Plus d'une centaine de groupes ethniques différents vivaient sur le territoire de l'Empire russe. Au fur et à mesure de l'expansion de l'État, les plus petits d'entre eux ont été absorbés par les plus grands peuples - Russes, Tatars, Adygues, Lettons.
Bukhariens
Il serait plus juste d'appeler Boukhars un groupe ethnosocial, qui émigrant d'Asie centrale, s'est installé principalement sur le territoire de la Sibérie occidentale. La composante ethnique des Bukhariens est complexe: on y trouve des caractéristiques nationales tadjik, ouïghoure, ouzbèke et dans une moindre mesure kazakhe, karakalpak et kirghize. Les Bukhariens parlaient deux langues: le persan et le chagatai. La principale spécialisation de ce groupe concerne les marchands, bien qu'il y ait eu des missionnaires, des artisans et des agriculteurs.
Le nombre de Boukhariens en Sibérie a commencé à augmenter fortement après la simplification des conditions d'acceptation de la citoyenneté russe. Donc, si en 1686 - 1687 il y avait 29 ménages de Boukhara dans le district de Tioumen, alors en 1701 leur nombre atteignit 49. Les Boukhariens s'installèrent souvent avec les Tatars de Sibérie, s'assimilant progressivement à eux. Cela était peut-être dû au fait que, même vivant sur le même territoire que les Tatars, les Bukhariens avaient moins de droits.
Les ethnographes pensent que ce sont les habitants de Boukhara qui ont enseigné l'un des types d'artisanat traditionnel - le travail du cuir des Tatars de Sibérie. Grâce aux habitants de Boukhara au-delà de l'Oural, les premiers établissements d'enseignement, la première bibliothèque nationale et la première mosquée en pierre sont apparus.
Malgré le fait que Boukhara volost ait existé dans le district de Tara de la province de Tobolsk jusqu'au début du 20e siècle, cette ethnie a en fait disparu avant même l'effondrement de l'Empire russe. La dernière fois que le mot Boukharan au sens national se trouve dans le recensement de 1926 des peuples de l'URSS. Après cela, seuls les habitants de la Boukhara ouzbek étaient appelés Boukharans.
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Aujourd'hui les Crewing («Krewinni» - «Rusaks») sont d'une part russifiés, d'autre part assimilés par les Lettons, la tribu finno-ougrienne qui habitait le district de Bausky de la province de Kurland à proximité du village de Memelgof du milieu du XVe à la fin du XIXe siècle. La tradition rapporte que les ancêtres du Crewing se sont installés à l'origine sur l'île d'Ezel (aujourd'hui la plus grande île de l'archipel de Moonsund), mais ont été achetés par le propriétaire de Memelhof et réinstallés sur leurs propres terres pour remplacer les paysans morts de la peste.
Cependant, les historiens font davantage confiance à la version, selon laquelle au milieu du XVe siècle, par ordre du maître des terres de l'ordre teutonique de Livonie, Heinrich Vincke, au cours d'un de leurs raids, les chevaliers allemands ont capturé un groupe de personnes finno-ougriennes de Vodi et les ont envoyés à Bausk (le territoire de l'actuelle Lettonie). Par la suite, leurs descendants ont formé une nouvelle ethnie - le Crewing. Les chevaliers ont utilisé l'équipage comme force de travail pour construire des fortifications qui protégeaient la Livonie de l'armée du Grand-Duché de Lituanie, en particulier, ils ont érigé le château de Bauska, qui a survécu à ce jour.
En 1846, le linguiste russe Andrei Sjögren a découvert une douzaine de Crewinges près de la capitale de la Courlande, Mitava, qui conservaient encore une vague connaissance de leurs ancêtres et de leur langue - le soi-disant dialecte Crewing, aujourd'hui éteint. Au début du 20e siècle, le Crewing avait en fait fusionné avec les Lettons, ne différant d'eux que par leur costume traditionnel.
Samoyediens Sayan
Si une partie des peuples samoyèdes, par exemple, les Nenets, les Nganasans, les Selkups, vivent encore en Sibérie - dans l'Okrug autonome des Nenets, dans la région de Tioumen, dans le territoire de Taimyr et de Krasnoïarsk, l'autre est déjà tombée dans l'oubli. Nous parlons des Sayan Samoyedians, qui habitaient autrefois la taïga de montagne Sayan (dans la partie sud du territoire moderne de Krasnoïarsk) et parlaient, selon le linguiste Eugene Khelimsky, dans deux dialectes non liés l'un à l'autre.
Les premiers Samoyedians Sayan ont été découverts par l'officier et géographe suédois Philip Johann von Stralenberg, comme indiqué en 1730 dans son livre "Description historique et géographique des parties septentrionales et orientales de l'Europe et de l'Asie"; plus tard, cette nation a été étudiée par le naturaliste allemand Peter Pallas et l'historien russe Gerhard Miller. Au début du 20e siècle, pratiquement tous les Samoyèdes Sayan étaient assimilés par les Khakass, en partie par les Tuvans, les Bouriates occidentaux et les Russes.
Teptyari
Les historiens ne sont pas encore parvenus à un consensus sur l'identité des Teptyars. Certains les appellent des Tatars fugitifs qui ne voulaient pas se soumettre à Ivan le Terrible après la prise de Kazan, d'autres les considèrent comme des représentants de nationalités différentes - Tatars, Tchouvaches, Bachkirs, Mari, Russes, qui sont devenus une classe à part.
Au 19ème siècle, le dictionnaire encyclopédique Brockhaus et Efron a écrit que "les Teptyars sont un peuple vivant parmi les Bachkirs au nombre de 117 mille âmes, qui a été formé à partir de divers éléments fugitifs des Finlandais de la Volga et des Tchouvach, qui au fil du temps ont fusionné avec les Bachkirs."
En 1790, les Teptyars ont été transférés dans la catégorie de la classe du service militaire, à partir de laquelle les régiments Teptyar ont été formés. Plus tard, ils ont été transférés à la subordination du gouverneur militaire d'Orenbourg. Pendant la guerre patriotique de 1812, le 1er régiment de Teptyar a pris part aux hostilités dans le cadre du corps cosaque séparé d'Ataman Platov. Après l'établissement du pouvoir par les bolcheviks, les Teptyars ont perdu leur droit à l'autodétermination nationale.
Tubintsy
Dans l'historiographie russe, la tribu Tuba, qui faisait partie des peuples Adyghe, est connue depuis le XVIIIe siècle. Le général tsariste Ivan Blaramberg dans sa «Description historique, topographique, statistique, ethnographique et militaire du Caucase» rapporta: «Les Tubins sont l'une des sociétés isolées de la tribu Abedzekh et parlent le même dialecte de la langue circassienne. Ils sont audacieux et occupent les zones les plus hautes et les plus difficiles d'accès près des rivières Pchega et Sgagvash, jusqu'aux sommets enneigés, les pentes sud des montagnes enneigées. À la fin des guerres du Caucase, le peuple Tuba a été assimilé par d'autres peuples des montagnes.
Turaliens
Selon de nombreux chercheurs de Sibérie, en particulier Gerhard Miller, les Tatars de Sibérie, qui se sont installés dans les territoires situés entre les rivières Irtych et Tobol, étaient appelés Turalins. C'était un groupe ethnique spécial de la tribu turco-tatare, semblable dans les coutumes aux Tatars de Kazan, avec un mélange de caractéristiques mongoloïdes.
Pour la première fois, Ermak a rencontré les Turaliens, qui ont détruit leurs colonies Epanchin et Chingi-Turu et soumis cette tribu à la couronne russe. Les Turaliens étaient principalement engagés dans l'agriculture, l'élevage et la pêche, dans une faible mesure dans la chasse et le commerce. Au début du 18ème siècle, l'écrasante majorité des Turaliens se sont convertis à l'orthodoxie et sont rapidement devenus russifiés.
Taras Repin