Le souvenir de l'âge d'or n'est pas la preuve qu'il l'était vraiment. Selon les enseignements ésotériques, au cours de l'existence de notre Univers, sept races racines devraient exister, se remplaçant les unes les autres. Il y avait déjà quatre Root Races avant nous, la nôtre est la cinquième et après la nôtre il y en aura deux de plus. Dans chaque Race Racine, se remplaçant les unes les autres, sept sous-races apparaissent et passent leur développement et leur extinction. Et dans ces sous-races, les civilisations naissent, se développent, vieillissent et meurent (si elles ne se détruisent pas plus tôt).
En outre, je vous demande de considérer cette question, en gardant à l'esprit l'axiome ésotérique: "Comme ci-dessus, donc ci-dessous", par la façon dont il est réversible, c'est-à-dire. "Comme ci-dessous, comme ci-dessus." Si nous parlons de l'âge d'or, alors dans les mémoires, il est inhérent à chaque civilisation, mais pas à la race racine. Ainsi, même notre civilisation divise les périodes de règne: Pierre Ier, Catherine II, Nicolas II et notre époque en âges d'or, d'argent, de fer et d'atome.
En grandissant, une personne se souvient de son enfance, de son adolescence et de sa jeunesse comme le meilleur moment, mais souvenez-vous de l'axiome, cela signifie que la même chose est caractéristique de la civilisation. "…" l'enfance "est un symbole de ce genre de condition interne dans laquelle le" bonheur "se produit, être comme un enfant signifie avoir une réserve accumulée de libido qui peut encore être versée." (CG Jung "Types psychologiques" p.306 ed. "Livre universitaire AST Moscou 1996") "Pendant ce temps, nous savons que la source de toute bonne idée, chaque acte créatif a toujours été l'imagination, c'est-à-dire ce qu'on appelle habituellement la fantaisie des enfants. " (C. G. Jung ibid, pp. 97-98) Il n'y avait pas d'âge d'or même pendant la civilisation grecque, comme en témoigne le dicton de Platon: "… il n'y a pas une telle personne qui pourrait survivre,si je m'oppose ouvertement à toute majorité et que je souhaite empêcher toute la multitude d'injustices et d'anarchie qui sont commises dans l'État. Non, qui défend vraiment la justice, s'il est destiné à survivre pendant une courte période, il doit rester une personne privée et ne doit pas entrer dans le domaine public. "(Platon" Apologie de Socrate Crito, Ion, Protagoras "p. 86 ed" Pensée "Moscou 1999) Ainsi, en pensant à l'âge d'or, nous pensons à des vœux pieux. L'âge d'or ne pourrait être que si quelqu'un nous a créés et a pris soin de nous au moment initial (c'est si l'hypothèse divine ou extraterrestre est vraie création de l'homme).s'il est destiné à survivre pendant une courte période, il doit rester une personne privée, et il ne doit pas entrer dans le domaine public. »(Platon« Apologie de Socrate Crito, Ion, Protagoras »p. 86 éd.« Pensée »Moscou 1999) Ainsi, en pensant au Golden siècle, nous pensons à des vœux pieux. »L'âge d'or ne pourrait être que si quelqu'un nous a créés et, au début, a pris soin de nous (c'est si l'hypothèse divine ou étrangère de la création de l'homme est vraie).s'il est destiné à survivre pendant une courte période, il doit rester une personne privée, et il ne doit pas entrer dans le domaine public. »(Platon« Apologie de Socrate Crito, Ion, Protagoras »p. 86 éd.« Pensée »Moscou 1999) Ainsi, en pensant au Golden siècle, nous pensons à des vœux pieux. »L'âge d'or ne pourrait être que si quelqu'un nous a créés et, au début, a pris soin de nous (c'est si l'hypothèse divine ou étrangère de la création de l'homme est vraie).si quelqu'un nous a créés et a pris soin de nous au début (c'est si l'hypothèse divine ou étrangère de la création de l'homme est vraie).si quelqu'un nous a créés et a pris soin de nous au début (c'est si l'hypothèse divine ou étrangère de la création de l'homme est vraie).
Ceux. en tant qu'enfant, nous n'avions pas de problèmes majeurs. Mais dans ce cas, nos souvenirs de l'âge d'or sont restés au niveau génétique. Pour une raison quelconque, il est particulier à une personne que ce qui était, soit considéré comme le meilleur, par rapport à ce qui est.