Au Moyen Âge et à la Renaissance, la civilisation occidentale produit les œuvres d'art les plus remarquables. Même les jeunes artistes contemporains prennent ces peintures comme modèles.
Beaucoup de ces peintures sont consacrées à des thèmes religieux, caractéristiques de l'art de cette époque. Certaines de ces peintures représentent des objets étranges comme des soucoupes volantes, des faisceaux laser et des personnes en combinaison spatiale dans le contexte d'événements religieux, tels que la naissance ou la crucifixion de Jésus.
Parmi ces peintures se trouve la "Madone de Saint-Jean" de Domenico Ghirlandaio, peinte au XVe siècle (voir illustration), qui se trouve actuellement au musée du Palazzo Vecchio à Florence. Il représente la Vierge à l'Enfant Jésus, en arrière-plan une figurine d'un homme avec un chien est visible, regardant un objet dans le ciel qui ressemble beaucoup à une soucoupe volante qui rayonne d'énergie.
L'évangélisation de Carlo Crivelli (1486), exposée à la National Gallery de Londres, montre un objet circulaire émettant un faisceau d'énergie.
Cette image est souvent citée comme exemple par les partisans de l'hypothèse que la Terre a été visitée par des OVNIS dans les temps anciens. Les critiques d'art et les sceptiques croient qu'il ne s'agit que d'une image artistique de Dieu entouré d'anges.
Carlo Crivelli, Évangélisation (1486), Photo: Wikimedia Commons
Les gens qui croient qu'il s'agit d'un OVNI soutiennent que l'apparition de soucoupes volantes dans les temps anciens pourrait être perçue par les gens comme un signe divin. D'autres disent que ces objets ne sont que des symboles spirituels et n'ont rien à voir avec les soucoupes volantes.
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À leur tour, les partisans de l'idée d'OVNI citent comme exemple d'autres peintures avec des sujets similaires, qui représentent des anges et des symboles religieux. Par exemple, la peinture de Vincenzo Fopp La révérence de l'enfant Jésus est très similaire dans sa composition à Madonna avec Saint-Jean, y compris la figure d'un homme en arrière-plan regardant le ciel. Seulement dans ce cas, il regarde l'ange émettant de la lumière, et non une soucoupe volante.
"Crainte de l'Enfant Jésus" de Vincenzo Foppa, XVe siècle. Photo: Wikimedia Commons
La peinture du 14ème siècle La Crucifixion au monastère de Visoki Dekani au Kosovo représente des figures humaines à l'intérieur d'un objet semblable à un vaisseau spatial. Les sceptiques pensent que l'image de la lune et du soleil est très courante dans ce genre de peintures. La lune et le soleil ont été dépeints comme des témoins de la naissance de Jésus. Par conséquent, un «vaisseau spatial» avec des figures de personnes à l'intérieur peut être simplement la personnification de la Lune et du Soleil.
Fragments du tableau "La Crucifixion" d'Alexandre Paunovich.
À la fin du Moyen Âge, plusieurs peintures de nature non religieuse ont été créées, représentant des objets étranges dans le ciel. L'une d'elles est une gravure de Hans Glaser, une illustration des événements mystiques qui se sont déroulés à Nuremberg le 14 avril 1561, lorsque plusieurs objets se déplaçant dans le ciel sont tombés sur la Terre avec une forte fumée. De nombreux témoins étaient présents. Un jeton français de 1680 représente un objet rond semblable à un OVNI en forme de roue.
Gravure de Hans Glaser illustrant les événements de Nuremberg, Allemagne, 14 avril 1561. Photo: Wikimedia Commons
Les partisans et les opposants de l'ancienne théorie des OVNIS ont avancé des arguments pour et contre. Peut-être que dans quelques centaines d'années, lorsque les gens regarderont les films de notre temps, il leur sera également difficile de comprendre les événements qui y sont montrés.
