Le capital n'a pas le droit d'exister. Il est produit par les personnes, inclus dans leurs besoins et doit être dépensé pour eux, fournissant une réserve pour une prospérité supplémentaire, une création supplémentaire comme un terreau fertile pour les générations naissantes. Mais en fait, il a un groupe de détenteurs qui sont les maîtres de l'État et qui dépensent très peu, uniquement pour les questions les plus urgentes, à peine, par intermittence, en maintenant simplement le niveau de vie ordinaire du peuple, il n'est donc pas nécessaire de parler de prospérité. C'est parce que le capital, c'est-à-dire les fruits de notre travail, n'est pas contrôlé par ceux qui l'ont produit. Ses propriétaires, étant donné que tant de ressources sont concentrées entre leurs mains, doivent avoir une imagination sans fin quant à l'utilisation utile du capital pour le bien commun, puisqu'il est obtenu par des efforts communs. Cependant, ils ont, au contraire, un déficit de telles idées,qui s'exprime en quantités vulgaires de luxe, en le collectant. Par cela, ils montrent qu'ils ont depuis longtemps dépassé les limites de l'utilisation efficace du capital et que le développement personnel limité, la pensée économique et l'adaptation sociale personnelle ne leur permettent pas d'utiliser ces ressources au profit de la vie environnante.
Si tout le capital est utilisé à juste titre pour tous les besoins humains, alors le pouvoir de l'État sera gaspillé et il cessera d'exister, parce que le pouvoir de l'État est la rétention du capital. Il mord la prospérité du gâteau national et en vit. Mais comme l'État prend la prospérité et que tout ce qu'une personne fait pour la prospérité est toujours le fruit de la bonne volonté, de l'ouverture d'esprit, l'État étouffe ainsi notre bonne volonté, notre désir de se développer et de faire n'importe quoi dans le futur. Car le travail sous l'ombre de l'État pour le peuple est, au mieux, une marque de temps et en moyenne une lente dégradation, et les deux s'expriment dans le schéma travail-maison-boutique. Un signe de prospérité serait la croissance du temps libre sécurisé pour tous, la variété des activités culturelles en ce moment,qui transformerait le schéma même de notre vie habituelle, en le transformant en un plus significatif, convivial et facile. Mais s'il y a le capital, les activités culturelles des personnes, leur désir de développement est limité par l'étroitesse de l'imaginaire économique des maîtres de l'État et peut se manifester, principalement, en leur parlant ouvertement de leurs besoins, se positionner implacablement pour une vie normale, pour ensuite échauffer leur activité à droite. pour la prospérité. Les détenteurs de capital n'ont tout simplement pas assez d'yeux pour voir tous les besoins locaux. Par conséquent, ils n'en sont que des titulaires conditionnels et temporaires.afin de leur parler ouvertement de leurs besoins, de défendre implacablement une vie normale, pour ensuite alimenter leur activité vers le droit à la prospérité. Les détenteurs de capital n'ont tout simplement pas assez d'yeux pour voir tous les besoins sur le terrain. Par conséquent, ils n'en sont que des titulaires conditionnels et temporaires.afin de leur parler ouvertement de leurs besoins, de se tenir implacablement pour une vie normale, pour ensuite alimenter leur activité vers le droit à la prospérité. Les détenteurs de capitaux n'ont tout simplement pas assez d'yeux pour voir tous les besoins locaux. Par conséquent, ils n'en sont que des titulaires conditionnels et temporaires.
En ce qui nous concerne, le silence sur nos besoins est proportionnel au montant du capital inutilisé. Nous l'avons élaboré, mais nous ne l'avons pas proposé et n'avons pas exprimé la volonté de s'en débarrasser, comme les mauvais dirigeants d'entreprise. Les bons, évaluant lentement tout, submergeraient l'espace informationnel de demandes collectives. Et s'ils reflètent des besoins objectifs, ils ne peuvent être ignorés. Et puis peu importe qui détient le capital, car le signal de contrôle sera entre les mains de ceux qui voient ces besoins objectifs: ce qu'ils ont souligné, ils l'ont dépensé. Et s'ils essaient de mettre des ressources à leur disposition, la situation se déroulera toujours et le capital ira à la disposition de ceux qui sont immergés dans la vie et agissent.