La culture militaire médiévale du Japon a réussi à charmer complètement le monde civilisé à la fin du XXe - début XXI siècle. Les garçons rêvaient de se battre sur des katanas et entreprirent avec enthousiasme l'étude des arts martiaux, jouaient au ninja et s'imaginaient des samouraïs - de nobles guerriers, pratiquement des chevaliers de l'ancien Japon. Mais, comme la vraie chevalerie ne se composait pas du tout de maris indubitablement dignes, les samouraïs dépassaient à bien des égards l'image populaire.
FAIRE SANS PEUR
«Quand vous avez le choix entre deux voies, choisissez celle qui mène à la mort. Bushido - la voie d'un guerrier - signifie la mort. " Ces mots effrayants sont tirés du code des samouraïs, qui est issu des valeurs éthiques des guerriers du XIIe siècle et a finalement été formé au XVIe siècle. Au fait, «Bushi» est le mot principal pour désigner les samouraïs au Japon, ce qui signifie «guerrier». «Samurai» vient de la forme indéfinie du vieux verbe «servir», «saburau». En conséquence, le samouraï est celui qui sert. Sert, s'humiliant quotidiennement avec des pensées de mort, et non seulement mourant joyeusement pour son maître, mais se privant également de la vie à l'occasion. "Pratique", bien sûr, ne peut être considéré que comme un cas plutôt exceptionnel - un échec honteux dans l'exécution d'une mission, une défaite dans une bataille … Néanmoins, le rituel seppuku connu du monde entier, alias hara-kiri, était pratiqué parmi les "militaires" avec une fréquence alarmante. Pour les Européens élevés sur les valeurs chrétiennes, le suicide en déchirant l'estomac pendant longtemps semblait une incroyable sauvagerie, mais pour les Japonais anciens, et même relativement modernes, il n'y avait tout simplement pas d'autre issue. Seuls les gens de la plus basse classe, les lâches et les scélérats, indignes d'être appelés «busi» pouvaient se permettre de vivre dans le déshonneur.
Il semble que le fatalisme, élevé au rang absolu, était censé affecter négativement les qualités militaires du samouraï, mais en réalité tout était le contraire. Un guerrier qui entre au combat sans la moindre peur de la mort, est resté extrêmement calme même dans la situation la plus désespérée et pourrait survivre là où sont morts ceux qui tremblaient pour leur vie. Une autre conversation qu'il fallait non seulement pour survivre, mais aussi pour gagner - après tout, personne n'a annulé le harakiri …
FÉUDES ET PAYSANS
La perception des samouraïs en tant que chevaliers du Japon se suggère. Une élite militaire armée jusqu'aux dents au service du souverain suprême, possédant souvent de grandes parcelles de terrain - la différence est presque nulle, non? Mais non. Même en laissant de côté les différences les plus frappantes liées à la philosophie et à la perception de la vie, la principale chose qui ne coïncide pas, ce sont les particularités du service vassal et de l'initiation au pouvoir. En effet, les samouraïs sont nés en tant que descendants de familles influentes au milieu du 7ème siècle et pendant de nombreux siècles suivants sont restés, sinon des aristocrates, du moins des gens riches. L '"âge d'or" des samouraïs est la période allant du début du règne du premier shogun - Minamoto no Yeritomo à la guerre d'Onin, c'est à dire. de 1192 à 1477. Même alors, le shogun pouvait nommer n'importe quel paysan qui se distinguait au combat comme un samouraï,bien que ce soit extrêmement rare.
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Depuis 1478, une période de troubles a commencé au Japon, le pays a été secoué par des guerres civiles continues, au cours desquelles chacun des gouverneurs de province a formé sa propre escouade de samouraïs - pour des raisons évidentes, et non des seigneurs féodaux. Au milieu du 16ème siècle, Oda Nobunaga a tenté de mettre fin aux troubles civils, et il a presque réussi, jusqu'à ce qu'il soit trahi, le forçant à commettre le hara-kiri. Le premier des généraux de Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi, acheva l'unification du Japon, puis consacra tous les roturiers recrutés dans l'infanterie à la fin de la campagne en tant que samouraïs. Hideyoshi lui-même est né dans une famille paysanne, passant de la boue aux shoguns, mais dissipant ainsi finalement l'image du samouraï en tant qu'aristocrate. La seule chose qui était exigée du "bushi" était une loyauté inconditionnelle envers le maître, l'adhésion au code du bushido et les compétences martiales. Et donc quelque chose, et les samouraïs savaient se battre pour la gloire.
DEUX ÉPÉES, UNE ARME
Le fait que les samouraïs aient pensé à la mort toute leur vie ne signifiait pas qu'ils allaient au combat sans protection. Leur fameuse armure en plaques était protégée de manière assez fiable des épées et des flèches ennemies, et permettait également à son porteur de se déplacer librement. L'armure était souvent héritée, comme les armes, et ne nécessitait pas d'ajustement spécial à la figure de l'héritier. De plus, grâce à l'isolation thermique étonnamment bien pensée, "l'armure" de samouraï était chaude en hiver et pas chaude en été. Les samouraïs n'ont pas utilisé de boucliers par principe, mais les raisons ne sont toujours pas claires. Soit à cause du code orienté vers la mort, soit à cause de la pénurie de minerai de fer au Japon, soit pour une plus grande mobilité. Mais deux épées ont été portées à la fois - au moins à «l'âge d'or» et au-delà. Ils avaient même un nom comme une seule arme - "daise no kosimono", "grandes et petites épées". La grande épée était le katana, elle est daito, la petite épée était wakizashi, il est le seto. La première "moitié" de l'arme était destinée au combat, la seconde - pour couper la tête des personnes tuées et commettre un hara-kiri. Vous pourriez penser qu'avec des règles strictes du bushido, la longueur des épées devrait être écrite au millimètre près, mais rien de tel n'a été dit ici. Les samouraïs portaient des katanas de 60 à 80 cm de long, ajustant la taille uniquement à leurs propres goûts. Une autre arme importante était l'arc long oyumi, qui n'a pratiquement pas changé de forme depuis les temps anciens jusqu'à la fin de l'ère des samouraïs. Comme dans tous les arcs japonais, l'endroit où placer les flèches n'était pas situé au centre, mais légèrement plus bas. Les samouraïs combattant à cheval ne pouvaient se passer de la lance yari, qui, cependant, était également utilisée par l'infanterie ordinaire. Le samouraï était obligé de perfectionner la maîtrise de toute arme,mais en plus, il ne pouvait pas oublier les traditions liées à cela - parfois vraiment terribles.
SANG SUR LA LAME
L'histoire du Moyen Âge japonais contient à peine plus de guerres que les âges sombres de tout autre pays. Et pourtant, certaines des coutumes associées aux samouraïs «nobles» sont aujourd'hui source de confusion. Le pire d'entre eux est le tameshi-giri, «le meurtre à la croisée des chemins». Une nouvelle épée, qui n'avait pas encore versé le sang ennemi, a dû être testée sur quelqu'un, et les gens ordinaires sont tombés sous le coup. Les samouraïs n'ont supporté aucune punition pour avoir tué un roturier - et ont donc attendu calmement une victime sur la route pour l'achever calmement au nom d'une tradition insensée. Et cela malgré le fait que l'épée était en fait un symbole religieux, le centre de la pureté, de la bonté et de la justice. Ce n'est que maintenant que les paysans et les mendiants étaient perçus au niveau des insectes. Ces guerriers, dont les notions d'honneur étaient proches des modernes, ont donné l'épée aux bourreaux, de sorte que le tameshi-giri a été exécuté sur un criminel condamné,pas une personne innocente. Une autre tradition, non liée aux armes, remonte au XVe siècle. Shudo, la relation homosexuelle des samouraïs adultes avec de jeunes hommes, rappelait des relations similaires de la Grèce antique et de Rome. Pendant quatre siècles, parmi la noble classe militaire, ils ont glorifié ce qui est désormais perçu comme rien de plus que la pédophilie.
Cependant, étant donné le nombre de samouraïs au moment de l'émergence du shudo, tout le monde n'était pas enclin à de telles «joies». Après tout, la famille était aussi un concept sacré pour le guerrier, et dans les clans les plus impliqués dans la tradition, même les filles étaient élevées selon les coutumes des samouraïs. On ne leur a pas donné de se battre sur le champ de bataille côte à côte avec leurs maris, mais protéger la maison des envahisseurs et même mener la défense du château est tout à fait. La désintégration de la classe des samouraïs a commencé au XVIIIe siècle, pour finalement se terminer après la dissolution des forces armées japonaises en 1947. Les chevaliers "bushi" ont survécu avec une large marge, bien qu'il n'y ait pas eu de discussion sur les armes classiques à l'ère des armes à feu. Les samouraïs ont progressivement disparu dans l'histoire, se transformant à bien des égards en un beau mythe, sous la surface duquel on peut encore voir du sang non séché.
Maxim Filaretov