Le problème de l'orphelinat social a toujours suscité des discussions émotionnelles entre les spécialistes travaillant dans ce domaine et les personnes bienveillantes. On ne peut pas dire qu'aujourd'hui il a été résolu en Russie. Peut-être que l'expérience historique de la résolution des problèmes avec les orphelins nous dira quelque chose d'utile pour développer des méthodes modernes de travail avec les orphelins et leur adaptation dans la société.
Pendant la formation de l'État russe (Rurik's Rus), la prise en charge des orphelins était également entre des mains privées. L'État ne se souciait pas des enfants laissés sans parents. Cette responsabilité a été assumée par les proches parents de l'enfant. Après le baptême de Rus et l'introduction d'une nouvelle idéologie dans les masses, l'attitude traditionnelle envers les pauvres, les enfants et la souffrance a changé. Aider ces enfants laissés sans surveillance parentale était considéré comme un acte de bienfaisance et d'expiation pour les péchés. En faisant un tel acte, une personne a reçu le pardon et s'est approchée de Dieu.
Skudelnitsy est devenu le premier exemple d'organisation sociale des orphelins. Fosses communes dans lesquelles les morts ont été enterrés de faim, lors d'épidémies, gelés en hiver, etc. À Skudelnitsy, il y avait des gardes, où ils acceptaient des orphelins, des enfants trouvés et des enfants abandonnés. Leur éducation était assurée par les pauvres anciens vivant dans ces huttes. Les enfants ont été soutenus par des dons volontaires des habitants des villages et villages environnants. Les vêtements, les chaussures, les jouets et la nourriture étaient également acceptés comme aumône pour les enfants. Ces "orphelinats" dans les temps anciens étaient l'expression d'une prise en charge vraiment populaire pour les enfants. Skudelniki a surveillé la santé et la condition physique de chaque enfant, leur a enseigné les règles de communication avec les gens.
En plus des pauvres, l'église s'est occupée des orphelins. Si en Europe occidentale, l'Église considérait que sa tâche principale était de vivre et de nourrir les orphelins, alors l'Église russe non seulement nourrissait et hébergeait les enfants, mais les guérissait et les éduquait également. En Russie, il n'y avait pas de temple ou de monastère sans orphelinat. Jusqu'au milieu du XVIe siècle, ce modèle chrétien de travail avec les orphelins était le principal et pouvait apporter une solution à un problème social complexe. Il existe des informations selon lesquelles, sur ordre d'Ivan le Terrible, des hospices spéciaux ont été créés dans chaque ville pour les enfants ayant besoin de surveillance et de soins.
L'État russe n'a pris des mesures pour élever des orphelins qu'au XVIIe siècle (à l'époque des Romanov). De plus, l'État a commencé à s'occuper non seulement des sans-abri, des mendiants, des vagabonds, mais aussi des jeunes criminels.
Ce n'est un secret pour personne que l'orphelinat des enfants est directement lié aux cataclysmes sociaux, dans lesquels les relations intra-familiales et les familles elles-mêmes sont détruites. Les enfants ne peuvent pas survivre seuls, c'est pourquoi, en règle générale, ils se sont précipités vers les endroits où il est plus facile de trouver un abri et de la nourriture - dans les villes. Pour les grandes villes, l'augmentation du nombre d'enfants des rues est devenue une véritable catastrophe. Sous le règne de Fyodor Alekseevich, il y avait des abris-cours dans les villes, dans lesquels les orphelins apprenaient l'artisanat et l'alphabétisation.
Sous Peter I, le système étatique de prise en charge des enfants ayant besoin d'aide était inscrit dans les lois et les ordres. Ainsi, l'ordre de la charité privée était réglementé. De nouveaux abris «pour bébés honteux» ont été ouverts - les bébés illégitimes y ont été acceptés et le secret de leur origine a été assuré. Près de chaque église, des soi-disant «goshpitali» étaient aménagés, dans lesquels il était possible de jeter un bébé, en gardant le nom des parents secrets. Le Trésor public a financé le travail de tous ces «services d'accueil» pour les bébés abandonnés. Les enfants ont grandi et ils ont été donnés soit à des parents adoptifs, soit à des hospices, et les garçons qui ont atteint l'âge de dix ans ont été donnés aux marins.
Peter I a déclaré la lutte contre la mendicité, y compris la mendicité des enfants. De jeunes mendiants ont été arrêtés et ont reçu un travail réalisable. Peu à peu, l'accueil «secret» des enfants a été remplacé par l'accueil «explicite», lorsque l'aide a été apportée à une mère spécifique avec un bébé: on lui a donné de la nourriture, de l'argent, des vêtements, du travail dans un refuge et tout ce qui était possible pour que l'enfant reste avec elle et ne devienne pas orpheline. Si la femme ne restait pas au refuge, elle recevait une pension alimentaire pendant deux ans.
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Catherine II a apporté sa contribution à l'aide aux orphelins. Elle a créé des maisons d'enseignement. Ainsi, dans le code de l'orphelinat de Moscou, l'importance d'une attitude humaine et prudente envers les enfants a été consolidée, tous les châtiments corporels ont été interdits, l'importance de l'éducation physique a été affirmée et une grande attention a été accordée à la promotion d'une vision positive du monde. Dans les orphelinats de Pétersbourg et de Moscou, les enfants maîtrisaient divers métiers. Les ateliers ont formé des enseignants ruraux, des nounous, des guérisseurs, des sages-femmes, des télégraphes, des capitaines de la marine marchande et des patrouilleurs routiers. Tous les enfants qui vivaient et étudiaient dans des orphelinats avaient un privilège important: «eux et leurs descendants restaient libres».
Tous ces orphelinats ont reçu des fonds importants de l'État et de bienfaiteurs privés. Cependant, il faut admettre que dans la plupart de ces maisons, il y avait une atmosphère de caserne, détournement de fonds et pauvreté. Le résultat du travail de ces maisons d’enseignement était déplorable. Le taux de morbidité et de mortalité atteint un niveau élevé - seuls 15% des élèves ont survécu dans de telles conditions. Dans le même temps, dans les orphelinats d'églises, le taux de survie était le même que dans n'importe quelle famille paysanne. Tous les orphelinats ont été liquidés et les enfants ont été transférés dans des familles paysannes. À cet égard, pendant longtemps, la politique de l’État visant à aider les enfants des rues a été réduite à offrir aux orphelins des conditions de vie dans des familles d’accueil, des églises et des abris privés.
À la fin du XVIIIe siècle, le contingent qui a besoin de l'aide de la société et de l'État augmente considérablement, il comprend: les orphelins; les nourrissons dont la mère n'avait aucun moyen de subsistance ou était malade; tous les enfants nés hors mariage dont la mère a besoin d'aide; les enfants trouvés. Des colonies agricoles ont été ouvertes pour les jeunes vagabonds. La première colonie de ce type a été ouverte en 1819 sur le domaine du comte Y. Rumyantsev (Gomel volost).
En 1837, le premier orphelinat laïque a été ouvert à la maison Demidov pour la surveillance de jour des enfants dont les mères allaient travailler.
En 1842, le Conseil d'administration des orphelinats de Moscou a commencé ses travaux. Son activité principale était l'organisation de classes avec des enfants pauvres pendant la journée, dont les parents travaillaient. Et à la fin du XIXe siècle, l'État a accordé une attention particulière aux mineurs «tombés dans les vices et les crimes»: des abris spéciaux leur ont été ouverts. Dans ces orphelinats, les enfants apprenaient non seulement l'alphabétisation, mais aussi l'artisanat, et tous les élèves participaient aux travaux liés au fonctionnement de ces abris: ils nettoyaient, lavaient les vêtements, réparaient, etc. Les organisateurs de ces orphelinats ont pris la responsabilité de s'occuper des élèves: ils ont organisé des emplois, fourni un soutien moral et matériel et offert un abri à ceux qui n'avaient nulle part où aller après avoir quitté l'orphelinat. Le principal objectif du travail avec des adolescents difficiles était d’éduquerpersonne responsable et compétente.
En 1893, la grande-duchesse Elizabeth a fondé l'organisation de la Croix Bleue, qui a pris en charge les enfants pauvres et malades, ainsi que ceux qui souffraient d'abus. Sous les auspices de cette organisation, des abris et des dortoirs avec ateliers ont été créés.
À la fin du 19e siècle, un réseau si étendu d'institutions caritatives et de sociétés travaillant avec des enfants fonctionnait en Russie qu'il devançait pendant de nombreuses années le travail social et professionnel de systèmes similaires en Europe occidentale. Au début du XXe siècle, plus de 19 000 conseils d’administration opéraient en Russie et disposaient de fonds importants. Les conseils d'administration réglementaient l'enseignement et le travail éducatif dans les foyers pour enfants pauvres, surveillaient les abris de nuit pour les enfants vagabonds et surveillaient également le travail des cantines publiques. Une attitude positive stable vis-à-vis des enfants dans le besoin s'est développée dans la société. La meilleure option a été envisagée s'il était possible de garder l'enfant dans sa famille. Selon les calculs effectués à l'époque, il était beaucoup moins cher de subvenir aux besoins de la mère et de payer ses allocations,que de garder le bébé au refuge.
Après la révolution, lorsque la charité était considérée comme une relique du passé et que l'Église était séparée de l'État, l'État a pris en charge tous les soins des enfants négligés. Les cataclysmes sociaux les plus aigus, comme la Première Guerre mondiale, trois révolutions, la guerre civile, ont conduit à une augmentation du nombre d'orphelins. À titre de comparaison: avant la révolution en Russie, il y avait 2,5 millions de sans-abri, et il y en avait déjà 4,5 millions en 1921. L'État était confronté à la tâche la plus difficile de renvoyer dans la société les enfants qui se trouvaient dans des situations de vie difficiles. Les bolcheviks ont créé une institution SPON (protection sociale et juridique des mineurs), qui s'est engagée à identifier et à élever les enfants négligés. Tous les ministères et le public recherchaient les sans-abri. L'enfant sans-abri a été envoyé soit dans un orphelinat, soit dans une colonie ou une commune,ou au point de réception et de distribution. Ensuite, les enfants ont été rendus à leurs parents, ou remis pour adoption, ou employés. L'inspection sociale des enfants a surveillé attentivement le respect des droits de l'enfant. Les efforts n'ont pas été vains - en 1935, le sans-abrisme en URSS était pratiquement éliminé. Cela a également été facilité par un grand nombre d'écoles professionnelles et d'écoles techniques, l'organisation de loisirs et une augmentation de la situation matérielle de la majorité des travailleurs.et une augmentation de la situation matérielle de la majorité des travailleurs.et une augmentation de la situation matérielle de la majorité des travailleurs.
La Seconde Guerre mondiale a fait du chagrin dans tout le pays et les enfants n'ont pas fait exception: «Maintenant que des milliers d'enfants soviétiques ont perdu leur famille et se sont retrouvés sans abri», écrit le journal Pravda, «leurs besoins doivent être assimilés aux besoins du Front». Les enfants de la guerre n'étaient plus traités comme des sans-abri, ils étaient considérés comme des victimes de la guerre. Des internats et des orphelinats ont été créés pour eux. La population, les soldats et les officiers ont transféré des fonds sur des comptes spéciaux d'orphelinats et d'internats.
Dans le système du Ministère de l’intérieur, des chambres spéciales pour enfants ont été créées, où les enfants des rues, les enfants trouvés et les petits fugitifs ont été amenés. Ensuite, les enfants ont reçu un abri, des vêtements, de la nourriture et des chaussures dans les centres d'accueil pour enfants. Pendant les années de guerre, la plupart des enfants réfugiés venaient du territoire de l'Ukraine, du Bélarus et des régions occidentales de l'URSS. Certains enfants cherchaient un endroit où ils pourraient survivre, d'autres avaient hâte de se rendre au front. Les enfants romantiques et les enfants des rues ont été répartis dans les institutions pour enfants, où ils ont appris, organisé leurs loisirs et développé une passion pour le sport. Les rencontres avec les soldats de première ligne étaient d'une grande importance pour les enfants.
Bien que dans les années d'après-guerre, le travail avec les enfants des rues se soit déroulé dans deux directions: leur placement avec le soutien total de l'État dans des institutions pour enfants ou dans une famille, la préférence a été donnée à la première méthode. L'idée de la supériorité de l'éducation sociale dominait, de sorte que les enfants étaient de plus en plus séparés de leurs parents. La composition des détenus des institutions pour orphelins a également changé, le réapprovisionnement se faisant aux dépens de ceux «dont les parents ne pouvaient pas soutenir et élever des enfants en raison du besoin, de la maladie, d'un handicap ou d'un mode de vie immoral». Selon les statistiques, en 1954, 124 mille enfants sont passés par le centre d'accueil pour enfants: parmi eux, 43% de ceux qui ont quitté la famille faute d'attention portée à eux, 17% ont quitté leur famille en raison de difficultés matérielles et 14% ne sont que des amateurs. Voyage.
Les enfants devenus orphelins de parents vivants aujourd'hui sont appelés «orphelins sociaux». A notre époque, ce phénomène prend un caractère menaçant.
Comparons quelques chiffres des orphelins au XXe siècle lors des grands bouleversements: en 1922 - 540 mille enfants, 1945 - 678 mille, 2001 - 663 mille orphelins.
Aujourd'hui, la majorité des enfants laissés sans soins parentaux sont classés comme «orphelins sociaux». Parmi eux figurent ceux dont les parents sont privés de leurs droits parentaux ou ont des droits limités. Bien que dans chaque cas spécifique il y ait des décisions de justice et de nombreuses commissions de travail, cela ne facilite pas la tâche des orphelins. Et personne ne dira que l'éducation dans les orphelinats, même si elle est bien fournie et équipée, peut remplacer une famille aimante pour un enfant.
Cela peut valoir la peine de profiter de l'expérience de nos ancêtres et de tout mettre en œuvre pour aider la famille. Ensuite, l'enfant ne perdra ni le soutien parental ni l'amour d'un être cher.
