Dans l'extrême nord, selon la tradition folklorique russe, il y a une île merveilleuse entourée par les eaux de la mer-océan, et la montagne du monde s'élève au-dessus. L'île Buyan est souvent identifiée à cet endroit fabuleux. Pour les anciens Slaves, l'île Buyan est un concept sacré, car elle est présentée comme la «première terre» qui a émergé parmi les vagues de l'océan primitif. Voici l'axe du monde et la source de la vie éternelle bat
Sur l'île de Buyan, symboliquement parlant, les «graines» de tous les êtres vivants sont stockées. Des forces puissantes sont concentrées ici: orages printaniers, orages, vents. Les créatures les plus anciennes, les oiseaux et les animaux vivent du bagarreur, par exemple le serpent, l'ancien pour tous les serpents, l'oiseau, «toutes les mères oiseaux». Au centre de l'île Buyan, sous le puissant chêne du monde qui relie les trois mondes - les mondes souterrain, terrestre et céleste, se trouve la pierre d'Alatyr, c.-à-d. "Toutes les pierres sont une pierre." Sous les sources d'eau vive en pierre d'Alatyr jaillissent - elles ressuscitent la nature, accordent des récoltes à la terre. Toutes les rivières prennent leur source en dessous. Il garde les sources de tout sur terre, il n'y a rien au monde de plus dur que cette pierre. Ce n'est pas pour rien que pendant des siècles, ils ont été «enfermés» sous tous les serments et conspirations. Ici se cache une force puissante «et il n'y a pas de pouvoir de cette fin».
Ile de Rügen maintenant.
Une grande vue panoramique de l'endroit où la ville d'Arkona aurait été.
L'île fabuleuse avec toutes ses propriétés était censée avoir un "reflet" matériel, et certains chercheurs ont comparé Buyan à l'île terrestre de Ruyan, où, selon la légende, se trouvait l'un des plus grands sanctuaires slaves - Arkona avec le temple du dieu Svyatovit, le saint patron de la terre et de la guerre.
L'île de Ruyan (Rügen en allemand) se trouve contre la côte danoise et couvre une superficie de près de 1000 mètres carrés. km; tous ses rives sont découpées par des baies et des criques profondes et isolées, et certains toponymes de la pierre de Dieu ou de la montagne sacrée rappellent étonnamment la pierre mythique - Alatyr.
Sur la pointe nord de l'île, sur la petite péninsule de Vitove, les vestiges du sanctuaire de Svyatovit, des bâtiments publics et résidentiels ont été retrouvés. C'est là que fut construite la ville fortifiée d'Arkona. Il se tenait sur une haute rive escarpée, d'où
rochers. La mer d'un bleu profond éclaboussait sous lui. De nombreux navires marchands et bateaux de pêche ont traversé la mer, car l'ancienne route commerciale de la mer du Nord à la Baltique passait par l'île de Ruyan. Ici et maintenant, la navigation est très occupée - il y a des navires à passagers, d'énormes ferries maritimes, des chalutiers de pêche.
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Sur la place centrale d'Arkona se dressait un temple en bois entouré d'une palissade. Un grand portail menait à la cour. À l'intérieur du sanctuaire se trouvait l'idole de Svyatovit. Selon le chroniqueur danois du XIIe siècle Saxon Grammaticus, cette idole était plus grande qu'un être humain, avec quatre têtes assises sur quatre cous séparés les uns des autres et un camp. Le regard de l'idole était ainsi tourné vers les quatre directions. Ses barbes étaient rasées et ses cheveux coupés, selon la coutume des habitants.
Dans sa main droite, Svyatovit tenait une corne, tapissée de différents métaux, qui était remplie de vin chaque année; le bras gauche était plié en arc de cercle et reposait contre le côté. Les vêtements descendaient jusqu'aux genoux et étaient étroitement liés à eux. À l'idole se trouvait une énorme épée avec une gaine et une poignée ornée d'argent et de sculptures exquises, une selle, une bride et de nombreux autres objets qui lui sont dédiés. De plus, tout le temple était décoré de cornes d'animaux divers.
Saxon Grammaticus prétend qu'il y avait trois autres sanctuaires sur l'île dédiés aux dieux Ruevit, Porevit et Porenut, et en plus d'Arkona, il y avait plusieurs grands villages, dont les noms apparaissent dans les cantons actuels de Rugen: Poozeritz, Gustov, Zelin et d'autres. Ces noms ont été donnés par les Wends, les habitants slaves de la côte baltique. Le nom Svyatovit (ou Svantevit) est formé de deux mots: "svan-te" - saint et "vit" - lumière. Dieu est un guerrier - pour lui, ils ont gardé un cheval blanc avec une longue crinière et une longue queue, jamais taillés. Seul le grand prêtre du dieu Svyatovit avait le droit d'entrer dans le temple.
Après la récolte, l'idole a été offerte en sacrifice de tartes et d'un grand gâteau rond fait de pâte sucrée, aussi grand qu'un homme. Après la bénédiction solennelle de tout le Ruyan, ou, comme ils l'ont dit, du peuple paradisiaque au nom de Svyatovit, la fête sacrée s'est terminée par une orgie: ne pas manger tous les sacrifices - les tartes apportées à Svyatovit et ne pas se saouler jusqu'à l'inconscience - destiné à offenser la divinité. En tant que diffuseur de la volonté divine, le grand prêtre avait une influence extraordinaire sur tous les rangs du peuple. Le temple était célèbre pour la splendeur et la richesse accumulées au cours des années de vénération de Svyatovit, et le trésor du grand prêtre était gardé par trois cents soldats.
Chroniqueur nord-allemand du IIe siècle. Adam Bremensky écrit avec respect à propos des Slaves, voisins directs des tribus germaniques: «Ces gens sont extrêmement hospitaliers et respectent surtout leurs parents. Parmi eux, vous ne rencontrerez jamais une personne laissée dans la détresse ou la pauvreté. Si quelqu'un est malade ou faible en raison de la vieillesse, il est pris en charge. L'hospitalité et le soin des personnes âgées sont considérés comme les premières vertus chez les Slaves », et concernant les Ruyans, il ajoute:« Les Ruyane sont une tribu slave très courageuse, sans décision de qui, conformément à la loi, aucune décision sociale n'est prise. Ils sont craint parce qu'ils sont en relation étroite avec les dieux, ou plutôt les démons, auxquels ils accordent plus de respect que les autres."
Pendant longtemps, les Ruyans contrôlaient les rives de la Baltique au profit de leur propre commerce. Les pirates danois ont tenté à plusieurs reprises de s'emparer de l'île. Mais ni les pirates désespérés ni les courageux Vikings ne pouvaient prendre la forteresse en terre d'Arkona. Cependant, en 1043, les Danois ont détruit la base navale slave Enibor (Emburg). Puis les Ruyans et les Prussiens ont demandé de l'aide au roi norvégien Harald III le Sévère, ainsi surnommé parce qu'il était prompt aux représailles. Tout le monde se souvenait bien qu'Harald avait quitté la Norvège pour la Russie dans sa jeunesse, où il servait Yaroslav le Sage, et épousait également sa fille Elizabeth, à propos de laquelle il composa le poème «Le Visa de la joie». De retour en Norvège, il en devint bientôt le seul dirigeant, mais il revendiqua également le Danemark. En alliance avec le roi norvégien, les Ruyans décident de se venger des instigateurs de tous les malheurs de la Baltique.
Plan général de l'emplacement des édifices religieux de Ruyan vu du ciel
En 1050, la ville dano-frisonne de Hedeby, qui était le principal point de stockage et de transbordement de marchandises en Europe de l'Est et de l'Ouest, connue sous le nom de «Corinthe scandinave», fut victime d'une attaque des soldats de Harald le dur. En 1066, sa destruction fut achevée par les pirates Wendish. Pendant un certain temps, le commerce danois a été paralysé. Mais en 1168, le roi danois Valdemar Ier, avec ruse et ruse, réussit à pénétrer dans la forteresse de Rana et à renverser le dieu en bois Svyatovit dans les vagues de la mer bleue. La chute du temple et l'incendie de Svyatovit ont eu lieu le 15 juin, le jour de Saint-Guy, et par la volonté du roi danois Valdemar Ier, un temple chrétien de Saint-Guy a été érigé sur le site où se tenait l'idole.
Au cours des siècles passés, Ruyan, devenu Rügen, appartenait tour à tour aux princes danois, suédois et allemands. Au cap Arkona, les restes de fortifications géantes en terre sont clairement visibles - une ancienne forteresse des Slaves de la Baltique (Wends). À en juger par les restes de huttes et d'articles ménagers, les habitants de l'île étaient des pêcheurs et des chasseurs qualifiés, engagés avec succès dans l'agriculture et l'artisanat.
Dans un passé récent, Rügen est devenu la station thermale de l'Allemagne de l'Est: ici, le long des rives pittoresques avec des plages dorées, des sanatoriums et des maisons de repos, des campings et des camps de pionniers ont été construits. En outre, Rügen est une réserve d'État, où ont survécu de nombreuses espèces de plantes et d'animaux qui ont disparu dans d'autres pays européens. Des phoques et des tortues géantes se trouvent dans les rochers côtiers. Les cygnes hivernent dans les baies chaudes. Et dans le ciel bleu, vous pouvez voir un aigle de mer en plein essor.
Irina STREKALOVA
UFO n ° 21 2009.