Aigle à deux têtes dans la culture de différents peuples
L'aigle à deux têtes est l'un des symboles les plus anciens. Il était répandu dans la culture sumérienne. L'une des premières images d'un aigle à deux têtes a été découverte lors de fouilles dans la ville sumérienne de Lagash en Mésopotamie.
Un aigle à deux têtes encore plus ancien a probablement été sculpté dans du jade fumé par les Olmèques; il se trouve au Musée du Costa Rica.
Les anciens Hittites étaient également familiers avec ce symbole. Ils avaient une double hache (plus tard apportée en Crète et assignée à Zeus) et un aigle à deux têtes comme symboles-attributs du dieu principal Tishchub (belle-mère) - le dieu du tonnerre.
Les Hittites sont un ancien peuple indo-européen; leur état est né en Asie Mineure, sur le territoire de la Turquie moderne, au moins au 4e millénaire avant notre ère. et atteint son apogée au milieu du 2ème millénaire avant JC.
Non loin du village turc de Bogazkoy, où se trouvait autrefois la capitale de l'État hittite, la plus ancienne image d'un aigle à deux têtes (XIIIe siècle avant JC), sculptée sur un rocher, a été découverte. Un aigle à deux têtes aux ailes déployées tient d'une pierre deux coups. L'interprétation moderne de cette image est la suivante: le tsar regarde, regarde autour de lui, vainc ses ennemis, représentés par des lièvres, animaux lâches mais gloutons.
L'aigle à deux têtes est également représenté sur des sceaux cylindriques découverts lors des fouilles de la forteresse de Bogazkoy. Ce symbole se retrouve également sur les murs de structures monumentales dans d'autres villes de la civilisation hittite. Les Hittites, comme les Sumériens, l'utilisaient à des fins religieuses.
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Images d'un aigle à deux têtes au 6ème siècle avant JC e. ont été rencontrés à Media, à l'est de l'ancien royaume hittite.
Des images d'un aigle à deux têtes ont été trouvées à la fois dans l'Égypte ancienne et sur des monuments assyriens, où, selon les experts, elles symbolisaient l'union du royaume médian avec le royaume assyrien aux VIIe-VIe siècles. avant JC e.
Le Dictionary of International Symbols and Emblems dit que "les généraux romains avaient l'image d'un aigle sur leurs baguettes en signe de suprématie sur l'armée en action". Plus tard, l'aigle «devint un signe exclusivement impérial, symbole du pouvoir suprême».
Dans la Grèce antique, le dieu soleil Hélios voyageait à travers le ciel dans un char tiré par quatre chevaux. Décrit des images rares, non destinées au grand public, d'Hélios sur un char tiré par des aigles à deux têtes. Il y avait deux, quatre têtes. C'était peut-être le signe d'un ancien symbole secret.
Plus tard, les images de l'aigle à deux têtes ont été utilisées par les shahs persans de la dynastie sassanide (premiers siècles après JC), puis par les dirigeants arabes qui les ont remplacés, qui ont même placé cet emblème sur leurs pièces. Les Ottomans frappaient des pièces avec l'étoile de David d'un côté et un aigle à deux têtes de l'autre. Sur les monnaies arabes des Zengides et des Orthokides du XII au XIV siècles. il y a aussi des images d'aigles à deux têtes.
Dans le monde arabe, l'aigle à deux têtes est également devenu un élément populaire de l'ornement oriental. Au Moyen Âge, ce symbole figurait sur les étendards des Turcs seldjoukides, qui, en outre, en décoraient les supports du Coran. L'aigle à deux têtes était répandu en Perse comme symbole de victoire, ainsi que dans la Horde d'Or.
Un certain nombre de pièces de monnaie de la Horde d'or, frappées sous le règne des khans ouzbeks et Dzhanibek, avec l'image d'un aigle à deux têtes ont survécu. Parfois, il y a des déclarations selon lesquelles l'aigle à deux têtes était l'emblème de l'État de la Horde d'or. Cependant, les armoiries sont généralement associées au sceau d'État; À ce jour, pas un seul document (étiquette) portant le sceau du Jochi ulus n'a survécu, de sorte que la plupart des historiens ne considèrent pas l'aigle à deux têtes comme les armoiries de la Horde d'or.
Il existe des preuves que l'aigle à deux têtes était sur les bannières des Huns (II-V siècles). Chez les Indo-Européens, l'aigle à deux têtes est apparu pour la première fois chez les Hurriens (II-I millénaire avant notre ère, le centre de la civilisation de la Transcaucasie), qui le vénéraient comme le gardien de l'Arbre de Vie.
On pense que les Européens ont d'abord reconnu l'image de l'aigle à deux têtes pendant les croisades. Ce symbole a été utilisé comme blason de beaucoup des premiers Templiers qui ont entrepris de conquérir le Saint-Sépulcre en Terre Sainte, et a très probablement été emprunté par eux lors de leurs voyages à travers le territoire de la Turquie moderne. Depuis lors, l'aigle à deux têtes est devenu fréquemment utilisé dans l'héraldique européenne. À Byzance et dans les pays des Balkans, il avait souvent un caractère décoratif. Des aigles à deux têtes étaient représentés sur des tissus, des récipients rituels, des murs d'édifices religieux, ainsi que sur les sceaux des principautés territoriales et des villes impériales.
Depuis la fin du XIVe siècle, un aigle bicéphale doré sur un champ rouge figurait de plus en plus sur divers insignes d'État de Byzance. Au XVe siècle, sous l'empereur Sigismond ou peu de temps avant lui, l'aigle à deux têtes a été adopté comme emblème d'État du Saint Empire romain germanique. Il était représenté en noir dans un bouclier doré avec des becs et des griffes dorés, les têtes de l'aigle étaient entourées de halos.
L'aigle à deux têtes était représenté dans le passé sur les armoiries de l'Autriche, de l'Union allemande, de l'Empire russe, du Royaume de Yougoslavie, de Serbie et du Monténégro, ainsi que sur l'emblème du Shahanshah d'Iran, Mohammad-Reza Shah Pahlavi. Il était également présent sur les pièces de monnaie de la Bulgarie médiévale
Le plus ancien blason de Moscou a été placé sur la poitrine de l'aigle depuis l'époque de Pierre I. Sur elle se trouve l'image du Cavalier Céleste, personnifiant l'image du Saint Grand Martyr et George Victorieux, frappant le Serpent avec une lance, qui symbolise la lutte éternelle de la Lumière et des Ténèbres, du Bien et du Mal. Dans ses pattes, l'aigle tient fermement le sceptre et l'orbe - symboles inébranlables du pouvoir, de la souveraineté, de l'unité et de l'intégrité de l'État.
Actuellement, l'aigle à deux têtes est représenté sur les armoiries de l'Albanie, de la Russie, de la Serbie et du Monténégro.
Il existe de nombreux mythes et hypothèses scientifiques sur les raisons de l'apparition de l'aigle à deux têtes en Russie. Selon l'une des hypothèses, le principal symbole d'État de l'Empire byzantin - l'aigle à deux têtes - est apparu en Russie il y a plus de 500 ans en 1472, après le mariage du grand-duc de Moscou Jean III Vasilyevich, qui a achevé l'unification des terres russes autour de Moscou, et de la princesse byzantine Sophia (Zoe) Paleologue - les nièces du dernier empereur de Constantinople Constantin XI Palaiologos-Dragas.
Au XVIIIe siècle, le premier historien russe V. N. Tatichchev, se référant à «l’ancienne histoire du monastère Solovetsky», écrivait: «Jean le Grand (Jean III), à la suite de l’héritage de sa princesse Sophia, la princesse grecque, prit pour emblème de l’État un aigle à plastane aux ailes pubescentes et deux couronnes au-dessus de leurs têtes, que son fils utilisait également ». En confirmation de la version de Tatichchev, un sceau a été trouvé attaché à l'échange et à l'acte d'octroi du grand prince de Moscou Ivan III Vasilyevich aux princes de Volotsk Fedor et Ivan. Sur l'avers du sceau se trouvait un cavalier perçant le cou du dragon et au revers un aigle à deux têtes. La lettre et, par conséquent, le sceau étaient datés de 1497. La version de Tatishchev a été soutenue par N. M. Karamzin, dans "l'Histoire de l'Etat russe", il a écrit: "Le Grand-Duc a commencé à utiliser ces armoiries depuis 1497".
La plupart des chercheurs de ce symbole pensent que l'aigle est associé au soleil. La logique est la suivante: l'aigle est le roi des oiseaux, le Soleil est le roi de toutes les planètes; l'aigle vole avant tout, c'est-à-dire au plus près du soleil. L'aigle est un symbole aux multiples significations. L'aigle personnifie toujours le pouvoir et la noblesse, rappelant à une personne son origine exaltée et sa nature divine. Les grandes ailes déployées sont un symbole de protection, les griffes acérées sont le symbole d'une lutte implacable contre le mal et une tête blanche symbolise le juste pouvoir. De plus, la force, le courage, la moralité et la sagesse sont toujours associés à l'aigle.
L'aigle est connu comme un symbole royal depuis l'Antiquité. Il est un signe de suprématie. Il est un signe des rois de la terre et du ciel. Eagle est le messager de Jupiter. Zeus se transforme en aigle pour kidnapper Ganymède.
Un aigle à deux têtes signifie la possibilité de renforcer le pouvoir, de le répandre à l'ouest et à l'est. Allégoriquement, l'ancienne image d'un oiseau à deux têtes pourrait signifier un garde encore éveillé qui voit tout à l'est et à l'ouest.
L'aigle a toujours été un symbole solaire qui est un attribut des dieux du soleil dans de nombreuses cultures. Il était considéré comme l'emblème sacré d'Odin, Zeus, Jupiter, Mithra, Ninurta (Ningirsu), Ashur - le dieu assyrien de la tempête, de la foudre et de la fertilité. L'aigle à deux têtes symbolisait Nergal (Mars), une divinité personnifiant la chaleur incinérante du soleil de midi. Et aussi le dieu des enfers.
L'aigle était également considéré comme le messager des dieux qui reliaient les royaumes terrestre et céleste. Et en Méso-Amérique, il était également considéré comme un symbole d'espace de lumière et d'esprit céleste.
Dans le christianisme, l'aigle était l'incarnation de l'amour divin, de la justice, du courage, de l'esprit, de la foi, symbole de la résurrection. Comme dans d'autres traditions, l'aigle jouait le rôle de messager du ciel.