nom d'une colonie située dans le village de Dyakovo près de Kolomenskoye dans la région actuelle de Moscou. La culture Dyakovo existait depuis environ le 7ème siècle avant JC. au 5ème siècle après J.-C. Cependant, sur le territoire de la région de Moscou déjà aux III-IV siècles. il y a une puissante infiltration de la population prétendument baltique. Ici, à cette époque, la culture des colonies Moskvoretsky s'est formée (les dernières couches de la colonie Dyakovsky, la plus ancienne colonie connue sur le territoire du Kremlin de Moscou, la colonie Kuntsevo). Elle est caractérisée, apparemment, par une population mixte. Dans le même temps, dans le sud-ouest et le Haut Oka, la culture Moschinskaya de l'ethnie balte s'est formée, qui durera jusqu'au 7ème siècle.
Dans le même temps, plus au sud, dans le bassin du Desna (Dniepr) et en partie sur le Haut Dniepr, se trouve la culture Kolochin, qui était portée par les Slaves venus du Dniepr moyen. Une autre culture slave, dont les représentants venaient des rives de la mer Baltique, a pris forme au 5ème siècle dans les terres modernes de Pskov et Novgorod jusqu'aux hautes terres du Valdai. C'est la culture des longs monticules de Pskov. Ainsi, les vagues de la colonisation slave ont pénétré le territoire de la région de Moscou de deux côtés - du nord-ouest et du sud-ouest. De plus, leur origine d'origine se situait également à des milliers de kilomètres les unes des autres. Par conséquent, les anciens noms slaves des rivières de la région de Moscou sont si différents les uns des autres - ils ont vraiment été donnés par des détenteurs d'anciens dialectes slaves très différents. Mais a prévalu numériquement, évidemmentruisseau du sud-ouest.
Pendant ce temps, les descendants ultérieurs des Dyakovites ont créé à cette époque au nord-est de Moscou une puissante union proto-étatique, connue dans les anciennes chroniques russes du IXe siècle sous le nom de Merya. Son centre était situé dans l'actuel Rostov Veliky, où une colonie proto-urbaine existait au moins depuis 700 (les colonies similaires trouvées sur le territoire de Novgorod Veliky, par exemple, sont plus jeunes). Merya habitait apparemment une partie de l'actuelle région de Moscou. Déjà depuis le 6ème siècle, un élément aussi caractéristique de la culture matérielle slave que les ornements temporels des femmes (anneaux) s'est répandu parmi les Merya, mais ce n'est guère une raison de croire que les Merya étaient déjà «slavisés» à cette époque. La mode de l'époque jouait un rôle important dans la distribution de ces articles. Mais apparemmentl'élément ethnique principal dans la région du futur Moscou avant l'arrivée massive des Slaves aux VIII-IX siècles. les Baltes sont restés.
La principale tribu slave habitant ces terres était les Vyatichi, qui ont quitté le sud-ouest. Le Krivichi y pénétra en partie par le nord-ouest. Il est caractéristique que les premiers colons slaves aient occupé les colonies fondées par les anciens habitants de la région, comme en témoigne l'absence de noms slaves des villes proprement dites. Ainsi, Ruza, Istra, Moscou lui-même sont nommés d'après les noms baltes des rivières. Le nom Kolomna a été emprunté aux habitants finlandais de la région. Le seul nom ancien de la région de Moscou, qui témoigne d'une sorte de colonisation de la région organisée par les princes de Kiev (que les historiens russes du XIXe siècle aimaient, mais il est totalement infondé de le dire), est Zvenigorod. Ce nom a été transféré de Galician Rus. Les noms de deux autres villes anciennes de la région de Moscou se sont déjà formés sur place - ce sont Volokolamsk (l'étymologie est transparente) et Dmitrov (en l'honneur du fils du prince).
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Yaroslav Butakov
