Saint Anna Kashinskaya est vénérée par les orthodoxes comme la patronne des familles et des enfants, une assistante pour mettre fin à tous les problèmes familiaux. Il y a cent ans, en 1909, à Saint-Pétersbourg, sur la Sampsonievsky Prospekt, une église au nom d'Anna Kashinskaya a été consacrée. L'église est toujours en activité.
Princesse Anna
Aujourd'hui, la ville de Kashin est un centre régional de la région de Tver. Et au XIVe siècle, sur les rives de la rivière Kashinka, il y avait un petit lot du prince Constantin. Nun Anna a déménagé ici chez son fils. Son autre fils, Vaoiliy, a construit un monastère ici pour sa mère.
Anna Kashinskaya est née vers 1278. Elle était la fille du prince de Rostov Dmitri Borisovich. Elle a été élevée dans la foi orthodoxe. Elle était entourée de gens qui n'étaient pas méchants, pacifiques et pieux.
En 1294, Anna était mariée au prince de Tver Mikhail Yaroslavovich. Les temps étaient durs alors - le joug mongol-tatar. Des princes russes visitaient de temps en temps la Horde d'Or pour obtenir un label pour la principauté. Le khan les a également appelés pour d'autres raisons.
Une fois le dirigeant de la Horde, Ouzbek, a ordonné à Mikhail Tverskoy de lui apparaître. Le fait est que Yaroslavich a été calomnié. À tous les ennuis, les princes russes ne s'entendaient pas, ils ont essayé de se trébucher. Certes, le prince Tver ne différait pas de cela. En général, il était étranger à toute intrigue, donc, avec une conscience claire, il est allé à Khan Ouzbek, bien qu'il ait été découragé. Mais comment ne pas y aller - ils auraient ruiné toute la terre de Tver. Et dans la Horde d'Or, le prince a été martyrisé. Par la suite, Mikhail de Tverskoï a été canonisé.
Puis la princesse Anna a perdu ses deux fils dans la Horde. Après cela, elle a pris une tonsure et a déménagé à Kashin. Les habitants de la ville l'ont vénérée de son vivant pour sa sagesse, sa piété, sa généreuse bienfaisance envers les pauvres. Anna Kashinskaya est décédée en 1368. Ils l'ont enterrée dans la cathédrale du monastère de l'Assomption.
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La vision du sacristain Gerasim
Au fil du temps, le lieu de l'enterrement d'Anna a été oublié. Mais les habitants de Kashin ont estimé que quelqu'un les protégeait du mal. Pendant le temps des troubles, les Polonais et les Lituaniens ont ravagé plus d'une ville russe. Ils se sont approchés à plusieurs reprises de Kashin. Et à chaque fois, ils se retiraient sans nuire à la ville.
Et en 1611, le sacristain gravement malade de la cathédrale de l'Assomption, Gerasim, eut une vision dans un rêve: une religieuse apparut et se nomma Anna. Elle a promis la guérison à Gerasim, mais en même temps elle a reproché aux habitants de la ville de l’oublier: «Le cercueil de mon peuple n’est imputé à rien, vous le considérez comme ordinaire et vous me méprisez. Les gens mettent leur chapeau sur mon cercueil, s'assoient dessus. Et combien de temps me piétinerez-vous sous vos pieds? Ne savez-vous pas que je prie Dieu pour vous et que je vous sauve de nombreux maux et malheurs?"
Peu de gens croyaient au rêve du sacristain, mais Gerasim s'est vraiment rétabli. Et au bout d'un moment, le sol de l'église a pourri, le parquet est tombé et un cercueil en pierre a été ouvert. Après cela, les gens ont afflué dans la cathédrale et ont commencé à prier avec ferveur. De nombreuses guérisons ont eu lieu près du tombeau de la princesse. Avant la canonisation d'Anna, 41 miracles ont été enregistrés. Après l'incident, l'épouse de Mikhail Tverskoï a été comptée parmi les saints.
Cas unique
En 1678, sainte Anne se retrouve en disgrâce. Par décision de la cathédrale, sa vénération a été annulée. Il était interdit de lui consacrer des prières, mais seulement de chanter des requiems. Il était également interdit de peindre des icônes du saint disgracié. La raison de cette décision était dans le cas suivant: lors de l'ouverture des reliques (elles étaient incorruptibles), ils ont constaté que la main droite d'Anna Kashinskaya était pliée pour le signe de la croix avec deux doigts. Et à cette époque, il y avait une lutte contre le schisme, se disputant constamment sur la façon d'être baptisé correctement - avec deux ou trois doigts. Sainte Anna Kashinskaya est devenue la bannière des vieux croyants. Par conséquent, les ministres de l'Église de la nouvelle vague sont allés excommunier la princesse du visage des saints. C'est le seul cas dans l'histoire de l'Église orthodoxe russe.
Anna Kashinskaya est restée en disgrâce près de l'église jusqu'en 1909. Cependant, les gens ordinaires ont continué à vénérer le Saint. Dans les moments difficiles, ne craignant pas la publicité, les habitants de Kashin sont allés à ses reliques. Il y a même un cas connu qui s'est produit en 1864. Le marchand Yermolai Fleshcheev souffrait d'épilepsie. D'une manière ou d'une autre, une autre crise s'est produite: Ermolai est tombé, frappant le placard, d'où une ancienne icône de la bienheureuse princesse Anna est tombée. L'image couvrait le visage du patient. La crise s'est immédiatement arrêtée et, en général, Fleshcheev n'a plus eu de crises!
Les habitants de Kashin travaillaient constamment pour restaurer la vénération de sainte Anna. Mais ce n'est qu'en 1909 que la demande des habitants de Kashin fut acceptée. La princesse a de nouveau été canonisée. Et à Saint-Pétersbourg, une église a été érigée en son honneur.
Temple d'Anna Kashinskaya
Le côté Vyborg à Saint-Pétersbourg a toujours été principalement un quartier industriel. Au début du 19ème siècle, il n'y avait manifestement pas assez d'églises orthodoxes ici, donc les gens étaient attirés par la secte des paschkovites. La doctrine de la secte était de nature protestante, c'est-à-dire que les icônes, les bougies, les sacrements d'église et le clergé n'étaient pas reconnus. La secte a été organisée après une visite dans la ville du prédicateur anglais Lord Redstock. Ses opinions ont été reprises par le colonel à la retraite Pashkov.
Le clergé de Pétersbourg était très inquiet de l'influence des Pashkovites sur le troupeau local. Par conséquent, ils ont décidé de construire une église orthodoxe sur l'avenue Sampsonievsky. Cette parcelle de terrain a été donnée au couvent de Kashinsky par le citoyen d'honneur de Saint-Pétersbourg, originaire de Kashin, Philip Pavlovich Kruchinin. Et du côté de Vyborg a commencé à construire une église et une cour du monastère de Kashinsky. La consécration solennelle du temple eut lieu en décembre 1909. Il convient de noter que le dernier tsar russe a beaucoup fait pour restaurer la vénération d'Anna Kashinskaya.
La destruction et la restauration de l'église
1917 a ruiné l'église d'Anna Kashinskaya. Presque tous les biens de la cour ont été nationalisés. Mais le temple a continué à fonctionner. Et les locaux de la cour sont devenus un refuge pour de nombreuses religieuses de différents monastères, car en 1925, le gouvernement soviétique a émis un ordre spécial pour fermer les monastères en URSS. Cependant, malgré toute la persécution, les croyants ont continué à demander leur admission dans la communauté de la cour. Mais c'était en 1930, et le système stalinien était déjà entré en vigueur. Et la répression ne tarda pas à venir. La première à être arrêtée était la nonne Valeria (Bukvareva), 52 ans. Elle était analphabète, originaire des paysans de la province de Tver. Elle a été tonsurée à l'âge de 20 ans. Interrogée sur ses convictions politiques lors de l'interrogatoire, elle a simplement répondu: «Je crois en Dieu».
Le 17 août 1932 est appelé le Vendredi saint du monachisme russe. Ensuite, la plupart des moines ont été arrêtés dans toute la Russie. Des frères et sœurs ont été amenés à la grande maison de Leningrad sur Liteiny de toutes les fermes et monastères les plus proches, y compris 18 religieuses de la ferme Kashinsky. Même Anastasia (Lebedeva), 87 ans, a été arrêtée. Au bout d'un moment, l'enquêteur a rapporté: "Il n'est pas possible de retirer l'interrogatoire détaillé de la citoyenne Lebedeva, car elle est presque sourde." Cependant, elle n'a pas été libérée. 15 religieuses de la cour ont été condamnées à l'exil au Kazakhstan pendant 3 ans. Les trois ont reçu 3 ans dans des camps de concentration pour tenir des livres par «les Cent Noirs de Nilus, Dmitry Rostovsky et d'autres». En 1932, l'église est fermée. Mais le bâtiment n'a pas été démoli. Au début, il y avait l'atelier du sculpteur Tomsky, plus tard - l'atelier de sculpture des arts et métiers se combinent.
Le temple de l'église a été rendu en 1994. Il était en mauvais état: sans dômes ni croix, avec du verre brisé, sans électricité, avec des systèmes d'ingénierie hors service, avec une église inférieure inondée. Tout cela a été restauré à ce jour. Des services y sont régulièrement organisés et la paroisse s'agrandit.
Source: Secrets du XXe siècle, n ° 4, février 2010, Mikhail ERSHOV