Les dystopies littéraires sont un genre très jeune. Et il est né il y a exactement un siècle, en 1920, lorsque le roman "Nous" a été écrit par l'écrivain russe Evgeny Zamyatin. Plus tard, d'autres dystopies bien connues sont apparues: «The Foundation Pit» (1930) d'Andrei Platonov, «Brave New World» (1932) d'Aldous Huxley, «War with the Salamanders» (1936) de Karel Chapek, «Animal Farm» (1945) et «1984 "(1948) par George Orwell," 451 degrés Fahrenheit "(1953) par Ray Bradbury et al.
À mon avis, toutes les œuvres littéraires peuvent être divisées en deux parties. Les premiers sont ceux qui vieillissent, comme le vin qui se transforme en vinaigre avec le temps. Les seconds sont ceux qui deviennent de plus en plus pertinents au fil du temps. Relativement parlant, le premier - 99 pour cent, le second - 1 pour cent. Ainsi, le roman «Nous» de Zamyatin appartient précisément à la deuxième catégorie.
Zamyatin n'a pas publié son roman à la maison. Les autorités ont vu dans le travail une critique cachée du système existant. Finalement, We fut publié à New York en anglais en 1925, suivi du tchèque (1927) et du français (1929). Le texte intégral du roman "Nous" a été publié pour la première fois en russe en 1952 par la maison d'édition américaine du nom de Tchekhov (New York), en Russie - seulement en 1988.
Le roman montre les événements d'un futur lointain - environ 32 siècles. Le roman se compose de 40 entrées de journal du protagoniste - un mathématicien et ingénieur, l'un des principaux créateurs de l'engin spatial INTEGRAL. De ses notes, nous apprenons qu'au XXe siècle, la Grande Guerre du Bicentenaire a commencé dans le monde. En conséquence, «seulement 0,2 de la population mondiale a survécu. Mais alors - débarrassé de la saleté millénaire - à quel point la surface de la terre est devenue radieuse. Et puis ces points zéro et deux dixièmes - ont goûté le bonheur dans les salles de l'État unique. Le chef principal du One State (EG) est un héros nommé Benefactor. Les principales institutions du GE sont le Bureau des tuteurs (police et services spéciaux) et le Bureau médical (qui surveille la santé physique des citoyens et leur état mental et psychologique).
Les États-Unis peuvent ressembler à une dictature pour une personne moderne, devant laquelle toutes les expériences révolutionnaires s'estompent. Cependant, du point de vue des dirigeants et des citoyens ordinaires de l’État unique, il s’agit d’une société hautement organisée avec une discipline et un ordre stricts. Ici, tout le monde vit comme des fourmis dans une fourmilière ou des abeilles dans une ruche. Tout comme une fourmi ne peut pas vivre en dehors de la fourmilière, un citoyen de l'État unique ne peut pas être en dehors du collectif. Le dogme principal de chaque citoyen de l'État unique est:
"Je" - du diable, "Nous" - de Dieu."
D'où le nom du roman - "Nous". EG est un exemple du modèle d'un État totalitaire, dans lequel un petit sommet gère un troupeau obéissant, et chaque membre de ce troupeau se sent heureux, ressentant de la gratitude envers ses patrons. L'État américain, du point de vue de ses dirigeants, bien que totalitaire, n'est pas cruel. De plus, c'est humain. Car son objectif principal est le bonheur de tous les citoyens. Deux besoins fondamentaux d'un citoyen sont satisfaits avec succès: la nourriture et le sexe. Tous les produits alimentaires sont fabriqués à partir d'huile et les citoyens d'EG ne lisent sur le pain que dans des livres anciens. Les besoins sexuels sont satisfaits grâce à des contacts contrôlés par l'État entre des représentants de sexes différents, tandis que les contacts ne devraient pas conduire à la formation d'une telle institution archaïque en tant que famille et à la naissance accidentelle d'enfants. Un homme individuel ne doit pas appartenir à une femme individuelle et vice versa. Ils doivent appartenir à la société «nous». De même que les enfants nés avec l'autorisation des autorités doivent appartenir à l'État unique. La satisfaction des besoins de base doit être excessive et, si elle est excessive, les désirs correspondants disparaissent ou deviennent insignifiants. N'est-ce pas du bonheur? L'une des héroïnes conclut: «Les désirs sont douloureux, n'est-ce pas? Et c'est clair: le bonheur - quand il n'y a plus de désirs, il n'y en a pas un seul … "N'est-ce pas du bonheur? L'une des héroïnes conclut: «Les désirs sont douloureux, n'est-ce pas? Et c'est clair: le bonheur - quand il n'y a plus de désirs, il n'y en a pas un seul … "N'est-ce pas du bonheur? L'une des héroïnes conclut: «Les désirs sont douloureux, n'est-ce pas? Et c'est clair: le bonheur - quand il n'y a plus de désirs, il n'y en a pas un seul …"
Vidéo promotionelle:
Certains citoyens, cependant, en plus des besoins de base, ont d'autres besoins et désirs étranges qui ne sont en aucun cas physiologiques. Pour éviter les besoins et les désirs inutiles, il est nécessaire d '«éditer» la personne, de lui retirer le superflu, ce qui interfère avec la vie. Par exemple, conscience, sentiments, fantaisie. EG a un bureau médical qui aide les citoyens à se débarrasser des rudiments d'ancêtres sauvages. Ainsi, dans EG, la Grande Opération est menée pour extraire le centre de fantaisie du cerveau humain.
Le protagoniste du roman, en tant que mathématicien, comprend parfaitement comment maximiser le bonheur. Il définit le bonheur comme une fraction avec la félicité au numérateur et l'envie au dénominateur. Pour maximiser la quantité de bonheur dans l'EG, vous devez minimiser l'envie. Et le moyen le plus simple de minimiser est de rendre tout le monde exactement pareil, égal. Dans tous les sens - matériel, social et même physiologique. Le Bureau médical s'efforce de faire en sorte que tout le monde soit pareil, en utilisant la génétique pour cela, en régulant le processus d'accouchement.
Les États-Unis fonctionnent parfaitement. Les peuples anciens, comme ils le croyaient, avaient aussi leurs propres états. Mais comment parler d'eux comme des États si des crises, des troubles, des guerres civiles, des révolutions y surgissaient périodiquement? C'était une parodie d'États! Et l'EG fonctionne comme un mécanisme sans faille. Un autre nom pour le One State est "Machine". Le travail de la machine est fourni à l'aide de la tablette horaire - un calendrier clair de la vie de chaque membre de l'EG et de la fourmilière entière dans son ensemble. Le personnage principal ne cesse de s'étonner de la sauvagerie des peuples anciens: ils vivaient à leur guise; la régulation étatique de la vie était extrêmement primitive.
Certes, le protagoniste admet que même une Machine parfaite a des problèmes mineurs: «Heureusement, seulement occasionnellement. Heureusement, ce ne sont que des accidents mineurs de pièces: ils sont faciles à réparer sans arrêter l'éternel, grand cours de toute la Machine. Et pour jeter le verrou plié - nous avons la main habile et lourde du Bienfaiteur, nous avons l'œil expérimenté des Gardiens … " La main habile et lourde du Bienfaiteur "appuie parfois sur le bouton de la Machine du Bienfaiteur - un moyen technique d'exécution spécial. De l'exécuté, il ne reste qu'une flaque d'eau distillée. Éliminez ceux qui sont très différents des normes EG.
Jusqu'à présent, la science n'a pas encore été en mesure de parvenir à l'unification complète des membres du GE. Mais les écarts importants par rapport à la «moyenne arithmétique» ne sont pas autorisés. Dans les notes du personnage principal, nous lisons: "Nous sommes le moyen arithmétique le plus heureux …" Il y a une uniformité partout - tout le monde porte le même uniforme, tout le monde se rase la tête en douceur (ce qui rend parfois difficile de comprendre qui c'est - un homme ou une femme). Les conditions de vie de tous les membres de la fourmilière sont également les mêmes. Ainsi, tous les appartements sont exactement les mêmes avec leurs parois en verre et un ensemble de meubles ascétiques. Tous les membres de la fourmilière EG sont dépouillés de leurs noms, mais se voient attribuer des valeurs numériques. Le personnage principal (qui tient des registres) porte la désignation D-503. Ses principales copines ont des codes: O-90 et I-330. Dans le roman, une personne s'appelle un nombre. Une voyelle ou une lettre de consonne au début du nombre indique s'il s'agit d'une femme ou d'un homme.
Le développement de la technologie est à un niveau incroyablement élevé aux États-Unis. Ainsi, la création du vaisseau spatial "INTEGRAL", qui devrait partir en voyage vers les planètes les plus éloignées, prend fin. Pour se déplacer sur le territoire de l'EG, les citoyens utilisent des véhicules volants («aero»). Les numéros ont des radiotéléphones. Dans les écoles, les enfants sont enseignés par des robots. Les machines font de la musique. La nourriture est un produit de la distillation de l'huile (chaque fourmi reçoit le même taux sous la forme de plusieurs cubes d'un tel «aliment»). La technique vous permet de contrôler les gens. En particulier, les citoyens sont surveillés par des microphones cachés («membranes»). Le Bureau médical dispose dans son arsenal des dernières technologies pour le diagnostic et la correction de l'état mental des nombres. A noter que tous ces attributs techniques de «civilisation» étaient absents ou exotiques à l'époque,quand Zamyatin a écrit le roman. Le taylorisme, comme l'admet le protagoniste, est l'une des rares sciences que les États-Unis ont empruntée à ses ancêtres sauvages. Mais il semble que les anciens n'appréciaient pas très bien cette science: "… comment ont-ils pu écrire des bibliothèques entières sur une sorte de Kant - et remarquer à peine Taylor - ce prophète qui a réussi à regarder dix siècles en avant." Mais alors le protagoniste dit avec condescendance que Taylor n'a pas utilisé son système au maximum: «Oui, ce Taylor était sans aucun doute le plus brillant des anciens. Certes, il n'a pas pensé à étendre sa méthode tout au long de sa vie, à chaque étape, 24 heures sur 24 - il était incapable d'intégrer son système d'une heure à 24 ».les anciens n'appréciaient pas très bien cette science: "… comment pourraient-ils écrire des bibliothèques entières sur une sorte de Kant - et remarquer à peine Taylor - ce prophète qui a réussi à regarder dix siècles en avant." Mais alors le protagoniste dit avec condescendance que Taylor n'a pas utilisé son système au maximum: «Oui, ce Taylor était sans aucun doute le plus brillant des anciens. Certes, il n'a pas pensé à étendre sa méthode tout au long de sa vie, à chaque étape, 24 heures sur 24 - il était incapable d'intégrer son système d'une heure à 24 ».les anciens n'appréciaient pas très bien cette science: "… comment pourraient-ils écrire des bibliothèques entières sur une sorte de Kant - et remarquer à peine Taylor - ce prophète qui a réussi à regarder dix siècles en avant." Mais alors le protagoniste dit avec condescendance que Taylor n'a pas utilisé son système au maximum: «Oui, ce Taylor était sans aucun doute le plus brillant des anciens. Certes, il n'a pas pensé à étendre sa méthode tout au long de sa vie, à chaque étape, 24 heures sur 24 - il était incapable d'intégrer son système d'une heure à 24 ».le plus ingénieux des anciens. Certes, il n'a pas pensé à étendre sa méthode tout au long de sa vie, à chaque étape, 24 heures sur 24 - il était incapable d'intégrer son système d'une heure à 24 »le plus ingénieux des anciens. Certes, il n'a pas pensé à étendre sa méthode tout au long de sa vie, à chaque étape, 24 heures sur 24 - il était incapable d'intégrer son système d'une heure à 24 ».
Le protagoniste fait l'éloge des mathématiques et des nombres dans l'État unique: «La table de multiplication est plus sage, plus absolue que l'ancien Dieu: elle ne fait jamais - vous comprenez: elle ne - ne fait jamais d'erreurs. Et il n'y a pas de plus heureux que les nombres vivant selon les lois éternelles harmonieuses de la table de multiplication. Aucune hésitation, aucune illusion. La vérité est une, et le vrai chemin est un; et cette vérité est deux fois deux, et cette vraie voie est quatre. Et ne serait-il pas absurde que ces deux personnes heureusement, idéalement multipliées, commencent à penser à une sorte de liberté, c'est-à-dire clairement - à une erreur? " Et le fait que les citoyens de l'État unique aient longtemps été privés de noms, les remplaçant par des chiffres, semble correct pour le protagoniste. Le protagoniste a l'habitude d'ajuster tout ce qui entre dans son champ de vision pour qu'il corresponde aux formules connues de lui, la «numérisation». Quand il a rencontré pour la première fois son amie I-330, il s'est surpris à penser qu'il ne pouvait pas la «numériser»:"Mais je ne sais pas - dans les yeux ou dans les sourcils - il y a un étrange X ennuyeux, et je ne peux tout simplement pas l'attraper, lui donner une expression numérique." Dans sa pleine mesure, la capacité de perception numérique du monde qui l'entoure ne lui revient qu'après avoir traversé la Grande Opération, qui lui a enlevé les rudiments de l'âme. Le D-503 redevient un membre à part entière de la fourmilière, un biorobot.
Les autorités de la Russie soviétique ont interdit la publication du roman «Nous», y voyant une caricature du régime bolchevique. Quelqu'un a vu Lénine sous les traits du bienfaiteur; dix ans plus tard, il a commencé à sembler à beaucoup que le bienfaiteur était Staline. Vladimir Mayakovsky a immédiatement compris que la caricature du poète d'État R-13 était lui.
Mais George Orwell, dans sa critique du roman «Nous» (1946), nota que Zamyatin «n'avait même pas pensé à choisir le régime soviétique comme cible principale de sa satire». Certains lecteurs et critiques pensaient que le roman reflétait dans une plus grande mesure les réalités de l'Angleterre d'alors. Après tout, Zamyatin a passé beaucoup de temps à Foggy Albion, s'est familiarisé de près avec la vie des travailleurs britanniques (il est venu en Angleterre dans un chantier naval en tant qu'ingénieur russe, sur l'ordre duquel des navires y étaient construits). En 1917, Evgeny Zamyatin a écrit l'histoire "The Islanders" - sur les Britanniques. Quelques contours du futur Nous y sommes déjà visibles. Le héros de l'histoire, Vicar Dewley, compose le livre "Covenant of Forced Salvation", qui est devenu le prototype de la tablette horaire du roman "Nous". Les Britanniques se sont vus dans l'histoire et l'ont interdit de publication.
Quelques années après la publication de la première édition du roman aux États-Unis en 1925, Zamyatin a fait remarquer: "Les Américains qui ont beaucoup écrit sur l'édition new-yorkaise de mon roman il y a plusieurs années, l'ont vu à juste titre comme une critique du fordisme."
Bref, le roman s'est avéré universel. Même alors, il y a cent ans, chaque État pouvait voir quelque chose de familier et de déplaisant pour lui-même dans le roman. Et Yevgeny Zamyatin lui-même a dit à propos du roman Nous: «Les critiques à courte vue n'ont vu dans cette chose rien de plus qu'une brochure politique. Ce n'est bien sûr pas vrai: ce roman est un signal du danger qui menace l'homme, l'humanité du pouvoir hypertrophié des machines et du pouvoir de l'État - quoi qu'il arrive »(entretien à l'historien français Georges Lefert en avril 1932).
Je le répète encore une fois: le roman «Nous» appartient à la catégorie des œuvres d'art qui, au fil des années, deviennent de plus en plus pertinentes. De nombreux contemporains de Zamyatin attribuaient ce roman au genre de la caricature ou du grotesque, estimant que l'avenir infiniment lointain de l'écrivain ne servait que de couverture au présent dégoûtant (soviétique, anglais, américain ou autre). Cependant, maintenant il me semble que le roman est plus universel, il peut être appelé une allégorie, une parabole, une allégorie. Sur quoi? Sur la dégradation de l'homme et de l'humanité. La seule question est: les prochaines générations apprécieront-elles ce travail? Ou vont-ils, comme le protagoniste du roman D-503, croire avec condescendance et arrogance que le roman «Nous» est le fruit des peuples sauvages des temps anciens?
Auteur: VALENTIN KATASONOV