Les scientifiques discutent encore de l'origine des Scythes. Il existe de nombreux points de vue différents, mais, en général, les historiens adhèrent à l'une des deux hypothèses les plus éprouvées et les plus courantes.
La première hypothèse appartient à Boris Nikolaevich Grakov. Il croyait que les Scythes descendaient des tribus du bois de l'âge du bronze qui habitaient la région du nord de la mer Noire. A partir du milieu du IIe millénaire avant notre ère, ces tribus se sont mêlées aux Scythes. La culture des tribus Timber a formé la base de la culture scythe. Malgré cela, la présence du style animal dans la culture scythe, ainsi que certaines armes, selon B. N. Grakov, ont été amenés de l'extérieur. Spécialiste des Scythes et des Khazars, M. I. Artamonov, soutient B. N. Grakov. Comme Boris Nikolaevich, il croyait que les tribus des bois étaient les ancêtres des Scythes, mais il attribuait l'origine de la culture scythe originale à l'influence de l'Asie mineure.
L'auteur de la deuxième hypothèse, A. I. Terenozhkin, estime que la population de la région du nord de la mer Noire n'a aucun lien ethnique et culturel. À son avis, les Scythes ne sont pas apparus sur le territoire de la Moldavie actuelle, mais sont venus ici des profondeurs de l'Asie.
L'histoire généralement reconnue des Scythes et de leur état remonte au VIIIe siècle avant JC. Après environ 100 ans, les Scythes ont évincé les Cimmériens qui avaient régné ici auparavant de la région du nord de la mer Noire. Après cela, les Scythes sont allés en Asie Mineure, dans les Médias, en Palestine et en Syrie. En Asie Mineure, ils ont créé leur propre État, mais au VIe siècle avant JC, ils ont été évincés de ce territoire. On sait avec certitude que les Scythes ont également visité le Caucase du Nord.
Les relations avec les grandes villes de la région du nord de la mer Noire, le commerce actif, la politique des Scythes (y compris la traite des esclaves était répandue), ont contribué à la division de classe de la société scythe. Au fil du temps, une monarchie est apparue dans l'État scythe, dans lequel le pouvoir a été hérité. L'autorité du roi était indéniable et était certainement donnée par Dieu. Cependant, il était encore limité - le conseil syndical et l'assemblée du peuple ne permettaient pas de rendre la monarchie absolue. L'aristocratie militaire se démarque, ainsi que la «classe» des prêtres. Pendant la guerre avec les Perses, dirigée par le roi Darius, l'État scythe était gouverné par trois rois à la fois.
À la fin du 5ème - début du 4ème siècle avant JC, les positions militaires des Scythes se sont précipitées vers le sud-ouest. Le déclenchement des hostilités en Thrace a conduit à une guerre avec le roi de Macédoine - Philippe. Dans cette guerre, le roi des Scythes, Atey, est mort. Huit ans plus tard, le gouverneur d'Alexandre le Grand a attaqué la partie ouest de l'État scythe, mais a reçu une rebuffade digne - toute l'armée ennemie a été détruite.
La colonie Kamenskoye, dont la superficie est de près de 1200 hectares, était le centre du royaume scythe. Les changements sociaux qui ont eu lieu chez les Scythes ont grandement affecté non seulement leur histoire, mais aussi leur culture. Dans la région du Dniepr, d'énormes monticules ont commencé à apparaître, dans lesquels des aristocrates locaux ont été enterrés. Les funérailles d'une personne ne suffisaient pas et, avec le défunt, les Scythes ont enterré sa femme, ses concubines, ses serviteurs, ses chevaux, croyant que dans cette vie après la mort, ils seraient certainement utiles à une personne noble. Les armes étaient souvent placées dans le monticule de soldats. En général, les monticules des aristocrates sont une sorte de trésor, car on y trouve souvent des plats en métaux précieux, des céramiques peintes grecques, des bijoux fins et élégants.
Au 3ème siècle avant JC, la superficie des terres appartenant aux Scythes a commencé à diminuer. La raison en est le peuple sarmate qui est venu à cause du Don. Les Scythes survivants traversèrent le Danube et s'y installèrent, mais une partie de la Crimée et la partie inférieure de la vallée du Dniepr restèrent des territoires soumis à ce peuple fier.
Vidéo promotionelle:
Près de deux cents ans plus tard, la forteresse de Kermenchik a été construite sur le site de l'actuel Simferopol. Les scientifiques ont également découvert une ville construite deux cents ans plus tôt que Kermenchik - Ak-kai. Selon le chef de l'expédition archéologique, Yu. Zaitsev, Ak-Kai avait le statut de capitale.
Au 1er siècle avant JC, le royaume scythe était au zénith de sa gloire et de sa majesté, mais peu de temps après une guerre infructueuse, il perdit son unité.
Le royaume scythe a conservé sa grandeur jusqu'à la seconde moitié du IIIe siècle, mais le peuple s'est "dissous" plusieurs siècles plus tard. Lorsque la grande migration des nations a commencé, les Scythes ont perdu leur communauté ethnique et se sont mélangés avec d'autres tribus. Le nom "Scythes", d'ailleurs, n'a pas disparu - maintenant c'était le nom de divers peuples vivant dans le territoire "Scythe", y compris les Slaves.
Des sources écrites anciennes parlent d'un grand nombre de coutumes cruelles et pas vraiment des Scythes. Par exemple, un Scythe devait boire le sang de son premier ennemi tué. À partir des crânes d'ennemis, qui causaient des inconvénients particuliers aux Scythes au cours de leur vie, ils fabriquaient généralement des bols pour le vin.
La bonne aventure était également très populaire. La bonne aventure pourrait être faite sur des paquets avec des tiges ou avec du linden bast.
Selon les croyances scythes, la cause de toutes les maladies du roi était le faux serment de ses sujets. Par conséquent, lorsque le roi était malade, les Scythes se sont tournés vers les prédicateurs les plus respectés avec une demande de trouver le coupable. Il semblerait que de cette façon, vous puissiez choisir n'importe quelle personne et la trahir comme coupable. Cependant, dans le cas où la personne à qui les diseuses de bonne aventure signalaient ne serait pas coupable, la mort les attendait.
Les Scythes ont confirmé leur amitié par un rituel spécial et, en général, compréhensible: les futurs camarades versaient du vin dans la coupe, y ajoutant leur sang, puis, après avoir prononcé les serments nécessaires à un tel événement, ils le buvaient. Un vrai Scythe ne pouvait pas avoir beaucoup d'amis, un maximum de trois, sinon son statut était mis sur un pied d'égalité avec celui d'une femme dissolue.
Une autre coutume intéressante est associée à la vengeance sur les ennemis. Si, pour une raison quelconque, le Scythe ne pouvait pas s'occuper seul de ses ennemis, il aurait dû demander de l'aide. Pour ce faire, il fallait tuer le taureau, faire bouillir sa viande et s'asseoir sur la peau étalée sur le sol. N'importe qui pouvait prendre un morceau de viande, mais en même temps, il devait promettre d'amener avec lui le nombre de personnes qu'il jugeait nécessaire, après avoir d'abord marché sur la peau. C'est ainsi que les guerriers se sont rassemblés, prêts à se venger de l'offenseur de leur compatriote.
