Médecine Et Astrologie. Pourquoi N'a-t-on Pas Fait De Distinction Entre Ces Sphères Auparavant - Vue Alternative

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Médecine Et Astrologie. Pourquoi N'a-t-on Pas Fait De Distinction Entre Ces Sphères Auparavant - Vue Alternative
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Anonim

Mentionner des mots comme «zodiaque» ou «horoscope» dans un contexte médical peut maintenant être un coût sérieux. Au moins - la réputation.

Une réputation professionnelle si un médecin est remarqué dans une telle chose. Et la réputation d'une personne saine d'esprit dans tous les autres cas.

En général, il y a des raisons. La situation avec l'astrologie et les prédictions actuelles rappelle beaucoup un personnage de J. K. Rowling de la célèbre série Harry Potter. Sibylla Trelawney est professeur de divination à l'école des sorciers. Elle est constamment menacée d'être renvoyée, car vous ne pouvez pas attendre de vraies prophéties accomplies de sa part, et le sujet dans lequel elle est engagée ne présente que peu d'intérêt pour personne, sauf peut-être pour les jeunes femmes trop enthousiastes et bornées. Ils la gardent à l'école uniquement parce que «c'est censé l'être».

L'astrologie moderne n'a même pas cela. Personne ne lui alloue de quota "fixe" nulle part. Elle s'est finalement glissée dans les sphères marginales du niveau «dorure du manche».

Mais autrefois, les choses étaient exactement le contraire. Au Moyen Âge, des sections aussi respectées de la grande médecine d'aujourd'hui que la chirurgie et les produits pharmaceutiques étaient considérées comme quelque chose d'insignifiant, voire de complètement désagréable, car elles supposaient "travailler avec leurs mains", auquel un vrai médecin ne peut en aucun cas descendre - son affaire est de travailler avec sa tête et de planer sphères célestes. L'astrologie, d'autre part, consacrée précisément à ces domaines, au contraire, n'était pas seulement préférable, mais obligatoire pour l'étude et l'application dans la pratique.

Demi-cheval sans manteau

Encore plus tôt, à l'aube même de la médecine, cette branche de la connaissance et l'astrologie étaient presque synonymes. En tout cas, ils provenaient d'une racine. Ceci est indirectement enregistré dans le célèbre serment d'Hippocrate, qui, avec quelques changements, a survécu jusqu'à ce jour. C'est ainsi que ça commence: "Je jure par Apollon, le médecin Asclépios, Hygie et Panacée, tous les dieux et déesses, les prenant pour témoins …"

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Les noms énumérés sont les plus directement liés au monde de la médecine. Apollon, comme vous le savez, est le dieu de la guérison, Hygieia et Panacea, respectivement, la déesse de la santé et de la guérison. Docteur Asclépios - il n'y a pas de questions ici. Juste le premier médecin qui a transmis son art à tout le monde, établissant ainsi une tradition de formation et fondant une corporation de médecins en tant que telle.

Mais de qui a-t-il appris à se guérir? Le texte du serment ne donne pas de réponse. Mais la mythologie grecque raconte comment la médecine et les médecins sont apparus en détail. Le fait est qu'Asclépios n'a pas reçu son art des mains de Dieu. Et pas de mains humaines. Et des mains d'une créature qui est fondamentalement différente de tout le monde.

C'est le centaure Chiron qui, selon les idées des anciens Grecs, a enseigné à Asclépios la sagesse médicale. Et c'est Chiron, selon la légende, qui a été le premier à diviser le trajet annuel du Soleil à travers le firmament en 12 parties. Autrement dit, il a été le premier à décrire la ceinture zodiacale et à la diviser en 12 secteurs-signes zodiacaux.

Bien sûr, tout cela est de la pure mythologie. Cependant, la vraie vie du monde antique en dépendait entièrement. Et ce point d'appui n'était pas pire que les autres. En tout cas, la systématisation des connaissances médicales serait impensable sans l'appareil scientifique de l'astrologie.

Claudius Ptolemy, un scientifique de l'Égypte hellénistique, est à juste titre considéré comme le premier astronome théorique. Mais en même temps, on oublie qu'il était l'auteur du célèbre ouvrage "Tetrabiblos" - "Les quatre livres". Sur la base des concepts d'Aristote sur la nature et la matière, ainsi que sur l'utilisation de l'appareil mathématique le plus parfait de l'époque, il crée le plus ancien manuel sur l'astrologie occidentale. Claudius Ptolémée consacre une partie essentielle de cet ouvrage aux tableaux les plus détaillés confirmant le lien inviolable entre l'homme, ses maladies et les médicaments pour la position des corps célestes. Dans l'ensemble, cette partie du Tetrabiblos est depuis longtemps devenue l'ensemble le plus important de prescriptions médicales, chacune étant fermement liée à la position des étoiles - et malheur à quiconque fait une erreur.

Jus de vie

Les horoscopes malheureux actuels, assurant qu'une certaine couleur, un élément et un métal correspondent à certains signes du zodiaque, sont également de cette époque. Et je dois dire que les astrologues de cette époque ont réussi à déterminer le développement de la science médicale pour les siècles à venir. Certaines choses sont restées inchangées à ce jour. Disons que les psychologues opèrent avec quatre psychotypes principaux d'une personne. Ceux-ci reviennent au concept de quatre tempéraments - tout le monde sait probablement ce que sont un colérique, sanguin, flegmatique et mélancolique. Le concept des tempéraments, quant à lui, était basé sur la doctrine des quatre «sucs vitaux» du corps humain, qui, selon Hippocrate, étaient le sang, la bile noire, le flegme et la bile jaune. Les métaux et les éléments, inséparables des planètes, étaient responsables des «jus de vie». Et de leur parcours à travers le ciel.

Tant que tous les «jus de vie» sont en harmonie, une personne est en bonne santé. Mais dès que certains d'entre eux «changent de cap», la personne a commencé à tomber malade. Pour restaurer l'écoulement correct du «jus», il était nécessaire d'utiliser le médicament approprié - herbe et minéral. Et seulement en conformité avec le cours correspondant des étoiles. En gros, si une vieille fracture fait mal, appliquez-y du fer au moment où Mars entre dans le signe du Bélier, et utilisez également des préparations à base de prunellier et de chardon.

Maintenant, cela semble primitif et ridicule. Mais dans l'ensemble, c'est ce non-sens qui a progressivement conduit à la systématisation des connaissances en phytothérapie. Et aussi à une percée sérieuse dans le domaine pharmaceutique - l'émergence de médicaments d'origine minérale.

Une autre chose est que ces réalisations n'ont pas été prises au sérieux. Le développement plus courant de l'astrologie et de la médecine côte à côte a conduit à une confusion totale. Déjà à la Renaissance, katavasiya dans ces domaines est devenu phénoménal.

Médecin ou astrologue?

Une question simple - qui était le médecin le plus célèbre à l'époque? La réponse sera rapide comme l'éclair: bien sûr, Paracelse! De la même manière, ils répondront rapidement à la question de savoir qui était l'astrologue et devin le plus célèbre. Nostradamus, il n'y a rien à penser!

En fait, il faut réfléchir. Parce que du point de vue moderne, tout était exactement le contraire.

Le même Philip Aureol Theophrastus Bombast von Hohenheim, qui est plus souvent appelé Paracelse et est considéré comme un médecin inégalé, était en réalité plutôt un astrologue. Non, il a, bien sûr, exprimé l'idée progressive que le corps humain contient les mêmes substances que celles présentes dans la nature et a introduit la chimie dans l'usage médical. Mais en même temps, il pensait d'une manière très originale. Voici ce que Paracelse a écrit sur les médicaments et comment ils devraient être utilisés: «Que pouvez-vous dire sur les médicaments pour l'utérus que vous donnez aux femmes s'ils ne prennent pas en compte l'influence de Vénus? Qu'est-ce que la médecine du cerveau si elle n'attire pas la lune pour l'aider? Il traverse l'estomac et les intestins sans aucun effet. L'art est qu'il ne faut pas dire: la mélisse est une plante médicinale pour les mères, la marjolaine agit sur la tête. C'est ce que disent les gens stupides. Leurs effets bénéfiques sont beaucoup plus liés à Vénus et à la Lune. C'est ce qu'un médecin doit savoir lorsqu'il s'agit des bases de l'art de la guérison. S'il ne le sait pas, alors il n'est autre qu'un trompeur et est engagé dans l'art de la guérison comme un paysan qui plonge la citrouille dans le vin et guérit tout le monde avec cela.

Michel de Notre-Dame, par contre, était précisément ce médecin, d'ailleurs, assez réussi. On sait qu'avec des mesures élémentaires en termes d'hygiène et d'assainissement, il a considérablement réduit l'ampleur de l'épidémie de peste dans au moins deux villes de Provence - Aix et Salon. On peut dire qu'il les a vraiment sauvés.

Mais lorsqu'il est entré à l'Université de Montpellier, il y a eu un scandale. Le jeune Michel aurait dû recevoir des documents confirmant qu'il était né d'un mariage légal, qu'il avait au moins 22 ans et, surtout, qu'il n'avait jamais exercé de «travail manuel». Ce dernier, c'est-à-dire l'artisanat, comprenait alors la chirurgie et l'artisanat pharmaceutique. Et ici, il y avait un accroc. Nostradamus a été pris dans un mensonge: «Celui qui est enregistré ici sous le nom de Michel de Notrdam était pharmacien. Nous en avons été informés par le pharmacien de sa ville. C'est pourquoi moi, Guillaume Rondelet, en tant que procureur des étudiants, j'ai effacé son nom du registre des étudiants. Et Nostradamus devait prouver sa loyauté envers la profession. Bien que, selon nos concepts, il fût un excellent praticien, il avait aussi une expérience pharmacologique.

Cette confusion n'a pas été éliminée à ce jour. Mais, heureusement, la «médecine astrologique» a été repoussée à la périphérie. Bien que pas tout à fait - comme en témoignent les nombreux "régimes selon l'horoscope" et "traitement selon le zodiaque", nous ramenant à l'époque du centaure Chiron.

Konstantin Kudryashov