Ces gens vivent dans la terrible chaleur du désert du Kalahari. Il n'y a presque pas d'eau ici.
Pour cette raison, non seulement ils ne se lavent pas, mais ont également une peur mystique de l'humidité. La peur d'elle est même de nature religieuse, car on pense que l'eau met la vie en danger et n'apporte que le malheur. Par conséquent, vous ne devez jamais vous laver. Dans ce cas, nous parlons des Bergdam, qui se disent «noirs».
Le nom n'est pas accidentel, car même en Afrique, les bergdams se distinguent par une obscurité particulière. C'est peut-être une conséquence de la couleur naturelle du corps, peut-être le résultat de la saleté accumulée sur la peau pendant de nombreuses années. En même temps, ils surveillent très attentivement leurs dents et leur sourire est incroyablement blanc. Pour ce faire, les bergdams mâchent constamment un petit morceau de peau et se brossent les dents avec des brosses en bois sculpté. Néanmoins, en raison de la nourriture grossière et monotone, constituée de racines et d'insectes, les dents s'usent rapidement et sont enlevées sans regret par les «esculapiens» locaux.
Mystère non résolu
L'origine et l'histoire des Bergdam sont un mystère encore non résolu en Afrique du Sud-Ouest. Même au XXe siècle, ils ont réussi à maintenir un style de vie étonnamment primitif qui remonte à l'âge de pierre. Ils se distinguent des autres peuples africains non seulement par leurs habitudes et coutumes sauvages, mais aussi par leur apparence inhabituelle. La plupart des bergdams sont hauts et minces, mais parfois ils sont courts et dodus. Par conséquent, ils peuvent difficilement être qualifiés de race pure. La plupart d'entre eux ont un type de visage australoïde avec de grands traits et un front bas.
Ils ont oublié leur langue maternelle et parlent l'un des dialectes de la langue des Hottentots, longtemps esclaves. Ils ont également des mots similaires à la langue des noirs soudanais. Par conséquent, il y a une hypothèse que les Hottentots les ont amenés du nord au sud-ouest de l'Afrique, où ils se sont mélangés avec d'autres races africaines. Y compris avec les noirs soudanais, qui ont également une peau très foncée, même avec une nuance de bleu. Selon une autre version, les Bergdam sont les descendants du peuple sud-africain local, qui pendant des siècles a été asservi par les Hottentots et les Herero.
Au siècle dernier, grâce aux efforts des missionnaires, plusieurs réserves ont été mises de côté pour le «peuple noir». La plupart des bergdams s'y installèrent. Seuls quelques membres de la tribu sont restés dans les régions montagneuses reculées, où ils continuent de vivre de la chasse et de la cueillette. Tous deux restent fidèles au mode de vie traditionnel: ils construisent des huttes primitives avec des branches et de l'herbe, cuisent la nourriture sur les feux, sèment le maïs dans de petites zones et élèvent des chèvres.
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Habituellement pendant la saison des pluies, lorsque la chasse est impossible, les femmes préparent de la soupe à partir de termites, qui sont très abondantes à cette époque. Ils sont collectés et mis dans des sacs en cuir. La nuit, ils attrapent des sauterelles, qui deviennent inactives en raison des changements de température. Torréfiés, ils sont très nutritifs et délicieux. Lorsqu'il n'y a ni viande ni insectes, les bergdams, comme leurs ancêtres, se nourrissent de racines de plantes, de baies et de miel d'abeilles sauvages. Un tel style de vie, un type anthropologique et des méthodes de chasse ont permis aux scientifiques de croire que la mystérieuse tribu des Bergdam sont les lointains descendants des peuples anciens et originaux de l'Afrique.
Âge de pierre d'arrêt
Cette tribu n'a pas de chefs ni même de lois simples. Très probablement, les conditions de vie difficiles et la lutte pour la survie ne leur ont pas laissé la possibilité de créer leur propre structure sociale. Pratiquement tous les bergdams sont égaux dans leur pauvreté, ce qui n'implique pas de réflexion sur l'égalité, la justice et la moralité. Peut-être que la primitivité de la vie spirituelle est due à des siècles d'esclavage et à un manque permanent de liberté.
Cependant, ils ont toujours des idées religieuses. Tout d'abord, ils ont été préservés dans des régions montagneuses reculées et s'expriment dans le culte de la divinité suprême Kamab - le seigneur du soleil, de la pluie et de la chasse. La communication avec lui est maintenue avec l'aide de sorciers, qui agissent simultanément en tant que guérisseurs. Le rôle de cette divinité peut difficilement être surestimé - car il est aussi le maître de la vie et de la mort des gens. Selon le Bergdam, les membres de la tribu décédés manquent souvent à leurs parents vivants, et afin d'accélérer la rencontre avec eux dans la demeure céleste, ils peuvent abandonner la maladie. Par conséquent, les morts sont enterrés dès que possible et les sépultures sont remplies de pierres massives, ce qui rend difficile la sortie de la tombe. Les «Noirs» ne doutent pas que Kamabu mange de la chair humaine. Par conséquent, il appelle les gens au pays des morts, et seuls des squelettes reposent dans les anciennes tombes. Ce fait s'explique par le faitque les restes humains sont dévorés par les habitants du ciel.
La valeur principale des colonies est considérée comme un feu sacré, qui ne peut être détenu que par les hommes. Il est strictement interdit aux femmes et aux enfants de l'approcher. On pense qu'ils peuvent profaner le feu, puis le malheur tombera sur la tribu. Après un rituel spécial, les anciens y ont mis le feu. Ils soutiennent également un feu sacré, qui est généralement demandé pour la bonne chance à la chasse. Selon les croyances tribales, des hommes exceptionnels décédés peuvent également trouver une place avec lui. Seulement cela se produit au ciel, où la vie est la même que sur terre.
La vie terrestre de ces personnes ne se distingue pas par des joies et une diversité particulières. Beaucoup de gens portent encore des peaux ou des chiffons. Les enfants de moins d'un certain âge ne sont pas du tout censés porter de vêtements. En même temps, les bergdams ne sont pas opposés à se décorer avec divers "bijoux". Ainsi, les hommes ne portent parfois qu'un seul bijou - des boucles d'oreilles en acier ou en cuivre dans leurs oreilles, tandis que les femmes peuvent porter des colliers en coquille d'oeuf d'autruche ou des bracelets en cuir sur leurs corps non lavés. Ces derniers sont à la fois un signe de richesse et un signe d'attention des hommes. Le fait est qu'après une chasse réussie, un mari heureux peut donner à sa femme un bracelet fait de la peau d'un animal tué. Plus une femme porte de tels bracelets, plus son mari l'aime.
Fatigué de vivre
Malgré le mode de vie primitif, les Bergdam ont une famille jumelée. Les personnes les plus sales de la planète se marient, mais elles n'ont pas de cérémonies de mariage. Cependant, certains rituels familiaux existent. Par exemple, un bébé reçoit un nom au moment où le cordon ombilical est coupé. Au cours de ce processus, le père rôtit un morceau de viande et frotte la graisse dégoulinante sur lui-même. Puis il roule la saleté graisseuse du corps et la récupère dans une pochette en cuir. En l'attachant au cou du bébé, il crache toujours sur sa poitrine, frotte sa salive et répète plusieurs fois le nom du nouveau-né. Ce que signifie ce rituel et ce qui le protège semble être inconnu même des Bergdam eux-mêmes. Mais à l'avenir, la saleté recueillie sur le corps du parent sert de sorte d'amulette à l'enfant. La tribu a également une autre tradition ancienne. Si des jumeaux sont nés dans une famille, cela s'apparente à une malédiction. Pour vous en débarrasser, vous devez enterrer l'un des deux bébés vivants.
Malgré leur mode de vie pratiquement primitif, les bergdams ont développé certaines compétences de guérison. Ils enlèvent les dents des autres membres de la tribu de la manière la plus simple. Dans ce cas, le «dentiste» s'assied devant le patient et enfonce un bâton pointu dans la gencive sous la racine de la dent. Puis il la frappe violemment avec une pierre - et l'opération est terminée! Naturellement, nous ne parlons d'aucune anesthésie.
Les «procédures de guérison» sont généralement effectuées par des sorciers qui déterminent la gravité de la maladie. Si le sorcier voit que le patient est vieux, faible ou que la maladie est négligée, il annonce que le dieu Kamabu veut se suicider. Dans ce cas, le pauvre homme est laissé à lui-même, sans lui apporter aucune aide. Une tradition similaire est typique de toutes les sociétés communautaires primitives, lorsque la tribu s'est débarrassée des bouches supplémentaires qui n'étaient pas en mesure d'obtenir leur propre nourriture. Il est significatif que, dans ce cas, le patient lui-même accepte calmement la sentence du sorcier et obéisse au destin préparé pour lui.
Cependant, «guérir» ne garantit pas la guérison, car le médecin «pousse» la maladie dans n'importe quelle partie du corps, d'où il la brûle avec un charbon. Ainsi, sur le corps des «patients» apparaissent des cicatrices semblables à des tatouages. Fait intéressant, de nombreux peuples primitifs «traitent» les maladies de cette manière.
Presque tous les voyageurs qui ont visité Bergdam notent leur apathie et leur manque de passion. Actuellement, ils sont classés parmi les peuples en danger. Et il y a des raisons à cela. D'une part, ils sont aujourd'hui rapidement engloutis par la civilisation. En revanche, ils sont assimilés par d'autres peuples. Par conséquent, nous pouvons être d'accord avec les scientifiques qui pensent que la disparition des bergdams dans un proche avenir est inévitable.
Evgeny YAROVOY
