L'Inde antique est une terre de vérités sacrées et d'enseignements mystérieux. Aujourd'hui, ceux qui sont en recherche spirituelle y vont. Et peu de gens se rendent compte que l'hindouisme et le bouddhisme, attirant par leurs pratiques mystiques et leurs connaissances cachées, sont loin des couches les plus profondes de la culture indienne. Avant tout cela, il y avait une autre civilisation dans la vallée de l'Indus, la toute première de notre planète, et elle a emporté ses secrets avec elle.
Toute personne qui s'intéresse tôt ou tard à l'histoire se pose une question simple: comment tout cela a-t-il commencé? Quel peuple a créé la première société qui peut prétendre être appelée une civilisation, et pas seulement une tribu ou une culture? Les réponses les plus courantes à cette question sont l'Égypte ancienne ou la Mésopotamie. C'était vrai jusqu'à récemment. Mais il y a quelques années, les scientifiques ont découvert que les prédécesseurs des grandes et bien connues civilisations de l'antiquité vivaient dans la vallée de l'Indus. C'est ici qu'existait la civilisation harappéenne, dont les informations doivent être collectées petit à petit.
Grandes villes
Le fait que dans la vallée de l'Indus il y avait une civilisation ancienne qui rivalisait avec le niveau de développement de l'Égyptien et du Sumérien, les scientifiques l'ont appris dans les années 1920. Près de la ville de Harappa, les ruines d'une ville vieille d'environ cinq mille ans ont été fouillées. Par le nom de cet endroit, la civilisation entière a été surnommée le Harappan (cependant, le nom Indus est également utilisé avec cela).
Ce n'est pas devenu une sensation colossale à l'époque - tout le monde comprenait déjà que les gens en Inde vivaient et construisaient des villes il y a longtemps. La nouvelle civilisation a été placée à une honorable troisième place, après les anciennes reconnues - l'Égypte et la Mésopotamie. Cela semblait tout à fait logique et s'inscrivait dans les théories scientifiques existantes.
Puis, de 1922 à 1931, la ville de Mohenjo-Daro a été fouillée, ce qui a donné aux archéologues beaucoup plus de matière à réflexion. Il était frappant par sa taille - environ 40 mille personnes vivaient sur une superficie de 300 hectares, ce qui est beaucoup pour une telle antiquité.
Mohenjo-Daro appartenait également au milieu du IIIe millénaire avant notre ère, mais le niveau d'infrastructure qui s'y trouvait ne correspondait pas du tout aux idées des Européens sur la façon dont vivaient les gens de l'âge du bronze. Près des premières toilettes publiques et un système d'égouts de la ville ont été trouvés ici.
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Il s'avère que les réalisations communément attribuées aux Romains hautement développés existaient déjà en Inde des milliers d'années avant la fondation de la Ville éternelle!
Mais Mohenjo-Daro n'était pas la plus grande ville de la civilisation indienne. En 1963, les archéologues ont fouillé la colonie de Rakhigarchi, qui était plus grande de 50 hectares. L'épaisseur de la couche culturelle ici était de 22 mètres (à Mohenjo-Daro - 17 mètres)! Apparemment, la vie y était très confortable - un système d'égouts, bordé de briques, relié aux maisons, de larges routes pratiques, des ateliers, des autels, des greniers …
Les trouvailles affluaient comme si elles venaient d'une corne d'abondance. Dans les années 2000, plus d'un millier de villes anciennes de différentes tailles ont été identifiées dans la vallée de l'Indus! Certains d'entre eux sont situés sur le territoire de l'Inde moderne et d'autres au Pakistan. Dans le même temps, seuls 96 d'entre eux ont été fouillés et étudiés à ce jour! Il est donc possible que les informations de base sur la civilisation harappéenne, ainsi que les découvertes les plus sensationnelles, reposent encore dans le sol.
Cependant, la découverte la plus importante semble avoir déjà été faite. Au printemps 2016, un groupe international de scientifiques a publié un article sur les résultats de l'analyse au radiocarbone de poteries et d'os découverts lors des fouilles du site de Birran. Les dates obtenues ont «échoué» il y a huit mille ans. Ainsi, Birrana est devenue du jour au lendemain la plus ancienne colonie de tout l'Hindoustan, et la civilisation harappéenne est devenue la première de la planète.
Communisme antique
Bien entendu, tous les résultats seront revérifiés plus d'une fois, et les dates seront affinées. Par conséquent, de nombreux scientifiques ne sont pas pressés de réviser la «hiérarchie» habituelle des civilisations anciennes. Mais encore, la chronologie de la civilisation harappéenne est en train de développer quelque chose comme ça.
Il y a environ neuf mille ans, les habitants de la vallée de l'Indus maîtrisaient l'agriculture. Après un certain temps, les premiers animaux ont été apprivoisés, jetant les bases de l'élevage bovin. Après avoir résolu le problème de la nourriture, ils ont commencé à se multiplier et à se multiplier, et à passer progressivement des outils en pierre aux outils en métal. Les colonies s'agrandirent, de grandes maisons et dépendances y apparurent. Au 4e millénaire avant notre ère, des villes à part entière avaient déjà émergé.
Il est impossible d'établir s'il existait un système de gouvernement unique ou si chaque ville était «son propre État». Cependant, les mêmes pierres de mesure trouvées dans différentes colonies prouvent qu'en Inde, à l'aube même de la civilisation, il y avait un système unique de mesures et de poids. Et cela indique un niveau de développement assez élevé.
La civilisation Harappan n'était pas isolée du monde environnant - les découvertes de cornaline, de turquoise et de perles de lapis-lazuli indiquent qu'il y avait un commerce assez animé avec la Mésopotamie, où les Sumériens commençaient déjà à régner. Dans les textes sumériens, un certain pays de Melukhha est constamment mentionné - de nombreux chercheurs pensent qu'il s'agit précisément de la vallée de l'Indus.
Au milieu du 3e millénaire avant notre ère, il fleurit. C'est alors qu'apparaissent d'immenses villes comme Mohenjo-Daro ou Rakhigarchi. Le climat favorable et les pluies de mousson ont permis aux agriculteurs de ne pas s'inquiéter de la création de systèmes d'irrigation, si importants pour l'Égypte et la Mésopotamie. La terre fournissait de la nourriture en abondance et sans elle. On peut dire que d'environ 2600 à 1900 avant JC, la vallée de l'Indus était pratiquement un paradis sur terre, où l'on pouvait vivre sans se soucier de rien. C'est ce qu'ont fait les représentants de la civilisation harappéenne.
Les scientifiques remarquent depuis longtemps que les ustensiles ménagers et les jouets pour enfants prévalent parmi les découvertes. Mais les armes sont étonnamment peu nombreuses. Les villes ne donnent pas non plus l'impression de citadelles fortifiées conçues pour résister à des sièges sévères. Il semble que la vallée de l'Indus, contrairement aux territoires voisins, règne la paix depuis des siècles. Les preuves archéologiques ne rapportent rien sur les guerres intestines ou les conquêtes des Harappans.
La disposition des villes fouillées suggère que la plupart des gens vivaient dans des conditions à peu près égales, et ces conditions étaient très bonnes. Chaque habitant de la ville pouvait utiliser les bains publics (qui, il s'avère, n'ont pas du tout été inventés par les Romains); chaque maison avait un système d'alimentation en eau et d'égouts. C'était une civilisation d'agriculteurs insouciants et pacifiques et d'artisans qualifiés.
Lettres ou images?
Le développement technique de la civilisation harappéenne était assez impressionnant. Ils fabriquaient des fours de fusion d'une conception originale, d'où sortaient des éléments de cuivre, d'or, de plomb et de bronze. Et ces produits étaient loin d'être primitifs. L'archéologue britannique John Marshall, qui a découvert Harappa et Mohenjo-Daro, a décrit ses impressions sur la statuette en bronze représentant une danseuse: «Quand je l'ai vue pour la première fois, j'ai eu du mal à croire qu'elle était préhistorique, elle semblait complètement bouleverser toutes les idées existantes. sur l'art et la culture primitifs. Un modèle comme celui-ci était inconnu dans le monde antique jusqu'à l'âge hellénistique de la Grèce, et j'ai donc pensé qu'une erreur avait dû être commise … Pouvons-nous supposer que les artistes grecs avaient parmi leurs professeurs des personnes de la culture lointaine de l'Indus?"
La médecine était bien développée. Y compris la dentisterie! De plus, une étude des crânes retrouvés dans les enterrements montre que l'opération de forage des dents était clairement une chose courante. La civilisation harappéenne a également obtenu un succès considérable dans la construction navale, ce qui a permis d'établir des contacts étendus.
Étonnamment, avec tout cela, les Indiens n'avaient peut-être pas de langue écrite! Les archéologues ont trouvé de nombreuses tablettes et objets sur lesquels sont gravés des symboles. Le nombre de leurs types et types est dans les centaines. Mais toutes les inscriptions connues ne comportent que 4 à 5 caractères. Cela rend le déchiffrement extrêmement difficile - il n'y a pas de matériel pour calculer les motifs. Même le grand Yuri Knorozov, qui à son époque déchiffrait l'écriture maya, ne put identifier le système d'écriture harappéen.
Cela permet à certains scientifiques d'insister sur le fait que toutes les icônes connues ne sont que des dessins symboliques, des pictogrammes. Ils n'ont pas réussi à se transformer en hiéroglyphes à part entière, comme ceux égyptiens.
Divinité cornue
La question de savoir en quoi croyaient les Indiens est tout aussi vague. En raison du manque de textes, les scientifiques doivent naviguer par des dessins épars, dont l'interprétation peut être presque n'importe laquelle.
John Marshall, se basant sur les matériaux de ses fouilles, croyait que l'ancienne civilisation avait un culte généralisé de Dieu-mari et de la déesse-mère, en tant qu'incarnations des principes masculins et féminins. De plus, certaines plantes et certains animaux ont été déifiés.
L'une des sources les plus intéressantes est le soi-disant sceau Pashupati trouvé à Mohenjo-Daro. Il représente une étrange silhouette à trois visages assise en position de lotus. Elle a des cornes sur la tête (ou une coiffe avec des cornes). John Marshall pensait qu'il s'agissait d'une forme d'esclavage, qui plus tard a été vénérée comme l'une des formes de Shiva - Pashupati ou Rudra, le patron du pastoralisme.
De nombreux experts de l'hindouisme ne sont pas d'accord avec cela. L'historien John Key estime: «Nous avons trop peu de preuves pour soutenir ce mythe - Rudra, la divinité védique, était en fait associée à Shiva et s'appelle Pashupati en raison de son association avec le bétail; mais Rudra est inhabituel pour l'ascèse et la méditation, et il est associé aux animaux plutôt comme sympathisant ou compatissant avec eux. Il serait plus probable de supposer qu’il s’agit d’une coiffe témoignant du culte du taureau. »
Néanmoins, la figure mystérieuse évoque des associations avec certains mythes hindous (par exemple, à propos de Mahisha - un démon sous l'apparence d'un buffle qui a presque vaincu les dieux et est devenu le dirigeant de l'Univers). L'hindouisme n'est manifestement pas né de nulle part. Il a absorbé certains mythes de la civilisation harappéenne et les a utilisés comme base pour une nouvelle vision du monde. Plus tard, le bouddhisme, qui a émergé sur la base de l'hindouisme, a absorbé quelques grains de cet héritage. Probablement, des échos de la plus ancienne religion indienne peuvent être trouvés dans toutes les religions du monde qui existent aujourd'hui. Seulement, ils semblent déjà si faibles qu'il est difficile de les entendre.
Conquête pacifique
La civilisation harappéenne s'éteignit rapidement. Le déclin a commencé vers 1900 avant JC, et après deux cents ans, la plupart des villes étaient déjà abandonnées. Pourquoi cela s'est produit est le mystère le plus important. La conclusion évidente est qu'il s'agit de l'invasion d'un nouveau peuple - les Indo-Aryens. Initialement, les Dravides vivaient à Hindustan, qui, de toute évidence, a créé la civilisation Harappan. Mais au tournant des 3e et 2e millénaires avant JC, les nouveaux arrivants d'Asie centrale ont commencé à se déplacer de plus en plus au sud.
De plus, c'est au même moment que la crise naturelle est tombée. Les sécheresses ont entraîné des cours d'eau peu profonds et le climat merveilleux, qui pendant tant de siècles a permis aux agriculteurs harappéens de ne se soucier de rien, a radicalement changé. Les pluies se sont arrêtées lorsque la direction des vents de mousson a changé. Les champs sont secs. Il n'y avait pas assez de nourriture. Il ne restait plus qu'à s'adapter à de nouvelles conditions, soit à quitter les villes habitées à la recherche d'une vie meilleure.
Il est impossible de ne pas noter une singularité: aucune trace de batailles et de batailles entre les Dravidiens et les Indo-Aryens n'a survécu. Il serait logique de supposer que la civilisation affaiblie par les cataclysmes climatiques sera victime de conquérants énergiques et moins choyés. Mais les données des fouilles indiquent que les villes n'ont pas été prises d'assaut et que les corps des soldats tués n'ont pas été enterrés dans des centaines de fossés. On a bien l'impression que les habitants de la vallée de l'Indus ont volontairement cédé leur patrie aux Indo-Aryens, qui sont soudainement devenus si inhospitaliers. Pendant un certain temps, les peuples ont vécu côte à côte (il y a probablement eu alors un échange culturel actif). Et puis les bâtisseurs des grandes villes ne sont allés nulle part.
Les chemins de cette migration remontent à la vallée d'un autre grand fleuve, le Gange. Là, des petits villages existaient depuis un certain temps. Et puis la civilisation harappéenne disparaît enfin, comme si elle se dissolvait parmi les rivières et les forêts indiennes qui les habitent depuis tant de siècles.
Désormais, cette terre appartenait aux Indo-Aryens, qui ont commencé à construire et à créer l'Inde que nous connaissons. Et les traces de l'étonnante civilisation harappéenne ont progressivement disparu des yeux des gens sous les couches d'une nouvelle culture, d'une nouvelle religion et de nouveaux peuples. Cependant, quelque chose a quand même réussi à nous atteindre. Vous avez juste besoin de pouvoir le reconnaître et le comprendre.
Victor BANEV
