Les gens ont toujours rêvé de plats qui semblent complètement vides, ce qui en soi peut générer une nourriture abondante. Ils rêvaient particulièrement fort pendant la période de faim. Et ils croyaient que les dieux devaient avoir de tels récipients, et parfois ils pouvaient même partager des objets magiques avec les gens.
Prenons, par exemple, la corne d'abondance grecque, qui, selon la légende, s'est rompue chez la nourrice de Zeus, la chèvre Amalfea, lors d'un voyage au paradis, où elle était censée devenir une étoile brillante Capella dans la constellation Auriga.
Des capacités infinies
La corne d'Amalthée a été trouvée par les nymphes, qui l'ont enveloppée dans des feuilles parfumées, l'ont remplie de fruits parfumés et l'ont portée à l'Olympe jusqu'à Zeus. Le dieu grec principal a immédiatement remercié les nymphes honnêtes: il leur a donné une corne, lui conférant des propriétés magiques - maintenant de la corne, il était possible d'obtenir tout ce que les nymphes voulaient. Selon une autre légende grecque, une corne ayant les mêmes propriétés a été détachée du dieu de la rivière Aheloy, qui a pris l'apparence d'un taureau, par le puissant Hercule. Et aussi Plutos, Hadès, Gaia, Fortune et d'autres habitants du ciel possédaient la même corne d'abondance.
Et bien que la Grèce soit loin d'être une petite île verte au nord de l'Europe - l'Irlande, il y avait aussi une légende de navires inépuisables. Seulement parmi les Irlandais, ils n'étaient pas des cornes d'abondance, mais des chaudrons. Le chaudron principal appartenait au dieu irlandais Dagda. Ce dieu a été dépeint comme un géant barbu d'une immense force physique. Il portait une cape à capuche brune et maniait quatre objets magiques: une lance avec laquelle il pouvait tuer neuf personnes à la fois; une pierre magique qui commencerait à crier si le vrai roi d'Irlande se tenait dessus; une épée magique, devant laquelle, si elle est tirée de son fourreau, aucun ennemi ne peut résister; et un chaudron magique dans lequel la bouillie de porc ne s'épuise jamais. Les Irlandais pensaient qu'il était possible de nourrir tous les affamés avec ce chaudron et que la nourriture qu'il contenait ne diminuerait toujours pas. Mais seuls ceux qui ont le cœur droit et sans peur peuvent goûter au chaudron. Mais les lâches, dès qu'ils voudront goûter la nourriture du chaudron, constateront que leur bol est vide.
Le chaudron de Dagda avait une autre propriété remarquable: il pouvait ressusciter les morts, car il était pris d'un endroit où la mort n'existe pas - la ville sacrée des dieux Murias. Le chaudron de la Renaissance, qui a été présenté au héros Bran, possédait les mêmes qualités - il a également ressuscité les morts. Certes, pour cela, ils devaient être immergés à l'intérieur de la chaudière. Ce chaudron était situé à Annona, et il était gardé par neuf vierges. La déesse Keridwen avait un chaudron doté d'omniscience, comme cela s'est produit avec le poète Taliesin, et le chaudron d'Inspiration a conféré une grande sagesse. De plus, pour devenir célèbre, Taliesin n'avait besoin que d'une goutte d'infusion de la chaudière. En général, il existe de nombreux chaudrons magiques dans la mythologie irlandaise.
D'où viennent ces légendes?
Vidéo promotionelle:
Découvertes archéologiques
Les Irlandais n'étaient pas indigènes de l'île verte. Ethniquement, ils appartiennent aux Celtes qui ont colonisé les îles britanniques aux 5ème-4ème siècles avant JC. À cette époque, les îles avaient déjà d'énormes structures mégalithiques remontant à l'ère néolithique. Nous ne savons pas qui étaient les constructeurs de ces structures et tombes, mais ils ont vécu environ 3 mille ans plus tôt que les Celtes. Pour les nouveaux habitants des îles, bien sûr, c'étaient des dieux. Et les découvertes que les Celtes faisaient parfois à l'intérieur des tumulus ont sans aucun doute étonné leur imagination. Là, dans les tombes, ils ont trouvé d'énormes récipients en pierre. Probablement, sur la base de ces découvertes, les légendes sur les chaudrons magiques sont nées.
Les archéologues modernes, examinant des bâtiments anciens, y ont également trouvé d'énormes bols ou piscines en pierre. Selon eux, il s'agissait de fontes en pierre rituelles. Ils ont fait l'une de ces découvertes dans la ville de Bru sur la rivière irlandaise Boyne. Le complexe néolithique de Bru-na-Boyne, situé à 40 kilomètres de Dublin, remonte au III millénaire avant JC. Il comprend 40 tumulus et couvre une superficie de plus de 10 kilomètres carrés. La plupart des monticules sont de petite taille, mais trois immenses tombes se détachent - Naut, Daut et Newgrange.
Naut est un énorme monticule (sa superficie est d'environ un hectare), entouré de 17 petits. Le tertre funéraire comporte deux couloirs orientés d'est en ouest, qui mènent aux chambres funéraires. Autour du monticule se trouvent les pierres dites de bordure, dont la plupart (120 pièces) sont assez bien conservées. Ils sont décorés de spirales, de losanges, de croissants et de lignes serpentines. Dans l'un des couloirs, une pierre a été trouvée avec un renfoncement profond, qui s'appelait la "piscine de Nauta". Un deuxième bassin similaire, avec le même ornement en forme de cercles concentriques et une spirale, a été trouvé dans la chambre funéraire. Les tombes ont été pillées dans les temps anciens. Ils ont essayé, évidemment, de traîner cette "piscine" de pierre, mais ils l'ont jetée à l'intérieur du monticule à cause de son poids énorme. Au moment de la colonisation de l'île par les Celtes, ces derniers ont utilisé Naut comme cimetière local - de nombreuses sépultures celtiques dans des boîtes en pierre y ont été trouvées.
Le tertre de Daut mesure 85 mètres de diamètre et 15 mètres de hauteur. Il a également des couloirs menant aux chambres funéraires. Mais il a survécu bien pire, bien qu'il soit «plus jeune» d'environ mille ans. En cela, le monticule a été «aidé» par les Vikings, qui l'ont complètement pillé et, à certains endroits, ont percé le plafond. Comme Naut, le monticule est entouré de bordures. L'entrée est décorée de dessins en forme de bols, de spirales et de fleurs. Dowth possède également une piscine en pierre, c'est la plus grande et la plus massive de tout le complexe Bru-na-Boyne.
A Newgrange, du même âge que Dauth, troisième grand tertre du complexe (85 mètres de diamètre et 13,5 mètres de hauteur), un couloir de 19 mètres de long mène à la chambre funéraire. Il contenait des restes humains, des objets funéraires et jusqu'à quatre bassins en pierre. Il y a aussi 97 bordures autour du monticule, qui sont décorées de zigzags, de spirales, de cercles concentriques et de triangles. Fait intéressant, les anciens Irlandais ont incorporé Newgrange dans leur mythologie, ce qui en a fait la demeure du dieu Dagda, de sa femme et de ses enfants. Et le monticule lui-même a reçu le nom de monticule des fées.
Bien sûr, les mystérieuses fontes en pierre à l'intérieur des tombes se sont transformées des Celtes en chaudrons mystiques, qui appartenaient aux dieux.
Transformation de la police
La dernière transformation d'une fonte préhistorique de tombes mégalithiques s'est déjà produite à l'époque chrétienne. Grâce aux romans chevaleresques du XIIe siècle, la légende du Saint Graal s'est répandue dans toute l'Europe. C'était une coupe dans laquelle Joseph d'Arimathie recueillit le sang de Jésus-Christ. Certes, Chrétien de Trois, auteur du roman Perceval, a placé cette coupe dans le château du mystérieux Roi Pêcheur, contemporain du roi Arthur. Et ce bol ressemblait à un chaudron magique celtique.
Cependant, à une époque plus éclairée, le Graal a commencé à être présenté comme un bol ou un gobelet d'église richement décoré. Et le Graal ne pouvait plus avoir une taille aussi impressionnante que son ancêtre - le chaudron celtique. Et les chaudrons appartenant aux Celtes n'ont pas encore été retrouvés. Cependant, nous savons maintenant à quoi ressemblaient les chaudrons dans lesquels les nobles Celtes cuisinaient la nourriture. C'étaient de véritables œuvres d'art.
L'un de ces objets a été découvert à la fin du XIXe siècle dans une tourbière près du village danois de Gundestrup. Il a reçu le nom de "la chaudière de Gundestrup". C'est un très petit artefact en argent avec un diamètre de 69 centimètres et une hauteur de 42 centimètres. Il a probablement été réalisé en Thrace au 1er siècle avant JC et est richement décoré de scènes de la mythologie celtique. Certaines des plaques de l'artefact ont des traces de dorure, les yeux des personnages sur les plaques sont en verre, il y avait un rebord en fer autour du chaudron et les artisans utilisaient de l'étain pour le soudage. Selon les scientifiques, le chaudron a été fabriqué sur ordre des chefs de la tribu celtique Scordis, à qui le chaudron a été pris comme trophée par la tribu germanique des Cimbri. Et ce n'est pas une découverte isolée. Au même endroit, au Danemark, à Rinkeby, un fragment de chaudron celtique en bronze a été retrouvé, ainsi qu'un complot mythologique.
Personne ne sait si les reliefs sur eux sont liés au dieu Dagda, ou si les légendes sur Dagda sont apparues plus tard, après l'installation des Celtes en Irlande. Mais tout comme la mythologie celtique a été influencée par les découvertes sur l'île verte, la légende chrétienne du Graal a été influencée par les mythes celtiques.
Nikolay KOTOMKIN