Tous ceux qui étudient les documents de la COB se sont sûrement posé la question: «Pourquoi le« monde en coulisses »n'a-t-il pas peur du châtiment, poursuivant une politique anti-humaine?
Nous avons donc posé cette question une fois. La compréhension n'est venue que lorsqu'ils maîtrisaient la théorie de la gestion et étaient définis conceptuellement.
Si vous allez droit au but et que vous le décrivez brièvement, cela ressemblera à ceci:
- Dieu a donné la liberté de choix et la possibilité de faire des erreurs, ainsi que la capacité de trouver le libre arbitre;
- La plupart des péchés appartiennent aux tentés plutôt qu'aux tentants;
- Karma (relation causale).
Maintenant plus en détail.
Ainsi, l'impunité apparente du sujet de la gouvernance globale du concept anti-humain dominant actuel repose sur trois piliers. Considérons chacun d'eux.
Dieu a donné la liberté de choix et la capacité de faire des erreurs, ainsi que la capacité d'acquérir le libre arbitre
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Circonstances objectives:
- Dieu est parfait et infaillible (d'un point de vue managérial);
- Nous ne sommes ni parfaits ni infaillibles (d'un point de vue managérial).
D'où la conséquence:
- Ci-dessus, nous avons le droit de faire des erreurs (voir ci-dessous pour une protection contre les conséquences à 100%);
- Obtenir le libre arbitre n'est pas un processus instantané, mais a sa propre durée.
La plupart des péchés incombent aux tentés plutôt qu'aux tentants
Pour comprendre cela, il est nécessaire de considérer comment se déroule l'interaction entre les tentés et les tentés du côté managérial de la question.
L'interaction du tenté et du tentant.
Comme vous pouvez le voir sur la photo, jusqu'à ce que la tentée ferme le schéma avec son choix de «Accepter», il est possible de tenter pendant longtemps et en vain. Il y a un tel dicton sur le monde des animaux, qui reflète bien l'essence du schéma dans la pratique de la vie - "La chienne ne voudra pas, le chien ne sautera pas." Mais dès que le circuit est fermé, désolé, mon frère, presque toute la responsabilité est sur vous.
Le rapport de la part de responsabilité du tenté et du tentateur.
Exemples:
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Une femme, qui choisit un futur mari pour une famille, doit comprendre la gravité des conséquences d'un mauvais choix, car c'est elle qui ferme le choix de trois étapes:
- Montre qu'elle est prête pour la famille
- L'homme répond et propose
- La femme est d'accord.
- "Faites confiance à votre prochain, mais ne le laissez pas tromper", dit la sagesse populaire pour une raison.
- Le diable pouvait tenter Jésus autant qu'il le voulait, mais c'était un compagnon fidèle. Et aussi sage (voir ci-dessous).
Karma (causalité)
Presque tout le karma est lié à la vraie moralité de l'individu et à ses capacités.
- Si Dieu nous a donné quelque chose, nous le méritons.
- Dieu ne nous donne un fardeau qu'en fonction de la force avec laquelle nous sommes capables de faire face.
- Dieu n'a d'autre main que nous.
Qu'est-ce qui en découle?
- Si quelque chose se passe dans notre vie, bon ou mauvais, alors nous le méritons. Ils les ont gagnés personnellement ou dans le cadre de la société dans laquelle nous vivons (la moralité de toute la société est considérée comme la plus «à la traîne»). Car Dieu ne permet pas l'injustice et protégera toujours les justes.
- Dieu dirige les gens les uns vers les autres afin que nous puissions nous entraider et ne pas partager les fruits de notre mal. "Je veux la miséricorde, pas le sacrifice." Par conséquent, il est nécessaire d'accepter et de rencontrer votre délinquant avec gratitude envers Lui et l'adresse du délinquant, car c'est une chance de comprendre quelque chose et de changer votre moralité vers la bonne nature. Les Juifs ont aussi un dicton "C'est bien que j'ai pris de l'argent" - est-il clair de quoi il s'agit?
- Si nous ne faisons pas face (pour diverses raisons) à la charge que nous méritons et que nous pouvons nous permettre, nous en récoltons les conséquences.
Il y a une circonstance essentielle dans ce sujet du karma, sans une description dont l'image sera incomplète (et c'est le moins qu'on puisse dire). Quel est le problème?
Et le fait est que pas 100% des conséquences de nos actions nous reviennent. Dieu retient toujours une partie de la rétroaction, c'est-à-dire nous protège de toute la gravité des conséquences de nos actions déraisonnables. Pourquoi? Parce que nous sommes comme de petits enfants insensés - nous sommes imparfaits et avons le droit de faire des erreurs (nous ne pouvons pas tout savoir et tout le monde dans le monde pour calculer pleinement toutes les conséquences de nos actions, car nous sommes très, très limités).
Cependant, avec la croissance de la mesure de la compréhension et de la prise de conscience, pour les mêmes actions, nous avons une mesure de responsabilité croissante. Par conséquent, pour ce qui a été pardonné dans l'enfance, à l'âge adulte, vous pouvez l'obtenir si robuste. Et plus nous comprenons et savons, plus la responsabilité nous incombe - en ce sens que Dieu réduit le pourcentage qu'il retient de tous les 100% des conséquences de nos actions.
Conséquences tenues d'en haut, en fonction du niveau de compréhension.
Ensuite, passons à la manière dont le sujet de la gouvernance mondiale utilise tout cela selon le concept anti-humain.
- Le SOE propose toujours des options et examine la réaction de la société. Si la société accepte, elle est elle-même coupable. Vous devez penser avec votre propre tête et ne pas vous engager dans une dépendance intellectuelle. La base de cette approche est la dépendance intellectuelle, nourrie et soutenue par la culture dominante.
- Tout en élaborant les options de ce qu'il faut offrir à la société en tant que choix, le SOE prend en compte la charge admissible sur le potentiel de la société pour faire face au choix et y faire face même sans l'aide de la conscience. C'est cela qui fournit la plus faible part de responsabilité dans le fait que la société a de nouveau choisi une option qui aggrave sa position actuelle (dans le sens de se diriger vers l'Humanité).
- La conscience est un mécanisme qui permet de faire le bon choix même à un niveau critique de développement de la compréhension, car c'est à travers la Conscience que Dieu expliquera toujours à l'individu ce qu'il ne faut pas faire s'il le veut vraiment à cause de son égoïsme ou de sa dépendance intellectuelle (l'effet d'une foule dans une société "d'élite"), ou si quelque chose doit être fait malgré ce qu'il ne veut pas à cause de son égoïsme ou dépendance intellectuelle. Par conséquent, la conscience est supprimée par la pression de la culture dominante
de diverses manières et moyens.
En fin de compte, que se passe-t-il?
- La responsabilité de l'anti-humanité incombe plus aux sophistiqués qu'aux tentateurs, i.e. c'est au détriment du sophistiqué que ce concept anti-humain est conservé.
Au détriment de qui l'anti-humanité est gardée.
Tout semble clair, il faut renoncer à la dépendance intellectuelle et vivre sous la dictature de la conscience. Mais cela ne suffit pas, il faut aussi pouvoir utiliser notre potentiel intellectuel et créatif en travaillant avec le choix que nous donne le tentateur. Nous sommes pour la créativité
… Comment s'exprime-t-il? Tout d'abord, dans l'autorité conceptuelle et la certitude conceptuelle. Lorsque vous choisissez les vertus de la vie, aidez les autres à le faire. À quoi cela ressemble-t-il dans un exemple?
Jésus et sa certitude conceptuelle dans la créativité
Analysons une histoire biblique. Dans le désert, Satan a tenté Jésus. Comment Jésus a-t-il répondu à Satan? -
Le fait est que lorsque le tentateur propose un choix, il y a toujours un algorithme derrière les parenthèses qui accompagne tout le processus d'interaction avec lequel le tentateur tente d'imposer. Il n'est possible pour le tenté de sortir de cet algorithme que s'il a lui-même une certitude conceptuelle et peut offrir au tentateur son choix.
C'est ce que Jésus a fait:
- Au lieu d'accepter ou de rejeter stupidement la proposition de Satan, et ainsi tomber sous son algorithme.
- Jésus fait une offre à Satan, mais déjà dans un algorithme différent - une alternative au concept englobant de vertu, afin d'aider Satan à devenir un homme (c'est-à-dire à trouver un rtss).
- Satan ne s'y attendait manifestement pas et se hâta de se retirer.
Viens avec moi.
Pourtant, le sujet de la gouvernance mondiale a ses propres problèmes. Maintenant, après notre raisonnement, regardons la vidéo et comprenons les informations qu'elle contient:
