Le premier maître de l'entreprise de construction, selon les idées chrétiennes, est, comme vous le savez, le Seigneur Dieu lui-même - le Grand Architecte de l'Univers. Mais parfois, le diable lui-même n'est pas opposé à lui tenir compagnie.
«Les capacités techniques de Satan sont illimitées», écrit le célèbre historien culturel A. V. Amphithéâtres dans son livre "Le diable dans la vie quotidienne, légende et littérature du Moyen Âge" (1910). - Il connaît tous les arts, métiers et métiers, mais, bien sûr, n'échange pas dans leur domaine contre des bagatelles et n'entreprend que des travaux dignes de sa dextérité et de sa force.
En Europe occidentale, où les gens ont vécu sur la pierre depuis des temps immémoriaux, Satan s'est passionné pour l'architecture et la construction. Un grand nombre de ponts, tours, murs, aqueducs et autres sont attribués à cet étrange architecte et ingénieur."
C'est lui qui aurait construit le célèbre mur à la frontière entre l'Angleterre et l'Écosse - une structure défensive militaire romaine, érigée sur ordre de l'empereur Hadrien.
Il lança également un pont sur le Rhône à Avignon et d'autres soi-disant «ponts du diable», dont le Pont du Diable dans les Alpes, sur le col du Saint-Gothard, qui passa en 1799 sous le feu de l'ennemi, sur un abîme terrible, A. V. Suvorov avec son héros miracles.
Il y a un pont à travers l'abîme dans un arc courageux
Je me suis penché de rocher en rocher;
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Il n'a pas été mis par une main mortelle -
Qui un mortel le toucherait-il? -
F. Schiller a écrit sur Alpine Devil's Bridge dans la ballade Mountain Road (1804).
Deux statues du 12ème siècle racontent l'histoire de la construction d'un autre "pont du diable". à Ratisbonne (Autriche).
"Une statue est placée sous le toit de la cathédrale entre d'autres figures pour le drainage de l'eau, sous la forme d'un homme penché de tout son corps, et l'autre sur le pont est en forme d'un jeune homme nu assis à califourchon sur une pierre avec l'inscription:" Comme il fait chaud "et le visage tourné vers cathédrale. La légende rattachait ces deux personnages à la construction du pont sur le Danube (1135-1182).
Le constructeur du pont aurait fait un pari avec l'architecte de la cathédrale, lequel d'entre eux finirait plus tôt son travail, et avec l'aide du diable, il a devancé son rival, qui, par chagrin, s'est jeté du toit de la cathédrale et a été tué à mort », écrit le critique d'art V. P. Zubov dans son article. Architecte au Moyen Âge ».
L'exclamation «How Hot» indique non seulement l'extraordinaire sécheresse de l'été 1135, mais aussi le feu infernal, dont la chaleur est déjà ressentie par le pécheur qui a vendu son âme à Satan en paiement du pont construit à temps.
«Le plus étrange, c'est que le diable utilisait parfois ses talents d'architecte pour la construction d'églises et de monastères», note A. V. Amphithéâtres. - Mais, bien sûr, dans ce cas, soit il a poursuivi ses objectifs secrets, soit a été contraint par Will, le plus fort de lui. Ainsi, disent-ils, il a fait des plans et d'autres dessins pour les cathédrales de Cologne et d'Aix-la-Chapelle, et cette dernière a même été en partie, sinon la totalité, construite par lui."
La cathédrale d'Aix-la-Chapelle a été fondée en 798 sur le site des thermes romains détruits - le lieu même des mauvais esprits!
Et dans la construction de la cathédrale de Cologne (prévue en 1248), selon plusieurs témoignages, Albert von Bolstedt, surnommé Albert le Grand (1193-1280), professeur de théologie à Cologne et à Paris, le chef de la scolastique de son temps, célèbre pour ses nombreux travaux de théologie, a participé. la philosophie et les sciences naturelles, après la mort vénéré comme un saint par les moines dominicains, dans l'ordre duquel il était.
Dans sa postérité, il a conservé la gloire du grand astrologue et alchimiste, sorcier et magicien: il est l'un des prototypes du Faust de Goethe.
«La légende raconte qu'en recevant le roi William et ses invités à Cologne en 1248, Albert a évoqué un jardin magique avec des arbres en fleurs et des oiseaux chanteurs dans son palais à Noël avec ses charmes», écrit le critique littéraire Acad. V. M. Zhirmunsky dans son "Histoire de la légende de Faust".
«Pour nourrir ses invités avec des huîtres, il a frappé à la fenêtre, et une main invisible lui a tendu le plat désiré.
Selon ses biographes médiévaux, il a conçu le chœur de la cathédrale de Cologne (bien sûr, non sans l'aide d'un impur) «comme le meilleur architecte selon les règles et les lois de la vraie géométrie» et même «de ses propres mains incarné» la forme et l'idée de ce chœur.
En Angleterre, l'abbaye de Crowland, dans le Lincolnshire, est considérée comme la construction du diable. Les petits démons malicieux dérangeaient les moines pendant longtemps, les effrayaient, leur parlaient de manière inattendue, etc. Daniel Defoe, dans son Voyage en Grande-Bretagne (1724-1726), parle ironiquement de ces rumeurs - et en son temps, 200 ans après la fermeture du monastère, le quartier en était encore plein.
«Le miracle des bâtiments du diable n'était pas seulement dans leur perfection», souligne A. V. Amfitheatrov, «mais aussi dans la rapidité avec laquelle ils ont été construits. Souvent, le diable n'avait pas plus d'une nuit pour eux - et il l'a fait, à moins que les gens ne le trompent, ce qui, par rapport au diable, semble-t-il, personne n'a jamais considéré comme un péché.
Ayant promis de construire une église pendant une nuit, le diable a transféré sur le chantier de construction des endroits les plus éloignés des roches de granit entières, des blocs et des dalles de marbre coloré, parfois même des colonnes volées à un ancien temple païen, des chênes et des épicéas centenaires, des poutres et des poutres métalliques, et, inlassablement, il hache, rabote, percé, taillé, forgé, coulé, poli, creusé, plié, plâtré, peint, peint, peint, sculpté.
Ainsi, avec l'arrivée du matin, le premier rayon de soleil éclairait déjà des pommes d'un excellent or poli sur les tours et se reflétait dans la peinture d'art d'immenses fenêtres à lancettes. Et pour un tel bâtiment, il n'y avait rien à craindre que dans un an ou deux, le plafond ne s'effondre ou le plâtre du mur ne s'effondre.
La seule chose que le diable évitait systématiquement était de couronner son bâtiment d'une croix. Et même alors, une fois que l'architecte infernal a conçu et construit la plus haute cathédrale avec une croix pour le roi suédois Olav le Saint. Mais un jour, le saint roi, montant sur le toit de la cathédrale, vit avec horreur que ce qui paraissait aux gens d'en bas comme une croix était en réalité une figure dorée d'un cerf-volant aux ailes déployées.
Décrivant dans le roman Notre Coeur (1890) la célèbre abbaye du XIIe siècle Mont Saint Michel en Normandie - «une sorte de réserve d'art gothique» (L. D. Lyubimov), érigée sur un rocher, à marée haute, entourée par la mer de tous côtés, Guy de Maupassant insiste discrètement en lui sur un certain principe diabolique d'un autre monde:
"Le grand bâtiment s'élevait contre le ciel bleu, où ses détails étaient désormais clairement visibles: un dôme avec des cloches et des tourelles, un toit hérissé de gouttières en forme de chimères grimaçantes et de monstres hirsutes …"
Les héros de Maupassant, «étonnés de la structure saisissante», se rapprochent de lui le long de la broche de sable qui émergeait de l'eau à marée basse.
«Au-dessus d'eux, dans le ciel, s'élevait un étrange chaos de flèches, de fleurs de granit, d'arches lancées de tour en tour - incroyable, énorme - et de dentelle architecturale légère, comme si brodée sur azur, d'où elle dépassait, éclatait, comme pour le décollage, un fabuleux et un terrible tas de gouttières avec des visages d'animaux …"
Il y a quelque chose de surréaliste dedans - si vous vous promenez et le regardez du côté de la mer, il s'avère qu'il peut changer d'apparence, comme le château fantomatique de Fata Morgana:
«De ce côté, l'abbaye, ayant soudain perdu l'aspect d'une cathédrale gothique, si frappante quand on la regarde du rivage, acquit, pour ainsi dire en menace pour l'océan, l'apparence guerrière d'un château féodal avec un haut mur crénelé percé de meurtrières pittoresques et soutenu par des contreforts géants, maçonnerie cyclopéenne qui est devenue la semelle de cette montagne bizarre."
Originaire de Normandie, Maupassant a connu dès son enfance la légende de la création de cette merveille architecturale.
«Le diable était tellement fier de son talent d'architecte qu'il convoqua un jour l'archange Michel, son vieil ennemi, à un concours qui allait construire une plus belle église sur le mont Saint-Michel. L'archange, comme on pouvait s'y attendre, a gagné, mais le diable n'a pas non plus frappé son visage dans la boue; De plus, l'église de l'Archange a été emmenée au ciel pour sa beauté, de sorte que le monde pécheur ne peut pas la juger, mais celle érigée par le diable est restée sur terre, et les touristes l'admirent toujours comme un chef-d'œuvre gothique »(AV Amfitheatrov).
Selon la légende, le diable a également participé à la construction de la cathédrale Notre-Dame et s'est même représenté à l'image de l'une des chimères - le célèbre diable le penseur (vers 1220).
Dans le roman historique de M. A. "Le Penseur" d'Aldanov (1921-1927) a une scène spectaculaire: un mystérieux inconnu qui a sculpté le Diable le Penseur de Notre-Dame conduit les héros à regarder son travail, et ils se demandent pourquoi il n'a pas gravé son nom sur la statue - après tout, les descendants demanderont ce qu'ils ont appelé Maître.
«Non», dit le sculpteur avec vivacité. "Celui qui voit ma statue ne demandera pas ça."