À un certain moment de l'histoire, le mot "Khokhol" est devenu un nom, et même applicable uniquement aux habitants de l'Ukraine, bien que le célèbre toupet cosaque ou sédentaire soit une partie importante d'une ancienne tradition qui n'a pas d '"enregistrement" spécifique, mais existait presque partout. Wikipedia donne une version qui: «En Rus Kievan, un tel toupet pourrait signifier appartenir à une famille noble. En particulier, une description byzantine de l'apparence du prince Svyatoslav Igorevich a été conservée, indiquant qu'il portait un oseledian: "Sa tête était complètement nue, mais une touffe de cheveux pendait d'un côté - signe de la noblesse de la famille."
Il dit aussi que pour la première fois le mot «khokhol» comme surnom des Petits Russes a été officiellement attesté par écrit dans le «Lexique trilingue» de Fyodor Polikarpovich Polikarpov-Orlov en 1704.
Mais l'histoire d'un tel «toupet» remonte à des siècles. Il est même étrange que les historiens ne prêtent pas attention à cette coiffure apparemment étrange. Il est hautement symbolique et prend de nombreuses formes. Par exemple, j'ai noté par moi-même que cette coupe de cheveux s'observe même dans les mythes grecs anciens … Mais tout d'abord.
Aperçu des options
Au cours de notre siècle, une coupe de cheveux similaire est redevenue à la mode:
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Et en général, les hommes aiment "mettre un toupet", même sans se raser les tempes:
Ce n'est pas une sorte d'innovation. Juste une actualisation d'une vieille tradition, qui a été réintroduite dans la tendance par la célèbre série télévisée "Vikings", montrant au monde un style chic de coiffures pour hommes:
Maintenant, on l'appelle «style scandinave».
Plus tôt, nous avons vu cette coiffure dans le film "Avatar", qui est simplement bourrée de toutes sortes de symboles folkloriques:
De plus, dans "Avatar", bien qu'il n'y ait pas d'explication directe, il souligne clairement à quel moment dans la vie un homme change sa coiffure habituelle pour une telle "Viking".
Voyons ce que Wikipedia nous donnera d'autre sur les forelocks:
«Un toupet est une mèche de cheveux d'homme, un fouet. En russe, ce mot peut désigner à la fois une partie de la chevelure et une coiffure qui en est entièrement constituée. La noblesse polono-lituanienne des XVI-XVII siècles. une mèche de cheveux sur une tête coupée était une manifestation de la mode sarmate. Pour les cosaques de Zaporozhye, un tel toupet était une sorte de caractéristique distinctive d'un guerrier mature, car les jeunes combattants (dzhurs) n'étaient pas autorisés à le porter. Le toupet cosaque est aussi appelé: oseledets, chuprun, chuprina, crest, leverget. Une coiffure similaire (aidar) a été adoptée depuis les temps anciens chez les Polovtsiens, les Khazars, les Pechenegs et d'autres nomades de la Grande Steppe."
«Aydar est une coiffure masculine traditionnelle des peuples nomades de la Grande Steppe eurasienne (par exemple, les Kazakhs): les cheveux sur la tête ont été coupés et il ne restait qu'une grosse touffe de cheveux sous la forme d'un toupet, généralement sur la couronne ou à l'arrière de la tête. Souvent, il était tressé pour plus de commodité en queue de cochon, mais ne pouvait pas tresser ….
… Dans le cas des Huns, les cheveux étaient coupés uniquement à l'avant, tandis que les Bulgares et les Hongrois laissaient un long chignon sur la tête rasée … Les Avars avaient aussi une coiffure hunnique … Le rasage ou une coupe de cheveux pour les Bulgares n'excluait pas la présence d'un chignon de cheveux longs laissé sur le sommet de la tête, qui est ensuite resté longtemps non seulement dans la coiffure de la population du bas Dniepr, mais aussi du Caucase du Nord. Selon les notes de Rubruk, les «Tatars» de Deshty-Kipchak (Kipchaks, Polovtsy) portaient également une telle tresse comme chez les Hongrois, les Bulgares et les Khazars.
Dans la tradition turque (kazakhe), le kekil se distingue de l'aidar des hommes adultes (mariés), qui est une frange à l'avant portée par les jeunes avant le mariage. Lors du recrutement de volontaires pour des raids dangereux, un jeune guerrier sans enfant avec kekil n'a pas été emmené, de sorte qu'en cas de mort, sa famille ne soit pas interrompue.
Je note que le mot «kekil» ressemble beaucoup à notre «crête» (enfin, et la coque en même temps; comparer aussi avec «coq, coq, kokkr» - à la fois «coq» et «pénis», et au Moyen Âge, ils appelaient aussi des apprentis dynamiques - c'est aussi important, à la fin vous comprendrez pourquoi)
V. Dal écrit ce qui suit à propos de «Aydar»: «Aydar M. Cossack. ardar inférieur-mak. coupe de cheveux cosaque ronde, sous le haut, sous le toupet, coupe ronde, non entre parenthèses. Haut non recadré, contrairement à la coutume, en bas. lèvres. le long de la Volga"
Max Fasmer ajoute: «Coupe de cheveux ronde cosaque, région de la Volga. (Dahl); aussi ardar - le même, nizhegor. Très probablement du Kazakhstan. aidar «une touffe de poils mal rasée sur un dessus; tresse ". Les Kalmouks ont altyn aidar "la tresse dorée", qui est portée par les jeunes démons dans les contes de fées kazakhs"
Quelque chose de similaire était le Bian-fa chinois: «辮 髪 -« tresses »- la coiffure masculine traditionnelle des peuples nomades de la Grande steppe eurasienne, au 19ème siècle dans les pays de l'Occident et de la Russie, il a été confondu avec une tradition chinoise. C'était un toupet ou une queue de cochon, qui était tressée à l'arrière de la tête, de la couronne ou des tempes. La coiffure des Mandchous est connue, qui a tressé une tresse de trois faisceaux à l'arrière de la tête, exposant le front et les tempes. Leurs prédécesseurs, les Khitan, portaient la même coiffure sur la couronne. Parmi les nobles mongols médiévaux (hommes et femmes), les coiffures à deux tresses étaient répandues, qui étaient tressées sur les tempes derrière les oreilles …
Une coiffure similaire a également été portée par les «kurets» grecs, à propos desquels Strabon a essayé de ramener l'étymologie de cet ethnonyme au mot grec «coiffure». Euripide dans "The Bacchae" a écrit sur la naissance de Zeus, autour de laquelle les kuretas sautaient dans une danse militaire:
Krita est une vallée sacrée, Abri lugubre de kuret, Tu es mûr la naissance de Zeus
Avec un triple écusson sur le casque …"
Ainsi, on voit qu'il y avait des dizaines de variantes du même symbole - une mèche de cheveux en surbrillance sur la tête portée par les hommes (les femmes avaient aussi leur propre version, mais dans cet article je parle de la mode masculine). De plus, il s'agit soit d'une tradition militaire, soit d'une tradition d'avant-guerre, comme dans le cas du kekil. Et en fait, à mon avis, cela n'a pas d'importance, car cela n'est pas tant lié à la tradition militaire qu'à l'âge.
Interprétation naturelle
Voyons d'abord deux mots identiques dans le dictionnaire explicatif de Dahl:
«KHOHOL M. Khokholok, khokholochek, khokhlik, khokhlischa - toupet, touffe de laine, cheveux, plumes sur la tête; cheveux fouettés sur le front, coiffure de crête; touffe de cheveux longs sur le sommet de la tête, maloros. âne"
«KHOHOL m. Vologodsk. Khakhal - amant, ami"
Pour comprendre cela, passons à nos petits et grands frères.
Les représentants les plus brillants de la faune, portant une "coiffure" similaire et inclus dans le folklore et l'héraldique, sont les coqs, les chevaux, les lions. Le premier a une crête, les deuxième et troisième ont une crinière. Les mots, tels que nous les comprenons, sont à une seule racine.
Cockscomb est un indicateur de la santé masculine. Plus il est grand et rouge, plus le mâle est masculin. Cela a été prouvé dans une expérience avec des chapons - des coqs castrés, dans lesquels le pétoncle est très faiblement développé.
Coq.
Chapon.
Même leur viande a un goût différent: les chapons l'ont tendre. Tout est question de testostérone. Pas de testicules - peu de testostérone. Faible taux de testostérone - petit pétoncle. Autrement dit, il existe un analogue biologique de l'aphorisme médiéval «ce qui est en haut, donc en bas». Et sans l'hormone masculine principale, l'homme n'est plus le même dans ses aspirations.
Le même principe s'applique à la crinière des chevaux. La santé de l'animal est déterminée par lui et la queue.
Et bien sûr Sa Majesté le Lion! Voici un extrait de Vicki: «La crinière commence à se développer chez des animaux d'environ six mois et devient plus grande, plus épaisse et plus pleine avec l'âge. La crinière se développe pleinement à l'âge de trois ans, atteignant son maximum de développement et de splendeur chez les vieux lions…. La crinière agrandit visuellement la taille du lion et aide également à intimider les autres mâles et à attirer les femelles. Dans les fiertés, où deux ou trois mâles s'affrontent, les femelles préfèrent les lions aux crinières les plus luxuriantes et les plus foncées … La présence ou l'absence d'une crinière, sa couleur et sa taille sont associées au patrimoine génétique, à la maturité sexuelle, au climat et à la production de testostérone. Sur la base d'une étude en Tanzanie, il a été suggéré que la longueur de la crinière peut être utilisée pour différencier la force du mâle dans les duels avec d'autres lions. Les individus avec une crinière foncée ont une plus grande capacité de reproduction … La croissance de la crinière est directement liée à la libération de l'hormone testostérone - pour cette raison, les lions castrés n'ont qu'une petite crinière ou n'en ont pas du tout."
C'est, en fait, tout ce que vous devez savoir pour comprendre la mode et les coiffures humaines à la "crinière" ou "peigne", ou tout simplement une cheville saillante ou longue.
C'est un indicateur de la puberté, de la capacité à faire des enfants et du caractère «masculin» émergent.
Types décoratifs d'Ukrainiens
Que voudrais-je dire d'autre. Pensez-vous qu'il n'y avait pas de «forelocks» dans l'antiquité? Il y avait! Jetez un œil au casque antique classique avec le Sultan en haut:
Et voici comment les Grecs l'ont dépeint:
Il était souvent décoré de crin de cheval:
«… Et il a capturé le bouclier, à la fois énorme et solide;
Un casque sur une tête puissante, brillamment brillant, tiré
Avec une crinière de cheval; une terrible crête inquiète pour lui …"
(Homère. Iliade. 3: 335-337)
Et il me semble que les Amérindiens, utilisant des plumes d'aigle dans leurs coiffes, procèdent de la même tradition des «forelocks».
Et voici une autre image antique intéressante d'un guerrier:
ET! Qu'Est-ce que c'est? !!! Dites-moi juste après cela qu'un Chub ou un Peigne n'est pas un symbole, mais "juste une décoration". Non, c'est un signe! Dans l'image suivante, exactement la même, mais n'appartenant plus à une figure humaine:
Pour en revenir à la comparaison avec les coqs, il convient de rappeler que dans la tradition slave, un coq est avant tout un protecteur. Un petit garçon n'est pas en mesure de protéger sa famille, mais en grandissant, il gagne en force et en courage, grâce à la testostérone jaillissant en lui. C'est pourquoi l'image de la puberté et celle d'un guerrier ont fusionné dans cette crête. Après tout, les jeunes sont partis à la guerre, ainsi qu'à toute aventure en général, où la nature elle-même les pousse.
Plus profondément dans le mythe
Et voici une autre chose que toute cette histoire m'a rappelée. Parmi les archétypes, Zeus est un fils devenu père. Selon les mythes grecs, Zeus avait de nombreux enfants et des amours. Mais un enfant n'est pas né d'une relation avec une femme, mais simplement de l'intérieur de Dieu le Père. De plus, apparemment, c'était le premier enfant de Zeus en général, né avant même ses amours.
Bien sûr, nous parlons d'Athéna, qui, attention! - EST SORTI DE LA TÊTE DE ZEUS en tenue de combat complète.
Athéna sort de la tête de Zeus.
De la tête, Karl, de la tête !!!
Par conséquent, regardez à nouveau attentivement l'avant-dernière image ci-dessus, où quelque chose sort de la tête d'une personne et d'une "créature" (juste ts-sss, ne le dites à personne, mais en fait c'est l'ornement de la Grande Déesse, que Rybakov appelait "une femme en travail", d'autres appellent Makosh, mais je vous en parlerai une autre fois).
De nombreuses images se sont combinées dans Athéna, mais je veux ici souligner certains de ses rôles les plus importants: elle est avant tout la déesse de la sagesse et de l'artisanat. C'est-à-dire que c'est ce qui fait qu'une personne habile sort d'un simple ignorant. À propos, le mot grec «σοφίᾱ», qui nous est traduit par «sagesse», signifie en fait plus précisément compétence, compétence, possession de connaissances. C'est grâce à cela que la sagesse de tous les jours et de la vie est acquise. C'est ce qui distingue le garçon de l'homme, et c'est précisément en trouvant "Athéna" que Zeus est devenu non seulement Cronide - le fils de Cronos, mais Dieu le Père.
A cet égard, je peux proposer une étymologie non standard "Athènes (Ἀθηνᾶ)" (qui l'aurait interdit, car jusqu'à présent personne n'a vraiment déchiffré son nom): d'une part, le mot "Père" y est vu, ce qui ne signifie pas spécifiquement "le principal un homme dans la maison », mais se réfère davantage à l'image du changement générationnel dans la famille, la transmission des traditions (vu du sanskrit, où Atta-Tata est à la fois Père, Mère et Fils).
D'autre part, il convient de rappeler qu'Athéna est presque toujours représentée dans un casque attique (ou corinthien) avec une crête haute. Au fil du temps, cette décoration est devenue ce qu'on appelle le mot français «plumage» (plumage - «plumage»), qui est utilisé non seulement pour décorer les chapeaux de dames, mais aussi les chapeaux militaires (en fait, les mêmes plumes indiennes):
En vieil anglais, le mot «Fine» signifiait «décoré, ostentatoire, proéminent». En latin, "penna" est "plume, aile", à partir de laquelle l'actuel "stylo" - "plume" (écriture, maintenant un stylo à bille), et "fin" - nageoire (poisson "peigne", le nom du toupet "sédentaire" ", C'est-à-dire" hareng ").
La similitude de cette racine avec "Athéna" m'a paru assez intéressante dans le contexte de ce sujet.
Athéna est la patronne de l'héroïsme, de la santé, des compétences, de la raison … - qualités qu'un jeune homme devrait avoir, mûri (mot clé) pour créer une famille et profiter à son pays. Une telle "maturité" (biologique et sociale - la même chose "pour concevoir un enfant, construire une maison, planter un arbre" - Athéna fait le dernier dans une dispute avec Poséidon sur la ville d'Athènes) et s'est exprimée dans le symbole d'une crinière de cheval, une plume d'oiseau, émergeant de la tête sous la forme d'un toupet ou aidar d'une «jeunesse» encore récente (encore une fois, Athéna est vierge, pas encore touchée, ce qui symbolise un âge de transition bien défini), et maintenant un «mari». Le symbole connu dans toute la Grande Steppe, de la Chine à la Méditerranée, appelé par les cartographes le mot «Tartarie» …
Auteur: peremyshlin