Aujourd'hui, le mot «fornication» n'est généralement utilisé que dans un contexte religieux. La plupart des gens le considèrent comme synonyme du mot «débauche». Mais en fait, le concept de «fornication» est un peu plus large. Et il est apparu dans la langue russe dans des temps très anciens.
Fornication au sens de l'Église
La fornication est définie par la religion comme «une cohabitation illégale et célibataire, une forme de fornication». Il est souligné que la fornication peut aussi être mentale - c'est-à-dire lorsqu'une personne ne pèche pas par action, mais dans ses pensées.
Au sens large, la "fornication" est "tout
déviation de Dieu, de la volonté de Dieu, hérésie, idolâtrie, incrédulité. En d'autres termes, il est d'usage d'appeler la fornication non seulement des actions et des pensées associées à la débauche et à l'adultère, mais aussi à toute manifestation d'apostasie: par exemple, des doutes sur la vérité de la foi chrétienne, la recherche d'une autre foi.
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Qui étaient-ils appelés «prostituées» en Russie?
Passons maintenant à l'interprétation de la fornication en Russie. Le fait est qu'au départ, dans l'ancienne ère slave, la fornication n'existait pas du tout. La polygamie était pratiquée (rappelez-vous que même le prince Vladimir, le Baptiste de Russie, avait plusieurs épouses et de nombreuses concubines en même temps). Cependant, les épouses n'étaient pas soumises à leurs maris et pouvaient même tricher si elles ne leur prêtaient pas suffisamment attention. Il arrivait qu'une femme changeait de mari si un nouvel amant promettait d'en faire l'épouse «principale».
Les Slaves n'attachaient pas trop d'importance à la virginité. Pendant les vacances, des «jeux» étaient parfois organisés, au cours desquels les jeunes nouaient activement des relations intimes les uns avec les autres. Par exemple, ces bacchanales étaient généralement accompagnées d'une fête en l'honneur de la divinité Lada, qui a ensuite été transformée en fête d'Ivan Kupala.
Déjà au XVIIe siècle, les moines orthodoxes caractérisaient la fête d'Ivan Kupala de la manière suivante: «Il y a une grande baisse pour les hommes et les adolescents pour les femmes et les filles. C'est la même chose pour les épouses mariées, la profanation anarchique juste là."
Ce n'est qu'au 7ème siècle que le concept de «prostituée» est apparu en russe. Cependant, il ne portait aucune nuance «intime»: c'était le nom des filles et des veuves qui cherchaient des maris - «errant».
Après l'adoption du christianisme, au XIIe siècle, les filles et les femmes qui ont noué des relations intimes sans être mariées ont commencé à être appelées «prostituées». Mais seulement au 18ème siècle, le mot a commencé à signifier la honte pour une femme. Fait intéressant, seule une relation avec une femme non mariée - une fille ou une veuve s'appelait fornication. Les relations avec une femme mariée étaient appelées adultère, et les prostituées professionnelles n'étaient pas appelées des prostituées, mais des «filles honteuses».
Lutte contre la fornication
Les autorités laïques et l'Église ont essayé de lutter contre les comportements «prodigues». Même la princesse Olga en 953 a publié un décret selon lequel une fille qui a perdu sa virginité en dehors du mariage doit payer une compensation monétaire ou matérielle. En 967, le prince Svyatoslav a interdit aux sorciers païens de se livrer à la défloration des vierges avant le mariage (une telle tradition existait dans la Russie ancienne à cette époque) et a confié cette responsabilité aux maris. En outre, le prince a essayé d'interdire les danses «à des moments indécents», c'est-à-dire les jours où aucune fête n'était célébrée. Le fait est que des éléments d'érotisme étaient souvent présents dans les danses: par exemple, lors des sauts et des sauts, les parties intimes des danseurs étaient exposées. Mais le décret n'a pas été adopté - les gens ont commencé à émeute.
Avec l'avènement du christianisme, l'Église a également introduit un certain nombre d'interdictions visant à combattre la «fornication». Ainsi, dans les relations intimes, selon les hommes d'église, les gens n'auraient dû entrer que pour la conception. Il n'était permis de faire l'amour que dans une seule position: se coucher face à face. Il était interdit d'embrasser le corps de l'époux et la «bonne épouse» aurait dû être dégoûtée de la vie sexuelle. L'intimité était interdite les jours de jeûne et il était également prescrit de ne pas avoir plus d'un rapport sexuel par jour. Après le «péché des relations sexuelles», les époux devaient se laver séparément et non dans un bain commun. Il était considéré comme un péché pour une femme de «lever les sourcils et de se maquiller, afin de ne pas tromper les gens dans la destruction de la douceur corporelle». Lors de la confession, le paroissien devait rapporter en détail tous les «péchés prodigues».
Même Catherine la Grande «éclairée» apporta sa contribution à la lutte contre la «fornication» en interdisant l'utilisation des bains communs en 1784 et en ordonnant la construction de maisons de savon séparées pour les hommes et les femmes.
Néanmoins, beaucoup ont traité les interdictions de manière formelle. Les gens ont copulé activement (par exemple, ils ont arrangé le péché de boire lors des mariages), puis sont allés au temple. Et il recevait invariablement la rémission des péchés "prodigues" en échange de la repentance.