«Un fantôme est une coutume au Moyen Âge de sortir de son corps. Aujourd'hui, il n'existe pas, sauf pour les pays bourgeois individuels. Ainsi, le satiriste A. Bukhov dans les années 30 a ridiculisé la manière dont l'auteur compilait des commentaires et des notes sur les traductions d'œuvres d'écrivains étrangers. Cependant, cette interprétation volontairement exagérée diffère peu de celles qui ont servi d'objet de parodie. Quand il s'agissait de Dieu, des âmes ou des fantômes, le mot clé était toujours «non»: il n'y a pas de dieu, il n'y a pas d'âme, et il y a différentes visions là-bas - encore plus …
Quand quelque chose de similaire a été rencontré dans le travail d'un écrivain soviétique, les éditeurs ont été saisis par l'horreur pure et simple, et toutes les mesures ont été prises pour obscurcir les allusions à l'autre monde. Et si l'affaire ne se limitait pas à des coups individuels et à des mentions de mots interdits - disons, les visions et les ombres étaient une foule - des batailles entières se jouaient pour retirer un poème ou un poème séditieux du livre.
Ainsi, Aleksey Surkov s'est une fois opposé à la publication du Poème sans héros d'Anna Akhmatova. "Le monde du mysticisme et de la fantasmagorie", "rechute décadente" - ces mots et d'autres convenant à l'occasion que nous rencontrons dans sa lettre au rédacteur en chef de la maison d'édition "L'écrivain soviétique".
Le gardien littéraire d'Akhmatova était extrêmement inquiet de l'apparition de fantômes dans la première partie du poème. Mais ils ne pouvaient tout simplement pas être là. D'abord parce que l'auteur se souvient de personnes décédées il y a longtemps (cette partie s'appelle "Neuf cent treizième année"). Deuxièmement, le lieu où viennent les ombres de la 13e année est la salle blanche de l'architecte Quarenghi, la «salle des miroirs mystérieux» de la maison de la fontaine, l'ancien palais du comte Sheremetev à Saint-Pétersbourg. La combinaison de telles circonstances exclut non seulement toute fantasmagorie, mais oblige littéralement la poétesse à effacer physiquement les fantômes avec précision.
Ne soyez pas surpris de ce qui a été dit - un chercheur moderne des phénomènes parapsychologiques peut être attiré par Poème sans héros par le réalisme particulier de la scène avec des fantômes. Le lecteur sera convaincu un peu plus tard de la validité d'une telle affirmation paradoxale. Tout d'abord, vous devez comprendre pourquoi la conscience artistique relie le symbolisme des fantômes et des miroirs.
La plus ancienne de ces croyances repose sur l'idée d'un miroir comme une sorte de fenêtre sur l'autre monde habité par des esprits. Les historiens de la culture matérielle en ont trouvé des preuves convaincantes.
Les archéologues, par exemple, ont été intrigués par l'absence presque complète de miroirs métalliques dans la composition des antiquités slaves-russes. Dans le même temps, ils sont répandus parmi les peuples de langue turque de la région de la Volga et des steppes du sud de la Russie voisines de la Russie ancienne. Les scientifiques voient l'explication dans un spécial - au bord de l'horreur panique - l'attitude des Slaves envers les âmes des morts. Seuls les sorciers et les sorciers pouvaient se permettre le luxe d'avoir des miroirs et de les utiliser à leurs propres fins. Mais après l'établissement du christianisme en Russie, tous les adeptes des rituels païens ont été soumis à de sévères persécutions. Non seulement des sorciers, des sorciers et des guérisseurs ont été exécutés, mais même des bouffons, et les choses qui leur appartenaient ont été anathématisées et détruites. C'est pourquoi les archéologues ne trouvent presque jamais de miroirs lors des fouilles d'anciennes colonies slaves. L'attitude envers ces articles ménagers n'a changé que plusieurs siècles plus tard, non sans l'influence de la culture occidentale. Sous Peter I, les miroirs étaient déjà populaires parmi la population en général. Il y a deux raisons à cela: une nouvelle technologie est apparue, remplaçant les anciens miroirs métalliques par des miroirs en verre, et surtout, l'idée de leur connexion avec des esprits d'un autre monde a presque disparu de la mémoire des gens.
La logique qui a assuré une telle connexion est certes particulière, mais elle admet également une explication simple. Voici l'avis de E. Shavkunov, docteur en sciences historiques:
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«En regardant dans l'eau stagnante, l'homme primitif ne pouvait s'empêcher de remarquer que son reflet apparaît devant lui dans une position inversée, quand la main gauche d'une manière incompréhensible est à la place de la droite, et la droite est à la place de la gauche. Le reflet dans l'eau étant comme une ombre, il est resté non tangible, il ne semblait pas avoir d'essence matérielle. De là, une conclusion logique pour l'époque a été faite que dans l'eau, où une personne ne pouvait pas vivre, elle voit le reflet non de sa chair, mais de son esprit, qui l'a pris, une personne, sous forme ».
Il existe d'innombrables variations du thème "miroir" dans les légendes et les contes de fées. Tel, par exemple, l'intrigue est souvent répétée - le héros se cache de la princesse, mais elle le trouve à chaque fois, en regardant dans un miroir magique. Cela se produit jusqu'à ce que la personne recherchée devine se cacher derrière un miroir, où elle devient immédiatement invisible. Et ici la logique fabuleuse n'est pas complète sans référence à l'intervention des forces de l'autre monde. Après tout, ils ont un pouvoir illimité et trouvent facilement un simple mortel alors qu'il est dans leur champ de vision, c'est-à-dire dans la vue qui s'ouvre de «l'intérieur» du miroir. L'ayant trouvé, ils montrent la princesse. Dans cette situation, il n'y a qu'une seule façon de se cacher des esprits - en étant derrière le miroir.
Un autre exemple est la coutume encore observée de recouvrir les miroirs de la pièce avec des serviettes pendant que le défunt est là. La base de la coutume est la même: l'ancienne croyance que l'âme du défunt qui s'y reflète ne pourra pas voir les âmes des gens dans la maison et les emmener avec lui dans l'au-delà.
Mais revenons aux poètes. Il est maintenant clair que leurs fantasmes sur les fantômes ont une base socioculturelle profonde et une variété de clichés folkloriques. C'est pourquoi au XXe siècle, les miroirs continuent d'exister indissociablement avec les fantômes. Ainsi, la mention de la salle blanche de la maison de la fontaine dans Poème sans héros n'est pas accidentelle. Il y a 26 miroirs dans les deux niveaux de la salle - supérieur et inférieur. Beaucoup d'entre eux se confrontent, ce qui a incité Akhmatova à ces lignes: "Seulement un miroir pour un miroir de snits?, Le silence garde le silence." Conformément à une tradition remontant à l'antiquité cendrée, j'y joue "midnight Hoffmaniana", "au lieu de celle qui était attendue, les ombres de la treizième année viennent à l'auteur". Mais parmi les fantômes et les ombres, un autre personnage apparaît - un invité du Futur. Il n'est pas un fantôme, de lui, on lit dans "Poème sans héros", "ne souffle pas avec le froid de l'été, et dans sa main sa chaleur".
Cette indication de la différence entre un esprit d'un autre monde et une personne vivante vient également des temps anciens. Le monde souterrain, le lieu où les défunts, selon les idées des anciens Grecs et Romains, est avant tout le monde du froid. "Dans la demeure sombre de l'Hadès froid" - a dit à son sujet dans l'ancien poète grec Hesiod. Mais de nombreuses histoires de fantômes plus récentes mentionnent la même caractéristique.
Les historiens connaissent un élément de preuve intéressant - l'histoire de l'empereur Paul. Une fois lui, alors encore le Grand-Duc, avec Alexander Kurakin a entrepris une «promenade incognito au clair de lune». En se tournant vers l'une des rues au fond de l'entrée, Pavel aperçut une silhouette haute et mince enveloppée dans un manteau. Un inconnu le fit entrer à son passage, puis sortit de l'entrée et s'installa à gauche, entre le mur de la maison et le grand-duc. Voici un extrait de l'histoire de Paul:
«Je n'ai pas pu distinguer une seule caractéristique de son visage. Il me semblait que ses pieds, marchant sur les dalles du trottoir, faisaient un bruit étrange, comme si une pierre heurtait une pierre. J'étais étonné, et la sensation qui m'a saisi est devenue encore plus forte quand j'ai senti un froid glacial dans mon côté gauche, du côté d'un inconnu."
Kurakin n'a pas vu le fantôme et n'a pas entendu le bruit de ses pas. Plus tard, il a assuré à son compagnon que tout cela n'était rien de plus qu'un rêve lors d'une promenade nocturne. Mais Paul n'était pas d'accord: «Le moindre détail de cette vision m'est rappelé, et je maintiens toujours que c'était une vision, et tout ce qui y est lié me semble aussi clair que cela se serait passé hier. En arrivant à la maison, j'ai trouvé que mon côté gauche était positivement pétrifié par le froid, et j'ai senti un peu de chaleur quelques heures plus tard, même si je suis immédiatement allé dans un lit chaud …"
Maintenant, nous pouvons apprendre quelque chose sur les fantômes de l'autre monde auprès des scientifiques. Les autorités dans le domaine de la parapsychologie A. Doubrov et V. Pouchkine ont inclus les fantômes dans un tableau récapitulatif contenant une liste de 19 phénomènes anormaux à étudier (le tableau est donné dans le livre "Parapsychology and Contemporary Natural Science", publié par les auteurs en 1990). Les fantômes deviennent ainsi un sujet de recherche sérieux. Un physicien, emporté par un tel "mysticisme", aurait pu comprendre le détail noté ci-dessus - une indication que le fantôme a quelque chose à voir avec le réfrigérateur.
Des parapsychologues britanniques ont tenté de «connecter l'équipement de mesure au phénomène d'un autre monde. Ils installèrent des capteurs thermométriques dans un vieux château, où le fantôme avait l'habitude d'apparaître à des jours et des heures strictement définis. Et quoi - lorsque le fantôme a suivi son itinéraire traditionnel, sur la télécommande, où les signaux des capteurs étaient émis, les scientifiques ont enregistré le mouvement d'une onde de froid. De plus, la température a chuté de huit à neuf degrés! Il s'avère que l'expression métaphorique "a soufflé le froid de la tombe" a une sorte de base rationnelle.
Si ces mesures sont corrélées avec l'histoire de Paul sur un incident lors d'une promenade nocturne, alors sa déclaration - «le côté gauche est positivement pétrifié par le froid» - devrait être considérée comme tout à fait plausible. Après tout, selon lui, le fantôme a marché à sa gauche pendant environ une heure, il y a même eu un dialogue entre eux, mais la plupart du temps le mystérieux compagnon a suivi en silence.
Lorsqu'un fantôme devient visible, émet des sons, d'un point de vue physique, cela doit inévitablement s'accompagner d'un gaspillage d'énergie. Mais où l'obtenir? Il est logique de supposer de l'air ambiant. Cela pourrait expliquer le phénomène de diminution de la température dans des circonstances similaires et très étranges.
Il faut être un chercheur désespérément courageux pour faire des miracles un objet d'intérêt scientifique. Le parapsychologue expérimental domestique et psychique V. Safono, l'auteur des livres «Le fil d'Ariane», «Untold Reality», possède le courage nécessaire. Il a également son propre point de vue sur le problème des fantômes.
- Sans cacher mes tentatives de m'appuyer d'une manière ou d'une autre sur les réalisations bien connues de la science de notre temps, - écrit Safonov, - en même temps je dois admettre l'existence d'un autre monde - le monde de l'univers de l'information, dans lequel le passé, le présent et le futur se confondent. Le monde dans lequel tout le présent part pour y continuer sa complication et son amélioration, accomplissant le plan de celui qui a créé cet "ordinateur" universel.
Bien sûr, ce n'est qu'une hypothèse, une sorte de concept idéologique global. Mais parallèlement aux tentatives de comprendre l'étrange et l'insolite, le chercheur indépendant s'est longtemps occupé de l'accumulation et de la classification de faits spécifiques. En dehors du cadre de ses livres, il a rassemblé une variété de preuves de rencontres avec des fantômes.
«J'avais moins de sept ans», a déclaré l'un de ses correspondants, «et notre famille vivait près de la ville d'Istra, dans la région de Moscou. Mes camarades et moi avons joué à cache-cache non loin de la maison dans un terrain vague, où il y avait un choc de foin. Je dois "conduire". Les gars plus âgés se sont enfuis chez eux, mais moi, ne sachant pas leur tromperie, j'ai continué à chercher. Il faisait noir, mais il faisait encore très clair. Soudain, à une courte distance de moi, j'ai vu un groupe de personnes marcher le long du chemin de la maison des voisins des Arkhipov. Je me suis précipité pour les rattraper, décidant qu'ils étaient mes pairs. Mais quand je me suis précipité vers eux à plusieurs pas, j'ai été littéralement abasourdi, car je les ai reconnus comme l'oncle Nikita Arkhipov, sa femme et un enfant de mon âge, récemment décédés l'un après l'autre. Ils ne m'ont en aucune façon réagi. En une seconde, ma stupeur s'est éteinte et j'ai commencé à courir sans regarder en arrière."
Il existe de nombreuses autres histoires de ce genre dans la collection Safonov. Les histoires, pour être honnête, sont quelque peu étranges, mais la peur profonde du subconscient, ainsi que les craintes pour leur réputation dans l'environnement scientifique conservateur, n'ont-elles pas également évité les chercheurs? Probablement, la collection unique du chercheur ne sera pas gaspillée, mais deviendra à l'avenir la base d'un corpus de connaissances positives, que l'on pourrait classiquement appeler «ghostologie». Ses contours semblent avoir déjà émergé grâce aux activités de l'Association moscovite «Écologie de l'inconnu».
L'expert de l'association Y. Fomin a analysé un solide éventail d'informations obtenues au cours de séances de plus de 100 ans et est parvenu à la conclusion: seulement environ 5% d'entre elles sont confirmées lors de la vérification ultérieure. Tout le reste est le résultat de l'activité subconsciente humaine, et les gens, en fonction de leur bagage mental et de leur vision du monde, se réfèrent aux mauvais esprits, à toutes sortes de saints, d'extraterrestres, d'esprit cosmique, etc. et ceux qui aiment «toucher» avec des puissances supérieures. En revanche, l'analyse des cas liés aux 5% mentionnés a contraint Fomin à déclarer: «Les complexes informationnels des morts agissent comme des contreparties des spirites qui, comme le montrent les expériences,continuer d'exister après la mort d'une personne et même conserver la conscience de soi."
De quelles expériences parle-t-on? Cela se réfère, par exemple, aux expériences du psychologue-hypnotiseur V. Raikov, qui a reçu des résultats vraiment phénoménaux. Ses sujets expérimentaux, dans un état d'hypnose profonde, ont acquis les traits de caractère et le comportement de personnes mortes depuis longtemps, bien qu'ils ne sachent rien à leur sujet dans la vie et n'aient aucune similitude avec leurs caractéristiques personnelles inhérentes. Ainsi, la possibilité fondamentale de lire et d'utiliser certaines informations «de l'autre monde», apparemment, existe.
Au début de cet essai, j'ai cité un extrait du texte parodique du satiriste: «Le fantôme est la coutume au Moyen Âge de sortir de son corps. Cela n'existe pas maintenant …"
Mais quelque chose d'esprits d'un autre monde ne veut pas rester au Moyen Âge. Ou le Moyen Âge ne veut-il pas se séparer des gens? Ou l'inconnu nous est révélé par une limite sans fond, près de laquelle marchent l'art, l'histoire culturelle, les sciences naturelles, et l'éternel mystère reste irrésolu. C'est bien que nous rigolions moins face aux choses difficiles à comprendre et que nous devenions plus tolérants, plus attentifs à ce que nous étions prêts à jeter par la porte dans notre étourderie.
Auteur - Vadim Orlov
