Dans les temps anciens, les gens étaient beaucoup plus inquiets des rêves. Aujourd'hui, c'est le lot des mystiques et des psychothérapeutes en profondeur.
L'un d'eux était à un moment donné l'humble médecin autrichien Sigmund Freud. Après avoir consacré de nombreuses années à l'étude de l'hystérie et d'autres névroses, il publie enfin en 1900 le principal ouvrage de sa vie - L'interprétation des rêves. Ce livre devient le catéchisme d'un nouveau mouvement en psychologie - la psychanalyse. Elle deviendra la doctrine de la doctrine de l'inconscient, elle sera destinée à transformer le monde et le destin de toutes les branches de la pensée humaine: de la médecine, de la psychiatrie et de l'anthropologie à la philosophie et à l'art.
En lui, Freud révèle la nature des rêves, prouvant que les rêves nocturnes ne sont pas du tout dénués de sens, ils peuvent et doivent être interprétés. Cependant, cela est très difficile à faire. Par conséquent, ne croyez jamais à l'existence d'un «livre de rêves freudien», tout comme vous ne croyez pas aux fleurs de fougère dorées. «Rêver est la voie royale vers l'inconscient», a déclaré Freud. Et pour comprendre les rêves, vous devez comprendre ce qu'est l'inconscient et comment il fonctionne.
Sigmund Freud
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Pensée primitive
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C'est cela - la clé pour comprendre notre inconscient - et pour comprendre nos rêves. Le fait est que la pensée de l'homme primitif rappelle à bien des égards la «pensée» dans le rêve de notre contemporain. Tout d'abord, le fait qu'il n'opère pas avec des concepts verbaux abstraits, mais avec des images concrètes - comme dans l'enfance. Il n'y a pas d'abstraction ou de sens figuré ici. Les mots sont perçus comme des choses. Si, dans un rêve, l'inconscient «veut» dire: «Les démons ont amené des invités à la datcha», alors il représentera des démons qui porteront littéralement des invités à votre datcha.
De plus, la pensée primitive est caractérisée par des processus tels que le déplacement et la condensation. Expliquons.
Les rêves ne sont rien de plus que les «enfants» de notre inconscient, l'héritage des temps primitifs. Le processus dit primaire règne dans l'inconscient (le processus secondaire en psychologie s'appelle tous les processus dont notre conscience est responsable: c'est la pensée rationnelle, la logique, l'analyse et la synthèse de toute information, etc.). Le processus primaire, comme la pensée primitive, est caractérisé par la fluidité de l'énergie, il n'y a pas de lien rigide entre un événement, une image (par exemple, la mort d'une mère) et l'émotion qui accompagne cette image ou cet événement dans notre vie consciente et réelle (dans ce cas, sentiment de chagrin). Par conséquent, si nous rêvons, par exemple, de la mort de notre mère, nous pouvons ne ressentir aucune tristesse, ou nous pouvons ne ressentir qu'une légère tristesse, ou même le sentiment opposé - une joie orageuse. Ainsi, l'émotion du chagrin «change»rompre avec l'image même de la mort de la mère. C'est grâce au déplacement que nos rêves semblent si étranges et incompréhensibles.
"Dormir". Salvador Dali, 1937
Avez-vous vu dans un rêve un homme dont il est impossible de dire avec certitude s'il était votre père ou, par exemple, un mari, et une femme qui semblait être votre mère, mais en même temps une femme complètement inconnue?.. Toutes ces images proviennent les rêves ne sont pas le fruit de votre imagination ni le résultat d'un étrange défaut dans la conscience du sommeil. Ils sont le produit du processus dit d'épaississement. L'homme primitif percevait la réalité en gros morceaux, ne prêtant pas beaucoup attention aux détails. Notre inconscient se comporte de la même manière, ce qui donne lieu à des rêves - au lieu d'une image, il utilise des groupes entiers.
Et aussi dans l'inconscient (et en même temps dans la pensée primitive, et, en passant, dans la pensée des sauvages, des petits enfants et des malades mentaux), il n'y a pas de logique. Par conséquent, ce n'est pas non plus dans nos rêves. S'il existe, alors avec une interprétation habile du sommeil, «l'enlever» n'est pas plus difficile que la mousse du lait bouillant. La logique dans les rêves n'est qu'une apparence qui cache des épisodes de sommeil complètement illogiques. Son rôle modeste est de rendre le rêve plus confortable pour la perception d'une personne moderne qui n'est pas habituée au matériel irrationnel. Le processus secondaire susmentionné, qui, bien sûr, participe également à la création de rêves, rend nos rêves même quelque peu logiques.
L'un des pharaons égyptiens, comme le dit la Bible, a fait un rêve étrange. Il a vu sept vaches grasses et sept maigres. Les vaches maigres «dévoraient» les grosses, mais elles n’en tiraient pas de graisse. Après cela, le roi a vu sept épaisses oreilles et sept minces. Comme vous le savez, Joseph a très correctement interprété le rêve: sept ans en Egypte, il y aura une moisson, et dans les sept prochaines - la faim
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Une autre caractéristique de l'inconscient est l'intemporalité. Probablement, il est déjà clair que dans ce domaine de notre psyché règne une vinaigrette complète, il serait étrange que la notion de temps y existait. C'est pourquoi des événements totalement incompatibles dans le temps peuvent apparaître dans un rêve.
Dans les temps anciens, les rêves étaient presque plus importants pour les gens que la réalité elle-même. À un moment donné, des tablettes d'argile ont été trouvées à Babylone qui appartenaient au troisième millénaire avant JC. C'étaient des livres de rêves, qui, en fait, n'étaient pas différents des livres modernes. Les Egyptiens et les Grecs traitaient les rêves comme la voix des dieux. Cependant, certaines cultures considéraient les rêves comme les machinations du diable. Parmi eux se trouve l'Église orthodoxe. Cela est compréhensible étant donné ses valeurs puritaines. Les hindous considéraient les rêves comme une fenêtre entre les mondes mortel et sacré.
Une caractéristique importante de la pensée primitive est l'absence de déni. Pour le représenter, un homme archaïque a eu recours au contraire. Le rêve se comporte de la même manière. Un rêve peut exprimer une attitude négative envers quelque chose, par exemple, à travers un sentiment d'inhibition du mouvement. Expliquons-nous. Ce phénomène peut être observé, par exemple, dans les rêves de nudité, que Freud, «le tragique Wotan du crépuscule de la psychologie bourgeoise», appelait le mot terrible - exhibitionniste. Nous rêvons que nous marchons nus dans la rue, alors que, pour une raison quelconque, nous ne pouvons pas atteindre la maison et nous habiller, nos mouvements peuvent être ralentis. Tous ces rêves ne reflètent rien de plus qu'un désir secret de se démontrer, comme on dit, dans ce que la mère a donné naissance. Il n'y a rien de terrible, cependant, dans l'apparition de tels rêves. Ils ne sont qu'une expression du désir de notre enfance insouciante,quand nous courions nus et captivions tout le monde autour de nous. Ce rêve complètement innocent appartient aux «rêves typiques», dont nous parlerons ci-dessous, et que chacun a vu au moins une fois dans sa vie.
Il s'avère que le problème de l'interprétation des rêves est le problème de la traduction d'images formées par la pensée primitive dans une forme acceptable pour une personne moderne.
Un rêve est une réalisation de souhait
Des rêves aussi simples que des rêves de soif ou de nourriture (lorsque le rêveur veut vraiment boire ou manger, boire ou manger dans un rêve - et ne peut ni se saouler ni manger suffisamment), ou des rêves d'enfance de recevoir un jouet convoité, de se rendre au délinquant ou pour devenir un surhomme, ils disent que le but d'au moins une partie de nos rêves est la réalisation de certains désirs ou besoins. Freud l'a également remarqué. Mais, comme il sied à un pervers célèbre, il est allé plus loin, suggérant qu'en général tous nos rêves ne sont rien de plus que la réalisation de désirs.
Il est clair, cependant, que la plupart des rêves des adultes sont plutôt vécus comme désagréables, effrayants et même cauchemardesques, ou ne provoquent aucune expérience particulière. Sur la base, encore une fois, de son expérience clinique, Freud voit la raison de cette divergence dans la distorsion du rêve. Expliquons-nous.
Toute névrose est une sorte de régression vers les stades précédents du développement humain. On peut dire que plus une personne est «violée», plus elle est «primitive», plus sa «pensée» ressemble à la pensée d'un homme primitif, d'un petit enfant et d'un sauvage. Le rêve est également généré par la pensée primitive - il a toutes ses caractéristiques. Par conséquent, Freud a suggéré que les névroses et les rêves peuvent se trouver sur le même plan mental. Mais ce n'est pas le but.
Chaque symptôme névrotique est ressenti par une personne comme désagréable. Mais, curieusement, il est généré par quelque chose de désiré (à ne pas confondre avec des symptômes psychotiques et borderline plus sévères - NS). C'est le résultat d'un conflit entre un désir caché (désir de Cela) et une «censure» psychologique (surmoi), qui interdit de réaliser ce désir pour diverses raisons - par exemple, des interdictions sociales ou des interdictions par un membre spécifique de la famille. Après que les patients de Freud aient réalisé ce désir latent, leurs symptômes ont disparu.
Par conséquent, le fondateur de la psychanalyse a suggéré qu'un rêve désagréable ou neutre pourrait aussi être le produit d'un compromis entre le désir (Il) et la même autorité psychologique contrôlante et interdite responsable de la moralité, de la honte et de la conscience ((Super-I)).
Désir et censure
Un rêve, comme Freud l'a noté, consiste en un contenu manifeste (explicite) et latent. Les créateurs d'un rêve sont deux certaines forces psychiques, dont l'une forme un désir exprimé (généralement à l'aide d'images) et l'autre effectue la censure. Ce dernier est nécessaire pour déformer, cacher le désir interdit.
Toutes les caractéristiques susmentionnées de la pensée primitive viennent en aide à la censure. Bien que le rêve même sans l'action de censure n'ait, pour la plupart, que les moyens picturaux de la pensée archaïque, la censure utilise habilement les mêmes moyens pour ses fins insidieuses, masquant les désirs interdits dans nos rêves. Si nous souhaitons secrètement la mort d'une personne que nous détestons, mais que notre conscience ne nous permet pas de le réaliser, nous pouvons voir dans un rêve le «compromis» de notre désir et de notre censure-conscience - la nouvelle de la mort de cette personne, dont nous pleurons et nous réveillons. Inutile de dire que tout cela n'est réalisé que comme un cauchemar.
Naturellement, dans chaque cas spécifique, les rêves doivent être interprétés de différentes manières (en excluant uniquement les rêves typiques, qui seront discutés ci-dessous). Vous ne pouvez pas les considérer sans la participation des «associations libres» du rêveur lui-même. Oui, et les «significations» mêmes d'un rêve, en règle générale, sont très nombreuses, elles se succèdent, conduisant de plus en plus dans les profondeurs de notre psyché. Un rêve est le plus souvent comme un oignon, dont les couches peuvent être enlevées très longtemps, dans certains cas même pendant des années.
Salutations d'enfance
Un rêve, comme le croyait Freud, exprime l'accomplissement d'un désir non pas simple, mais infantile, quelque chose qui est né et est né dans l'enfance profonde. C'est compréhensible. Après tout, le rêve lui-même (et aussi la névrose) vient de la préhistoire et de l'enfance. Cela ne veut pas dire que le désir n'aurait pas pu acquérir plus de raisons «adultes», mais sa racine se développera toujours dès l'enfance. Ceci est également confirmé par les rêves d'adultes, qu'ils ont rêvé à un âge tendre, puis ont migré inchangé vers l'âge adulte.
Aujourd'hui, le rêve n'est pas considéré aussi catégoriquement que Freud l'a fait. Si nous parlons de couches plus profondes de rêves, de rêves qui sont vus par des personnes plus dérangées que des névrosés (à laquelle une psychanalyse impitoyable, peut-être, tout; de la psychiatrie), alors les rêves peuvent refléter certains objectifs psychologiques de celui qui les voit - par exemple, le but de «rassembler» sa psyché en un seul tout dans la psychose, les tentatives de se guérir, etc. Néanmoins, tous ces objectifs seront toujours vient de l'enfance, puisque les troubles psychologiques ou simplement les niveaux profonds "appartiennent" aux premières années.
Le fondateur de la psychologie analytique, Carl Jung, est cependant allé encore plus loin. Il voyait dans les rêves non pas tant l'héritage du développement individuel que le développement de toute l'humanité. Et cela est également possible, car tôt ou tard tout ce qui est individuel est intimement lié à l'universel.
La fonction des rêves est de réconcilier deux forces opposées: le désir physiologique de sommeil et l'excitation du domaine psychique ou somatique. Les rêves sont les gardiens du sommeil, ils nous permettent de ne pas nous réveiller en raison du travail continu de notre psyché et de notre corps.
De ce qui était
De quoi sont faits nos rêves? Curieusement, des épisodes les plus insignifiants de la vie réelle. Freud les appelle des résidus de jour. Ce sont, en règle générale, quelques petits événements totalement neutres pour nous qui se sont produits pendant la journée. Même si quelque chose d'extraordinaire nous est arrivé pendant la journée, la nuit nous rêverons d'une bagatelle. Vous l'avez probablement remarqué vous-même.
Le «grand et terrible» Sigmund Freud y voit aussi une certaine signification cachée. Le fait est que la neutralité des soldes quotidiens est importante pour la censure. Après tout, certains événements significatifs et émotionnellement saturés seraient pour nous un matériau très difficile pour «construire» un rêve déjà imprégné de désirs secrets. Il faut des «briques» sans visage.
De plus, nos rêves sont remplis de symboles. Leur rôle est de remplacer certaines choses individuelles qui ne sont importantes que pour nous par un symbolisme commun. Ils sont l'héritage de notre expérience phylogénétique et de notre pensée archaïque du passé. De plus, les symboles, encore une fois, aident les plans de censure «jésuites» - ils déguisent pour nous des objets importants comme neutres. Le symbolisme, d'ailleurs, est un outil non seulement pour les rêves, mais aussi pour le cinéma, l'art et la littérature. Cependant, comme beaucoup d'autres «moyens picturaux» de la pensée archaïque.
Les symboles sont universels - communs à toute l'humanité, connus des mythes, des légendes, des rituels et du folklore. Ils sont conditionnels - significatifs dans cette culture particulière (par exemple, pour les Russes, le blanc est un symbole de pureté, et pour les Japonais - la mort). Et, enfin, les symboles peuvent être individuels - significatifs et compréhensibles uniquement pour une personne spécifique. Ils ont été formés dans le processus de son propre développement.
Dans tous les rêves, sans exception, le rêveur lui-même est présent, même s'il semblerait qu'il ne soit nulle part. Il peut "se cacher" derrière l'image d'autres personnages du rêve: des personnes, des animaux, des objets et même des phénomènes.
Artiste de nuit
Comme mentionné ci-dessus, les rêves ne peuvent pas exprimer des mots abstraits - ils utilisent plutôt des images. Par conséquent, ils peuvent remplacer un concept tel que la fréquence par la quantité. S'il y a beaucoup de quelque chose dans votre rêve - des personnes, des chaises, des voitures, etc. - cela peut signifier que quelque chose est souvent trouvé.
Un rêve ne peut pas fonctionner avec le concept de temps ou de distance, il représente donc de telles choses à sa manière. Par exemple, si vous voyez de petites personnes ou des animaux dans un rêve, cela peut signifier que quelque chose était il y a longtemps.
L'union «et» le rêve s'exprime à l'aide d'un simple agencement d'événements ou d'objets les uns à côté des autres.
Et un rêve ne sait pas non plus comment dire non. Plutôt, il peut, mais très mal. Nous avons dit plus haut qu'un rêve peut exprimer une protestation ou un déni de quelque chose par inhibition. Un autre moyen de «protester» contre la censure contre le contenu du sommeil est le soi-disant «rêves dans un rêve», lorsque nous rêvons que nous nous sommes déjà réveillés, pendant que nous continuons à dormir. Ce que nous voyons dans un rêve comme réalité est notre désir non déguisé. Mais, grâce à la censure, au réveil, nous sommes réconfortés par le fait que ce n'était qu'un rêve.
Dans sa pleine mesure, un rêve n'est envisagé qu'avec une seule connexion logique: «juste comme». La similitude de quelque chose est représentée par l'unification de personnes ou d'objets en un tout.
Interprétation des rêves
Comment interpréter les rêves? Malheureusement, ce n'est pas facile à apprendre. Cela nécessite une certaine compétence et des mois de formation. Tout d'abord, il est nécessaire d'apprendre à penser psychanalytiquement - cela signifie la capacité de voir quelque chose de plus profond derrière les choses rationnelles habituelles. Les rêves sont fondamentalement illogiques et vous devez donc essayer de désactiver la logique lors de leur interprétation.
Freud: "Deux choses sont exigées du rêveur: une attention accrue à ses perceptions psychiques et la suppression de la critique avec laquelle il passe habituellement au crible les pensées émergentes."
L'interprétation des rêves est basée sur la méthode d'association libre découverte par Freud - prononcer tout ce qui lui vient à l'esprit. C'est très difficile. Cela vaut la peine d'essayer de commencer à faire cela, même seul avec vous-même, et immédiatement une stupeur peut survenir. Dès l'enfance, on nous apprend à structurer clairement notre discours et nos pensées, à raisonner logiquement et à ne pas porter de bêtises incohérentes à partir des mots. Dès qu'une personne commence à essayer de «s'associer librement», alors toutes sortes de pensées et de mots disparaissent immédiatement, ou il les considère comme des absurdités, des absurdités et même des choses indécentes incompréhensibles, et ne juge pas nécessaire de les exprimer. Pour surmonter cela, il est nécessaire de désactiver la censure et la logique internes. C'est très difficile à faire. Essayez-le et voyez par vous-même.
Une personne est gênée non seulement par le manque d'habitude de s'associer librement, mais aussi par une résistance interne inconsciente, dont la même censure est responsable, et qui s'efforce toujours de faire en sorte que les véritables significations du rêve restent méconnues. Si une personne apprend à porter de telles «absurdités» - elle commence rapidement à comprendre ce que la pensée primitive lui «cachait», et combien il est parfois utile de désactiver la logique pour plonger dans l'archaïque de sa propre psyché, dans la façon dont nos ancêtres «pensaient». Au final, c’est juste intéressant.
Afin de faire le premier pas - concentrer l'attention n'est pas sur le rêve dans son ensemble, mais uniquement sur ses fragments individuels. Maintenant, cela vaut la peine de commencer à exprimer vos associations, vos pensées, en général, tout ce qui vous vient à l'esprit sur tel ou tel fragment. Que ce soit même des mots séparés et «non pertinents». Le plus important ici est de ne pas penser du tout. Après un certain entraînement, vous apprendrez à mieux comprendre vos rêves, et donc, vous-même et les personnes qui sont près de chez vous.
Cependant, les rêves sont souvent très difficiles à dire, ils sont vagues, approximatifs, peu clairs. Mais pour l'interprétation des rêves, cela n'a aucune importance. Les rêves sont illogiques et peu clairs en principe, donc tout ce qui vient à la tête d'une personne dans un état d'éveil quand il raconte un rêve, paradoxalement, fait également référence aux «pensées» d'un rêve. Après tout, quand on plonge dans des associations libres, on est pratiquement en train de rêver. Nos rêves sont le produit de notre propre psyché, c'est le même fantasme que nous pouvons imaginer en réalité. Nos associations sur les rêves sont également un produit de notre psychisme, il n'y a donc pas lieu de craindre que nous ne transmettions le rêve de manière inexacte.
Cependant, parfois, une stupeur indique qu'il y a un symbole devant vous, qui, en règle générale, est interprété de la même manière pour tout le monde. Mais n'utiliser que le symbolisme pour l'interprétation des rêves n'a aucun sens, puisque les symboles ne sont qu'une très petite partie de l '«idée» d'un rêve.
De plus, un rêve ne peut presque jamais être interprété sans la participation des propres associations libres du rêveur: personne ne peut connaître le rêve mieux que lui. Par conséquent, des questions comme: «Que signifie mon rêve?», Posées pas à soi-même, n'ont pas de sens. Bien qu'un psychothérapeute expérimenté puisse encore donner une direction de pensée, mais, encore une fois, après avoir écouté, pour commencer, le rêveur lui-même.
C'est pourquoi Freud a délibérément dispersé les symboles et leur signification dans ses œuvres - pour ne pas provoquer la création d'un autre livre de rêves. En règle générale, il n'y a pas d'interprétation traditionnelle des rêves - la plupart d'entre eux sont uniques et ont une signification très spécifique pour une personne en particulier.
Si les personnes ou les objets d'un rêve sont petits, cela peut signifier que quelque chose était il y a longtemps
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Rêves typiques
Et pourtant, il y a des rêves qui dans la plupart des cas ont une seule signification pour tout le monde et qui ont été rêvés par presque tout le monde. Les voici:
1) À propos de la nudité et du désordre dans les vêtements. Dans le même temps, d'autres ne prêtent aucune attention à la nudité du rêveur.
2) À la mort de parents proches. Ces rêves, à leur tour, sont divisés en deux groupes: accompagnés d'émotions (chagrin et tristesse) et non accompagnés d'émotions.
3) À propos des examens. Habituellement, ils rêvent à la veille d'une sorte de test, bien que ce ne soit pas nécessaire. La peur dans de tels rêves est associée aux souvenirs d'enfance de la punition pour ne pas avoir accompli la tâche assignée. Si vous avez un tel rêve avant un véritable examen, dans un rêve, vous vous verrez à l'examen, que vous avez réussi à un moment donné. Dans un rêve, vous échouez à cet examen ou réussissez très mal. Au réveil, vous êtes soulagé de comprendre que vous avez quand même réussi cet examen et que vous l'avez bien réussi. Malgré le caractère alarmant de ces rêves, le but de ces rêves est de vous rassurer: «Si vous avez réussi l'examen, vous le passerez maintenant».
Dans un rêve, selon la légende, le grand chimiste Dmitri Mendeleev a vu sa table. Mais qu'est-ce que le désir caché a à voir avec cela? De plus, il s'avère que même le travail intellectuel est possible dans un rêve, ce qui signifie qu'il ne peut être question d'aucune pensée archaïque. En fait, dans le préconscient (une instance psychique située entre la conscience et l'inconscience, où notre mémoire est «située»), la table était déjà dans la tête du scientifique. Il y pensait tout le temps, travaillait à sa création pendant de nombreuses années. La table était déjà prête à devenir "consciente", et est simplement apparue dans un rêve. C'était le résultat d'un travail minutieux, et pas du tout un message du ciel. Tout comme la deuxième partie de Faust de Goethe, la chanson de Paul McCartney Hier, la structure des atomes de Niels Bohr, la brillante 40e symphonie de Mozart, etc. Le rêve a tout simplement dépassé le processus: ce qui était encore caché,mais était sur le point d'apparaître dans la conscience - est apparu dans un rêve. Quant au désir, tous ces rêves l'expriment plus que clairement. Et Mendeleev, Mozart et Bohr sont partis depuis longtemps à leurs découvertes et voulaient passionnément les faire.
4) Être en retard pour le train. De tels rêves sont souvent rêvés par les neurasthéniques et les bourreaux de travail, qui passent toute leur vie à traîner sur leurs épaules le fardeau d'une sorte de travail sans fin, attendant le jour où tout cela se terminera, mais malheureusement, un tel jour ne vient jamais. Partir est un symbole de mort, et être en retard est une consolation: «Vous ne mourrez pas». De tels rêves sont généralement provoqués par une peur consciente ou inconsciente de la mort, qui pour une raison quelconque s'est fait sentir la veille.
Les rêves qui sont étroitement liés à l'intrigue - lorsque le rêveur escorte des parents proches au train - sont interprétés comme un souhait caché de mourir.
5) À propos des vols. Les origines de ce rêve résident dans les sensations joyeuses des enfants de vomir et de jeter le bébé (et maintenant le rêveur), de se balancer sur une balançoire. Si un adolescent (en particulier un garçon) rêve d'un tel rêve, cela signifie qu'il veut grandir ou s'élever au-dessus des autres d'une autre manière. Peut signifier des expériences organiques. Souvent associé à l'incapacité de réaliser quelque chose dans la réalité, une tendance au fantasme et à la projection.
6) À propos de l'automne. De tels rêves sont souvent associés à la peur. Par exemple, avec la peur de succomber à certaines tentations et de tomber aux yeux des autres. Selon Jung, ils peuvent être associés à une peur de la mort.
Pas un seul chef militaire de l'Antiquité qui se respecte ne partit en campagne sans avoir avec lui un interprète de rêves. Sans faute, ils ont été inclus dans la suite royale. Comme vous le savez, sur le chemin de l'Égypte, Alexandre le Grand n'a pas réussi à prendre la petite ville de Tyr. Il a décidé qu'il le ferait sur le chemin du retour. Mais Tyr n'a pas abandonné la deuxième fois. Bientôt, Alexandre eut un rêve qu'Hercule (selon la légende, l'ancêtre du roi macédonien) depuis les murs de la forteresse l'invite à entrer. Rassuré par le rêve, le Macédonien fit le siège. Cela dura neuf mois, après quoi le roi commença à perdre patience. Mais bientôt j'ai revu un rêve: un satyre dansait et se moquait de son bouclier. On ne sait pas comment une telle "audace" rêveuse aurait pris fin si le Macédonien n'était pas venu avec son rêve à l'interprète - Arestandru. Lui, sans réfléchir à deux fois, a écrit le mot satyre et l'a divisé par une ligne en deux parties,il s'est avéré deux mots: Sa Tyros, qui signifiait: "Votre Tir". Le lendemain, Tyr est tombé. Cette approche linguistique est assez courante aujourd'hui.
7) À propos de la natation, des inondations et des incendies. Causé, assez curieusement, par des souvenirs d'énurésie infantile. Associé à l'instauration de compétences en matière de propreté.
8) A propos du passage dans un passage étroit. Dans de tels rêves, une personne revit sa propre naissance, et ils peuvent apparaître même chez ceux qui sont nés d'une césarienne. Ici, plutôt, il faut parler de certains problèmes liés au stade de la naissance, pas nécessairement physiques, mais éventuellement psychologiques, devenir soi-même en tant que personne, etc.
«Je ne vois pas de rêves»: la recette pour se débarrasser de cette «maladie» est simple. Pensez plus souvent à vos rêves et ils viendront certainement à vous. Beaucoup se plaignent également d'oublier les rêves. Pour avoir le temps de s'en souvenir, il suffit aussi d'y penser plus souvent, d'essayer de se concentrer sur le sommeil immédiatement après le réveil. Le rêve peut être enregistré. Et même si une personne est réveillée pendant la phase de sommeil paradoxal, elle vous racontera son rêve dans presque tous les cas. Il peut y avoir environ cinq phases de ce type par nuit.
Diagnostic de rêve
Il existe de nombreuses preuves que les rêves peuvent refléter des processus pathologiques mentaux et somatiques bien avant leur manifestation dans la vie réelle.
Cependant, il n'est pas encore possible d'isoler des marqueurs stables d'une maladie particulière. Tous les rêves énumérés ci-dessous peuvent être rêvés par tout le monde, sans exception, il ne s'agit pas plutôt du fait même d'avoir de tels rêves, mais de la fréquence à laquelle certains groupes de rêves sont rêvés.
Troubles dépressifs
Le plus souvent, la dépression est associée à l'incapacité de répondre à la colère et à l'agressivité à l'extérieur. À cet égard, une pulsion agressive se tourne vers soi-même. Dans les rêves, cela peut se refléter dans des scènes avec un comportement agressif des personnages par rapport au rêveur, et vice versa. L'image d'un chien mordant à la main gauche est très courante. Apparition fréquente d'aliments dans les rêves, en particulier le lait. On peut observer des scènes d’eau sale et gâtée avec l’incapacité d’en sortir. Les rêves sont possibles avec l'apparition de parents décédés, les appelant parfois.
Troubles anxieux
Les rêves de ces personnes peuvent être divisés en trois groupes: manque de préparation à l'examen, persécution, catastrophe (tremblements de terre, inondations, etc.).
Il peut y avoir des histoires troublantes sur l'entrée dans un pays étranger sans argent et sans documents, des histoires sur le retard (y compris le train), sur des situations de perte (par exemple, errer dans la forêt).
Névroses obsessionnelles
La saleté, le sang, les excréments, les mauvaises odeurs, etc. apparaissent souvent dans les rêves, ou ce seront des rêves liés au contrôle et à la gestion (conduite étrange, conduite sans conducteur, etc.). Cela inclut également le rêve classique d'un ascenseur qui n'obéit pas et vole vers le haut, tombe moins souvent.
Psychoses
La caractéristique centrale des rêves de ces personnes est le caractère inhabituel. Ils contiennent quelque chose qui ne se trouve ni dans la nature ni dans la mythologie. Par exemple, des créatures inhabituelles - animaux sans peau, forte contamination des créatures vivantes et non vivantes (personnes avec des roues au lieu de pattes, des animaux avec des boulons et des écrous "intégrés", etc.). Les intrigues peuvent apparaître avec l'effondrement et la dispersion dans des parties du corps du rêveur lui-même et de quelqu'un d'autre.
Olga Fadeeva
