Nommé d'après la tribu montagnarde qui a quitté la mer, le village de Shapsugskaya préserve les monuments de peuples si anciens que même leurs noms n'ont pas été préservés dans l'histoire.
Aujourd'hui, Shapsugskaya a presque fusionné avec le centre régional - Abinsk. Vous conduisez le long de la route de contournement: sur la droite se trouve un chalet - c'est Abinsk, et là - sur une butte - de petites huttes - c'est le village de Shapsugskaya. Au départ, il y avait près de vingt milles entre eux.
La fortification Abinsk et la fortification Nikolaev (nommée en 1863 comme le village de Shapsugskaya) ont été fondées en 1834 par l'associé du général Ermolov dans la guerre du Caucase, le lieutenant général Alexei Aleksandrovich Vilyaminov. Les deux fortifications ont été conçues pour se défendre contre les alpinistes. Les plus fortes des tribus circassiennes non pacifiques à cette époque étaient les Shapsugs, qui vivaient de ces endroits jusqu'à la côte de la mer Noire. La guerre du Caucase, qui a duré près d'un siècle, s'est terminée par l'émigration vers la Turquie de ces Circassiens qui ne voulaient pas accepter la citoyenneté de l'Empire russe. Parmi eux se trouvaient presque tous les Shapsugs, dont le nom a été conservé au nom du village qui a grandi sur le site de la fortification Nikolaev.
Désormais, les habitants en savent peu sur cette partie de l'histoire de leur village. Demandez à un passant - il est peu probable qu'il réponde qui est Alexei Viljaminov? Il est peu probable qu'il se souvienne que Lermontov et Bestoujev-Marlinsky ont visité la fortification de Nikolaev. Mais il vous parlera probablement des dolmens, qui sont nombreux dans le quartier, et qui sont régulièrement visités par une variété de touristes - des simples curieux aux adeptes de pratiques spirituelles diverses, parfois complexes. C'est aux dolmens que le mot «histoire» est aujourd'hui associé dans le village de Shapsugskaya. Sur les dolmens eux-mêmes, bien qu'ils soient étudiés en détail depuis longtemps, en fait, on en sait très peu.
Bâtiments - des tombes de plusieurs mégalithes (grosses pierres) existent dans le monde entier. Il y en a surtout beaucoup dans la région méditerranéenne - de la péninsule ibérique et de l'Afrique du Nord aux Balkans, au Moyen-Orient et à notre Caucase occidental. Mais en général, les dolmens (en traduction - une table en pierre) se trouvent en Scandinavie, dans les îles britanniques, dans l'Oural et même en Corée. Pour la première fois, les dolmens ont été remarqués en 1660 par le pasteur Johan Picard de la petite ville de Couvorden dans la province de Drenthe (Pays-Bas). Il est arrivé à la conclusion: les dolmens ont été construits … par des géants. C'est également à Drenthe le 21 juillet 1734 que la loi sur la protection des dolmens a été introduite. A cette époque, les couvercles de ces bâtiments historiques servaient à renforcer les barrages, à construire des églises et des maisons.
L'étude des dolmens a commencé beaucoup plus tard - déjà au XXe siècle. Les archéologues qui ont examiné de nombreux dolmens à travers le monde sont arrivés à la conclusion qu'ils étaient tous utilisés comme cryptes, et non pour une seule personne, mais pour plusieurs. Selon les scientifiques, le nombre d'enterrements dans un dolmen pourrait atteindre plusieurs dizaines. Très probablement, chaque dolmen a servi plusieurs générations d'une famille ou d'un clan.
La plupart des dolmens ont été pillés dans l'Antiquité, néanmoins, les archéologues ont réussi à y trouver de nombreux artefacts, leur permettant de systématiser les peuples qui ont construit ces structures. Ainsi, personne ne doute du fait qu'en Europe occidentale, les dolmens ont construit les tribus de la soi-disant «culture des coupes en forme d'entonnoir», et dans le Caucase occidental - la «culture des dolmens». Et c'étaient des peuples différents. Mais quel genre de peuples ils étaient, quelles langues ils parlaient, si leurs descendants ont survécu aujourd'hui - personne ne le sait. Et pas étonnant. Les mêmes dolmens du village de Shapsugskaya ont été construits il y a 3 à 5 mille ans. Il n'y a aucune preuve écrite de cette période. Seulement des hypothèses.
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Selon une hypothèse, les constructeurs des dolmens du Caucase étaient les ancêtres des peuples autochtones (indigènes) de la région, y compris les Adygs modernes. Si l'hypothèse est correcte, alors les dolmens à proximité de Shapsugskaya ont été construits par les lointains ancêtres sans nom des Shapsugs, dont nous entendons le nom dans le nom du village.
Cependant, les légendes circassiennes offrent une version différente de l'apparence des mégalithes. Ils parlent de mauvais nains et de bons géants que les nains ont amenés à se construire des maisons. La légende est silencieuse sur la participation des ancêtres à cette action.
Les Russes appelaient les dolmens «huttes héroïques», mais le nom sonore ne protégeait pas les mégalithes millénaires de la destruction. Ces dolmens que le temps n'a pas détruits ont été détruits par les gens. Ils semblent avoir oublié que la mémoire du passé doit être préservée et transmise, comme un bâton, d'une génération à l'autre. Et ainsi - chaque siècle et chaque millénaire.
Pour que nos descendants, comme nous, puissent toucher l'histoire.
Vyacheslav Smeyukha
