La base de la théorie de l'Arctique a été posée par le livre de l'historien nord-américain Warren "Paradise Found, or the Cradle of Humanity at the North Pole" (1893).
Warren a suggéré de rechercher la maison ancestrale de tous les groupes ethniques de l'Arctique. Les descriptions les plus détaillées de l'Arctique sont contenues dans les plus anciens monuments littéraires de l'humanité - dans les Vedas indiens. Cette conclusion a été tirée par le sanskritologue et historien Bal Gangadhar Tilak (1856 - 1920), qui a écrit son livre "La patrie arctique dans les Vedas" (1903).
Il est reconnu que les dix livres (mandalas) du plus ancien des Vedas - le Rig Veda - ont été écrits au III-II millénaire av. déjà en Inde. Combien de siècles auparavant le Veda a-t-il été transmis par le bouche à oreille? Les hindous croient que les brahmanas ont reçu la vérité des Vedas des dieux et les ont transmises comme tradition orale d'une génération à l'autre. Ainsi, on devrait arriver à la conclusion que le Rig Veda aurait pu être créé par les Aryens dans la région polaire. Il reflétait tous les phénomènes naturels caractéristiques de la région arctique. Ainsi, dans le Rig Veda (X, 89, 2,4), il est dit:
2. Ce Surya (embrassé) de grands espaces ouverts autour.
Que Indra le fasse tourner comme les roues d'un char, (Ceci) ne s'arrête pas, comme un flux actif.
Il a tué les ténèbres noires avec (son) éclat.
4. Pour Indra, je chante des chants de louange - eau, Vidéo promotionelle:
S'écoulant dans un flux continu du fond de l'océan
(Pour celui) qui (seul) mis à part
Le ciel et la terre sont comme des roues avec un essieu. *
On voit que le ciel est assimilé à une roue sur un axe, il tourne comme une "roue de char", donc il ne peut être comparé qu'à la sphère céleste visible au pôle Nord. Toujours dans le Rig Veda (I, 24, 10), les étoiles sont décrites comme se tenant dans le ciel, c'est-à-dire ne dépassant pas l'horizon:
Il y a ces étoiles qui sont fortifiées au sommet -
Ils sont visibles la nuit. Où vont-ils pendant la journée? *
Nous - les gens de la société moderne - jetons rarement notre regard sur le ciel étoilé. Beaucoup d'entre nous vivant dans les latitudes sud, loin du cercle polaire arctique, ne savent pas que de nombreuses étoiles ont leur propre lever et coucher de soleil. L'image du ciel nocturne avec des luminaires non fixants, représentée dans le Rig Veda, ne peut être vue que dans la zone adjacente au pôle Nord.
Toutes les étoiles ne disparaissent du ciel ici qu'à l'approche du jour. Le jour polaire dure six mois. Le jour et la nuit des dieux, selon l'ancienne littérature védique, durent six mois. Les «Lois de Manu» (1, 67) en parlent: «Les dieux ont le jour et la nuit - une année humaine, à nouveau divisée en deux: le jour - la période du mouvement du soleil vers le nord, la nuit - la période du mouvement vers le sud». *
Dans l'Avesta - le livre sacré des Zoroastriens - on peut lire des déclarations similaires (Vendidad, Fargard II): «Voici comment parlait Ahura-Mazda: - Des luminaires indépendants et créés, comme autrefois les étoiles, la Lune et le Soleil semblent se coucher et se lever. Et un jour m'a semblé un an."
La longue aube comme l'une des réalités de l'Arctique est évoquée dans le Rig Veda (I, 123, 6-8):
Que de riches cadeaux surgissent, que des renforts abondants surgissent!
Des éclairs flamboyants se sont levés.
Les bénédictions désirées cachées dans les ténèbres -
Les aurores scintillantes les rendent visibles.
7. L'un s'en va, l'autre vient.
Deux moitiés différentes de la journée se rejoignent.
L'autre a fait disparaître l'obscurité des deux (mondes) environnants.
Ushas étincelait avec un char brillant.
8. Même aujourd'hui, même demain, Ils font suite à l'établissement à long terme de Varuna.
Parfait, (tous les) trente yojanas
L'un après l'autre, ils exécutent le plan en une journée. *
Le Rig Veda décrit dans ces lignes le cercle du soleil, visible par l'observateur pendant plusieurs jours, juste en dessous de l'horizon. Cela n'est possible que dans l'Arctique avec sa longue nuit polaire. L'obscurité de cette nuit est mentionnée dans les lignes du Rig Veda (X, 124, 1):
1. Venez, O Agni, à ce sacrifice …
Vous êtes resté trop longtemps dans l'obscurité. *
L'une des lignes du Rig Veda (X, 138, 3) parle du jour polaire: «Surya détacha le char au milieu du ciel.» *
Ceux qui ont créé ce Veda nous font comprendre que le dieu soleil est situé dans le ciel pour un long repos, qui ne peut qu'être associé à un très long séjour du corps de jour au-dessus de la ligne d'horizon. Le texte de l'épopée du Mahabharata dit aussi que les Aryens connaissaient les terres adjacentes à l'Arctique: "Alors que le cercle polaire arctique se déplace continuellement, trois cent soixante divisions s'y trouvent." *
Dans l'Avesta, la chaîne de montagnes est mentionnée à plusieurs reprises par sa montagne principale, Khukairya. Cette chaîne de montagnes est identifiée avec les montagnes de l'Oural.
L'Oronyme Kukaya utilise al-Idrisi (Voir: Tallgren-Tuulio OJ Du Nouveau sur Idrisi, p. 170; Miller K. Mappae arabicae. Bd. IH 2, p. 49. Comparer: Kalinina T. M. Informations des premiers érudits du califat arabe. - M., 1988 S.85). *
Al-Idrisi nous parle de la chaîne de montagnes Kukaya: «C'est une grande montagne qui s'étend de la mer des ténèbres (l'océan Arctique - auteur) au bord de la terre habitée. Cette montagne s'étend jusqu'au pays de Yajuja et Majuja à l'extrême est et la traverse en passant (Ghats of Zarathushtra / Traduit de l'Avestan I. M. Steblin-Kamensky.- Saint-Pétersbourg: Petersburg Oriental Studies, 2009. - P. 166) vers le sud jusqu'à l'obscurité, de la mer Noire, appelée la résine (az-Zifti). *
C'est une très haute montagne, personne ne peut l'escalader à cause du froid extrême et de la neige éternelle profonde sur son sommet (Al-Idrisi. Opus Geographicum sive ―Liber ad eorum delectationem qui terras peragrare. Gabrieli, G. Levi Della Vida, L. Petech, G. Tucci. Una cum aliis éd. A. Bombaci, U. Rizzitano, R. Rubinacci, L. Veccia Vaglieri. Neapoli-Romae, 1970. - S. 910).
Selon l'ancienne tradition iranienne, la source du Ra (Volga) est située sur les montagnes près du sommet de Kukaya.
Outre le cours principal de la rivière Atila (Volga), al-Idrisi connaît deux de ses affluents, dont l'un pourrait être envisagé par les populations locales par Atil lui-même.
L'académicien B. A. Rybakov a proposé de mettre en corrélation l'un des affluents sans nom avec le cours supérieur du Kama avant le confluent de la rivière Belaya (Rybakov BA terres russes sur la carte d'Idrisi 1154 - KSIIMK. Numéro 43. 1952, p. 12.) * …
Le plus grand affluent du Kama est le Vishera, dont les sources sont situées dans le nord de l'Oural. La rivière Vyatka se jette également dans le Kama. La tribu vivant sur ses rives est mentionnée dans une inscription sur un sceau trouvé lors de fouilles à Mohenjo-Daro, l'une des villes de la civilisation harappéenne.
Dans l'Avesta, le fleuve sacré des Aryens, Ardvi-Sura, est chanté:
Priez le courant puissamment
Du haut de Hukarya
Vers la mer de Vorukash.
Des soucis d'un bord à l'autre
Toute la mer de Vorukash.
Et les vagues au milieu
Exaltant quand
Verse dans son eau
Tomber dedans, Ardvi
Avec tous les mille conduits
Et mille lacs. *
Ces lignes de l'Avesta décrivent l'Ob avec ses nombreuses branches, canaux et lacs qui l'entourent. Ni la Dvina du Nord ni les Yenisei ne correspondent à cette description. L'hymne à Ardvi-Sura mentionne des castors qui n'habitent ni l'Iran ni l'Asie centrale, mais que les Aryens ont vus dans leur maison ancestrale du nord:
Cape de castor
Mettez Ardvi-Sura
Des peaux de trois cents castors,
Quatre naissances
(Quand ils sont laineux, Quand leur fourrure est plus épaisse), Donc fait pour
Il a semblé au spectateur
Elle est couverte d'or
Et plein d'argent. *
Ainsi, les monuments de l'ancienne littérature indienne et ancienne iranienne témoignent que l'Europe du Nord-Est et la Sibérie occidentale étaient l'ancienne demeure ancestrale des Aryens.
Auteur: Evgeny Koparev