Dans le dernier article, Outils pour gérer une société post-industrielle, entre autres, j'ai mentionné le glamour, qui mérite d'être discuté séparément et plus en détail, comme un phénomène très divertissant et multiforme, complètement nouveau dans l'économie, comme un produit inventé du début à la fin. Un produit qui ne répond à aucun des besoins réels d'une personne, qui a exactement la même valeur que les créateurs d'images et les médias de masse ont imposée aux acteurs du marché, qui a une convertibilité limitée en monnaie classique et en biens immobiliers.
La chose la plus proche du glamour est une marchandise comme les produits dérivés, qui ont au moins une certaine valeur exactement jusqu'à ce qu'ils soient présentés en vrac pour paiement. Dès que cela se produit, ils se transforment en ce qu'ils sont réellement.
Le volume de transactions avec ce "type de produit" est incroyable:
En 2004, la Banque des règlements internationaux (BRI), principal statisticien, estimait le volume des transactions en cours sur les dérivés financiers à environ 300 billions de dollars (un billion équivaut à un million de millions, c'est-à-dire un suivi de 12 zéros.
Aucune des vraies valeurs dont dispose l'humanité ne suffit pas pour les échanger contre des morceaux de papier inventés par des financiers intelligents. Pour ceux qui souhaitent argumenter sur la valeur indéniable des documents financiers dérivés, je propose d'envoyer les porteurs lésés de ces types de titres. Bien que … non, ce n'est pas nécessaire, là il peut même aller à l'assaut. C'est une chose de discuter avec un orateur qui n'a pas personnellement investi dans des produits dérivés, et une autre - avec une personne qui est déjà devenue ou est prête à faire faillite à cause d'eux.
Une économie opérant dans un espace virtuel avec des valeurs virtuelles a déjà été appelée glam capitalisme. J'associe personnellement ce terme à un golem (un homme fait de matière inanimée - de l'argile, ressuscité par les kabbalistes à l'aide de connaissances secrètes, un homme artificiel qui fait ce qui est légalement "indécent" ou même criminel pour une personne naturellement vivante).
Dans cette économie, l'attention est déplacée d'un produit réel à ses symboles, de la monnaie réelle à ses dérivés, des valeurs réelles à celles inventées ici et maintenant et existant exactement tant qu'il y a un budget publicitaire pour leur promotion et leur entretien. Autrement dit, la demande dans une telle économie est générée artificiellement et de l'extérieur.
En conséquence, toutes les théories classiques sur l'équilibre entre l'offre et la demande, la saturation du marché et la pyramide des besoins volent à la tête. Grâce à une publicité bien organisée, vous pouvez conduire une personne affamée dans une file d'attente pour un produit absolument inutile pour lui, qui peut être jeté librement immédiatement après l'achat.
Vidéo promotionelle:
Une telle économie ne pouvait que donner naissance à un modèle de comportement de consommation particulier, appelé glamour. Le glamour est un style de vie axé sur les statuts - réels ou perçus. La «consommation prestigieuse» a fait naître une classe particulière d'acheteurs prêts à payer des sommes impressionnantes non pas pour la qualité du produit, mais pour les symboles bien connus désignant une marque «promue».
Dans le même temps, Baudrillard considère la «consommation prestigieuse» comme l'exemple le plus illustratif, qui ne vise pas tant à satisfaire des besoins urgents, mais à fixer un certain statut social.
Il est important de comprendre que le glamour n'est pas un phénomène unique et distinctif «il s'est en quelque sorte produit par lui-même», mais une arme sociale bien planifiée qui fonctionne strictement de la même manière que l'ensemble de la pyramide des dérivés financiers fonctionne. L'un des éléments frappants de cette arme est un aspirateur financier universel qui fonctionne avec différents groupes de différentes manières, mais le plus efficacement et le plus efficacement possible dans la lutte contre des concurrents potentiels - des stars bien rémunérées et des cadres supérieurs.
Cela se fait selon une technique primitive, mais non moins efficace - dès qu'une quantité dangereuse de billets parvient au patient (par exemple, un jeune athlète signe un contrat d'un million de dollars, une jeune actrice devient une star du show business, un jeune homme politique devient le visage du parti), il est giflé avec approbation. épaule et dis: «Vous êtes maintenant l'un de nous, le puissant de ce monde. Mais pour rester au niveau, il faut une maison, une voiture, des vêtements, une famille qui corresponde à ton changement de statut »…
En raison de la mise en œuvre de ces exigences de statut, le patient passe rapidement de celui qui a un million à celui qui en doit un million, et ne représente donc plus une menace pour l'élite réelle, non inventée, qui a un capital réel et non inventé.
Le glamour défigure la psychologie de l'entrepreneuriat. Presque toujours, mon travail avec un client commence par une demande pour aider à réduire les coûts, économiser de l'argent. Le travail est non linéaire, collectif, heuristique, pas pour un jour. Et ma tête démodée ne correspond pas à la façon dont le résultat durement gagné peut être utilisé pour acheter un morceau de soie d'une valeur de 800 euros ou une marque suisse avec un rembourrage chinois d'une valeur de 8000 euros.
Le deuxième élément frappant du glamour est la dépendance aux médias. Comme toute valeur inventée, le glamour est extrêmement sensible à l'attention des médias, ou plutôt à l'absence d'une telle attention. Eh bien, le contrôle des médias conduit automatiquement au contrôle des apologistes du glamour.
Mais l'élément le plus destructeur du glamour est sa composante idéologique. Sans faire le tour du sujet pendant longtemps, les pauses et le glamour sont les deux faces d'une même médaille. Le glamour coupe la moralité, l'humanisme et la conscience, comme des rudiments qui nuisent à la brillance, et laisse le cynisme et l'opportunisme. Quel genre de remords y a-t-il pour ce qui a été fait - c'est inapproprié.
Le glamour est une parodie de la pureté. Le glamour démontre non pas la pureté, mais la richesse, pas la capacité de nettoyer une théière, mais la capacité d'acheter une nouvelle théière ou d'acheter la main-d'œuvre d'un nettoyeur. Le glamour imite la vie éternelle, tuant tous les êtres vivants et les remplaçant par des êtres artificiels.
Interrogé sur les enfants sales: "Lavez-les ou faites-en de nouveaux?.." - le glamour répond: "Laver est inutile." Il est plus facile de noyer les enfants sales. Le glamour est mortel et destructeur, car il tire ses victimes dans la tête, remplaçant les vrais objectifs d'une personne par des virtuels, de vraies relations avec des créateurs d'images imaginaires, la vraie vie avec un conte de fées brillant adapté aux modèles des autres.
Et bien sûr:
Économie jetable
Là où le glamour s'arrête et que l'économie commence d'un point de vue comptable, je ne répondrai pas - pour être honnête - et ne me suis pas fixé une telle tâche … Pour moi, j'ai défini le glamour comme la valeur créée uniquement par les efforts de la publicité et n'a rien à voir avec la qualité des produits qu'elle annonce … Supprimez les publicités, le coût disparaîtra. J'ai déjà écrit à ce sujet. Et le service comptable … Eh bien, cette montre en particulier, seulement un autre modèle que mon ami a acheté d'abord en Suisse, puis - une copie exacte - à Hong Kong. La différence de prix est de 200 fois. 2 ans se sont écoulés - ils marchent de la même manière, les propriétés des consommateurs sont identiques.
Mais maintenant, il ne s'agit même pas de ça …
L'oligarque Abramovich, purement symboliquement et démonstrativement, a fait un tour sur un yacht «nucléaire», la deuxième fois cela n'aura plus de sens. Où est ce yacht maintenant? Seulement sur les planches aux clochards parisiens pour donner et partir. Ce n'est pas un hasard si des batailles pour les décharges se poursuivent en Europe - la décharge est en cours de mise à jour. Si Nietzsche a parlé de désertification - malheur à celui qui porte son propre désert en lui - il faut maintenant parler de nettoyage. Le produit est d'abord acheminé vers la décharge - de la chaîne de production à la personne. De la vitrine, il regarde les ordures que le consommateur passe sans cesse à travers lui-même: du convoyeur à la décharge. Pitirim Sorokin a également écrit à l'avance sur une telle perspective, sur la civilisation d'un dépotoir.
«Il y a des choses aussi simples qu'un fichier et aussi irremplaçables que du papier toilette. Un simple coup d'œil suffit pour comprendre à quoi la chose est destinée ou peut être utilisée. Faites une visite guidée du musée d'histoire et parcourez une salle dédiée à la culture de l'âge du bronze. Tout est très clair: c'est une hache, c'est un marteau, c'est un bol, et c'est une pointe de flèche. Les instructions de 25 pages ne sont pas nécessaires; tout commence et se termine par un objectif pratique extrêmement compréhensible. Même mon chat a deviné à quoi servaient les toilettes et à quoi servait la poignée de porte.
Il y a des choses d'un genre différent. Papiers peints, panneaux de bois, sceaux en argent, vases, pots aux figues, éléphants en verre dans les buffets … Ils n'ont quasiment aucun but pratique, mais leur présence crée une certaine atmosphère esthétique, appelée au quotidien le confort. Après tout, il est clair que s'asseoir sur un tapis moelleux, recouvert d'oreillers et souffler sur une élégante pipe en cerisier est beaucoup plus agréable que de s'allonger sur le tapis et de fumer Belomorkanal. Les panneaux de bois sont agréables à regarder; les éléphants du buffet peuvent être essuyés avec un chiffon, soulageant les nerfs, et le ficus y est également quelque chose d'utile.
D'où tout cela vient-il? Eh bien, cela a commencé dans l'Antiquité, après que des chasseurs de mammouths particulièrement avancés se soient rendu compte qu'avec l'aide de plumes colorées, de coquillages et des analogues de produits cosmétiques d'alors, vous pouvez non seulement déterminer le type de tribu que vous êtes, mais aussi vous montrer, en démontrant aux autres que le propriétaire de la "tenue glamour" est soulagé de la nécessité de se fatiguer pour obtenir de la nourriture et peut accorder plus d'attention, par exemple, à la reproduction, sauvant automatiquement son élu du travail acharné. Les soutiens-gorge et cravates modernes en diamant de Hong Kong remplissent à peu près la même fonction: c'est une question de positionnement.
MAIS…
Mais il y a un tel degré de «glamour» de la conscience, après quoi les attributs externes deviennent plus importants que l'application pratique. Les pendentifs en cristal sur le lustre deviennent plus importants que la lumière qu'il produit. La calandre dorée sciée à la main de la Rolls-Royce prime sur la puissance sous le capot.
Il semblerait - eh bien, au diable avec lui! On ne sait jamais que les gens ont des passe-temps étranges dans la vie! Il y a des originaux dont le passe-temps, désolé, ramasser les excréments de rhinocéros, mais malgré l'attitude humoristique générale à leur égard, personne ne pense même à traiter ces personnes dans des endroits où les murs sont doux et les chemises à manches longues et s'adaptent confortablement sur le dos du client. Laissez-les s'amuser!
Pour l'amour de Dieu, qu'il en soit ainsi!
Mais lorsque la psychose se généralise, les priorités au sein de la société, pour le moins dire, changent. Il y a des femmes qui économisent de l'argent en se privant d'une bonne alimentation pour acheter un morceau de soie avec une étiquette d'une valeur de 800 $. Il y a des hommes qui échangent des appartements de trois pièces contre des appartements d'une pièce afin d'acheter une voiture de sport chère (cela tient compte du fait qu'ils ne vont pas conduire plus loin que le périphérique). Il existe des téléphones portables en vente, dont le «rembourrage» laisse beaucoup à désirer, mais dont le coût dépasse toutes les limites raisonnables simplement en raison de la conception à la mode du boîtier.
Les gens font du shopping et s'achètent des chaussures (super!), Des brosses à dents (super!) Et des raquettes de tennis (tout simplement génial!). Et en même temps, ils dépensent de l'argent sur des machines à café qui ne feront jamais un «expresso» meilleur que leur femme, épousent des filles au visage plat à cause du resserrement de la peau, s'envolent pour l'Égypte pour l'été, bien que la nuit, ils rêvent de pêcher dans un étang de banlieue et de s'habiller en jeans. qui coûtent si cher qu'à la pensée même d'une tache possible sur le fond, une mélancolie sévère leur arrive. Et le point ici n'est même pas de savoir s'ils peuvent ou ne peuvent pas se permettre tout cela. C'est juste que même dans le désir apparemment saint et personnel de réaliser nos désirs, nous, encore une fois, ne voulons pas ce que nous voulons, mais ce dont nous avons besoin."
Tout ce qui est énuméré dans cette longue citation est la manifestation extérieure du contrôle secret du comportement humain, qui est devenu un consommateur exemplaire strictement selon les recettes du «grand professeur» Fursenko.
En conclusion, je tiens à dire que personnellement, je ne suis pas contre Swarovski. Je suis contre l'idéologie de la supériorité au détriment de l'éclat extérieur. Je crois que cette idéologie de la supériorité des «dieux sur le bétail» n'est pas différente d'une autre, où l'appartenance à l'élite était mesurée par une boussole et qui est déjà venue une fois à la cour de l'histoire.
