Surtout, le chevalier bourguignon Guilbert de Lannoa (1386-1462), qui a vécu selon les idéaux de son temps et de sa classe, s'est efforcé de rester fidèle à ses maîtres, célestes et terrestres. Issu d'une famille noble des comtés de Flandre et de Gennegau (Hainaut), seigneur de Wallerval et de Troncken, l'un des premiers chevaliers de l'ordre de la Toison d'or (1430), Guilbert de Lannoa servit d'épée au comte Hainaut lors de la suppression de la rébellion des habitants de Liège, participèrent aux côtés de son suzerain Burgundy John the Fearless, puis Philip the Good dans les batailles avec les Britanniques. Lors de la célèbre bataille d'Agincourt en 1415, il fut capturé et faillit perdre la vie. Il a combattu avec les Armagnacs et a dirigé de nombreuses ambassades au nom de ses souverains. En 1421-1423, le chevalier visita la Prusse, la Lituanie, la Pologne, la Moldavie, la Crimée, Constantinople, l'Égypte, la Syrie, la Palestine,annonçant un nouveau traité de paix entre la France et l'Angleterre et essayant d'inciter ces États à commencer les préparatifs nécessaires pour une croisade contre les musulmans.
En 1429 et 1442, il était de nouveau en Allemagne, en 1430, il a effectué une mission en Écosse, en 1446 - dans les pays méditerranéens, en 1431-1433, il était à la cathédrale de l'Église catholique romaine à Bâle. Dans le même temps, de Lannoa a occupé des postes administratifs (à partir de 1416 gouverneur d'Eclipse, à partir de 1426 - Rotterdam), a exercé les fonctions de cour d'un aumônier, puis d'un chambellan et conseiller.
Le désir de plaire à Dieu - le Seigneur du Ciel - explique les nombreux pèlerinages du chevalier dans les lieux saints (en 1403-1404, 1421 et 1446 en Terre Sainte, en 1414 et 1430 à Saint Patrick en Ecosse, deux fois à Saint Jacques de Compostel, en 1450 à Rome pour célébrer l'année anniversaire). Le même motif est imprégné de la participation du chevalier à la lutte contre les «infidèles», qui comprenait des musulmans, des païens-Baltes, des «schismatiques», c'est-à-dire des orthodoxes, des «hérétiques» - hussites, wicklephites, ainsi que dans la préparation diplomatique des croisades. Ému par des pensées pieuses, de Lannoa combattit en 1407-1410 avec les chrétiens espagnols contre les musulmans de l'émirat de Grenade; en 1413, il se rangea du côté de l'ordre teutonique, qui attaqua le roi de Pologne et le duc de Poméranie, qui étaient également des alliés de la Lituanie de la même foi.
En plus de deux ouvrages sur la morale et la politique - «L'éducation d'un jeune souverain» et «L'instruction du père», dans lesquels sont présentées des images d'un souverain et d'un chevalier, correspondant aux idéaux des cercles aristocratiques de la fin du Moyen Âge, de Lannoa a également laissé ses mémoires «Voyages et ambassades».
Les voyages et les ambassades sont des entrées de journal en vieux français, apparemment éditées par l'auteur lui-même peu avant sa mort. Seuls quelques exemplaires nous sont parvenus: l'auteur n'avait pas l'intention de trahir leur postérité à leur mémoire «de peur qu'ils ne se transforment en vaine gloire pour lui» (vaine gloire), comme en témoigne son aumônier, qui, après la mort du patron, a réuni toutes ses notes en un seul traité. Ainsi, le chevalier qui a beaucoup voyagé, accablé, de son propre aveu, du désir de «vivre le monde» (voir le monde), a tenté de ne pas violer les normes strictes de la morale chrétienne médiévale, qui interdisait à une personne de parler de lui-même sans raison suffisante (et donc publier vos mémoires).
Les notes de De Lannoy se révèlent ainsi que d'autres traits de conscience inhérents à l'homme médiéval, incompréhensibles pour le lecteur moderne. Signalons l'un d'entre eux. Au cours de ses voyages, le chevalier a rencontré différentes personnes, a souvent reçu les réceptions de souverains et de la plus haute noblesse, mais à de rares occasions, il les a appelés par leur nom et n'a presque jamais décrit leur apparence, leur comportement et leurs traits de caractère. Le point ici n'est pas l'oubli du narrateur, mais que pour lui, représentant typique de son époque et de sa culture, une personne n'est importante et intéressante qu'en tant que représentant d'un certain rang social et d'une certaine dignité. Les traits individuels, les caractéristiques personnelles des personnes ne semblaient pas exister pour lui. Pour cette raison, en particulier, nous ne pouvons prendre que les noms des mille, le maire et le seigneur (évêque) qui l'ont reçu à Novgorod,et quel était le nom du prince (le texte dit «le roi»), expulsé par les Pskovites, et les nouvelles du prince et de la princesse russes («duc et duchesse de Russie»), sujets de Vitovt, qui organisa un festin pour le voyageur, seraient bien plus précieuses s'il précisait, qui voulait-il dire exactement.
De Lannoa a visité la Russie deux fois: la première fois à l'hiver 1413, lorsque, en raison du fait que la campagne des chevaliers de Livonie contre les Lituaniens n'a pas eu lieu, il a décidé d'utiliser le temps pour se rendre dans les possessions de Novgorod et de Pskov. Le second - en 1421, quand il, en tant qu'ambassadeur auprès du duc de Bourgogne, ainsi que les couronnes française et anglaise, parcourut les terres de la Russie occidentale de Galice et de Podolie. Par rapport à d'autres, la description de Novgorod et Pskov se distingue par son volume et sa rigueur. En plus d'une curiosité désintéressée, de Lannoa poursuivit très probablement un objectif tout à fait pratique: découvrir l'état des choses parmi ceux avec lesquels les chevaliers livoniens menaient des guerres fréquentes et, en règle générale, infructueuses. On ne sait pas à quel titre il a visité Novgorod (les mémoires disent qu'il a été assisté par le maître de l'Ordre de Livonie), mais il a été accueilli et conservé avec un grand honneur:les plus hauts magistrats de la ville donnaient une fête en son honneur, «la plus insolite et la plus étonnante jamais vue» par lui, des fournitures lui étaient livrées par la cour royale - c'est ainsi que les ambassadeurs étaient habituellement reçus; il entra à Pskov incognito, «sous le couvert d'un marchand» (en guise de marchant).
N'exagérez pas «l'objectivité» et «l'impartialité» du chevalier. Il percevait la Russie comme le représentant d'une culture et d'une civilisation étrangères, opposant plus d'une fois et non par accident les «vrais chrétiens» (francqs cristiens), auxquels il se référait, aux «schismatiques» -russes. Tout d'abord, il s'intéressait à la puissance militaire et à la structure politique des villes russes qu'il voyait. Il a souligné la taille extraordinaire de Novgorod, le grand nombre de ses troupes et en même temps les pauvres fortifications, en comparaison avec lesquelles les murs de pierre, les tours et le château de Pskov ont fait une impression beaucoup plus forte sur le chevalier bourguignon. Il a également noté l'indépendance de Novgorod, le système communal comme principe de son organisation étatique, a souligné les plus hauts magistrats - les mille et le maire - et le rôle politique de l'évêque; enfin, il a clairement identifié ceux qui détenaient le pouvoir dans la ville,- ce sont des "grands messieurs", en russe appelés "boyards" (Bayares). De Lannoa fut l'un des premiers à utiliser la dénomination géopolitique «Grande Russie» (la grant Russie), bien qu'en relation avec Novgorod et ses possessions. Il a rapporté des informations intéressantes sur la circulation de l'argent (sur les lingots d'argent sans marque comme une grande pièce et les visages d'animaux à fourrure comme un petit), le commerce hivernal des aliments surgelés (poisson, viande, volaille), la vente ou l'échange de femmes sur le marché de la ville, qui, cependant, doit être vérifié par des sources russes. Enfin, de Lannoy a raconté un certain nombre de détails "exotiques" censés amuser ou surprendre un lecteur européen - à propos de la couronne derrière la tête des femmes de Pskov, comme un halo de saints, dans lequel on devine facilement un kokoshnik, sur la mue saisonnière des lièvres et des phénomènes physiques inhabituels,causée par de fortes gelées.
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Ainsi, dans les mémoires d'un chevalier bourguignon, nous trouvons les premiers croquis de la Russie que nous connaissons, réalisés par un Européen de l'Ouest et importants non seulement pour ce qu'il y a capturé, mais aussi pour la manière dont il a véhiculé la réalité russe qu'il a vue.
(1413 ans)
38. Idem. A Riga, j'ai trouvé le maître de Livonien (1), le souverain de Courlande, qui est subordonné au maître de Prusse, mais n'y ai trouvé aucun préparatif de campagne. Avec l'aide de ce maître, j'ai entrepris un voyage à Novgorod le Grand en Russie. Je suis allé voir le maréchal de terre, qui était dans une ville à sept miles [d'ici], près d'une ville appelée Segewald. De lui, j'ai conduit plus loin à travers la Livonie, d'une ville à l'autre, à travers les châteaux, les domaines et les bureaux de commandement du maître de l'Ordre susmentionné, je suis passé devant une grande ville fortifiée appelée Venden, qui est un bureau de commandement et un château situé à la frontière de la Russie et appelé Narva, il se trouve sur la rivière Narva. qui est super; c'est d'elle que la ville tire son nom. Et ce fleuve divise ici les terres de Livonie et les terres de Russie, qui appartiennent aux maîtres de Novgorod le Grand. Et de Riga à Narva, la distance est de quatre-vingts miles. Et en cours de route, vous pourrez rencontrer des personnes qui parlent quatre langues différentes - Livoniens, Zemgol, Leto et Aesti. Et ils roulent à gauche entre Weissenstein et Narva le long des mers de Livonie et de Russie. Ces terres sont vues toutes ensemble lorsque vous naviguez sur la mer jusqu'à la ville mentionnée de Narva.
39. Idem. De là, j'ai traversé la rivière Narva et suis entré dans le pays russe. Là, je me suis assis sur les traîneaux à cause de la neige et du froid. Et il y avait un château russe là-bas, à 10 km de Narva, appelé Nizlot (2). Et de Nshlot je me déplaçais tout le temps à travers la Russie, contournant les villages et les châteaux situés dans des zones désertes, grouillant de forêts, de lacs, de rivières, de Voldemaria, une ville fortifiée, Fellin, une ville fortifiée et un poste de commandement, Weissenstein, un poste de commandement et un village. Et de là, il traversa une ville fortifiée, un poste de commandement et un château, jusqu'à ce qu'il atteigne la ville de Novgorod le Grand. Et du château mentionné Nizlot à Novgorod le Grand, la distance est de vingt quatre miles.
40. Idem. Novgorod le Grand est une ville incroyablement grande située sur une immense plaine entourée d'immenses forêts, dans une plaine, parmi les eaux et les marécages; et au milieu de cette ville coule une très grande rivière appelée Volkhov. La ville est entourée de mauvais murs d'acacia et de terre, tandis que les tours sont en pierre. C'est une ville libre et a une gouvernance communale. Il y a un évêque ici qui est, pour ainsi dire, leur chef. Et eux, ainsi que tous les autres Russes en Russie, ce qui est très grand, adhèrent à la loi chrétienne selon leur foi, la même que celle des Grecs. Et dans la ville spécifiée, il y a trois cent cinquante églises. Et ils ont un château situé sur la rivière mentionnée, dans lequel fut construite l'église principale de Sainte-Sophie, qu'ils vénèrent; et il y a le siège dudit évêque.
41. Idem. Cette ville abrite de nombreux grands messieurs, appelés boyards. Et il y a un tel citadin, merveilleusement riche et puissant, qui a des propriétés foncières de deux cents milles de long. Et les Russes de la Grande Russie n'ont pas d'autres maîtres, que ceux-ci, [élus] à leur tour au gré de la communauté (3). Leur argent se présente sous la forme de lingots d'argent d'environ six onces de poids, non marqués, car ils ne frappent pas du tout de pièces d'or. Ils utilisent les têtes des écureuils et des martres comme de petites pièces de monnaie. Il y a un marché dans leur ville où ils vendent et achètent leurs femmes, agissant selon leur loi, mais nous, les vrais chrétiens, n'oserions jamais faire cela de notre vie. Et ils échangent leurs femmes l'une contre l'autre contre un lingot ou deux d'argent, comme convenu, de sorte que l'un rembourse la différence de prix à l'autre. Ils ont deux magistrats:mille (ung duc) et maire (ung bourchgrave), qui sont les dirigeants de la ville spécifiée. Ils changent chaque année. Et j'ai rendu visite à l'évêque et aux messieurs désignés là-bas.
42. Idem. Pour les femmes, les cheveux sont tressés en deux tresses, descendant de l'arrière vers l'arrière, pour les hommes - en une seule tresse. Je suis resté neuf jours dans cette ville, et ledit évêque m'envoyait chaque jour une bonne trentaine de personnes avec du pain, de la viande, du poisson, du foin, de l'avoine, de la bière et du miel. Le tysyatsky et le posadnik susmentionnés m'ont donné le déjeuner, le plus inhabituel et le plus étonnant que j'aie jamais vu. Il faisait si froid cet hiver-là qu'il serait intéressant de parler du gel là-bas, car je devais traverser le gel.
43. Idem. L'une des merveilles du gel était que lorsque vous traversiez la forêt, vous pouviez entendre les arbres gelés craquer et se fendre de haut en bas. Là, vous pouvez voir comment les morceaux de crottes de cheval, gisant sur le sol, s'envolent du gel. Et si la nuit, il nous arrivait de dormir dans un endroit désert, alors le matin, nous trouvions notre barbe, nos sourcils et nos paupières givrés à cause du souffle humain et tout était couvert de glace, de sorte qu'au réveil nous pouvions à peine ouvrir les yeux.
44. Idem. J'ai vu un autre miracle produit par le froid: comment dans une marmite en terre d'eau et de viande allumée un matin sur un lac désert, l'eau bouillait d'un côté et se transformait en glace de l'autre.
45. Idem. J'ai vu un autre miracle produit par le froid: deux coupes en argent pesant trois trois marks, que j'utilisais pour puiser de l'eau à boire la nuit dans le lac sous la glace, se figeaient jusqu'aux doigts tandis que je les tenais de mes mains chaudes; quand je les vidais et les mettais l'une dans l'autre, elles étaient si gelées que lorsque l'une était soulevée, l'autre se levait parce qu'elle était gelée.
46. Idem. Sur le marché de Novgorod le Grand, rien de vivant n'est vendu, pas de poisson, pas de viande de porc, pas de mouton, pas de volaille - tout cela est abattu et congelé. Et partout dans ce pays il y a des lièvres, complètement blancs en hiver et complètement gris en été.
47. Idem. Les forces armées de tous les gentilshommes de Novgorod le Grand sont quarante mille cavaliers et sans le nombre d'infanterie; ils combattent souvent leurs voisins, en particulier les chevaliers de Livonie, et ont remporté de nombreuses batailles majeures dans le passé.
48. Idem. En quittant Novgorod le Grand, je suis allé en traîneau - pour voir le monde - sous les traits d'un marchand vers une autre grande ville du royaume et de l'État russe, appelée Pskov. De Novgorod susmentionné à Pskov, vous devez parcourir trente kilomètres allemands à travers de vastes forêts.
49. Idem. Pskov est très bien fortifié avec des murs de pierre et des tours; et il y a un immense château dedans, dans lequel aucun vrai chrétien ne peut entrer sous peine de mort. Et cette ville est située à la jonction de deux grands fleuves - Molde (4) et Pskova; il est gouverné de manière indépendante, étant subordonné au roi de Moscou. Et pendant que j'étais là-bas, leur roi était en exil et en exil à Novgorod le Grand, où je l'ai vu (5). Et les Russes de cette ville portent des cheveux longs qui tombent sur leurs épaules, et les femmes ont une couronne ronde derrière la tête, comme des saints.
50. Idem. En quittant Pskov, pour rentrer en Livonie, je suis monté avec tous mes traîneaux le long de la rivière Molde. J'atteignis par lui la glace d'un très grand lac appelé Peipus, long de 6 trente milles et large de vingt-huit milles; il y a plusieurs îles sur ce lac, certaines d'entre elles sont habitées, d'autres non. J'ai roulé le long de ce lac, sans rencontrer aucun village ni habitation, pendant quatre jours et quatre nuits et suis arrivé en Livonie, dans une très belle ville appelée Dorpat, qui est à vingt-quatre milles de Pskov.
(1421)
83. Idem. De Prusse, je suis allé chez le roi de Pologne (7) à travers la ville de Sandomierz en Russie et je l'ai trouvé dans les profondeurs des déserts polonais (8), dans un endroit pauvre appelé Ozimy, et lui ai effectué une ambassade de paix des deux rois nommés ci-dessus (9), et lui a offert les joyaux du roi d'Angleterre. Il (le roi de Pologne. - O. K.) m'a fait un grand honneur, m'envoyant trente milles (personnes. - O. K.) à ma rencontre, pour m'escorter à son compte (royal. - O. K.). Et il a ordonné de m'arranger dans le lieu désert indiqué une habitation de feuilles vertes et de branches pour me garder avec lui. Et il m'a emmené chasser avec lui, quand ils ont pris les ours vivants, et ont organisé en mon honneur deux fêtes les plus riches, l'une d'entre elles - plus de cinquante paires de plats y étaient servies - était spéciale, le roi m'a assis à sa table et m'a envoyé de la nourriture tout le temps. Et il m'a remis des lettresque je lui ai demandé, adressée à l'empereur turc, son allié contre le roi de Hongrie (10); ils étaient censés servir de certificat de protection dans le pays des Turcs; mais il m'a dit que l'empereur susmentionné était mort, à cause de quoi toute la Turquie était engloutie dans la guerre et qu'il était impossible d'y circuler par route sèche. Je suis resté avec lui pendant six jours; au départ, il me donna deux chevaux, deux juments, deux étoffes de soie, cent peaux de zibeline, des gants russes, trois coupes couvertes d'argent doré, cent florins hongrois, cent florins en centimes de Bohême. Il donna à chacun des quatre nobles qui étaient avec moi un drap de soie, et le héraut mentionna un drap de soie et dix florins du Rhin, un cuisinier, un cocher et mon serviteur un florin chacun. Et certains de ses hommes m'ont donné de nombreux petits cadeaux - des faucons, des gants, des chiens lévriers, des couteaux et des lits russes. Et, étant lui-même dans un endroit désert, le roi, au moment de mon départ, m'envoya dans une de ses villes de Russie, appelée Lemberg (11), pour me faire un bon accueil. Ici, des messieurs et des citadins ont fait une grande fête en mon honneur et m'ont offert du tissu de soie. Et les Arméniens qui étaient là m'ont offert du tissu de soie et ont organisé des danses en mon honneur et une bonne réception avec les dames. Et le roi susmentionné m'ordonna de me voir et de me conduire pendant plusieurs jours à ses frais jusqu'aux limites de son royaume. Et le roi susmentionné m'ordonna de me voir et de me conduire pendant plusieurs jours à ses frais jusqu'aux limites de son royaume. Et ledit roi m'ordonna de me voir et de me conduire pendant plusieurs jours à ses frais jusqu'aux limites de son royaume.
84. Idem. De là, je suis allé dans une ville de Russie appelée Belsk (12) chez la duchesse de Mazovie, qui m'a honoré et m'a envoyé diverses sortes de fournitures; et elle était la sœur du roi polonais (13). J'ai traversé la Basse-Russie et suis arrivé chez le duc Vitovt, grand-duc et roi de Lituanie, que j'ai trouvé à Kamenets en Russie avec sa femme, accompagné d'un duc tatar et de nombreux autres ducs, duchesses et un grand nombre de chevaliers. J'accomplis mon ambassade de paix auprès du duc Vitovt, que m'avaient confiée deux rois, et lui présentai des bijoux du roi d'Angleterre; Ce même souverain [Vitovt] m'a également montré de grands honneurs et m'a bien traité. Il m'a donné trois fêtes, et j'étais assis à sa table, à laquelle était également la duchesse, sa femme, un duc sarrasin de Tartarie, c'est pourquoi j'ai vu qu'à sa table ils mangeaient de la viande et du poisson le vendredi. Et il y avait un Tatar avec une barbe qui est tombée à genoux et enveloppée dans une couverture. Et lors d'une fête solennelle organisée par lui [Vitovt], deux ambassades sont arrivées, l'une de Novgorod le Grand, l'autre du royaume de Pskov, qui, embrassant le sol (14), ont disposé devant sa table de nombreux cadeaux merveilleux, tels que: des peaux de kunya défaites, des vêtements de soie, manteaux de fourrure (soubes), chapeaux de fourrure, drap de laine, dents de poisson de poulet (15), or, argent - soixante types de cadeaux au total. Et il a accepté les offrandes de Novgorod le Grand, mais pas Pskov, dans la colère a ordonné de les retirer de la vue (16). A mon départ, ce duc m'a donné les lettres dont j'avais besoin pour voyager à travers la Turquie avec son aide, elles étaient rédigées en tatar, russe et latin. Et il m'a donné deux Tatars et seize Russes et Valaques pour m'accompagner. Il m'a dit, cependant,pour que je ne traverse pas le Danube, car en Turquie après la mort de l'empereur il y a une guerre partout. Et il était en alliance avec le roi de Pologne et avec les Tatars contre le roi de Hongrie. Et au départ, il me donna deux vêtements de soie à fourrure de zibeline, appelés manteaux de fourrure, quatre tissus de soie, quatre chevaux, quatre chapeaux pointus de sa cour, dix chapeaux brodés, quatre paires de coupes russes, un arc, des flèches et un carquois tatar, trois sacs, cent ducats d'or et vingt-cinq lingots d'argent valant cent ducats. J'ai refusé l'or et l'argent et je les ai rendus, parce qu'à ce moment-là, il [Vitovt] était en alliance avec les Hussites contre notre foi. Et la duchesse, sa femme, m'a envoyé un ruban d'or et un grand florin tatare à porter autour de mon cou en signe de sa cour. Et ledit duc donna à mon héraut un cheval et un manteau de fourrure kun, le bonnet de sa cour,deux lingots d'argent et six ducats d'or et demi. A mon secrétaire nommé Lamben, que j'envoyai au roi d'Angleterre, il accorda un manteau de fourrure, c'est-à-dire une robe de soie doublée de fourrure de belette, et un bonnet de sa cour. Aux cinq nobles qui étaient avec moi, j'ai donné à chacun d'eux un drap de soie.
85. Idem. Un duc et une duchesse de Russie de ses sujets [Vitovt] m'ont offert un festin et une paire de gants russes brodés et … (17). Et d'autres cadeaux m'ont été offerts par ses chevaliers [Vitovt], tels que: des chapeaux et des mitaines à fourrure et des couteaux tatars, en particulier par Gedigold, le capitaine de Plyi en Podolie. Et j'étais avec Vitovt pendant neuf jours, puis je suis parti là-bas.
86. Idem. De Kamenets, je suis retourné à Lemberg, qui est à cinquante miles de là - j'ai fait un tel raid pour trouver le duc Vitovt susmentionné. Et de Lemberg, ayant passé la Haute-Russie, je suis arrivé en Podolie dans un autre Kamenets (18), merveilleusement situé, appartenant au duc susmentionné, où j'ai rencontré un chevalier, un capitaine de Podolie nommé Gedigold, qui m'a reçu avec de grands honneurs et m'a offert de merveilleux cadeaux, des vivres et de bonnes fêtes. De là, j'ai traversé la Petite Valachie à travers les vastes déserts et j'ai rencontré le gouverneur Alexandre, chef de la Valachie et de la Moldavie indiquées, dans l'un de ses villages, appelé Kozyal. Il m'a définitivement confirmé les informations sur la mort de l'empereur turc (19) et sur la grande guerre qui se déroulait dans tout le pays, à la fois en Grèce et de l'autre côté du bras de Saint-Georges (20), en Turquie, et à laquelle trois souverains ont participé,et chacun d'eux voulait, comptant sur la force, devenir un empereur (21). Et qu'il n'y avait aucun moyen de traverser le Danube, car aucun de son peuple [d'Alexandre] n'a eu le courage d'oser me transporter [à travers le Danube]. Et ainsi, j'aurais dû changer ma décision de passer par la Turquie. Et avec l'intention d'essayer de faire le tour de la Grande Mer (22), je suis allé par voie sèche jusqu'à Kaffa (23). Au départ, ce souverain de Valachie m'a donné un cheval, une escorte, des interprètes et des conseillers; et j'ai parcouru de grands déserts, s'étendant sur plus de quatre milles (24), dans ladite Valachie. Et je suis arrivé dans une ville portuaire fortifiée située sur ladite Grande Mer, appelée Moncastro, ou Belgorod (25), qui est habitée par les Génois, les Valaques et les Arméniens. Et juste au moment où j'y étais, le Gedigold mentionné précédemment, le souverain de Podolie, est arrivé sur l'une des rives de la rivière,construire et établir par la force un tout nouveau château, érigé en moins d'un mois par le duc Vitovt précité dans un endroit désert sans bois ni pierre; mais ledit gouverneur amena avec lui douze mille hommes et quatre mille charrettes chargées de pierre et de bois.
Oleg Kudryavtsev, docteur en sciences historiques
