Les trônes, les séraphins et les chérubins sont les principaux rangs angéliques. Leurs représentants occupent les premières places dans la hiérarchie céleste. Découvrez de quoi ils sont responsables et quelles fonctions ils remplissent.
Trônes, séraphins et chérubins dans différentes sources
La hiérarchie angélique est connue des théologiens à partir de diverses sources. Ce sont l'Ancien et le Nouveau Testament, les Saintes Écritures, ainsi que les révélations de moines et de prêtres qui ont vécu à des époques différentes. Les trônes, les séraphins et les chérubins sont également mentionnés dans la Divine Comédie de Dante Alighieri. Fait intéressant, dans la création immortelle de Dante, la hiérarchie angélique est décrite de la même manière que dans les publications théologiques modernes.
Dormition de la Vierge, Francesco Botticini
Les séraphins, les chérubins, les trônes occupent la première place dans la hiérarchie chrétienne des entités angéliques. Ce sont les noms des rangs, le premier rang est celui des séraphins, le second est celui des chérubins, le troisième est celui des trônes. Les trois rangs appartiennent à la première sphère de la hiérarchie céleste, dont il y en a trois. Chaque sphère contient trois ordres d'anges.
Les anges du plus haut rang sont rarement représentés comme des créatures humanoïdes. Leurs images iconographiques sont tout à fait capables de surprendre sérieusement la majorité des croyants. Une hiérarchie claire des anges n'existe que dans la tradition chrétienne. Le Coran n'aborde pratiquement pas ce sujet, par conséquent, dans l'Islam, peu d'attention est accordée aux types d'aides d'Allah. Dans le judaïsme et la Kabbale, il existe plusieurs versions de la hiérarchie des essences divines, et toutes sont sérieusement différentes les unes des autres.
Vidéo promotionelle:
Denys l'Aréopagite a écrit qu'une personne ne peut pas savoir avec certitude quelle est la hiérarchie des forces célestes. À son avis, seul ce que Dieu a voulu révéler est connu. Peut-être qu'une partie seulement de la structure du pouvoir divin céleste et de l'appareil pour gouverner notre monde nous est disponible.
Ange suprême Metatron - place dans la hiérarchie
Métatron et l'aura
Selon la légende, l'ange Métatron occupe la position principale parmi toutes les autres entités célestes. Il juge les autres anges et siège également sur le même trône que Dieu a. Cependant, selon les légendes, le trône est devenu la cause de la querelle entre Dieu et Métatron et le châtiment ultérieur de l'ange.
Métatron n'appartient pas aux rangs de la première sphère - Séraphins, Chérubins ou Trônes. Selon la légende, il était autrefois un homme juste ordinaire. Dieu l'a élevé au ciel vivant et s'est transformé en un être parfait - l'archange Métatron. Les archanges sont classés huitième sur neuf parmi les rangs angéliques. Cependant, malgré cela, il est plus proche de Dieu que les rangs supérieurs.
Cependant, selon certaines légendes, Dieu a expulsé Métatron. D'autres anges ne voulaient pas reconnaître une personne ordinaire comme la principale. De plus, la situation avec deux trônes, qui a donné lieu à des rumeurs de double pouvoir dans le ciel, est devenue la raison de l'expulsion de Métatron. Cependant, toutes les légendes ne décrivent pas son exil. Selon certains d'entre eux, il est resté à jamais un archange proche de Dieu, malgré le châtiment encouru. En conséquence, l'ange du plus haut rang est Métatron, unique en son genre.
Le plus haut rang angélique - Seraphim
Les séraphins sont l'ordre angélique le plus élevé. Ce sont les anges qui sont plus proches des autres, mis à part Métatron, sont de Dieu. Selon le livre du prophète Isaïe, ils sont apparus devant les gens sous l'apparence de créatures à six ailes. Ils ont couvert leurs visages avec la première paire d'ailes et la seconde - leur corps. Les deux dernières ailes leur sont nécessaires pour voler.
Selon Enoch, l'un des séraphins se fait appeler Seraphiel. Il a la tête d'un aigle. Une lumière si brillante émane de cet être divin que même les autres anges sont incapables de voir son apparence. Peut-être que le reste des Séraphins a couvert leur visage et leur corps uniquement pour ne pas aveugler les gens avec leur sainteté.
Séraphins à six ailes. Mosaïque de la cathédrale du monastère de Nea Moni sur environ. Chios
Les icônes représentent des représentants du plus haut ordre angélique avec des visages ouverts. Leurs deux ailes sont levées, deux soutiennent les séraphins dans les airs, et avec deux elles cachent leur corps aux yeux des gens. Selon le canon, ce sont des anges qui se tiennent autour de Dieu ou soutiennent son trône. La couleur prédominante sur leurs icônes est ardente, ardente, rouge.
Denys l'Aréopagite prétend que la nature des séraphins est semblable au feu, un amour ardent de la pureté et de la sainteté. Ils sont en mouvement constant autour du divin. Leur vocation est d'éclairer de leur lumière et de brûler de leur chaleur, d'élever et d'assimiler les êtres inférieurs.
Des représentants du plus haut rang de la hiérarchie angélique ont loué Dieu et ont parlé aux gens de sa sainteté et de la nécessité de la foi et de l'observance des commandements chrétiens. Ils adorent Dieu et servent les besoins humains. Mais la fonction principale des Séraphins est d'accomplir les desseins de Dieu sur terre. Ils contribuent à leur incarnation en donnant des ordres aux rangs inférieurs des anges, ainsi qu'en influençant directement les gens.
Lisez l'article séraphins - seul Dieu est plus fort.
Chérubins - le deuxième ordre angélique le plus élevé
Les chérubins sont les seconds dans la hiérarchie angélique, après les séraphins. Selon le livre de la Genèse, l'un d'eux garde l'entrée d'Eden avec une épée ardente. Il a été nommé au poste de tuteur après l'expulsion d'Adam et Eve. Le roi David d'Israël décrit les chérubins comme le véhicule de Dieu. On ne sait pas s'ils étaient attelés à son char ou portaient Dieu d'une autre manière, car la parole préservée de David ne révèle pas ce secret:
… s'est assis sur les chérubins et a volé.
Dans l'Ancien Testament, l'épithète «qui est assis sur des chérubins» est aussi souvent trouvée pour décrire Dieu. Selon la légende, lorsque Pharaon persécutait les Juifs, Dieu prit un chérubin de l'une des roues de son trône et vola dessus pour sauver le peuple élu. De plus, il y a une autre fonction de ces représentants d'un des plus hauts rangs angéliques. Près du trône de Dieu et dans le monde des hommes, ils chantent, le glorifiant. Selon les apocryphes, ils sont occupés à chanter avec les phénix et les séraphins.
En tant que l'un des anges les plus élevés, les chérubins sont porteurs de la sagesse divine. Ils diffusent la connaissance de Dieu parmi les gens, les dirigent sur le droit chemin et aident à développer les qualités nécessaires pour une personne qui craint Dieu. Les chérubins sont également impliqués dans l'amélioration de l'éducation d'autres êtres divins en cas de besoin.
Selon les croyances juives, les chérubins ont été créés le troisième jour de la création. Cependant, selon les légendes juives, ils sont devenus les premières créatures vivantes à habiter un monde désert. Selon le Talmud, les premières créatures étaient l'homme, le taureau, l'aigle et le lion. Ils sont restés quelque temps près du trône de Dieu. Plus tard, Ézéchiel lui a conseillé de remplacer le taureau par un chérubin, afin que le taureau ne soit pas un rappel vivant de l'époque où les Juifs adoraient le veau d'or.
Lisez l'article qui s'appelle désormais chérubins.
Il n'y a pas de description textuelle détaillée de l'apparence des chérubins. Cependant, ils ont été représentés à plusieurs reprises dans des icônes et dans la sculpture. Seuls leurs visages et leurs ailes sont visibles par les gens. Contrairement aux Séraphins, les Chérubins ne cachent jamais leur visage. Selon les prophéties d'Ézéchiel, ils ont plus d'un visage. Et l'un d'eux est humain, et le second est le lion. Des textes antérieurs décrivent les chérubins comme des créatures à quatre faces, et parfois même apparaissant sous la forme de taureaux ailés. La structure de leurs visages est également différente de celle de l'humain. La médecine appelle ces défauts du chérubisme humain.
Le Talmud mentionne que les statues des Chérubins ne se trouvaient que dans le tout premier temple. Quand les païens les ont vus pendant sa destruction, ils ont commencé à se moquer des croyants, les appelant à adorer des statues. Par conséquent, à l'avenir, les chérubins sous forme de sculptures ne sont pas représentés. Ils ne pouvaient être vus que dans les peintures murales des temples.
Selon les traditions juives, pendant le sommeil, le corps humain raconte à l'âme tout ce qui a été fait pendant la journée. L'âme transmet des informations à l'esprit, il - à l'ange, l'ange - à l'archange, l'archange - aux chérubins, et les chérubins racontent tout aux séraphins, et les séraphins font rapport à Dieu. En conséquence, les Séraphins sont les chefs directs des Chérubins, leurs intermédiaires en communion avec Dieu. La Kabbale dit que le chef parmi les Chérubins est l'ange qui porte le nom de Chérubil.
Peinture "Chérubin" de l'église de Martin le Confesseur à Alekseevskaya Novaya Sloboda (Moscou)
Le Midrash dit que ce ne sont pas les Chérubins qui portent Dieu, mais que Dieu le porte. Il ne contient rien de matériel, Dieu est assis sur les Chérubins, regardant ce qui se passe dans le monde. La même source nomme deux noms des Chérubins - Tetragrammaton et Elohim. Selon la légende, ce sont des parties du vrai nom de Dieu.
Dans la tradition chrétienne, les chérubins sont considérés comme des anges chantant en l'honneur du Seigneur, ainsi que des porteurs de son esprit et de sa sagesse. Selon les descriptions bibliques, ils ont douze ailes. Les astrologues associent le nombre d'ailes de chérubins au nombre de signes du zodiaque. De plus, il existe un lien avec le nombre d'heures dans la moitié de la journée terrestre.
Plus tard, John Chrysostom a écrit que les chérubins sont complètement composés d'yeux - leur corps entier en est recouvert. C'est peut-être pour cela qu'ils le cachent sous leurs ailes. Jean Chrysostome a vu dans une telle structure un symbole de sagesse. Selon lui, à travers les Chérubins, l'esprit de Dieu regarde le monde.
Certains théologiens, par exemple Thomas d'Aquin et Théodore le Studite, appellent les Chérubins des représentants de la plus haute autorité angélique. À leur avis, ils occupent la première place dans la hiérarchie divine, et les séraphins - la seconde. Dans les services divins orthodoxes, il y a une prière spéciale appelée le chant des chérubins.
Quelle place occupent les trônes dans la hiérarchie céleste
Selon les Saintes Écritures, les trônes ont un tel nom pour une raison. Dieu s'assoit sur eux de temps en temps, prononçant son jugement. Selon certaines légendes, les trônes servent également de moyen de transport pour Dieu, ils sont donc parfois appelés porteurs de Dieu.
Image de trônes sur une fresque de l'église Saint-Jean-Baptiste de Kratovo, Macédoine
Les représentants de cet ordre angélique remplissent le rôle du trône du Seigneur. Ils se classent troisième parmi les rangs angéliques, obéissant aux séraphins et aux chérubins. Tous les autres rangs angéliques sont soumis aux trônes et aux anges supérieurs.
Les trônes remplissent non seulement les fonctions de transport et de trône divin. Avec leur aide, Dieu exerce son jugement sur les anges et les hommes. Les trônes s'occupent également des tribunaux humains, aidant les dirigeants, les juges, les dirigeants qui exercent leurs fonctions à différents niveaux, à différentes échelles.
Les trônes sont représentés comme des roues de feu avec des yeux sur les jantes. Ils ont quatre ailes. Au départ, les chérubins étaient représentés sous cette forme, mais plus tard, leur apparence se rapprochait des séraphins et les roues ardentes étaient leurs attributs pendant un certain temps. Dans le même temps, la véritable apparence des trônes a été révélée aux gens. Dans la culture juive, le troisième ordre est appelé les roues, ou Ofhanim.
En général, il y a trois ordres de la première sphère de la hiérarchie divine. Ce sont les Séraphins les plus proches de Dieu et les Chérubins et les Trônes qui leur sont subordonnés. Chacune de ces entités divines remplit son rôle en aidant Dieu à gouverner le monde.
