La question de l'existence de l'âme et de son immortalité s'est toujours posée dans l'esprit humain. Il était un sujet d'étude dans toutes les traditions spirituelles et religions du monde, il s'intéressait à la philosophie et à la science. Mais personne n'a été en mesure d'apporter des preuves directes et matérielles de l'existence de «l'immatériel». De nombreuses théories différentes sont apparues à un degré ou à un autre pour tenter d'expliquer ce phénomène d'une manière pratique.
Avec l'avènement de la mécanique quantique, les possibilités de la science se sont élargies (la mécanique quantique est une branche de la physique théorique qui décrit des phénomènes physiques dans lesquels l'action est comparable en magnitude à la constante de Planck. Les théories de la mécanique quantique peuvent différer considérablement des prédictions de la physique classique.)
Plus tard dans le monde, la soi-disant «théorie du biocentrisme» est apparue et est devenue connue - en fait, comme cette théorie l'assure, la conscience - l'âme vit en dehors de limites aussi limitées que l'espace et le temps. La conscience de la personnalité peut être localisée n'importe où: dans le corps humain ou à l'extérieur de celui-ci. L'âme est le porteur immortel de notre «Je», notre Conscience., Ce «Je» qui perçoit ce monde comme la Vie.
Cela correspond très bien aux principes de base de la mécanique quantique, selon lesquels une «particule» peut être présente n'importe où et à tout moment. (L'idée d'une particule a été repensée en profondeur lorsque des expériences ont montré que la lumière peut se comporter comme un flux de particules (appelées photons), et présentent également les propriétés d'une onde. Cela a conduit à l'émergence du concept de dualisme particule-onde, reflétant que les «particules» à l'échelle quantique se comportent comme des particules et des ondes. Un autre concept, le principe d'incertitude, indique que certaines de leurs propriétés, comme leur position simultanée et l'impulsion, prises ensemble, ne peuvent pas être mesurées avec précision. Plus tard, il a été montré que la dualité de l'onde et de la particule s'applique non seulement aux photons, mais aussi aux particules plus massives)
Notre âme ou conscience, contenant toute la connaissance et la mémoire de l'existence d'une personne, ne périt pas avec le corps physique, mais se déplace seulement vers un autre état et lieu d'existence. Ou "redémarrer" dans un nouveau corps revient à l'ancien monde. Au moins, la théorie du «biocentrisme» n'hésite pas à croire que ce n'est pas seulement possible, mais que cela se produit réellement.
L'un des auteurs de la théorie, Robert Lanza occupe une position d'autorité en médecine régénérative et est bien connu pour ses travaux scientifiques sérieux dans le domaine des cellules souches. En plus de la théorie remarquable, le scientifique est célèbre pour ses expériences réussies dans le clonage d'espèces animales en voie de disparition, les paroles du professeur sont donc d'une signification solide.
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Tout le monde dans la communauté scientifique n'est pas prêt à accepter cette théorie sans condition. Beaucoup sont gênés que la théorie du biocentrisme, qui est douteuse pour de nombreux scientifiques, réponde à une question importante pour les humains, mais elle leur semble se situer en dehors de la science, qui dit que la mort n'existe tout simplement pas. C'est une illusion qui surgit dans l'esprit des gens eux-mêmes. La mort n'existe qu'en tant que terme, car les gens s'associent étroitement à leur corps. Nous sommes convaincus que notre corps vieillit et finit par mourir. Sur cette base, nous rendons un verdict sur la mort de la personnalité elle-même, notre «je».
La théorie du biocentrisme de Robert Lanz, comme l'auteur lui-même, bien sûr, est confiante dans l'existence de plusieurs univers, qui, à leur tour, contiennent un nombre infini de façons de mettre en œuvre toutes sortes de scénarios de vie. Par exemple, dans un monde, notre corps est mort et l'âme a quitté le porteur, mais en migrant entre les univers, elle a trouvé un nouveau corps. La théorie dit qu'à un certain moment, l'univers se multiplie en d'innombrables mondes analogues. Les mondes des nouveau-nés, à leur tour, sont divisés de manière appropriée. Hugh Everett, initialement sceptique à l'égard de ses collègues, a déclaré que nos propres actions sont le mécanisme pour déclencher la division des mondes. Lorsque nous faisons un choix, aussi minime soit-il, à ce moment l'univers est divisé en deux parties avec différentes versions de scénarios supplémentaires.
D'autres scientifiques ont indirectement confirmé la théorie de Lanz. Dans les années 1980, Andrei Linde, un scientifique de l'Institut de physique Lebedev, a affiné la théorie du multivers et expliqué: L'espace se compose de nombreuses sphères qui, lorsqu'elles sont séparées, donnent naissance à des sphères similaires. À son tour, cela produit des sphères pour un plus grand nombre et est donc dirigé à l'infini. Dans l'univers, les mondes sont séparés les uns des autres et ne soupçonnent pas l'existence de mondes voisins, bien qu'ils représentent toujours des parties du même univers physique.