Une personne a besoin de petits chocs pour se sentir normale. Cela ne signifie pas du tout que vous devez vivre dans un état de stress permanent. Cependant, être constamment à moitié endormi de négligence est souvent pire que de traverser des épreuves de vie même très difficiles, car les compétences d'adaptation sont perdues et la paresse se développe.
Tout au long de son histoire, l'humanité, en plus de problèmes urgents, a posé des questions à une échelle plus globale, dont l'idée principale était que notre existence pouvait soudainement se terminer. L'idée de la fin du monde court comme un fil rouge à travers de nombreuses œuvres anciennes et moins importantes, des anciennes légendes égyptiennes à la recherche scientifique moderne. Et, bien sûr, toutes les religions modernes considèrent la fin du monde comme l'une des options pour le développement de notre espèce, si nous, disent-ils, «ne revenons pas à la raison».
Les peurs et les peurs des personnes qui ont vécu des centaines et des milliers d'années avant nous, devant le pouvoir des éléments, étaient pleinement justifiées. Les gens ne comprenaient pas les raisons de nombreux phénomènes, ne voyant souvent en eux que la punition de puissances supérieures pour certains péchés. Naturellement, de nombreux interprètes ont essayé, sinon de donner une explication intelligible, du moins, si possible, de déterminer le moment ou les conditions du déclenchement de ces catastrophes naturelles, dont la forme extrême était la fin du monde. Et des personnes appartenant à une grande variété de professions étaient engagées dans de telles prédictions.
Une catégorie spéciale était constituée de médiums et médiums vulgarisés, «intermédiaires» entre le monde des gens et toutes sortes d'autres mondes. Ils comprenaient de nombreuses personnalités sombres, allant de Michel de Nostrdam à Grishka Rasputin. Leurs motivations sont simples et compréhensibles - étant proches des autorités, ils ont effrayé les dirigeants de toutes les manières avec leurs révélations, sans oublier de montrer les voies du salut.
Parmi eux se trouvaient des scientifiques sérieux; par exemple, Isaac Newton a étudié les textes bibliques tout au long de sa vie, essayant de trouver des réponses aux questions sur ce qui attend l'humanité dans le futur. Et bien que, à son avis, il n'ait pas obtenu de succès, il considérait cette œuvre comme la plus importante des œuvres de sa vie. Cependant, Sir Isaac était une personne très odieuse. Après s'être disputé avec la Royal Society en la personne de Robert Hooke, il se rendit à Cambridge, où la société locale n'était pas non plus particulièrement heureuse. Non seulement les collègues professeurs, mais aussi les étudiants n'aimaient pas Newton pour son caractère insupportable; pas une anecdote selon laquelle il a fait des conférences dans des auditoriums complètement vides alors que les étudiants boycottaient ses cours. Cependant, beaucoup est pardonnable aux génies …
Et l'idée de la fin du monde pourrait être qualifiée de tendance populaire, si l'on ne tient pas compte du développement de la science au cours des cent ou deux cents dernières années. Il est soudainement devenu clair que notre habitat, la planète Terre, n'est pas du tout un coin de paradis créé pour nous par un Dieu miséricordieux, mais juste un petit grain de sable dans un vaste monde. Dans un monde si vaste que nous n'en voyons qu'une partie en raison de la limite de vitesse de la lumière. Et dans ce monde, notre espèce ne peut vivre nulle part sauf sur ce grain de sable.
De plus, même les conditions de vie peuvent changer soudainement en raison de facteurs apparemment insignifiants. Les exemples sont très nombreux: un léger changement d'éclairement conduit à des réductions significatives des rendements, un changement de température de seulement un demi-degré entraîne des inondations avec des milliers de victimes, et une augmentation de la concentration de dioxyde de carbone de trois à six molécules sur 10000 conduit à l'irréversibilité de l'effet de serre.
Les études des scientifiques sur les gisements de différentes époques montrent que régulièrement, tous les plusieurs centaines de milliers d'années, de graves changements climatiques se produisent sur Terre. Autrement dit, les conditions de vie et, par conséquent, les règles de survie changent périodiquement; De plus, il arrive parfois que des événements imprévus modifient radicalement le cours de l'évolution. Notre planète a connu à elle seule plus d'une douzaine d'extinctions majeures. Ils ont été provoqués par des phénomènes d'une nature très différente: des éruptions volcaniques et des incendies ou inondations ultérieurs à l'intervention de facteurs purement externes - la chute de météorites ou un rayonnement cosmique dur.
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Le facteur anthropique, qui est humain, doit également être pris en compte. Bien que l'humanité soit sur Terre depuis relativement peu de temps, son développement et le rythme de développement des ressources peuvent parfois provoquer un sentiment de peur. La vitesse à laquelle nous utilisons notre planète est totalement inacceptable. Très bientôt, littéralement dans un demi-siècle, la planète ne pourra pas restaurer les ressources que nous lui prenons. Cela s'applique non seulement à l'eau ou à l'air, mais aussi à la biomasse et à la couche d'ozone, à tout. L'activité humaine, en fait, est étrangère aux systèmes écologiques de la Terre et la nature n'a aucun mécanisme qui puisse neutraliser notre impact sur elle.
Il y a d'autres opinions: de nombreux scientifiques pensent que l'influence de l'humanité sur la biosphère de la planète ne peut être comparée aux processus qui se déroulent dans la nature inanimée. Et le soi-disant «effet de serre» et le réchauffement climatique qui en résulte ne sont que la fin de la prochaine période glaciaire, dont le pic a été observé il y a environ 20 mille ans. Ce point de vue est étayé par une analyse des couches de glace prélevées dans les profondeurs des glaciers du Groenland et de l'Antarctique. Ils montrent que la Terre a connu plus d'une fois une fonte quasi complète de ses calottes polaires et un réchauffement important du climat.
Dans quelle mesure les spéculations sur notre fin imminente sont-elles justifiées? À en juger par le fait que de telles peurs, sous une forme ou une autre, ont été présentes tout au long de l’histoire de l’humanité, et que nous sommes toujours en vie, il s’agit très probablement d’une partie de notre culture. Vous pouvez même appeler cela une tradition: raisonner sur la mort imminente dans des conditions de confort relatif. Ne sommes-nous pas hypocrites, déclarant avec des mots que tout le monde va soudainement mourir bientôt et que nous devons nous repentir, repenser la vie et faire quelque chose pour le salut, mais dans nos âmes réalisant parfaitement que nous vivons selon le principe «après nous - même un déluge»?