Sentiments du mourant avec une prédominance des fantômes des morts, personnages mythiques ou religieux, ainsi que des visions des lieux où le mourant est censé se trouver après la mort. Les visions de lit de mort partagent des similitudes qui vont même à l'encontre des attitudes raciales, culturelles, religieuses, d'âge scolaire et socio-économiques. L'importance des visions de lit de mort est qu'elles sont considérées par beaucoup comme une preuve de l'existence d'une vie après la mort.
Malgré le fait que presque toutes les cultures du monde supposent la continuation de la vie après la mort physique, la culture occidentale adhère aux vues d'Aristote en la matière, selon lesquelles la conscience ne peut pas exister séparément de la coquille corporelle, et donc la mort est une destruction complète et finale de la personnalité humaine.
Des descriptions de telles visions ont été trouvées dans des biographies et d'autres sources littéraires presque à tout moment. Ils ont reçu une considération scientifique au XXe siècle. L'un des premiers chercheurs à étudier les secrets de la psyché humaine fut Frederick W. H. Myers, Edmund Gurney, Frank Podmore et James H. Heislop décrivent les visions du lit de mort à la fin du 19e et au début du 20e siècle. La première étude systématique de ces phénomènes a été réalisée, toujours au début du XXe siècle, par Sir William Barrett, éminent professeur de physique et chercheur sur les mystères de la psyché. L'intérêt de Barrett pour de telles visions est né en 1924, lorsque sa femme, spécialiste en chirurgie obstétricale, lui a parlé de sa patiente, qui, peu avant sa mort, a réussi à dire à Mme Barrett qu'elle avait vu des lieux d'une beauté surnaturelle, ainsi que celle de son père et de son père. sœur. Ces visions ont semblé à la patiente absolument réelles et l'ont amenée dans un état de paix complète. Quand la femme venait de donner naissance à son enfant, elle a pensé à haute voix qu'il serait probablement bon pour lui de rester en vie, mais elle a chuchoté:
"Je ne peux pas rester. Si vous voyiez ce que j'ai vu, vous me comprendriez."
Surtout, Barrett a été frappé par le fait que la femme, il s'avère, ne pouvait pas être au courant du décès de sa sœur, décédée trois semaines avant les événements décrits. Et, néanmoins, elle a dit avec confiance que les fantômes de sa sœur et de son père décédés lui apparaissaient.
Plusieurs décennies plus tard, Karlis Osis, alors directeur de recherche à la Fondation Eileen J. Garrett pour la parapsychologie, s'est intéressé aux travaux de Barrett. Sous les auspices de cette Fondation en 1959-1960, et plus tard sous les auspices de l'American Society for Psychical Research (ASRI) en 1961-1964. et 1972 - 1973. Osis, lors de conversations avec des médecins et des infirmières, a recueilli des données sur des dizaines de milliers de visions de lit de mort et d'expériences de mort imminente aux États-Unis d'Amérique et en Inde. Il a fait une expédition en Inde (1972 - 1973) avec Erlendur Haraldsson. Plus de 1000 cas de tout le matériel collecté ont été étudiés plus en détail. Les résultats de ces travaux ont confirmé les conclusions de Barrett, ainsi que les affirmations des chercheurs qui ont travaillé avec des personnes en phase terminale et mourantes (par exemple, Elizabeth Kubler-Ross). Ces résultats sont également cohérents avec les données sur les sensations de mort imminente obtenues par Raymond Moody, Kenneth Ring et d'autres.
Les visions de lit de mort surviennent généralement chez les personnes qui meurent progressivement, par exemple d'une maladie incurable ou de blessures mortelles. À l'inverse, ils ne surviennent pratiquement pas avec une mort subite (par exemple, à la suite d'une crise cardiaque). La plupart des visions représentent les fantômes des morts, apparaissant dans des robes blanches brillantes, ou certaines figures ou divinités mythiques ou religieuses (anges, Jésus, Vierge Marie, Krishna, Yama - le dieu hindou de la mort, Yamhut - le messager de Yama, etc.) … Les fantômes du défunt se révèlent presque toujours être des parents proches de la personne mourante - parents, enfants, frères et sœurs, conjoints. Le but de ces fantômes («séduisants», comme on les appelle) est d'attirer ou simplement d'ordonner à la personne mourante de les suivre. Ainsi, ils facilitent la transition vers la mort. Le plus souvent, avec des visions de ce genre, les personnes mourantes éprouvent un sentiment de bonheur et un désir de partir, surtout dans les cas où ces personnes croient en une vie après la mort. (Il convient de noter ici que les visions du lit de mort visitent à la fois ceux qui croient et ceux qui ne le font pas.) Si le patient était déprimé ou souffrait atrocement, alors après les visions, une transformation complète de son humeur est souvent observée. Dans de nombreux cas, la douleur disparaît même. Dans de nombreux cas, la douleur disparaît même. Dans de nombreux cas, la douleur disparaît même.
La personne mourante commence à «briller» littéralement de joie. L'apparition de fantômes «captivants» n'empêche généralement pas le patient de ressentir pleinement l'environnement réel et les personnes présentes, mais ces dernières n'observent des fantômes que dans des cas extrêmement rares. Environ un tiers des visions sur le lit de mort se produisent lorsqu'un autre monde apparaît devant l'œil de l'esprit de la personne mourante, ce qui semble être complètement réel. Le plus souvent, les descriptions présentent des jardins infinis d'une beauté extraordinaire. Certains voient des portes, des ponts, des rivières, des bateaux ou d'autres symboles de passage, ainsi que des châteaux ou d'autres structures architecturales complexes. Presque toujours, les visions sont de couleurs vives. Des endroits merveilleux d'un autre monde peuvent être habités par les fantômes des morts ou une sorte d'esprits. Les visions passent devant l'œil du mourant,ou perçu par lui comme s'il était transporté dans ces lieux magiques. Et, en règle générale, la réponse émotionnelle habituelle du patient est un sentiment de bonheur et d'anticipation d'un voyage dans les endroits merveilleux qu'il a vus. Ce n'est que dans de très rares cas que de telles visions correspondent à des idées religieuses sur ce à quoi ressemble l'au-delà. Par exemple, Osis donne juste un exemple, quand une femme mourante a décrit quelque chose comme l'enfer, mais il faut noter qu'elle a donné l'impression d'une personne qui ressent un énorme fardeau de responsabilité pour ses «péchés».à quoi ressemble l'au-delà. Par exemple, Osis donne juste un exemple, quand une femme mourante a décrit quelque chose comme l'enfer, mais il faut noter qu'elle a donné l'impression d'une personne qui ressent un énorme fardeau de responsabilité pour ses «péchés».à quoi ressemble l'au-delà. Par exemple, Osis donne juste un exemple, quand une femme mourante a décrit quelque chose comme l'enfer, mais il faut noter qu'elle a donné l'impression d'une personne qui ressent un énorme fardeau de responsabilité pour ses «péchés».
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A plusieurs reprises décrites par Osis et Haraldsson, les mourants ont entendu une musique surnaturelle. Les statistiques montrent qu'au tournant des 19e et 20e siècles, les gens sur leur lit de mort entendaient de la musique plus souvent que plus tard. Ce fait reflète peut-être la différence du rôle de la musique dans la vie quotidienne.
La plupart des visions ne durent pas longtemps: environ la moitié d'entre elles durent moins de 5 minutes, 17% durent de 6 à 15 minutes et 17% durent plus d'une heure. En règle générale, ces visions se produisent littéralement quelques minutes avant la mort: environ 76% de tous les patients couverts par l'étude sont décédés au plus tard 10 minutes après les visions, et tous les autres ont vécu après elles de une à plusieurs heures. À plusieurs reprises, les visions ont visité le même patient pendant plusieurs jours d'affilée, comme pour l'avertir de l'heure à laquelle son rendez-vous avec la mort aurait lieu. On a l'impression que l'apparition ou l'absence de visions a très peu à voir avec la condition physique du patient. Il y a des preuves que des personnes en convalescence ont des visions,ils sont presque immédiatement tombés dans le coma et sont morts.
Il existe une certaine similitude entre les visions sur le lit de mort et les sensations mystiques: une personne est embrassée par le sentiment de quelque chose de sacré, de pacification et d'exaltation. Cependant, des sensations mystiques indescriptibles (elles sont presque impossibles à décrire avec des mots) surviennent très rarement sur le lit de mort.
Les chercheurs ont avancé un certain nombre d'hypothèses visant à fournir une explication naturelle de l'apparition de visions sur le lit de mort. Médicaments, fièvre, hallucinations causées par une maladie, manque d'oxygène dans le cerveau humain, réalisation de désirs secrets ou inconscients, une certaine perte d'individualité - c'est une liste incomplète des explications proposées. En effet, tous ces facteurs sont susceptibles de provoquer des hallucinations, mais ils n'ont rien à voir avec l'idée d'une vie après la mort et contribuent le plus souvent à des visions plus étroitement liées à la vie réelle du mourant. Une étude d'Osis Haraldsson a montré que les visions de lit de mort sont le plus souvent des patients pleinement conscients. Les facteurs médicaux ne peuvent expliquer l'apparence de ces images fabuleuses. L'hypothèse de la réalisation de désirs secrets ou inconscients ne semble pas non plus convaincante, puisque ces visions ne correspondent généralement en rien aux attentes des patients, et, de plus, elles surgissent chez ceux qui veulent vraiment récupérer et revenir à la vie.
Il existe un lien certain entre les visions de la personne mourante et les visions de la personne qui prend soin de lui. Selon certains représentants du personnel médical, parfois au moment du décès d'un patient, un nuage d '«énergie» argentée se forme sur le corps. Dans certains cas, cette énergie prend clairement la forme du corps astral de la personne mourante, et cette forme est reliée par un cordon argenté au corps réel du patient. Ce cordon est coupé au moment du décès. Il existe également des preuves que les fantômes «passionnants» semblent être des êtres vivants. Il peut s'agir de fantômes de personnes décédées et de créatures ressemblant à des anges. De tels cas sont décrits dans la littérature par les premiers chercheurs de la psyché humaine. Ces données contredisent l'affirmation d'Osis et Haraldsson, faite sur la base d'une étude ultérieure, selon laquelleque les vivants ne voient pas les corps astraux et observent très rarement des fantômes "passionnants". Une explication assez plausible de cette contradiction est qu'à cette époque (fin du XIXe - début du XXe siècle) davantage de personnes mouraient chez elles. Un environnement familier, la présence constante d'une personne proche de lui, peuvent avoir été les raisons qui ont provoqué des visions sur son lit de mort (par opposition à l'environnement officiel dans un hôpital).
L'étude d'un phénomène tel que les visions sur le lit de mort est d'une grande importance pour la thanatologie (la science de la mort, ses causes et ses manifestations) dans les aspects physiologiques, psychologiques et sociologiques, car ce phénomène est une garantie qu'il ne faut pas avoir peur du passage à la mort - après tout, il accompagné de sensations étonnantes. La mort est un moment crucial dans lequel vous devez maintenir la plus grande dignité et la plus grande clarté d'esprit possible. Certains peuples du monde ont porté la mort au niveau de tout un art. Les exemples incluent les anciennes coutumes mystiques occidentales et le Livre des morts tibétain. Malheureusement, de nombreux représentants modernes du monde occidental ont peur de la mort et, avec l'aide de divers types de dispositifs médicaux, s'accrochent à la vie de toutes leurs forces,souvent au prix de souffrances atroces et dans un état presque insensible, lorsque la dernière étincelle de la vie n'est soutenue que par des médicaments et du matériel. Peut-être qu'à l'avenir, la recherche sur des phénomènes tels que les visions de lit de mort, les sensations de mort imminente et les sentiments de détachement changera les attitudes des gens à l'égard du moment de la mort.
