Des cas étranges de double personnalité, lorsque deux âmes complètement différentes apparaissent alternativement en une seule personne, ont toujours attiré une attention accrue des scientifiques, des écrivains et des parapsychologues.
En effet, l'état où une personne est, pour ainsi dire, réincarnée d'une personnalité à une autre, est décrit avec une grande force artistique dans de nombreuses œuvres de Dostoïevski - de tels cas s'intéressaient profondément à l'écrivain-psychologue.
Tout d'abord, on peut signaler les introspections amusantes du pauvre vrai conseiller d'État Pralinsky, qui a inopinément intoxiqué son subordonné lors d'un dîner de mariage ("The Bad Joke"), puis une série de photos et d'expériences dans The Eternal Husband, et enfin, le développement d'une double personnalité complète chez M. Goliadkin "Double" et Ivan Fedorovich dans "Les Frères Karamazov".
Ces exemples tirés des écrits de Dostoïevski montrent que divers degrés de trouble de la personnalité multiple ne sont pas rares dans la vie quotidienne chez les personnes considérées en bonne santé.
Le phénomène de même catégorie - les cas de réincarnation ou de réincarnation (transmigration des âmes) - intéresse depuis longtemps les parapsychologues. Cela tient au fait que les gens - généralement des enfants de deux à cinq ans - commencent soudainement à parler de leur vie «passée». À la surprise des chercheurs, de telles histoires coïncident souvent avec la réalité dans les moindres détails, malgré le fait que l'enfant ne pouvait pas connaître les circonstances de la vie antérieure de la personne au nom de laquelle il parlait.
Voici un cas typique de réincarnation étudié par le principal expert dans le domaine, le Dr Ian Stevenson (raconté par un autre parapsychologue américain de premier plan, le Dr Richard Broughton).
Le 6 juin 1926, M. Kikai Pandan Sahei, un avocat bien connu et respecté de la ville de Bareilly, dans l'État indien d'Uttar Pradash, est revenu de ses proches chez lui pour s'occuper de sa femme gravement malade. Alors qu'il était à la maison, son fils de trois ans, Jagdish Chandra, a demandé à son père d'acheter une voiture - une rareté en Inde à l'époque.
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Le père a répondu avec un "J'achètera bientôt", mais le garçon ne voulait pas attendre. Acheter maintenant! il a ordonné. "Eh bien, où pensez-vous que je peux avoir une voiture?" - l'avocat a demandé à son fils et, à sa grande surprise, il a entendu en réponse: "Prends le mien, il est dans la maison de Babuji à Bénarès" (la ville de Bénarès est située sur les rives du Gange, à plus de trois cents kilomètres de Bareilly).
Quand Sahei a demandé à son fils d'expliquer qui était Babuji, le garçon a répondu: "C'est mon père."
Dans un autre pays, une telle tournure dérangerait beaucoup un père aimant, mais les hindous croient sérieusement à la transmigration des âmes. Sahei a compris que cette foi explique les paroles étranges de son fils. Cependant, l'esprit de l'avocat ne voulait pas tout attribuer à la religion, alors l'avocat a soigneusement noté les paroles de son fils afin de les vérifier plus tard.
Quelques jours plus tard, Sahei a demandé à son fils de lui en dire plus sur Babuji, et le garçon a étonné son père par l'abondance et l'exactitude des détails.
Pour commencer, Jagdish Chandra a déclaré que son nom était Jai Gopal et que Babuji Pandi était son père. Le garçon a ajouté à son nom le titre honorifique de «pandit», soulignant ainsi l'appartenance de Babuji à la caste brahmane (à laquelle sa famille actuelle n'appartenait pas). Selon la description du garçon, sa maison de Bénarès avait une grande porte, un salon et un sous-sol, où une armoire ignifuge en acier était encastrée dans le mur.
L'enfant a dit que Babuja avait deux voitures, un phaéton et deux chevaux. En outre, il a parlé en détail de la personnalité de cette personne, disant, en particulier, que Babuji adore s'asseoir avec des amis dans sa cour, boire du baig - une boisson houblonnée à base de chanvre indien, adore les massages et avant le lavage du matin, il s'enduit le visage ou le recouvre de poudre. … Un autre garçon a affirmé que Babuji avait une femme et deux fils, mais ils sont tous morts.
Avant de prendre des mesures, Sahei a demandé à sept amis et collègues du tribunal de témoigner des allégations de son fils et de le conseiller sur la manière d'aborder l'affaire de manière scientifique. Il a été décidé que la première chose à faire était d'écrire au maire de Bénarès et de lui demander de se renseigner.
Le président du conseil municipal, un avocat nommé Munshi Mahadeva Prasad, a répondu que, dans la mesure où il pouvait établir, ce que le fils de Sahei avait dit était vrai. Babu Pandi est un de ses anciens clients, et dès qu'il a lu la lettre de Sahei, Prasad savait de qui il s'agissait.
Le 27 juin, Sahei a publié une lettre dans un grand journal anglophone du comté, dans laquelle il décrivait les déclarations de son fils et demandait de nouvelles informations sur Babuji Pandey.
En conséquence, il a reçu une nouvelle confirmation des détails décrits par son fils. Babu Pandey avait un fils nommé Jai Gopal, décédé quelques années plus tôt.
Tout était réuni dans les moindres détails, seul Babuja n'avait pas deux voitures, il les louait juste de temps en temps.
Alors que l'histoire commençait à attirer l'attention du public et de la presse, Sahei a demandé au gouvernement de la ville locale d'interroger Jagdish Chandra et d'enregistrer toutes ses déclarations. Le résultat était une description très complète de la maison Pandy, avec des noms et des détails sur le mode de vie et les habitudes des membres de la famille; même le nom d'une prostituée a été mentionné, qui est venue à la maison en vacances en tant que danseuse et chanteuse. Toutes ces informations ont été confirmées par écrit par le voisin Babu Pandey et son parent.
Environ un mois plus tard, Sahei et son fils sont allés à Bénarès. Accompagné d'une foule de spectateurs, Jagdish Chandra, trois ans, a ouvert le chemin à travers le labyrinthe de rues jusqu'à la maison de Babu Pandey. Le garçon a reconnu Pandy lui-même et sa famille de vue, a identifié les points de repère locaux et a nagé dans le Gange sans montrer aucune peur, ce qui était difficile à attendre d'un enfant de trois ans qui n'avait jamais vu cette rivière auparavant.
Ian Stevenson a commencé à étudier ce cas en 1961, ajoutant à la documentation déjà riche laissée par le défunt Sahei. En 1973, Stevenson a interviewé Jagdish Chandra, ses frères et sa mère et les filles de Babu Pandey à plusieurs reprises. Le médecin a visité les maisons dans lesquelles vivaient les deux familles afin de vérifier les affirmations contenues dans le rapport publié par Sahei.
Grâce à la minutie de Sahai, Stevenson ne pouvait pas ajouter grand-chose à ce qu'il savait déjà. Il a découvert comment la vie antérieure de Jagdish Chandra avait influencé son enfance plus tard. L'exemple le plus frappant de cette influence était le penchant de Chandra pour le style de vie et les coutumes des brahmanes (en particulier dans la nourriture et les vêtements), qui étaient complètement différents de sa propre famille. Jagdish Chandra avait une passion de longue date pour les voitures, ce qu'il explique par le fait que Jaya Gopala, une enfant très gâtée, était souvent conduite en voiture.
Au début, les Pandis étaient cool avec Jagdish Chandra. Apparemment, parallèlement aux affirmations prouvées de Chandra, plusieurs déclarations ont été faites qui ont mis son «ancien» père sous un jour très défavorable. Il est clair d'après eux que Babuji était un panda-brahmane qui aidait les pèlerins à se baigner dans les eaux sacrées du Gange.
Babu Pandey a non seulement embauché une escouade de voyous pour extorquer des "dons" aux pèlerins, mais aussi, selon Chandra, une fois tué et volé un pèlerin. Certes, après la mort de Babu Pandey, le reste de la famille a accepté Jagdish Chandra, et il leur a souvent rendu visite pendant de nombreuses années.
Puisque Sahei a immédiatement rendu publiques les déclarations de son fils en détail, sans même essayer de les vérifier, Stevenson a décidé qu'une farce était hors de question. Sahei était un avocat bien connu, tricher ne lui aurait rien fait, mais ne pouvait que blesser, étant donné l'intérêt porté au cas du journal et du public. Tous ceux qui connaissaient Sahei ont affirmé qu'il était une personne exceptionnelle et que seule la curiosité scientifique l'a poussé à faire ce métier.
Il est également peu probable que Jagdish Chandra soit accidentellement tombé sur des informations sur la famille Pandy, qu'il a ensuite divulguées. Le petit Jagdish Chandra ne quittait presque jamais le village dans lequel se trouvait la maison de ses parents, et s'il partait, alors en compagnie de membres adultes de la famille, un seul d'entre eux, Sahei lui-même, visitait parfois Bénarès. Il ne connaissait presque pas cette ville et les invités de Bénarès ne venaient jamais chez lui, pas même le cousin de Sahei qui y vivait.
Stevenson considère que le cas ci-dessus est l'un des exemples les plus puissants de transmigration. Au total, ses archives, rassemblées sur trente ans, contiennent des informations sur plus de deux mille cas étudiés par lui. Aucune des explications proposées par les scientifiques n'a encore été reconnue comme valable.
Les personnes qui souffrent du contenu dit démoniaque se distinguent également par une sorte de «duplicité». Ils affirment qu'une conscience qui leur est étrangère est entrée dans leur corps, commandant leur volonté et leurs actions. Quelque chose de similaire se produit avec les médiums dans une séance.
Dans un état de transe spécial, ils parlent, écrivent et agissent au nom de leur esprit guide. Curieusement, le diable et les médiums communiquent parfois des informations qui ne leur sont pas connues et qui auraient été reçues d'une conscience étrangère à eux.
Dans certains cas, il y a une scission spontanée de la conscience d'une personne en primaire, normal et secondaire, ce que l'on appelle somnambulistique. Ce dernier peut durer des semaines ou des mois, puis la personne revient soudainement à un état de conscience normal. Un des exemples les plus intéressants de ce genre est donné par L. Levenfeld dans le livre "Hypnotism" (Saratov, 1903).
Felida, 13 ans, qui est née de parents en bonne santé, a montré les premiers symptômes de l'hystérie, et après un an et demi, elle a développé des crises de somnambulisme hystérique. Avec le temps, les crises sont devenues moins fréquentes, mais l'état secondaire somnambulique de la psyché s'est allongé. Lorsqu'elle a eu 32 ans, cette dernière a duré environ trois mois, interrompue par la normale, primaire, pendant plusieurs heures.
Secondaire, ou somnambule, sa personnalité se souvenait bien des événements des deux états, mais le primaire, ou normal, ne se rappelait pas ce qu'elle faisait dans l'état somnambulique.
Par conséquent, de brefs aperçus de la normalité ces dernières années ont été très désagréables pour Felida. La personnalité secondaire était plus facile pour elle que la principale, ce qui se reflétait dans son caractère.
Dans la période normale, elle était mélancolique, renfermée, silencieuse, se plaignant constamment de douleur, en général, elle était extrêmement occupée avec elle-même et prêtait peu d'attention à son environnement. Dans un état de somnambulisme, elle était gaie et insouciante, n'aimait pas travailler et était plus engagée dans les toilettes, mais, d'un autre côté, montrait plus d'amour et d'affection pour les enfants et les proches. Ainsi, sans aucun doute, deux personnalités psychiques vivaient en une seule personne.
Il arrive que ce genre de division de la psyché soit causé par un fort choc mental. Voici un de ces cas, rapporté par le célèbre psychologue français A. Binet. Un jeune homme d'environ seize ans, travaillant dans une vigne, est tombé une fois sur un serpent et en a été tellement choqué qu'il s'est évanoui. Quand il s'est réveillé, ses jambes étaient paralysées.
De plus, de profonds changements dans son psychisme ont été révélés: le jeune homme se présente comme un garçon de neuf ans et se comporte à tous égards de la même manière que les garçons de cet âge. Il lisait mal, écrivait comme un débutant, vivait exclusivement des impressions et des intérêts de ses neuf ans. Toute la dernière période de la vie a été oubliée, toutes les acquisitions ultérieures d'expérience de vie sont tombées.
À la suite d'une paralysie des jambes, le jeune homme a été transféré de la vigne à un atelier de tailleur. Là, il apprend à coudre, réapprend à lire et à écrire et se met à la couture. Quelques années plus tard, notre tailleur subit un nouveau choc fort, qui a provoqué un évanouissement prolongé.
Quand cette fois il a repris conscience, la paralysie des jambes a disparu, et toute la période oubliée de sa vie et de son travail à la vigne, qui précédait la rencontre avec le serpent, a été restaurée dans sa mémoire. Mais en même temps, tout ce qui concernait la vie dans un atelier de tailleur, ainsi que toutes les connaissances et compétences en couture, a été oublié.
Fait intéressant, chez ce jeune homme, Binet pourrait évoquer les traits d'une personnalité particulière par la suggestion hypnotique. Si le malheureux était inspiré par le fait qu'il travaillait dans la vigne, alors au réveil d'un sommeil hypnotique, il se comportait comme s'il n'y avait travaillé que jusqu'à présent: ses jambes se sont révélées en parfaite santé, mais les compétences de couture ont complètement disparu.
Lors de la prochaine séance d'hypnose, on lui a suggéré qu'il était un garçon de neuf ans. En sortant d'un sommeil hypnotique, le jeune homme s'est comporté correctement: il ne pouvait pas marcher, mais il était excellent avec une aiguille.
Comme le montre l'exemple ci-dessus, les scientifiques du siècle dernier, utilisant les possibilités de l'hypnose et de la suggestion, ont appris à reproduire artificiellement de tels états. Il s'est avéré qu'une personne hypnotisée peut, pour ainsi dire, «inculquer» des traits de caractère et des traits de comportement qui ne sont pas du tout caractéristiques de lui, c'est-à-dire, dans une expérience, provoquer de tels changements de personnalité que certains patients hystériques développent eux-mêmes.
Par exemple, lors d'une séance d'hypnose, une personne modeste et respectable est suggérée qu'elle n'est pas du tout lui, mais une célébrité notoire. Et puis, hypnotisé par tout son comportement, il commence à l'imiter, et le fait avec l'art à la disposition des bons acteurs.
Au cours de ce type de recherche et d'observation, les scientifiques ont réussi à comprendre les mécanismes psychophysiologiques du phénomène de «fractionnement de la personnalité». Cependant, il n'a pas encore été possible d'expliquer où la deuxième personne («superflue») obtient les informations inaccessibles à la première, par exemple des informations sur sa vie «passée».
