La soif d'argent facile nous fait croire que le bonheur attend sur les sentiers battus de la vision sociale du monde. Nous sommes imprégnés d'histoires sucrées tirées de films et de livres, et achetons leurs fabuleuses fins heureuses. Pour nous adapter aux modèles de ces histoires fictives, nous avons créé une moralité mignonne avec laquelle nous nous contraignons dès le plus jeune âge à simplement nous conformer aux normes artificielles du système. Nous pensions qu'en suivant des valeurs sociales artificielles, nous atteindrions un vrai bonheur. Mais en fait, le bonheur est tout aussi artificiel ici. Nous avons tellement joué avec des gens "normaux" que nous avons été trompés en confondant les idéaux collectifs avec nos vrais désirs. Nous nous réjouissons de l'accomplissement d'un autre désir simplement parce que nous secouons sa soif tourmentante. Et plus le désir était fortplus l'éternuement orgasmique de cinq minutes de soulagement de cette voluptueuse démangeaison est expérimenté avec plus de force. Et seule l'insatisfaction éternelle le rappelle - quelque chose ne va pas dans tout cela. Un autre désir n'apporte aucune joie autre que la libération de sa soif. Et au lieu d'écouter la voix de cette insatisfaction et de comprendre ce dont nous avons vraiment besoin, nous nous précipitons encore et encore, fascinés, vers les objectifs des autres dans l'espoir d'arriver à une satisfaction complète et définitive. Et encore une fois, tout revient à la normale - c'est ainsi que fonctionne le système social de valeurs stéréotypées.ce dont nous avons vraiment besoin, nous, encore et encore, fascinés, nous précipitons vers les objectifs des autres dans l'espoir d'arriver à une satisfaction complète et définitive. Et encore une fois, tout revient à la normale - c'est ainsi que fonctionne le système social de valeurs stéréotypées.ce dont nous avons vraiment besoin, nous, encore et encore, fascinés, nous précipitons vers les objectifs des autres dans l'espoir d'arriver à une satisfaction complète et définitive. Et encore une fois, tout revient à la normale - c'est ainsi que fonctionne le système social de valeurs stéréotypées.
Le système d'illusion
Le fait est que peu importe la complexité de notre monde, nous croyons que nous le comprenons. La première et la plus importante étape pour devenir sur le chemin de la vérité est de réaliser que vous êtes perdu. Mais nous ne voulons pas comprendre cela. C'est trop humiliant pour notre estime de soi. Il est beaucoup plus facile et plus agréable de détourner son regard pour jouer un autre rôle dégoûtant d'une personne plus ou moins performante et avancée afin d'obtenir une dose quotidienne de respect qui titille le cerveau avec ce prétexte.
Bien sûr, nous nous convainquons avec notre esprit que nous ne sommes pas tout savoir, car l'univers est infini et mystérieux, et les nouvelles découvertes ne font que soulever de nouvelles questions. Mais ces belles croyances sont tout simplement absurdes - une sorte de tromperie créative. Après tout, si nous omettons nos rationalisations condescendantes sur notre propre connaissance modeste, alors en fait, c'est-à-dire au niveau des sensations, nous aussi … continuons à croire aveuglément que nous connaissons ce monde. Et l'inconnu sur fond de sentiments honnêtes devient une étrange déviation bizarre de notre "omniscience" aveugle.
Nous rencontrons l'inconnu avec scepticisme, car une fois, nous avons cru que notre vision du monde était la réalité ultime. Et lorsqu'une météorite survole le ciel clair de la ville, comme cela s'est produit il y a quelques jours au-dessus de l'Oural, l'observation de ce «miracle» pendant quelques secondes fait disparaître tous les supports habituels de l'esprit sous nos pieds. La surprise et la peur vous font comprendre que la vie n'est pas une répétition ou un brouillon. Tout est réel et peut être n'importe quoi. Mais une telle compréhension pour l'esprit est trop dérangeante, trop destructrice pour les supports quotidiens sur lesquels l'esprit patauge dans le marais de son omniscience illusoire.
Nous choisissons de penser que nous comprenons le monde parce que cette illusion est apaisante, immergeant notre conscience dans les rêves de l'esprit. Et l'inconnu de ces supports prive et plonge l'esprit dans la peur. Nous avons construit dans notre tête tout un système de connaissances sur le monde - un système de toutes sortes d'idées que toute notre société conspiratrice encourage afin d'en extraire une illusion confortable de compréhension de l'inconnu.
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C'est juste que c'est si pratique pour nous … - de croire que nous connaissons le monde, car avec cette connaissance nous dissimulons une peur profonde de la réalité, qui n'existe pas dans notre esprit, mais là - à l'extérieur, en fait.
Dans cet article, je n'avais pas l'intention de parler d'infinis abstraits et de naguals mystiques. Il s'agira à nouveau de la vie très réelle avec laquelle nous entrons tous en contact avec notre conscience quotidienne non éclairée chaque jour.
Règles du jeu
Ce n'est en fait pas si mal. Les gens vivent comme ils le peuvent et s'en moquent. Mais d'une manière ou d'une autre, il n'y a pas de gens vraiment heureux parmi nous. Autrement dit, nous prenons tous un bain de vapeur. Nous sommes tous plongés dans la recherche des «bonnes» solutions qui élargiraient notre zone de confort. Nous voulons tous un progrès libre, de sorte que les bénédictions se déversent les unes après les autres, de sorte que seuls les inutiles soient perdus et que la connaissance de l'inconnu ne se limite qu'aux impressions agréables.
Dans mon article sur les règles de la vie, j'ai déjà tenté de mettre en évidence les «lois» les plus simples selon lesquelles la vie ne se déroule pas en théorie, mais en pratique. L'une des plus pertinentes est la loi du bâton de conduite et de la carotte gratifiante.
Nous vivons dans des conditions où nous devons constamment être en mouvement pour survivre. Nous ne pouvons pas, comme les lions, courir après le match, puis nous coucher pour nous reposer. Nous sommes nés inadaptés à la faune locale, et sommes contraints d'utiliser de nombreux outils de survie: vêtements, voitures, gadgets, etc. Les conditions de la vie terrestre stimulent notre développement global par la méthode de la carotte et du bâton.
Et chacun de nous, au cœur même de toutes nos envies, est intrigué par deux questions fondamentales: comment affaiblir le fouet et la carotte plus sucrée?
Le communisme n'a pas aidé à résoudre ce problème grave et difficile. Et pire encore - a conduit des millions de personnes dans une impasse. Et même dans ces années où, en général, l'infériorité du système communiste est devenue tout à fait évidente, pendant longtemps le phénomène même que j'ai déjà évoqué au début de l'article a eu lieu: au lieu de prendre le chemin d'admettre nos erreurs, nous sommes tous souvent il est beaucoup plus facile et plus agréable de détourner les yeux pour jouer le rôle de réussie et d'avancée.
Nous acceptons de rester des névrosés malheureux au visage aigre dans un mauvais jeu, si ce jeu chez qui que ce soit provoque un peu de respect pour notre orgueil éternellement douloureux. Et il semble que cette "maladie" hante non seulement notre nation qui souffre depuis longtemps, mais toute l'humanité.
Vision du monde sociale
Un ensemble de nos croyances typiques est intégré dans une vision du monde sociale - un système d'idées sur la façon de vivre correctement afin de ne pas s'inquiéter du sens de notre propre vie. Par exemple, l'une des idées les plus simplistes sur la «bonne» vie est qu'un homme devrait planter un arbre, construire une maison et élever un fils. La plupart d'entre nous pensent que vivre «comme tout le monde» est la bonne chose à faire, car peu importe à quel point les opinions générales sont fausses, c'est la seule façon d'obtenir l'approbation de tout le monde.
Une société perdue est prête à montrer de la sympathie et de la compréhension pour la sienne - c'est-à-dire pour les mêmes perdus et malheureux. Et si nous évitons de faire des erreurs sociales typiques, la société jalouse ne nous le pardonnera pas. En d'autres termes, quel que soit le caprice du collectif, il n'accepte les participants individuels que dans les conditions où ils sont, avec ce collectif, heureux à l'unisson. Et, à mon avis, à l'heure actuelle, c'est l'un des grands principes du système de valeurs sociales.
Et si une personne doute des fondements habituels, elle est, au mieux, prise pour un excentrique excentrique légèrement ému par l'esprit, qui, en raison de ses «déviations», ne peut que sympathiser. Et c'est au mieux. Au pire, une personne prête à l'emploi devient un renégat et est perçue comme un génie maléfique, une menace universelle que la société est soulagée d'éliminer.
Dans notre temps saturé d'informations, cependant, l'effet inverse se produit. Ayant été consumés par notre confort marécageux, nous avons parfois envie de «menaces» à notre propre vision du monde, de chatouiller nos nerfs, nous secouant légèrement du sommeil ennuyeux de la vie «normale» juste pour le plaisir de nous divertir.
Les mesures sérieuses pour se libérer de la visualisation collective, le plus souvent, ne conduisent à rien de sensé, car elles deviennent une autre tromperie dans le cadre des valeurs de base du système. En nous rebellant contre des fondations sociales établies, en règle générale, nous nous livrons simplement à notre vanité avec une nouvelle méthode légèrement plus sophistiquée - nous choisissons de croire que nous étions autrefois dans un troupeau de moutons aveugles, et maintenant nous devenons des lions libres et forts.
En d'autres termes, il s'agit de la même course à la carotte de l'affirmation de soi, engendrée par le système de valeurs sociales. C'est juste qu'auparavant cette carotte semblait être pour l'approbation et le respect des autres membres de la tribu - nous avons essayé d'être comme tout le monde, afin que ces mêmes «tout le monde» nous prennent pour «les leurs». Et maintenant, désabusés du système social, nous percevons la foule comme une masse grise de simples mortels, au-dessus de laquelle, étant devenus les renégats choisis, nous nous élevons majestueusement.
Souvent, les exclus, rejetés par la société, deviennent victimes de diverses sectes. Là, ils trouvent un cercle restreint de membres de la tribu, dans lequel maintenant une affirmation collective de soi a lieu en raison de l'élévation au-dessus du «troupeau» social. Le collectif sectaire crée son propre microsociium - un autre système de vision du monde limitée, dont la fonction principale est le plus souvent de créer chez ses adhérents le sens de leur propre choix. C'est avec cette illusion que les sectes lient leurs adeptes. La fonction principale de la vision du monde sectaire est de créer chez les sectaires le sentiment que leur nouvelle vision du monde est meilleure et plus élevée que la précédente.
Ainsi, les sectaires remplacent une vision du monde sociale plus ou moins adéquate par une nouvelle, remplie d'illusions «spirituelles» sur leur propre supériorité. Si une personne parvient à vivre cette expérience, après avoir compris ce qui lui est exactement arrivé, elle acquiert un peu de sagesse - une compréhension de ce qu'est une vision du monde et comment elle affecte la psyché. Sinon, le sectaire s'enlise dans ses propres illusions avec sa tête, et finit par se détacher de la réalité.
Valeurs et idées fausses
Si toutes les valeurs artificielles sont fausses, où est la vérité? Je me souviens du dicton de Lao Tzu: "Le Tao exprimé en mots n'est pas le vrai Tao." En pratique, cela signifie que les vraies valeurs n'existent pas. Tous les concepts sont superficiels. Il ne nous reste plus qu'à simplifier la vie en éliminant les illusions à plusieurs niveaux. Ensuite, même si la vérité éclairante n'est pas révélée, au moins les tensions diminueront définitivement.
Il est possible d'accepter conventionnellement les principes qui aident à débarrasser l'esprit des piles inutiles, séparées de la réalité, pour les soi-disant «vraies valeurs». Mais même ici, il est facile de se tromper, en remplaçant la pratique par de belles idées nouvelles pour le plaisir de la fierté - cela se produit tout le temps.
J'ai déjà dit plus haut que notre vie au niveau de base est dictée par la carotte et la carotte - c'est-à-dire des anticipations agréables et douloureuses. C'est de là que viennent nos illusions originales. Perdant de vue les vraies cordes qui tordent nos esprits, nous commençons à rationaliser et enrouler autour d'expériences simples une cascade de belles théories sur les nobles intentions, les bons désirs et les hautes aspirations.
En général, toutes nos aspirations peuvent être réduites au succès - à la réalisation du bien-être dans le travail et les relations. Et tout irait bien, mais c'est juste, comme déjà noté ci-dessus, pour la plupart, nous avons oublié comment écouter la voix de notre intérieur. Nous ne savons pas ce que nous voulons vraiment, mais nous croyons au bonheur artificiel basé sur les valeurs hollywoodiennes. Nous restons complètement sourds et aveugles à nos vrais besoins, car nous croyons que le bonheur est contenu dans la réussite sociale.
Suivant les influences de l'hypnose collective, nous atteignons parfois les objectifs tant attendus du système, et comme si nous comprenions que quelque chose d'important s'est produit - un rêve est devenu réalité. Tout comme dans un rêve, nous fuyons des histoires d'horreur rêvées et nous nous réjouissons des avantages illusoires, le «bonheur» socialement approuvé par le pouvoir de notre foi peut vous donner l'impression que nous l'avons vraiment réalisé, car tous les signes extérieurs de réalisation sont observés.
Imaginez une analogie. Boîte en carton vide. Un homme cherche depuis longtemps à en obtenir un. On lui a suggéré que c'était le bonheur et le succès. Et maintenant, après des années d'efforts, il réalise enfin son rêve tant attendu, et bien sûr, il se réjouit. Ils l'envient: «Oh, cet homme a la boîte! Hou la la! Le plus réel?! Oui! Carton … »Il reçoit la dose souhaitée de respect et d'approbation de la société, s'efforçant d'atteindre des objectifs stéréotypés similaires. Et c'est tout! Comprenez vous?
Il n'y a jamais eu de bonheur derrière les objectifs du système social. Et toutes les sensations agréables se limitent à la joie trompeuse d'atteindre ces objectifs. Mais en raison de notre aveuglement mental, nous croyons que cette joie éphémère était un morceau de bonheur éternel. Il nous semble juste que nous avons manqué quelque chose, ne l'avons pas terminé ou découvert de nouvelles circonstances, ayant fait face à lesquelles, nous allons enfin dépasser le bonheur. Ces gestes inachevés nous hantent toute notre vie.
Système social
Beaucoup d'entre nous croient vraiment que l'argent est le bonheur. Nous assimilons l'argent au succès et à la confiance en soi. S'il y a de l'argent, il y aura du bonheur - le système social de valeurs nous en convainc. Elle nous vend nos névroses. Le système vend nos attentes. Qu'attend-on? Bien sûr, nous voulons tous un moyen facile et compréhensible où les pauses de connaissance de soi ne sont pas nécessaires. Il suffit de rester des névrosés sentimentaux, de regarder la boîte d'un hypnotiseur, d'acheter des choses chères à la mode, de comprendre les fétiches collectifs et de prétendre que tout va bien.
La demande de bonheur facile génère sa propre fausse proposition. On nous vend des films baveux et morveux, où «l'amour» névrotique est diffusé, qui ne mène nulle part au-delà de l'attachement infantile au narcissisme, couplé aux instincts sexuels. On nous vend de belles histoires de succès, où les rouages du système social trouvent le bonheur d'Hollywood avec l'aide de l'affirmation de soi au bureau. Restez névrosé, "ne changez pas" et tout ira bien.
Le système de valeurs sociales, tel que je le comprends, n'est pas une créature animée rusée, ni un État avec ses lois. Sans l'État, le monde vivrait selon les lois de la jungle. Le système est un ensemble d'attentes collectives, une vision du monde que les névrosés transmettent de génération en génération, en la soutenant et en la renforçant à l'aide de canulars d'information de masse.
Quand il n'y a pas de connaissance de soi, il n'y a pas de confiance en soi. Ensuite, une personne cesse de comprendre qui elle est et vers quoi elle se dirige. Et au lieu d'enquêter sur sa vraie nature, il la supprime et se précipite vers des valeurs qui lui sont étrangères et les désirs des autres.
Nous voulons le bonheur gratuit. Toute notre vie, nous achetons cette tromperie - nous croyons que les dons du système social mèneront à un état de satisfaction complète et finale. Mais pour atteindre le but, nous nous trouvons inévitablement sous l'influence du prochain balancier de la dualité, où le bonheur retrouvé est remplacé par la peur de perdre ce bonheur. Le sentiment d'appartenance, la jalousie, l'irritation, la vulnérabilité, le doute de soi - deviennent le paiement des cadeaux du système.
Nous mettons des masques de personnages de films et diffusons les images que l'on attend de nous au sein du système social. Et à l'intérieur - "merde" supprimée - des qualités qui ne rentrent pas dans le système. Toutes les maladies psychosomatiques prennent leurs racines d'ici.
Nous voulons être de jolis rouages - des gars et des filles normaux. Il y a peut-être des gens dont les intérêts les plus profonds s'inscrivent plus ou moins facilement dans le cadre du système. Mais l'écrasante majorité des gens «heureux» imitent leur bonheur - tout comme les acteurs hollywoodiens.
Et à quoi peut ressembler la vie en dehors du système? Comment la vie est-elle libérée des préceptes des attentes stéréotypées? Les relations cessent d'obéir aux règles, deviennent vivantes et remplies de conscience. Le travail cesse de se construire exclusivement autour de l'argent et de l'affirmation de soi. Cela devient une expression de l'essence intérieure d'une personne et ce n'est que dans de telles conditions que cela peut conduire à des innovations et des découvertes, faisant d'une personne un maître de son métier. Les décisions sont libérées des chaînes de la compulsion et une personne commence à comprendre qu'elle est libre de changer de vie à tout moment comme elle le souhaite.
Être soi-même est le seul moyen de faire ce que l'on aime et d'oublier la paresse. Après tout, la paresse est simplement une résistance aux désirs des autres. Être soi-même est la seule façon de rester une personne en bonne santé. Être soi-même n'est pas une poupée estampillée pop, mais une vraie personne consciente. Et peut-être quelque part ici se trouve un pont menant de la psychologie sociale à la vraie spiritualité en dehors des religions et en dehors des concepts.