On sait qu'en Russie, il n'y avait pas de division, typique des empires occidentaux multinationaux, en une métropole (État-nation) et une périphérie coloniale en tant que donateur. Au contraire, la nature coloniale de l'expansion de l'Empire russe a contribué à la formation d'un système centre-province-frontière.
En règle générale, les passionnés n'étaient pas concentrés dans les colonies d'outre-mer, mais dans les capitales et à la frontière dynamique de l'État (frontière, «serif» et autres lignes fortifiées). Il y a eu une redistribution des forces matérielles et spirituelles (passionnelles) du centre et de la province vers les régions frontalières. L'exode séculaire des explorateurs, des cosaques, des exilés, des schismatiques et des vieux croyants, des personnes réprimées et dépossédées, des terres vierges et des romantiques du noyau historique de la Moscovie Rus a fait exploser les régions centrales, qui, peu de temps avant l'effondrement de l'URSS, ont dû être déclarées une "nouvelle" zone de développement de la région non-pauvre de la Terre noire, qui était en elle-même le signe avant-coureur de la Terre non-noire. Et après l'effondrement de l'État soviétique, des millions de Russes se sont retrouvés hors des frontières de la Grande Patrie.
En particulier dans l'État russe se démarquait Sous-steppe - la frontière de la forêt et de la steppe. Ici, la frontière sud et sud-est de l'État a couru et après l'effondrement de la Horde d'or, la colonisation a eu lieu.
C'est ainsi que se présentaient les frontières des terres russes à la fin du 14e siècle. La République de Novgorod et le Grand-Duché de Moscou se sont démarqués.
Après l'effondrement de l'empire mongol, la Horde d'or s'est formée sur ses frontières orientales.
Alors que la Horde d'Or se désintégrait et que les khanates de Kazan, d'Astrakhan et de Crimée s'affaiblissaient, la frontière russe (frontière) s'est progressivement déplacée vers le sud-est dans le pôle sauvage.
Les territoires de l'ancienne Horde d'or, les khanats de Kazan et d'Astrakhan, à prédominance, annexés à l'État russe en 1490 - 1600 (vert foncé).
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Les documents d'archives remontent au 17ème siècle où les premiers colons - Grands Russes et Petits Russes du Commonwealth polono-lituanien - sont apparus sur les terres vierges du Wild Field. Dans l'État russe, les militaires étaient principalement réinstallés à la frontière sud. Il existe plusieurs légendes sur la réinstallation des petits russes, mais on sait de manière fiable que les gens ont fui les ruines.
Dans les ruines de la Petite Russie, il y avait de fréquents soulèvements des cosaques et des esclaves. Les paysans ont fui l'instabilité vers l'est vers les steppes de terre noire du Wild Field. À l'ère des Ruines à la fin du XVIIe siècle, la petite Russie rebelle, dans laquelle vivaient environ 4 millions de personnes, était divisée entre la Pologne et la Russie. En conséquence, au fil du temps, il y a eu des changements importants dans la mentalité des Ukrainiens. Les terres de Sloboda Ukraine, qui occupaient de vastes territoires à l'est de Poltava, faisaient officiellement partie de l'Empire russe, mais étaient pratiquement désertes en raison de la menace de raids tatars. Le gouvernement tsariste a volontairement permis aux réfugiés d'Ukraine déchirés par les conflits de s'installer ici. Au milieu du XVIIIe siècle, les réfugiés ukrainiens dans les nouvelles terres ont obtenu l'autonomie selon le modèle cosaque.
La colonisation du Wild Field s'est intensifiée pendant la Grande Guerre du Nord, qui a commencé en 1700 et a duré deux décennies. Les cosaques ukrainiens ont partiellement soutenu les Suédois, les Turcs et les Russes, résolvant l'idée nationale principale - «sous qui se coucher». Pour Hetman Ivan Mazepa, le «choix européen» s'est soldé par une défaite.
Au printemps 1700, au chantier naval de Voronej situé à la frontière de Belgorod, le premier navire linéaire russe de 58 canons "Goto Predestination", construit d'après les dessins du tsar Pierre le Grand, est lancé. En juillet, suite aux résultats de la guerre russo-turque de 1686-1700, le traité de Constantinople entre la Russie et l'Empire ottoman est signé. La Russie a reçu Azov avec les terres et les forteresses adjacentes: Taganrog, Pavlovsk, Mius, les forteresses turques de la région du Dniepr ont été liquidées. L'hommage annuel au Khan de Crimée a été annulé. Cet événement historique a été le début du développement intensif du Wild Field par les Grands Russes et les Petits Russes.
Après l'organisation du service de garde-frontières à Dikom Pole, et surtout après la construction de forteresses sur la Volga d'Astrakhan à Samara, les terres vierges «vides» ont commencé à être maîtrisées au service des souverains et des paysans fugitifs.
La prochaine vague d'immigrants petits russes est associée à l'abolition du Zaporozhye Sich, qui a commencé sous Pierre I et s'est terminée en 1775 sous Catherine II.
Dans l'historiographie soviétique, la théorie selon laquelle le Wild Field a été colonisé principalement par des paysans fugitifs qui ont fui le servage était populaire. En fait, la principale force de la colonisation était la classe des paysans d'Etat, qui, contrairement aux paysans propriétaires, étaient considérés comme personnellement libres, mais attachés à la terre. Ce domaine a été officialisé par des décrets de Pierre Ier à partir des restes d'une population agricole non asservie, y compris des paysans labourés sibériens et des villageois d'un mètre (gens de service sur les terres noires frontalières du champ sauvage).
Le nombre de paysans de l'État a augmenté en raison de la confiscation par Catherine II des biens de l'Église orthodoxe russe, des territoires annexés, des anciens serfs, des domaines confisqués de la noblesse du Commonwealth polono-lituanien, etc.
Le nombre de paysans d'Etat a été reconstitué par des serfs fugitifs qui se sont installés sur les terres en développement à Novorossia, dans le Caucase du Nord, dans la région de la Basse Volga, etc. La transition des serfs fugitifs au statut de paysans d'Etat était secrètement encouragée par le pouvoir impérial. Les colons étrangers (Allemands, Grecs, Bulgares, etc.) ont également augmenté le nombre de paysans d'État qui ont obtenu l'autonomie au sein de la communauté rurale.
Dans la colonisation du Champ Sauvage, les paysans du palais qui appartenaient au roi et les membres de la famille royale ont participé, leur principale responsabilité était de fournir de la nourriture à la cour royale. En 1753, la plupart des paysans du palais sont affranchis de la corvée et des droits naturels et transférés aux redevances monétaires. La situation économique des paysans du palais était un peu meilleure par rapport aux serfs des propriétaires; ils jouissaient d'une plus grande liberté dans l'activité économique. Parmi eux se trouvaient les riches paysans, marchands et usuriers. Sous la réforme de 1797, les paysans du palais sont transformés en paysans apanages. Les départements d'apanage créés assuraient la gestion des biens de la famille impériale, y compris les serfs d'apanage.
La nature communicative du pays frontalier, avec une relative liberté économique, un commerce intensif et un échange d'informations, a contribué au développement des talents. Ainsi, par exemple, "Oryol Borderlands" a donné une constellation de talents: Tyutchev, Leskov, Fet, Leonid Andreev, Pisarev, Bunin, Prishvin, Mikhail Bakhtin et Sergei Bulgakov. Le génie de Léon Tolstoï est né dans les régions frontalières. Le domaine Yasnaya Polyana est situé dans une forêt coupée. Dans le terrain fertile se trouve la petite patrie d'Alexei Koltsov et d'Ivan Nikitin, Andrey Platonov et Yesenin. Radishchev, Karamzin, Belinsky et Kuprin sont nés dans la région frontalière sud-est de la Volga.
Les paysages naturels de développement local à travers une nostalgie passionnée évoquent chez les créatifs une forte énergie de perception émotionnelle et de valeur du monde et contribuent à la création de produits de passion cristallisée. Un exemple classique de description du paysage de la vie est le travail d'Ivan Bunin, qui a créé l'histoire lyrique et philosophique poignante "La vie d'Arseniev", qui est devenue l'hymne non seulement de la Russie centrale - la région Substep, mais aussi l'un des sommets de la littérature russe et mondiale.
A travers l'attitude philosophique, contemplative et supersensible à la nature, les paysages de l'âme humaine se révèlent. C'est l'histoire de la découverte du bonheur de la créativité et de la formation du monde spirituel humain, ce qui est impossible sans un hymne d'amour pour la nature et une femme - mère.
