Il y a des endroits où vous sentez que vous piétinez le nombril de la terre, ou du moins les racines de l'arbre du monde. Et non pas parce qu'un super-mystère est caché ici ou que toute l'histoire humaine est originaire, - ici les mythes, les légendes, l'histoire ancienne et nouvelle sont entrelacées, tout est fusionné avec une signification commune et est couronné d'un nom fort. C'est Corinthe …
Une cuillerée de vérité, un tonneau de conte de fées
Il se dresse sur l'isthme de Corinthe, séparant la Grèce continentale de la péninsule du Péloponnèse. Les Corinthiens les plus anciens, qui se sont installés ici dès 5-3 mille avant JC. e., a choisi un lieu avec du sens: accès à la mer, une position élevée, une plaine fertile - vivre sans peur et dans le plaisir. Et ainsi ils ont vécu. Le premier des rois à glorifier Corinthe, le demi-dieu lui-même, fut de courte durée avec les Olympiens. Au milieu de la ville, sur le mont Acrocorinthe, il décida de construire une forteresse; cependant, remarquant du haut comment le tonnerre Zeus attire la nymphe Égine vers l'île la plus proche, il oublia la modestie: il rapporta l'incident au père d'Égine, le dieu de la rivière Asol. Le Zeus enragé a jeté le roi mouchard dans l'Hadès, où il était condamné à rouler à jamais une pierre au sommet de la montagne. Son nom est Sisyphe. Et sur Akrokorinth, ils ont construit un temple dédié à Biya (déesse de la violence) et Ananka (déesse de l'inévitabilité) …
Le petit-fils, Bellerophon, a été noté sur l'Acrocorinthe et Sisyphe. Ici, Pegasus est descendu au point d'eau. Bellérophon, qui avait besoin d'un cheval à plumes pour un autre exploit, l'a attrapé et l'a apprivoisé.
Au pied de la montagne se trouve un puits, dont l'origine est également attisée par les mythes. Jason, qui s'est calmé avec le temps jusqu'à Médée, a oublié ce qu'elle avait sacrifié pour lui et comment cela pouvait être dangereux. En un mot, il est tombé amoureux de la princesse Glauka, courtisé et même accepté un cadeau de sa femme abandonnée pour une mariée heureuse. La luxueuse couverture sur les épaules de Glavka commença à la brûler avec des flammes infernales - la pauvre fille se jeta dans le puits. Et elle lui a donné son nom.
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L'histoire envahit impérieusement le mythe, il est impossible de le dissoudre - d'autant plus que la fiction s'avère être une composante de la culture européenne. Ainsi, Corinthe est mentionnée dans l'Iliade, au VIIIe siècle. avant JC e. les fameux trirèmes corinthiens apparaissent, les céramiques corinthiennes sont achetées par toute la Méditerranée. En 582 avant JC. e. les Jeux isthmiques sont créés en l'honneur de Poséidon. Toute la Grèce se précipite à Corinthe tous les deux ans pour regarder le sport, écouter des musiciens. Une fois parmi les spectateurs, il y avait … l'apôtre Paul: le témoignage de cela a été conservé dans ses épîtres.
L'amour est partout
Acrocorinthe est monté haut - 575 mètres au-dessus du niveau de la mer, et Corinthe à son pied est tombé plutôt bas. Une ville battue par les guerres gréco-perses, battue par les tremblements de terre, pillée par les Romains en 146 avant JC. e. a été complètement détruit et a commencé à être reconstruit uniquement par la volonté de César en 44 avant JC. e. Elle était habitée par toutes sortes de canailles, la situation était aggravée par le fait que Corinthe était «deux fois» une ville portuaire: à la fois sur la mer Égée et sur les mers Ioniennes, ses ports bruissaient. Les Grecs ne le reconnaissaient plus comme leur propre discours multilingue sonné dans les rues, et les migrants ont apporté leurs propres croyances. Les cultes d'Isis, Cybèle, Seralis ont prospéré ici, mais l'attraction principale de la ville était le temple d'Aphrodite Pandemos (National) - tous sur les mêmes pentes de l'Acrocorinthe qui souffre depuis longtemps. Dans des cellules couvertes de rosiers, des milliers de prêtresses ont servi la déesse du mieux qu'elles pouvaient.
De nos jours, il ne reste plus trace du temple de l'amour, mais au 1er siècle. n. e. quand l'apôtre Paul vint à Corinthe, la corruption des Corinthiens le choqua.
Pourtant, c'est ici, à Corinthe, que Paul a fondé l'une des premières communautés chrétiennes. Ici, il fut pour la première fois jugé pour prêcher un nouvel enseignement et - acquitté. C'est aux Corinthiens que sont adressées quatre de ses épîtres, dont seulement deux nous sont parvenues. Dans cette ville internationale aux multiples facettes, il a décidé de quitter la synagogue et de prêcher la Parole du Christ à tout le monde - pas seulement aux Juifs; Le christianisme est devenu vraiment national. Et finalement, c'est à ces voluptiques dissipés qu'il jugea nécessaire d'expliquer ce qu'est l'amour (1 Cor. 13: 1-8,13).
Il y a du pouvoir, nous aurons un peu d'esprit
Néron a également visité Corinthe, souhaitant réaliser un vieux rêve méditerranéen - creuser un canal qui sépare le Péloponnèse du continent. Il a même creusé le sol avec une houe dorée. Sur ce, l'affaire ralentit jusqu'en 1893.
Depuis deux millénaires, Corinthe a vécu une vie habituelle: les tremblements de terre l'ont ébranlée, les Héruls, les Goths d'Allarich, les Normands, les pirates, les Florentins, les Turcs et les croisés l'ont repris et l'ont incendiée.
Ce dernier, ayant maîtrisé l'ancien axiome («qui possède l'Acrocorinthe, est le seigneur de tout le Péloponnèse»), érige une forteresse imprenable sur la montagne, la répare et l'améliore tout au long du Moyen Âge et la laisse aux Turcs.
En 1822, lorsque les Turcs ne sont plus partout en Grèce, une petite garnison détient toujours l'Acrocorinthe - il n'y a pas eu une seule capitulation dans l'histoire de la forteresse. Enfin, les Turcs attristés, se rendant compte qu’en Acrocorinthe, ils ne sont menacés de mort qu’à partir de leur vieillesse, quittent la forteresse avec le drapeau national et retournent librement dans leur patrie historique.
Corinthe, l'éternel champ de bataille entre l'amour et le pouvoir, a finalement rejeté résolument ce dernier, l'apôtre Paul ne s'est pas trompé dans ses destinataires.
«Journal intéressant. Mystères de la civilisation №3
