Ce bol en argent, retrouvé lors des fouilles de l'antique Antioche, est devenu une fois une sensation mondiale. Les scientifiques ont avancé une hypothèse très convaincante selon laquelle c'est elle qui est une relique sacrée, considérée pendant deux millénaires comme l'un des plus grands trésors perdus - le Saint Graal. La coupe même à partir de laquelle les disciples du Christ ont pris part à la dernière Cène et dans laquelle ses disciples ont recueilli plus tard le sang du Sauveur crucifié. Selon la légende, celui qui a bu du Graal reçoit le pardon des péchés et la vie éternelle … Quelles épithètes n'ont pas été attribuées à différentes époques à Antioche! «Reine d'Orient», «Athènes d'Orient», «la deuxième capitale du christianisme», «cité de Dieu»… Tout au long de son histoire, Antioche a été sur les routes commerciales les plus fréquentées, attirant d'innombrables multitudes d'hommes d'affaires et d'aventuriers en tout genre. Mais par la volonté du destin, cette ville au début du Moyen Âge est devenue non pas une métropole commerçante, mais l'un des plus grands centres religieux du monde.
À l'époque de la domination romaine, Antioche était la troisième plus grande ville de l'empire (après Rome et Alexandrie). Sa population était de plus d'un demi-million de personnes. C'était une vraie "Babylone", une ville avec un mélange inimaginable de races, de peuples, de coutumes, de cultes et de croyances. Des Syriens, des Grecs, des Macédoniens, des Phéniciens, des Juifs, des Romains, des Perses et de nombreux autres peuples vivaient ici - selon la tradition établie par le fondateur de la ville, Seleucus, tous ceux qui venaient ici pour vivre se voyaient automatiquement accorder des droits de citoyenneté.
La Mission Apostolique Mondiale a commencé avec la formation d'une communauté chrétienne à Antioche. Ici, pour tous ceux qui confessent le Christ, un nom commun a été fixé: les chrétiens. Le premier historien de l'Église, le saint évangéliste Luc, en témoigne: «Alors Barnabas est allé chercher Saül et, le trouvant, l'a amené à Antioche. Pendant une année entière, ils se sont réunis à l'église et ont enseigné à un nombre considérable de disciples, et les disciples d'Antioche ont commencé à être appelés chrétiens pour la première fois »(Actes des Apôtres, 11: 25-26).
Après la défaite de Jérusalem (70), Antioche devint le centre principal du christianisme pendant plusieurs siècles. Le nombre d'adeptes de la nouvelle religion a tellement augmenté ici qu'au début du 4ème siècle, Antioche avec sa population d'un demi-million d'habitants était en fait la seule ville chrétienne de l'Empire romain. Les premières églises de taille considérable ont été construites ici, parmi lesquelles se trouvaient la basilique dite «ancienne» ou «apostolique» - l'un des monuments architecturaux les plus anciens du christianisme primitif.
Au fil du temps, Antioche est devenue le centre du patriarcat, qui a uni les chrétiens dans les vastes provinces orientales de l'Empire romain et au-delà. L'empereur Constantin le Grand (306337) construisit en 327 l'un des temples les plus grands et les plus célèbres de l'époque paléochrétienne de la ville, qu'il décora si richement qu'il ravit ses contemporains. Ce temple est entré dans l'histoire comme l'église «grande» ou «dorée» et est devenu un modèle pendant de nombreux siècles.
En août 638, Antioche est capturée par les Arabes. Ils ont vu les chrétiens locaux comme des alliés de leurs ennemis, les Byzantins, et les ont persécutés pendant longtemps. En 969, les Byzantins ont vaincu les Arabes et ont rendu Antioche à l'empire. Mais à ce moment-là, la ville avait déjà perdu son ancienne signification. En 1085, il a été capturé par les Turcs seldjoukides.
Aujourd'hui, Antioche s'appelle Antakya. C'est une petite (20 mille habitants), pratiquement une ville nouvelle dans le sud de la Turquie. De l'ancienne capitale densément peuplée de l'Est, un pont érigé sous le règne de l'empereur romain Dioclétien (IIIe siècle après JC), un aqueduc, les vestiges de temples et de théâtres romains, des fragments de murs du VIe siècle ont survécu. C'est ici, parmi les ruines d'une ville antique, qu'un trésor d'objets en argent a été trouvé en 1910, contenant un objet étonnant … Images saintes Les circonstances de la découverte du trésor ne sont pas encore tout à fait claires. Gustav Eisen, dans son ouvrage en deux volumes La Grande Coupe d'Antioche, publié en 1923, rapporte que le trésor a été découvert par des ouvriers arabes dans les ruines d'une cathédrale byzantine - la célèbre église d'or. Les ouvriers se sont partagés le trésor trouvé. Plus tard, l'ensemble des trésors d'Antioche a été acquis par la maison d'antiquités des frères Kuchakji, qui avait ses bureaux à Alep (Syrie), Paris et New York. Salim et Konstantin Kuchakzhi ont passé deux ans à essayer de rassembler tous les trésors qui appartenaient à différents propriétaires. À la fin de ce travail, ils ont envoyé les antiquités collectées à Paris à leur frère George, qui a engagé un spécialiste pour nettoyer la couche d'oxyde des valeurs d'argent. Avec le déclenchement de la Première Guerre mondiale, la collection d'objets en argent a été envoyée à New York, où elle pourrait être complètement sûre: un autre frère Kuchakji, Khabib, vivait à New York avec son fils Fahim.pour rassembler tous les trésors appartenant à différents propriétaires. À la fin de ce travail, ils ont envoyé les antiquités collectées à Paris à leur frère George, qui a engagé un spécialiste pour nettoyer la couche d'oxyde des valeurs d'argent. Avec le déclenchement de la Première Guerre mondiale, la collection d'objets en argent a été envoyée à New York, où elle pourrait être complètement sûre: un autre frère Kuchakji, Khabib, vivait à New York avec son fils Fahim.pour rassembler tous les trésors appartenant à différents propriétaires. À la fin de ce travail, ils ont envoyé les antiquités collectées à Paris à leur frère George, qui a engagé un spécialiste pour nettoyer la couche d'oxyde des valeurs d'argent. Avec le déclenchement de la Première Guerre mondiale, la collection d'objets en argent a été envoyée à New York, où elle pourrait être complètement sûre: un autre frère Kuchakji, Khabib, vivait à New York avec son fils Fahim.à New York, un autre frère Kuchakzhi, Khabib, vivait avec son fils Fahim.à New York, un autre frère Kuchakzhi, Khabib, vivait avec son fils Fahim.
Parmi les objets du trésor d'Antioche se trouvait un ensemble de deux bols insérés l'un dans l'autre. Le bol intérieur est allongé; son bord est recourbé sur le bord du bol extérieur, dont la surface est couverte de figures de personnes et d'animaux, ainsi que d'images de vignes. Le bol extérieur a une base plus large. Le bol mesure plus de 19 cm de haut et son diamètre extérieur est de plus de 18 cm.
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Il était tout à fait clair que ce double bol avait un but spécial. Fahim Kuchakzhi s'est adressé au scientifique suédois Gustav Eisen pour lui demander de mener ses recherches. Eisen a étudié la découverte de la manière la plus approfondie: il a divisé les bols et les a examinés séparément, en accordant une attention particulière à leur décoration.
Le bol intérieur est très différent de celui extérieur: il est très simple et ne contient aucune décoration. Sa forme allongée caractéristique est inhérente aux produits du début du 1er siècle. AVANT JC. - 1er siècle après JC
Le bol extérieur est plus récent et réalisé par un artisan différent et dans une technique différente. Il représente douze figures humaines. Autour d'eux, des vignes fantaisistes entrelacées avec des grappes suspendues; il y a aussi des animaux assis sur des perchoirs et divers objets qui peuvent être interprétés comme des symboles. La partie supérieure du bol intérieur est pliée vers l'extérieur pour former une chaîne de rosaces.
Parmi les figures humaines, Eisen a reconnu deux images du Christ: dans une image, il est représenté comme un garçon, dans l'autre après sa résurrection. L'image du Christ jeune est simple et belle; le visage du Christ ressuscité est calme et réfléchi. Au-dessus et en dessous se trouvent une colombe et un aigle: le premier est un symbole du Saint-Esprit, et le second est l'Empire romain. Autour du Christ ressuscité, à différents niveaux, siègent les apôtres: Pierre, Jean le Théologien et son frère Jacques, Marc, André, Judas, Jacques le Jeune, Paul, Matthieu et Luc. La grande compétence des créateurs de ce chef-d'œuvre a fourni une personnalité vive inhérente à chacun des apôtres représentés.
Après avoir soigneusement étudié les figures humaines, les animaux et les objets représentés sur la surface du bol extérieur, Eisen a essayé de les interpréter en utilisant les textes de l'Évangile et toutes les sources dont il disposait sur l'histoire du christianisme primitif. La conclusion du scientifique était sans ambiguïté: la coupe intérieure est "une relique précieuse qui nous est parvenue depuis les premières années du christianisme" - le fameux Graal! Selon Eisen, qui a ensuite été rejoint par un certain nombre d'autres scientifiques, c'est la coupe intérieure qui est la relique très sacrée associée au nom du Christ. Et si c'est le cas, alors cette découverte est d'une grande valeur pour toute l'humanité! Lévitation de Pâques Antioche est sans aucun doute l'un des endroits où le Saint Graal aurait pu se trouver. Cependant, malgré le système plutôt logique des arguments d'Eisen, de nombreux scientifiques ont réagi avec doute à son hypothèse. Certes, les objections se résumaient essentiellement au fait que, pour une raison particulière, ce calice pouvait simplement être rendu similaire au Graal … D'une manière ou d'une autre, le calice a attiré l'attention de tous, et le lien avec la légende du Saint Graal a considérablement augmenté la valeur de la découverte. … Le trésor inestimable de Kuchakzhi a voyagé dans toute l'Europe, où les gens pouvaient l'admirer, et ceux qui croyaient en sa nature mystique - et l'adoration.
En 1950, le bol a été acheté par le Cloisters - Museum of Western Medieval Art à New York (ce musée est une filiale du New York Museum of Art). Cependant, même ici, elle n'est pas passée inaperçue du public, car des choses étonnantes ont commencé à arriver au trésor. L'histoire la plus remarquable s'est produite en 1963. Elle est décrite dans le livre «100 grandes reliques du monde» édité par la maison d'édition Veche. Le dimanche de Pâques, le gardien du musée et le veilleur de nuit, lors de leurs tournées matinales, ont été témoins de la façon dont le bol sur l'étagère a soudainement … hésité, puis s'est soudainement élevé à une hauteur d'environ 7,5 à 8 cm! Le bol a flotté dans l'air pendant plusieurs minutes. Se rétablissant, le garde se précipita vers le téléphone, et bientôt Thomas Loving, le conservateur adjoint du musée, se précipita dans le bâtiment. Il a examiné la relique et a offert l'explication suivante à l'incident mystérieux: entre les lampes cachées à l'intérieur du meuble bas et à l'intérieur de la vitrine, il y avait un treillis en plastique qui diffusait les rayons provenant de ces sources de lumière. Le système d'alarme était disposé de telle manière que si un cambrioleur voulait sortir le bol de la vitrine de l'endroit où il se trouvait, un point de repère spécial prendrait une position verticale et une alarme retentissait dans le bureau principal. Il se trouve qu'à ce moment précis, la maille en plastique s'est effondrée, ce qui a fait monter le bol et qu'un signal d'alarme a retenti dans la pièce. En raison de l'élévation du repère, la maille s'est également élevée dans les airs avec le bol. Le système d'alarme était disposé de telle manière que si un cambrioleur voulait sortir le bol de la vitrine de l'endroit où il se trouvait, un point de repère spécial prendrait une position verticale et une alarme retentissait dans le bureau principal. Il se trouve qu'à ce moment précis, la maille en plastique s'est effondrée, à cause de laquelle le bol s'est soulevé, et une alarme a retenti dans la pièce. En raison de l'élévation du repère, la maille s'est également élevée dans les airs avec le bol. Le système d'alarme était disposé de telle manière que si un cambrioleur voulait sortir le bol de la fenêtre de l'endroit où il se trouvait, un point de repère spécial prendrait une position verticale et une alarme retentirait dans le bureau principal. Il se trouve qu'à ce moment précis, la maille en plastique s'est effondrée, ce qui a fait monter le bol et qu'un signal d'alarme a retenti dans la pièce. En raison de l'élévation du repère, la maille s'est également élevée dans les airs avec le bol.et l'alarme retentit dans la pièce. En raison de l'élévation du repère, la maille s'est également élevée dans les airs avec le bol.et l'alarme retentit dans la pièce. En raison de l'élévation du repère, la maille s'est également élevée dans les airs avec le bol.
Est-ce une coïncidence? Peut être. Cependant, les gardiens n'ont pas réussi à convaincre que la lévitation du bol aurait pu se produire "par la faute" du système d'alarme …
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Le mystère, ou du moins l'obscurité associée à l'origine du bol d'Antioche, continue d'exciter les spécialistes. Le Graal ne donne pas de repos aux représentants de l'art contemporain. Il est mentionné dans le roman acclamé de Dan Brown, The Da Vinci Code; le saint calice apparaît également au cinéma: par exemple, dans les films "Indiana Jones et la dernière croisade", "Monty Poyton et le Saint Graal", dans la série de science-fiction "Stargate" …
Préparé par Yuri ANDREEV, Secret Power