Les incendies de l'Inquisition n'ont pas brûlé seulement en Europe catholique. Ils les enflammaient régulièrement en Russie orthodoxe. Dans la lutte contre les personnes désobéissantes, toutes les méthodes étaient bonnes et, surtout, elles étaient presque toujours efficaces.
Zhidyata "mangeuse d'animaux"
Ils ont commencé à sévir contre les opposants à l'église déjà au moment du baptême de Rus. Les païens étaient souvent capables de se convertir à la nouvelle foi uniquement avec l'aide du feu et de l'épée. Par exemple, les Novgorodiens se sont levés avec des armes pour protéger les idoles et les dieux païens. Il n'est pas surprenant que pendant plusieurs siècles à Novgorod, des apostats de l'orthodoxie aient été exécutés avec une constance enviable.
Ainsi, un chroniqueur qui a vécu au 11ème siècle appelle l'évêque de Novgorod Luka Zhidyatu "mangeur de bêtes" pour son traitement cruel des Gentils. "Ce bourreau a coupé la tête et la barbe, s'est brûlé les yeux, a coupé la langue, a crucifié et torturé les autres." Au XIIIe siècle, quatre sages y furent ligotés et jetés au feu, demandant le consentement de l'archevêque.
Ils ne se sont pas non plus tenus à la cérémonie avec des magiciens et des devins. Les habitants de Pskov ont brûlé 12 sorcières pour avoir prétendument envoyé une peste dans la ville. "Pour la magie", le prince Mozhaisk a trahi la noble Marya Mamonova au feu. En même temps, les cruelles représailles n'étaient pas du tout une connivence sur le terrain - elles étaient bénies, pourrait-on dire, officiellement. Dans la collection des lois religieuses et laïques du XIIIe siècle "Le livre pilote", pour l'écriture hérétique et la sorcellerie, il a été ordonné de maudire et de brûler des livres nuisibles sur leur tête. Les prescriptions ont été correctement suivies. Dans le même Novgorod, l'archevêque Gennady a ordonné de brûler des casques d'écorce de bouleau sur la tête de plusieurs hérétiques, après quoi deux des condamnés à de telles tortures sont devenus fous. Et l'initiateur de ce châtiment, aussi absurde soit-il, fut plus tard classé parmi les saints. D'ailleurs, Gennady vivait en même temps que la célèbre Torquemada,connaissait l'Inquisition espagnole et l'admirait. En ce sens, l'Europe catholique était un exemple pour l'archevêque orthodoxe.
Autre exemple sauvage: certains charpentiers moscovites Neupokoy, Danila et Mikhail ont été brûlés parce qu'ils mangeaient du veau interdit par les règlements de l'église.
Dans les «Saintes Règles des Saints Apôtres» du XVe siècle, les hérétiques étaient directement prescrits pour les brûler et les enterrer. Une méthode spéciale était populaire - brûler dans des cabanes en rondins. Les cathédrales d'église étaient particulièrement actives dans la suspension des accusations. Les participants à ces réunions des hiérarchies les plus influents souvent qualifiés d'hérétique par des collègues indésirables afin de prendre possession de leurs biens et terres.
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Chaudron rouge pour le schismatique
Le pic de «l'inquisition» orthodoxe est tombé au 17ème siècle. Les schismatiques, ou vieux croyants, qui se sont opposés à la réforme du patriarche Nikon, sont devenus des cibles de torture et de persécution. Ici, l '«Inquisition» orthodoxe a erré: avec l'approbation du patriarche, ils ont coupé la langue, les bras et les jambes, les ont brûlés sur le bûcher, les ont conduits dans la ville dans la honte, puis les ont jetés dans les prisons, où ils ont été détenus jusqu'à la mort. Lors d'un des conseils d'église, tous les désobéissants ont été anathématisés et ont promis d'être exécutés. Les chroniques regorgent d'histoires de torture. De nombreuses informations sur l'exécution des schismatiques ont été conservées dans les écrits de l'archiprêtre Avvakum. D'eux, vous pouvez apprendre que l'archer Hilarion a été brûlé à Kiev, le prêtre Polyekt, et avec lui 14 autres personnes - à Borovsk, à Kholmogory, ils ont envoyé Ivan le fou au feu, à Kazan, ils ont brûlé trente personnes, le même nombre en Sibérie, à Vladimir - six, à Borovsk a quatorze ans.
Avvakum lui-même a été jeté dans la prison du monastère, où se trouvaient soixante autres personnes avec lui. Et tous étaient constamment battus et insultés. Et ils ont brûlé l'archiprêtre sur la place de Pustozersk dans une maison en rondins avec deux autres professeurs schismatiques.
Les opposants à l'église ont également été torturés dans des chaudrons de fer chauffés au rouge. C'est ainsi qu'ils ont fait mourir les schismatiques Peter et Evdokim. Beaucoup, incapables de supporter le tourment, se sont convertis à l'orthodoxie. Mais cela n'a pas toujours épargné une punition. Ainsi, le schismatique de Novgorod Mikhailov, sous la torture, a renoncé à ses aveux, mais a toujours été brûlé vif.
Des rafles ont été organisées contre les vieux croyants, au cours desquelles des représentants de l'église étaient accompagnés par des archers. Des villages entiers ont été détruits lors de campagnes sanglantes. Les schismatiques ont cherché le salut en fuite à l'étranger, vers le Don, au-delà de l'Oural. Mais les détachements punitifs y sont aussi arrivés.
Il est impossible de dire exactement combien de personnes ont été tuées dans la lutte contre le schismatisme seulement au 17e siècle - aucune archive n'a survécu à ce sujet. Les historiens parlent de plusieurs milliers.
Des références à des cas isolés de persécution cruelle des schismatiques peuvent être trouvées même au milieu du 19e siècle. Mais en général, à partir des années 1840, les vieux croyants ont commencé à être traités avec plus de tolérance, ils ont cessé d'être persécutés. Les restrictions sur les vieux croyants ont finalement été levées en 1905 par le décret «sur le renforcement des principes de tolérance religieuse».
De la fin du XVIIe au XIXe siècle, des dizaines de milliers de vieux croyants se sont massivement engagés dans la mort, organisant l'auto-immolation. Grigory Myasoyedov "Auto-incinérateurs" (1882, 1884).
Dans des sacs de pierre
Les hérétiques et les schismatiques qui n'ont pas été brûlés immédiatement ont été jetés dans les prisons des monastères. Ils étaient de conceptions différentes. Certains des plus populaires sont en terre. C'étaient des fosses dans lesquelles des cabanes en bois étaient abaissées. Un toit a été posé au sommet avec un petit trou pour le transfert de nourriture. L'archiprêtre Avvakum déjà mentionné languissait dans une telle conclusion.
Dans de nombreux monastères, les prisonniers étaient placés dans des sacs de pierre étroits qui ressemblaient davantage à des armoires. Ils ont été érigés sur plusieurs étages à l'intérieur des tours du monastère. Ils étaient isolés les uns des autres, très exigus et sans fenêtres ni portes.
La prison du monastère Solovetsky était célèbre pour le contenu inhumain des prisonniers. Les sacs de pierre atteignaient 1,4 mètre de longueur et mètres de largeur et de hauteur. Les détenus ne pouvaient dormir que dans une position pliée.
Le plus souvent, ils étaient assis dans les prisons monastiques avec des chaînes aux pieds et aux mains, enchaînés au mur ou à un énorme bloc de bois. Sur particulièrement dangereux pour l'église, les prisonniers étaient également mis sur des "frondes" - un cerceau de fer autour de la tête, fermé sous le menton avec une serrure à l'aide de deux chaînes. Plusieurs longs boucliers de fer y étaient attachés perpendiculairement. La construction n'a pas permis au prisonnier de s'allonger et il a dû dormir assis.
Les prisonniers étaient souvent torturés. Un des évêques a décrit les méthodes "éducatives" comme suit: "Ces exécutions étaient - la roue, le cantonnement et l'empalage, et le plus facile - de raccrocher et de couper les têtes." Le soutirage était également en usage: les victimes de cette méthode étaient «attachées aux pieds par de lourds blocs, sur lesquels le bourreau sautait et augmentait ainsi le tourment: les os, sortant de leurs articulations, se crispaient, se cassaient, parfois la peau se cassait, les veines s'étiraient, se déchiraient et donc. un tourment insupportable a été infligé. Dans cette position, ils ont frappé le dos nu avec un fouet pour que la peau vole en lambeaux."
En règle générale, ils étaient emprisonnés «désespérément», c'est-à-dire pour toujours, jusqu'à ce que la mort sauve le prisonnier de la torture. Par exemple, le paysan de la province de Kaluga, Stepan Sergeev, a servi 25 ans, et le paysan de la province de Vyatka, Semyon Shubin, 43 ans.
L'Etat est allé se rencontrer
L'Église a traité ses adversaires entre les mains des autorités laïques. Les prêtres ont exigé que tel ou tel apostat soit torturé et brûlé, et les dirigeants ont répondu à ces demandes.
Les dirigeants du monde eux-mêmes ont également montré une haine parfois féroce des «infidèles». Ivan le Terrible détestait les Juifs. Lors de la prise de Polotsk par les troupes russes, tous les représentants de ce peuple ont été «jetés à l'eau», seuls ceux qui se sont convertis à l'orthodoxie ont été épargnés. À Smolensk, les Juifs ont été brûlés.
La mort a été menacée par le passage de l'orthodoxie au judaïsme. Il y a eu peu de cas de ce genre. Mais la punition a persisté même au 18ème siècle. En 1738, l'officier de marine Alexander Voznitsyn a été brûlé à Saint-Pétersbourg avec un juif qui l'a persuadé de la foi juive.
Le tsar-réformateur Pierre Ier, faisant preuve de tolérance envers les catholiques et les luthériens, a cruellement persécuté les schismatiques. Sous lui, l'évêque de Nizhny Novgorod Pitirim lui-même a torturé les vieux croyants et les a punis en leur coupant les narines. Il a converti par la force près de 68 000 personnes à l'orthodoxie. Un millier et demi ont été torturés à mort.
Un autre camarade d'armes du tsar, l'évêque de Novgorod Job, a également tenté de débarrasser la terre russe de cette «saleté». Il a montré un tel zèle que le directeur des usines Olonets, de Gennin, a demandé à Peter I de libérer le contremaître expérimenté Semyon Denisov de l'emprisonnement et d'arrêter la persécution des ouvriers schismatiques afin qu'il y ait quelqu'un pour travailler à l'usine. La demande n'a pas été entendue.
Dans la lutte pour la pureté de la foi, les dirigeants orthodoxes ne connaissaient pas la mesure. De plus, ce ne sont pas les représentants d’autres religions ou confessions qui ont été soumis aux persécutions les plus graves, mais les chrétiens orthodoxes qui sont entrés dans le schisme.
Et pourtant, l '«Inquisition» orthodoxe ne peut guère être comparée, par exemple, à celle espagnole qui, de 1481 à 1498, a envoyé à elle seule 9 mille hérétiques sur le bûcher. Dans le même temps, trois millions d'infidèles - juifs et musulmans maures - sont partis en exil. Et quelle est la peine de mort pour tous (!) Les résidents des Pays-Bas.
Pour la sorcellerie, selon diverses études, de 20 à 60 mille personnes ont été brûlées en Europe du XIV au XVIII siècles. Les catholiques et les protestants étaient zélés dans la «chasse aux sorcières». La dernière exécution pour sorcellerie en Europe eut lieu en 1782 et dans la Suisse éclairée protestante.
Et la dernière sorcière de l'histoire du monde a été brûlée au Mexique catholique en général au 19ème siècle, en 1860.
En Russie, les sorcières et les sorcières ont été laissées seules beaucoup plus tôt. Et même avant cela, nous ne pouvions pas nous vanter d'une «échelle européenne» dans la lutte contre eux.
L'associée de l'archiprêtre Avvakum Theodosius Morozov (1632-1675) a été privée de sa succession pour son adhésion à «l'ancienne foi» et emprisonnée dans une prison du monastère. Vasily Surikov "Boyarynya Morozova" (1884-1887).
Auteur: Marina Kostyukevich
C'est intéressant
À la croix orthodoxe - musulmans et uniates
Il y a eu des tentatives de conversion des musulmans à l'orthodoxie. Aux XVII-XVIII siècles, il y a des cas où des églises ont été érigées sur le site des mosquées tatares. Des ecclésiastiques particulièrement zélés pouvaient même emprisonner les rebelles, les baptiser de force dans une fontaine avec les mains liées, ou éloigner les enfants des «infidèles» et les remettre aux «nouvellement baptisés» pour qu'ils les instruisent.
Catherine II, Nicolas Ier et même Nicolas II n'ont pas renoncé à leurs tentatives de faire des catholiques grecs (uniate) orthodoxes. L'histoire de la cathédrale Sainte-Sophie de Polotsk, qui depuis 1667 appartenait aux Uniates, est très révélatrice. Pendant la guerre du Nord, la cathédrale a été fermée par l'armée russe. Pierre Ier l'a remis à la communauté orthodoxe, mais elle a refusé d'accepter le conseil, craignant qu'après le départ des troupes russes, des répressions ne commencent contre elles.
La nouvelle de cela parvint au roi. Et, selon une version, Pierre Ier ivre avec des soldats a fait irruption dans la cathédrale et a exigé les clés de ses portes royales. Lorsque les moines ont refusé de le faire, le roi enragé a tué l'abbé de Sophia et quatre moines, et leur a ordonné de noyer leurs corps à Dvina.
Cependant, des documents royaux survivants, il ressort que le conflit sanglant était «une manifestation spontanée de la colère du tsar, provoquée par le comportement insolent des moines uniate».
Cathédrale Sainte-Sophie de Polotsk.
