Le fait que ce n'est qu'à Pâques orthodoxe que le feu sacré descend du ciel (à condition qu'un patriarche orthodoxe serve dans l'Église du Saint-Sépulcre selon le calendrier orthodoxe), Dieu témoigne de la vérité de la foi orthodoxe, l'Église orthodoxe.
Un peu d'histoire
Les désaccords entre le pape et le patriarche de Constantinople ont commencé bien avant 1054, mais c'est en 1054 que le pape Léon IX a envoyé des légats à Constantinople, dirigés par le cardinal Humbert, pour résoudre le conflit. Il n'a pas été possible de trouver un moyen de réconciliation, et le 16 juillet 1054, dans la cathédrale de Sainte-Sophie, les légats papaux ont annoncé la déposition du patriarche Michel Kirularius et son excommunication de l'Église.
En réponse, le 20 juillet, le patriarche anathématisa les légats. Il y avait une scission dans l'Église chrétienne, en l'Église catholique romaine à l'Ouest avec son centre à Rome et l'Église orthodoxe à l'Est avec le centre à Constantinople.
Pendant plusieurs siècles, Jérusalem était sous le contrôle de l'Église d'Orient. Et il n'y a pas eu un seul cas où le feu de la grâce ne descendrait pas sur les chrétiens.
En 1099, Jérusalem a été conquise par les croisés. L'Église romaine, ayant reçu le soutien des ducs et des barons et considérant les orthodoxes comme des apostats, a commencé à piétiner littéralement leurs droits et la foi orthodoxe. Les chrétiens orthodoxes se sont vu interdire l'entrée dans l'église du Saint-Sépulcre, ils ont été expulsés des temples, leurs biens et les bâtiments de l'église leur ont été enlevés, humiliés et opprimés, au point d'être torturés.
C'est ainsi que l'historien anglais Stephen Runciman décrit ce moment dans son livre "La Chute de Constantinople":
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"Le premier patriarche latin Arnold de Choquet a commencé sans succès: il a ordonné d'expulser les sectes d'hérétiques (ed: chrétiens orthodoxes) de leurs frontières dans l'église du Saint-Sépulcre, puis il a commencé à torturer les moines orthodoxes, cherchant où ils gardaient la croix et d'autres reliques …".
Quelques mois plus tard, Arnold est succédé au trône par Dimebert de Pise, qui est allé encore plus loin. Il a tenté d'expulser tous les chrétiens locaux, même orthodoxes, de l'église du Saint-Sépulcre et d'y admettre uniquement des Latins, privant généralement le reste des bâtiments de l'église à Jérusalem ou à proximité …
Bientôt la rétribution de Dieu a frappé. En 1101, le grand samedi, le miracle de la descente du feu sacré à Kuvuklia ne s'est pas produit, jusqu'à ce que les chrétiens d'Orient aient été invités à participer à ce rite. Puis le roi Baldwin I s'est occupé de restaurer leurs droits aux chrétiens locaux.
Moyen Âge
En 1578, après un autre changement de maire turc de Jérusalem, les prêtres arméniens ont convenu avec le «maire» nouvellement nommé que le droit de recevoir le feu sacré au lieu du patriarche orthodoxe de Jérusalem serait donné à un représentant de l'Église arménienne. À l'appel du clergé arménien, nombre de leurs coreligionnaires de tout le Moyen-Orient sont venus à Jérusalem pour célébrer Pâques seuls …
Le samedi saint 1579, le patriarche orthodoxe Sophrone IV et le clergé n'ont pas été autorisés à entrer dans l'église du Saint-Sépulcre. Ils se tenaient devant les portes fermées du Temple de l'extérieur. Les prêtres arméniens sont entrés dans le Kuvuklia et ont commencé des appels de prière au Seigneur au sujet de la descente du Feu. Mais leurs prières n'ont pas été exaucées.
Les prêtres orthodoxes debout aux portes closes du Temple se sont également tournés vers le Seigneur avec des prières. Soudain un bruit se fit entendre, la colonne à gauche des portes closes du Temple se fissura, du Feu en sortit et alluma des bougies entre les mains du Patriarche de Jérusalem. Avec une grande joie, la prêtrise orthodoxe est entrée dans le temple et a loué le Seigneur. Des traces de la convergence du Feu sont encore visibles sur l'une des colonnes situées à gauche de l'entrée.
Ce fut le seul cas dans l'histoire où la convergence eut lieu en dehors du Temple, en fait, à travers les prières d'un orthodoxe, et non d'un grand prêtre arménien.
«Tout le monde était ravi, et les Arabes orthodoxes avec joie ont commencé à sursauter et à crier:« Vous êtes un notre Dieu, Jésus-Christ, notre vraie foi est une - la foi des chrétiens orthodoxes », a écrit le moine Parthénius.
Les autorités turques étaient très en colère contre les Arméniens arrogants, et au début elles voulaient même exécuter le hiérarque, mais plus tard elles ont pris pitié et lui ont ordonné, pour l'édification de ce qui s'était passé lors de la cérémonie de Pâques, de toujours suivre le patriarche orthodoxe et désormais de ne plus participer directement à la réception du feu sacré.
Bien que le gouvernement ait changé il y a longtemps, la coutume persiste. À propos, ce n'était pas la seule tentative des autorités musulmanes pour empêcher la descente du feu sacré. Voici ce qu'écrit le célèbre historien islamique al-Biruni (IX-X siècles): «… une fois que le gouverneur a ordonné de remplacer les mèches en fil de cuivre, en espérant que les lampes ne s'allumeraient pas et que le miracle lui-même ne se produirait pas. Mais ensuite, quand le feu s'est éteint, le cuivre a pris feu."
IL A VU UN MIRACLE.
141e patriarche Theophilos III de Jérusalem. Titre complet: Sa Béatitude et le Très Saint Cyrus Théophile, Patriarche de la Ville sainte de Jérusalem et de toute la Palestine, de la Syrie, de l'Arabie, de Obonpol Jordan, de Cana de Galilée et de la Sainte Sion. Une fois par an, lors d'un service tenu dans l'église du Saint-Sépulcre le grand samedi, à la veille de la Pâque orthodoxe, à exactement 12 h 55, il entre avec l'archimandrite arménienne au Saint-Sépulcre. Là, agenouillés devant la loge du Sauveur, ils ont lu une prière, après quoi ils allument leurs bouquets de bougies d'un feu miraculeusement manifesté et l'exécutent vers les personnes qui les attendent.
XX siècle
Selon les traditions enracinées dans 2000 ans, les hégumènes, les moines de la Laure de Saint Sava le Sanctifié et les Arabes orthodoxes locaux sont les participants obligatoires au sacrement de la descente du Feu Saint.
Le samedi saint, une demi-heure après le scellement de la Cuvuklia, la jeunesse arabe orthodoxe, avec des cris, des coups de pied, des tambours, assis à califourchon les uns sur les autres, se précipite dans le temple et commence des chants et des danses. Il n'y a aucune preuve de l'époque où ce rituel a été établi. Les exclamations et les chants de la jeunesse arabe sont d'anciennes prières en arabe, adressées au Christ et à la Mère de Dieu, à qui on demande de prier le Fils pour l'envoi du feu, à George le Victorieux, particulièrement vénéré en Orient orthodoxe.
Selon la tradition orale, pendant les années de domination britannique sur Jérusalem (1918-1947), le gouverneur anglais a tenté une fois d'interdire les danses «sauvages». Le patriarche de Jérusalem a prié pendant deux heures: le feu n'est pas descendu. Ensuite, le patriarche a ordonné sa volonté de laisser entrer la jeunesse arabe. Après avoir accompli le rituel, le Feu est descendu …
Et voici ce que l'historien anglais Stephen Runciman écrit sur la persécution des orthodoxes après la prise de Jérusalem par les croisés en 1099.
Les faits sont basés sur des chroniques occidentales: «Le premier patriarche latin Arnold de Choquet a commencé sans succès: il a ordonné d'expulser les sectes d'hérétiques de leurs frontières dans l'église du Saint-Sépulcre, puis il a commencé à torturer les moines orthodoxes, cherchant où ils gardaient la croix et d'autres reliques … Plusieurs mois plus tard Arnold a été remplacé sur le trône par Deimbert de Pise … Il a essayé d'expulser tous les chrétiens locaux, même orthodoxes, de l'église du Saint-Sépulcre et de ne permettre que des Latins là-bas, privant généralement le reste des bâtiments de l'église à ou près de Jérusalem … Bientôt le châtiment de Dieu frappa: déjà en 1101 en Grand samedi, le miracle de la descente du feu sacré à Cuvuklia n'a pas eu lieu, jusqu'à ce que les chrétiens d'Orient aient été invités à participer à ce rite. Puis le roi Baldwin I s'est occupé de restaurer leurs droits aux chrétiens locaux …"
Ils parlent également d'un cas. Le feu sacré n'est pas apparu lors de la triste Pâques, en 1923. À cette époque, le patriarche Tikhon a été démis de la direction de l'Église orthodoxe russe.
Une fois que les Turcs, qui se sont emparés de Jérusalem, ont interdit aux orthodoxes de servir, et ceux qui n'étaient pas autorisés à entrer dans le temple se sont tenus à son entrée, pleurant et priant - le feu sacré a soudainement jailli de l'une des colonnes du temple, irriguant les orthodoxes.
Cette fissure dans la colonne, formée contrairement à toutes les lois de la nature, sert encore de preuve du triomphe de l'orthodoxie.
PS: Temple de la Trinité à Tbilissi:
