Les archéologues péruviens ont une longue histoire de bonnes relations avec les agriculteurs locaux. Travaillant dans les champs, des artefacts anciens sont souvent trouvés dans le sol. Plutôt que de simplement jeter de côté des éclats de vaisselle ancienne, des figurines cassées ou des bijoux ternis, les agriculteurs empruntent les sentiers battus jusqu'à l'Université nationale de San Marco à Lima et remettent leurs découvertes aux archéologues. Certes, ils ne le font pas gratuitement - pour chaque artefact, les archéologues paient en monnaie forte, mais cela, comme on dit, n'a rien à voir avec l'affaire.
Lit de tige de maïs
En grande partie grâce à ces découvertes, les archéologues ont réussi à dresser une carte politique approximative du Pérou en Amérique du Sud précolombienne. Ainsi, à leur avis, deux petites cultures ont fleuri sur ce territoire du XIe au XVe siècle - Chiangkai et Chimu. Les Chiangkai vivaient dans la vallée de la rivière Waura et les Chimu vivaient sur la côte Pacifique. Des relations de bon voisinage s'établissent entre ces deux peuples et les échanges commerciaux sont animés. Mais environ un demi-siècle avant l'arrivée des conquérants espagnols en Amérique, les deux cultures ont été absorbées par l'empire inca.
Et récemment, une expédition archéologique, composée de spécialistes du Pérou et des États-Unis, a commencé des fouilles exploratoires sur la côte de la rivière Huaura, près du village de Rontoy. Le résultat de l'expédition a dépassé les attentes les plus folles. Les archéologues ont trouvé une seule sépulture (ce qui est assez inhabituel pour les cultures pré-incas), qui était située sous un ancien bâtiment en adobe. Ici, sur un lit de tiges de maïs, reposait la momie d'un homme de 40 ans.
Voyage dans le temps
Dans une interview avec National Geographic, Keith Nelson, anthropologue à Tulane, une université privée américaine de Louisiane, aux États-Unis, a déclaré que la momie, qui appartient à la culture chankai peu étudiée, était étroitement enveloppée dans quinze couches de tissu funéraire, ressemblant à de la gaze.
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«Nous avons soigneusement déballé la momie pendant deux mois, en prenant soin de ne pas endommager le tissu», a déclaré Keith Nelson. - Cette activité est devenue pour nous absolument passionnante et rappelle le voyage dans le temps. Chaque nouvelle couche de tissu, dont nous avons libéré la momie, nous a offert ses propres surprises. Ainsi, par exemple, dans la couche supérieure, nous avons trouvé des boules de coton denses de couleur blanche. Ils étaient situés sur les côtés de la momie. Et après plusieurs couches, de nouvelles balles ont été trouvées, une seule d'entre elles était brune. C'était peut-être des symboles. Ou, de telles boules, humidifiées avec un antiseptique, ont été utilisées dans le processus de momification. Cela n'a pas encore été clarifié. De plus, nous avons trouvé des grains et des souches de maïs entre les couches de tissu. Jusqu'à présent, la découverte de cette momie ne nous a pas donné l'occasion de répondre à une quelconque question sur la culture de Chiangkai.
La cause du décès n'a pas été établie
Les archéologues ont surnommé la momie Kiko Ronta.
Lorsque le corps a été libéré du linceul funéraire, il s'est avéré que l'homme portait un pagne et deux chemises rouges. Un masque recouvrait son visage.
En enlevant le masque, les archéologues ont découvert que les yeux de la momie étaient couverts de plaques d'argent. La même plaque était serrée entre ses dents. Autour du cou de Kiko se trouvait un collier de perles d'argent sur un fil de coton. Dans ses mains, il tenait un sac en tissu vide et une tige de maïs. Un tatouage noir peut être vu sur la jambe droite du défunt. A côté de Kiko se trouvait une poupée, habillée de la même manière. comme son maître.
La cause de la mort de l'homme n'a pas encore été établie. Il n'y a aucun dommage visible à son corps. Il est peut-être mort de maladie, mais jusqu'à présent, il est difficile de dire quoi que ce soit à ce sujet - tous ses organes internes en cours de préparation pour le rite funéraire ont été retirés et par l'anus.
Les agriculteurs avancent
Qui était Kiko Rontoy? Jusqu'à présent, les archéologues ont du mal à répondre à cette question. À en juger par le fait que sa tombe était située loin des lieux de sépulture communs, il était en quelque sorte différent de ses compatriotes, par exemple, il pouvait être un représentant de la noblesse ou un prêtre.
En 1476, à la suite de l'attaque des Incas, les peuples Chiangkai et Chimu ont été vaincus.
Désormais, les archéologues sont alarmés par le fait que les fouilles, couronnées d'un succès aussi assourdissant, devront être interrompues. Les domaines agricoles tentaculaires menacent de transformer la région en terres agricoles. Les scientifiques n'auront alors qu'une seule issue: espérer que les agriculteurs, labourant la terre, ne jetteront toujours pas de côté les artefacts uniques qu'ils ont trouvés, mais les apporteront à des spécialistes. Au moins compter sur une récompense …
Elena Landa. Les secrets du magazine du XXe siècle