Parmi les mauvais esprits qui ont terrifié les gens depuis des temps immémoriaux, les plus populaires sont les images de loups-garous, de vampires et de leurs dérivés. Cependant, si ces créatures cauchemardesques apparaissent devant les gens comme des monstres sanguinaires, leur comportement est néanmoins régi par leurs propres pensées et instincts.
Dans le même temps, certains peuples croient depuis des temps immémoriaux à l'existence des morts-vivants, qui ne sont capables que de suivre les ordres du magicien qui l'a ensorcelée. Ces entités sont appelées zombies.
Le terme zombie a été mentionné pour la première fois en 1810 dans un livre intitulé "Une histoire du Brésil" par Robert Southey. Cependant, il ne dit rien sur les morts-vivants, et le nom du zombie appartenait à l'une des divinités vénérées par les habitants de l'Afrique de l'Ouest.
On ne comprend pas complètement comment le concept de zombies a été associé aux morts rebelles. Selon une hypothèse de linguistes, le mot «jambi» est traduit de l'indien par «fantôme», et une autre version se réfère à la langue africaine bantou, où «nzambi» signifie «âme d'un mort». Les habitants des Antilles et de l'Afrique de l'Ouest pensent que certains sorciers sont capables de faire revivre une personne décédée d'une manière ou d'une autre, après quoi il devient un esclave obéissant au sorcier.
Bien que la magie vaudou soit immédiatement associée aux zombies, on sait que le mot est entré dans l'utilisation des Haïtiens au début du 18ème siècle, après que les esclaves noirs aient commencé à être exportés du territoire du Bénin et du Nigéria modernes vers Haïti.
Les morts de faible volonté ressuscités ont intéressé le public après la publication en 1929 du livre de William Seabrook "L'île de la magie". L'auteur lui-même a travaillé comme reporter pour le célèbre journal New York Times et a vécu pendant un certain temps personnellement en Haïti avec la sorcière vaudou Maman Seli. Seabrook a réussi à assister à de nombreux rituels, et donc l'une des sections du livre est consacrée à la magie, à savoir les zombies, où il est dit que … les morts étaient utilisés pour travailler dans les plantations de canne à sucre. L'auteur du livre lui-même a également vu une créature similaire, et ses yeux ont été particulièrement frappés par des zombies - vides et complètement sans vie. Selon Seabrook, c'était un spectacle terrible.
Bien que Seabrook ait présenté aux lecteurs européens le concept des zombies, un nouveau concept pour eux, il s'est avéré que de nombreux peuples ont cru pendant des milliers d'années que les morts pouvaient prendre vie, et donc empêché de toutes les manières leur "résurrection".
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Par exemple, en Irlande, les archéologues ont trouvé deux squelettes mâles sur un site funéraire vers le 8ème siècle. Les experts ont déterminé que l'un d'entre eux est décédé à l'âge d'environ 40 à 60 ans et le second à 20 à 30 ans. Mais une pierre a été placée dans la bouche de chacun de ces squelettes, ce qui signifiait une attitude prudente envers ceux-ci, peut-être même tué des personnes. Selon les anciennes croyances, des pierres étaient placées dans la bouche des morts qui pouvaient revenir aux vivants après la mort, et la pierre dans la bouche jouait dans ce cas le rôle d'une barrière à travers laquelle l'âme du défunt ou un esprit mauvais ne pouvait pas pénétrer dans le corps. Habituellement, cela était fait avec des vampires, mais les légendes sur les vampires ne sont apparues que sept siècles plus tard, et les personnes qui ont enterré ces hommes avaient très probablement peur de devenir des zombies.
Les chamans d'Asie du Nord et d'Asie centrale et de l'Est connaissaient également les moyens de transformer les gens en esclaves obéissants, et les Khanty, Nanai, Nenets et d'autres peuples du nord dans leurs légendes ont mentionné une certaine créature terrible appelée "Khet", qui était un homme sans cœur qui est sorti de la tombe.
Dans les chroniques mongoles du Nord des X-XII siècles. il est mentionné que les tribus des anciens Scythes utilisaient dans les batailles "des gens sans âme", terribles en apparence et sans pitié. Ces demi-personnes étaient appelées un encensoir, et l'attitude des Scythes à leur égard était également très cruelle.
Et les tribus du sud de Touva au début du siècle dernier ont arraché le cœur de la poitrine de leurs parents décédés pour qu'ils ne deviennent pas des serviteurs du «chaman noir».
Mikhail Semyonovich Nekrasov, un ethnographe et chercheur de Tomsk, a décrit un homme à l'apparence étrange qu'il a rencontré en 1905. Cet homme servit le chaman Tungus Sazyrgel, et le serviteur comprit son maître d'un seul coup d'œil. L'apparence de l'homme ne lui permettait pas de déterminer son âge, et son visage était ridé et couvert de petites fissures, comme la peau qui s'était effondrée sur ses bottes. Quand Nekrasov a demandé quel genre de personne il était, Sazyrgel lui a répondu que cette personne indigne avait été donnée aux esprits d'un grand chaman …
Un fait intéressant a été raconté par Dmitri Karavaev, un médecin d'Irkoutsk, qui en 1924-1929 a travaillé dans le village du Kamtchatka de Pala-Na. Une fois, en remerciement pour la guérison, l'un des anciens du clan a parlé au médecin de la composition de la potion, avec laquelle vous pouvez ressusciter une personne décédée.
Les habitants d'Haïti et de notre temps affirment avoir vu les morts réanimés, et même les reconnaître comme leurs parents ou amis. Cependant, en réalité, ce sont des «cadavres ambulants», sans émotions ni désirs.
Le processus même de transformation d'une personne en zombie par des sorciers vaudous est gardé dans la plus stricte confidentialité, et seuls les cadavres frais qui sont restés dans la tombe pendant pas plus de quelques jours conviennent à l'acquisition d'un tel serviteur. Par conséquent, les parents qui sauvent leurs morts d'un tel sort sont en train de bétonner les tombes ou sont en service à proximité pendant plusieurs jours afin que le sorcier ne puisse pas prendre l'âme du défunt.
Le peuple haïtien croit que la magie forte et la sorcellerie sont la cause de la renaissance causale des morts. Mais les experts qui étudient le phénomène de l'apparition des zombies estiment que le rôle principal dans le processus de cette transformation d'une personne en poupée à la volonté faible est la tétrodotoxine toxique, qui contient un poisson-ballon (on le trouve également dans le poisson fugo). Un médicament préparé par un sorcier avec cette substance est versé sur une personne indésirable, ou simplement sur quelqu'un qui, par des indicateurs physiques, est apte à travailler sur le terrain. La paralysie causée par la tétrodotoxine conduit à une suppression complète de toutes les fonctions du corps humain, et même un médecin expérimenté est incapable de distinguer une victime d'un zombie mort. Apparemment, si une telle personne est enlevée de la tombe quelques jours après l'enterrement, alors avec l'aide de médicaments et de techniques spéciales, elle peut être ramenée à la vie.mais ce sera déjà l'existence au niveau des réflexes, car il n'y a aucun moyen connu de ramener les "zombies" à une vie pleine.
PS En plus de ce qui précède, je voudrais ajouter que pour le moment, les potions de composition inconnue utilisées par les sorciers africains ont un effet si puissant sur le système nerveux qu'elles peuvent conduire à son épuisement complet et à la mort ultérieure d'une personne pour des raisons inconnues. Par conséquent, les personnes qui viennent travailler en Afrique sont prévenues qu'il n'est pas recommandé d'entrer en conflit avec la population locale et d'accepter des friandises de sa part.