L'expression «tous les ennuis d'un homme d'une femme» n'est pas une phrase vide de sens … Ce concept est entré dans notre vie depuis les profondeurs des siècles. Et à cet égard, il conviendra de rappeler l'histoire biblique de Versavia et du roi David, qui vécut il y a environ trois mille ans. Leurs images légendaires ont formé la base de la Sainte Écriture et de nombreuses œuvres d'art, à la fois chroniques et picturales. Quel péché malveillant le roi David a-t-il commis pour le bien de sa bien-aimée et comment il l'a payé jusqu'à la fin de ses jours plus loin - dans la revue.
Bathsheba. Auteur: Karl Bryullov. / David jouant de la harpe. Fragment. Auteur: N. P. Zagorsky.
Pas une seule personne n'est autant écrite dans l'Ancien Testament, car de nombreuses légendes ont été ajoutées et des œuvres d'art n'ont pas été créées - comme à propos du roi David, le souverain tout-puissant d'Israël et de Juda. Au cours de sa longue vie, le roi juif était qui il était. Berger, chassé, combattu. Il a composé des poèmes et les a chanté avec l'accompagnement d'une harpe, et étant devenu l'oint de Dieu, a dirigé le pays uni pendant 33 ans. L'image de David est l'image du dirigeant idéal, de la famille duquel, selon la légende, le Messie sortira.
David, XV siècle Auteur: Pedro Berruguete.
Les meilleures qualités d'un guerrier courageux, d'un dirigeant sage, d'un amant ardent, d'un musicien et d'un poète de génie d'une part, et en même temps d'un dirigeant rusé, d'un conspirateur criminel, d'un tentateur insidieux, d'autre part, ont attiré les créateurs à son image à toutes les époques.
David jouant de la harpe.
Il est à noter que dans l'Ancien Testament David est décrit comme une personne complexe et puissante dotée de traits contradictoires: «modeste, mais convaincu de sa grande vocation, doux et cruel, berger et guerrier, poète-psalmiste et diplomate, harpiste et commandant, sujet aux passions et un pécheur et une personne juste profondément religieuse, dévouée à Dieu et se repentant sincèrement de ses péchés."
Vidéo promotionelle:
Comment le jeune berger est devenu un héros
David et Saul. (1878). Auteur: Ernst Josephson.
Ainsi David était le plus jeune des huit fils d'Isaï de Bethléem. Il est arrivé à la cour du roi Saül grâce à son acte héroïque dans la bataille avec Goliath, et même grâce au talent d'un musicien et poète.
David et Goliath. (1888). Auteur: Osmar Schindler.
La légende raconte ainsi l'histoire de la bataille d'un très jeune David avec un géant. Lorsque les troupes de Saül et des Philistins se sont rencontrées sur le champ de bataille, il a été convenu de décider du sort de la bataille en duel. Cependant, aucun des Israéliens n'a osé se battre contre Goliath, un guerrier d'une énorme stature, habillé jusqu'aux dents d'une armure métallique. Seul le jeune David s'est porté volontaire pour prendre le combat. Sans armure ni épée, avec une seule fronde, il frappa le géant avec une pierre juste au front, puis lui coupa la tête avec sa propre épée. La bataille fut décidée et les Philistins s'enfuirent en disgrâce.
David et la tête de Goliath. Auteur: Caravaggio.
Les exploits et les victoires dans les batailles avec les Philistins ont apporté à David la popularité nationale, le poste de chef militaire et l'honneur de devenir le gendre du roi - le mari de sa fille. Le jeune guerrier était courageux et courageux. En outre, il jouait divinement de la harpe, composait et chantait des chansons, pour lesquelles il gagna l'amour et le respect du roi Saül lui-même.
David jouant de la harpe devant Saul et Michal. Auteur: Plyusnin N. M.
Cependant, au fil du temps, le roi a commencé à craindre le jeune homme, le soupçonnant d'un désir de s'emparer du trône, et après que des rumeurs lui soient parvenues sur le mécontentement du prophète Samuel avec son comportement et sur l'onction secrète du jeune David au royaume, il a décidé de se débarrasser de lui par tous les moyens.
Saul attaquant David. Auteur: Giovanni Guercino.
Envoyant un guerrier courageux sur les champs de bataille, il espérait secrètement sa mort. Et une fois, il a essayé de le percer avec une lance de sa propre main, puis a complètement ordonné ouvertement à ses subordonnés de tuer son gendre. Mais là aussi, la chance était du côté de David, il a réussi à s'échapper. À propos, la fille royale de Michal, l'épouse de David, qui au début ne l'aimait pas pour sa simple origine, a finalement commencé à l'idolâtrer et de tout son cœur est tombée amoureuse de son jeune mari. Elle et le fils aîné de Saul, Jonathan, ont aidé le casse-cou, condamné à mort, à s'échapper.
Fuite de David par la fenêtre. Gravure. Auteur: Gustave Dore.
La tentative de Saül de rattraper le fugitif l'a forcé à chercher refuge auprès de ses voisins - les ennemis d'Israël. David a manœuvré sournoisement et habilement entre deux parties en guerre. Au souverain philistin, il a promis des raids sur les Israélites avec son détachement de 600 soldats, mais en réalité il n'a attaqué que des nomades hostiles aux Israélites, ne laissant aucun témoin. En outre, il a soudoyé les anciens de Judée avec le butin capturé afin d'obtenir leur soutien à l'avenir.
Saul, apprenant le séjour de David à Keilah, a commencé une poursuite sans merci de son adversaire pendant de nombreuses années. Cependant, il lui échappa encore et encore, tandis que David eut deux fois l'occasion de tuer le roi, l'oint de Dieu, mais il ne l'utilisa pas pour ne pas en subir le châtiment.
La mort de Saul et de son fils. (1848). Auteur: Elie Marcuse.
Pendant ce temps, les Philistins entament une nouvelle guerre contre les Israélites, ils subissent une défaite après l'autre, et dans la bataille de Gilboa, le roi Saül périt avec son fils Jonathan. Et David et ses disciples se rendirent à Hébron, où il serait proclamé roi de Juda. Il rêve d'unir toutes les tribus d'Israël et de créer un seul État. Cependant, cela s'est produit après huit ans de son règne.
David danse devant l'Arche de l'Alliance. Auteur: F. Leighton.
David apporte l'Arche de l'Alliance, le principal sanctuaire juif, à Jérusalem, faisant ainsi de cette ville un symbole de l'unité de la nation pendant des millénaires, sa capitale éternelle.
Comment l'oint de Dieu a péché et comment il a expié sa culpabilité
Sur le chemin du sommet du pouvoir, David a dû endurer beaucoup et endurer à la fois du roi Saül et des autres ennemis, mais son cœur ne s'est pas endurci et ne s'est pas amer, car il a placé tout espoir en Dieu, et le Seigneur l'a délivré de tous les ennemis. Et si quand il devait prendre des péchés sur son âme, il «s'en repentait au plus profond de son cœur, lavait son lit de larmes la nuit, et après cela il devenait encore meilleur et aimait Dieu encore plus».
Bathsheba à la fontaine. (vers 1635) Auteur: Peter Paul Rubens.
Cependant, il est tombé une fois dans un grand péché à cause d'une femme, une femme d'une beauté inhabituelle. Dans la fleur de l'âge, au sommet de sa puissance, il a commis un grave péché - il a «désiré passionnément» et séduit la femme de l'un de ses chefs militaires, Urie le Hatteyan.
Bathsheba. (1889) Auteur: Jean-Leon Gerome.
Une fois, marchant sur le toit de son palais, le roi aperçut une jeune femme d'une beauté divine. Et il ne pouvait pas étouffer le désir pécheur de la posséder. Il a séduit la belle Bathsheba, et après avoir appris qu'elle était mariée à son commandant, il a décidé de la prendre comme épouse à tout prix. La passion effrénée du roi pour une belle femme était si grande. Et le dirigeant donne un ordre secret pour que le mari de Bathsheba ne rentre pas du champ de bataille. Ce qui a été fait sans condition. Et bien qu'à ce moment-là David avait déjà un grand harem, Bathsheba est devenue sa femme bien-aimée jusqu'à la fin de ses jours.
Bathsheba. (1654). Auteur: V. Drost.
C'est alors qu'un événement s'est produit qui est devenu une parabole pendant des siècles. Sur ordre du Seigneur, le prophète Nathan vint vers le roi David et commença à raconter comment «deux personnes vivaient dans un village: un riche et un pauvre. Le riche avait beaucoup de petit et de gros bétail, et le pauvre n'avait qu'un mouton, dont il acheta un petit et l'éleva avec ses enfants; elle mangeait, buvait, couchait avec lui et était pour lui comme une fille. Mais un vagabond est venu vers un homme riche. Pour soigner le vagabond, le riche prit pitié de ses moutons et de ses bœufs, prit l'agneau du pauvre et le tua pour son hôte …
Et puis David, en colère, a interrompu son interlocuteur et s'est exclamé: «Je jure devant Dieu! Celui qui a fait cela est digne de mort, mais pour l'agneau, il doit payer quatre fois, pour le fait qu'il l'a fait et n'a eu aucune compassion."
Nathan accuse David de péché. Auteur: Angelica Kaufman.
Ce à quoi Nathan répondit à David: «Cet homme, c'est toi. Ainsi parle le Seigneur Dieu: Je t'ai oint pour être roi d'Israël, je t'ai délivré de la main de Saül, pourquoi as-tu négligé la parole du Seigneur? Vous avez pris la femme d'Urie, et vous l'avez tué par l'épée des Ammonites. Pour cela, l'épée ne quittera pas votre maison. Je susciterai le mal sur vous de votre maison."
Et alors David comprit qu'il s'était condamné à mort et dit à Nathan: «J'ai péché devant le Seigneur», et en réponse il entendit: «Le Seigneur t'a ôté ton péché; vous ne mourrez pas, mais le fils premier-né qui vous est né mourra. Et le prophète a également prédit des épreuves sévères par des guerres pour le roi, qui, incidemment, se sont produites dans un proche avenir.
Écraser David. Gravure. Auteur: Julius von Karolsfeld.
David a dû payer de la vie de son fils pour son péché. Puis un autre malheur a dû être vécu par David par la faute du deuxième fils d'Amnon, qui a violé sa demi-sœur Tamar. Cependant, le roi n'a pas puni le violeur; son autre fils bien-aimé, Absalom, l'a fait pour lui. Outré par l'impunité de son frère, il le tue pour l'honneur de sa sœur.
Mort d'Absalom. (1860) Gravure. Auteur: Julius von Karolsfeld.
À propos, Absalom soulèvera plus tard une rébellion contre son père. Et sa vie se terminera également tragiquement. Bel homme aux longs cheveux blonds bouclés, il mourra pendant la bataille, emmêlé dans les branches d'un arbre. David a également pleuré la mort de ce fils.
Et un autre fils du roi David, Adonija, faillit trahir son père, décidant de monter sur le trône. Cependant, le sage Bathsheba prit de David la promesse d'oindre leur fils Salomon, qui était intelligent, calme et fidèle, pour le royaume. David fit sa promesse à Bathsheba et la garda, et Salomon devint le troisième roi d'Israël et de Juda.
Le roi David remet le sceptre à Salomon. Auteur: Cornelis de Vos.
Dans l'art, l'image du grand roi se reflétait dans toute la diversité du caractère et des actions contradictoires de David. Il a inspiré de nombreux artistes et sculpteurs de différentes époques.