Ceux qui ont lu L'Homme qui rit se souviennent des merveilleuses coutumes qui régnaient au Moyen Âge. En plus de brûler les hérétiques, l'un des passe-temps préférés des chrétiens respectables était le ridicule de toutes sortes de personnes estropiées, de monstres et de publics malheureux similaires, sur lesquels on pouvait gagner beaucoup d'argent.
Il semblerait que le siècle des Lumières ait mis un terme à cela, mais certaines de ses reliques ont survécu jusqu'au 20e siècle. Et maintenant, nous ne parlons pas d'Adolf, mais de pays qui, dans l'esprit de la majorité, ne sont pas associés au fascisme, et sont même considérés comme un exemple de démocratie - les États-Unis et la Grande-Bretagne.
À vrai dire, dans le racisme au tournant des XIXe et XXe siècles, à peine tous les peuples développés, du moins européens, se sont salis. Mais la Grande-Bretagne et les États-Unis ont peut-être été les meilleurs dans ce domaine.
En fait, le berceau du même nazisme allemand est le «développement» des racistes britanniques des siècles précédents. Une grande partie de cela a migré vers les États-Unis, et malgré les réformes d'Abraham Lincoln et l'abolition de l'esclavage, le racisme en tant que norme a pu survivre jusqu'au milieu du XXe siècle. Mais parfois, il s'agissait de cas qui allaient bien au-delà de la ségrégation raciale. À propos de l'un d'eux et de la parole.
Lorsqu'il est devenu clair qu'il n'y aurait pas d'alternative à la théorie darwinienne de l'évolution dans un avenir prévisible, tout le monde s'est empressé avec enthousiasme de l'appliquer à tout ce qui suit, y compris l'homme, à la recherche de formes plus développées et moins développées. Toute personne qui ne pouvait tout simplement pas recevoir une éducation appropriée était presque immédiatement expliquée par la forme insuffisamment évoluée de sapiens.
Il y avait aussi ceux qui croyaient que les hommes-singes intermédiaires ont survécu jusqu'à ce jour et devraient être recherchés (pas en Angleterre, bien sûr). Et donc un missionnaire (Samuel Phillips Werner) s'est obtenu un pygmée de la tribu Mbuti, dont le nom était Ota Benga. Selon certaines sources, il l'a racheté de l'esclavage, selon d'autres, lui-même en esclavage et capturé. D'une manière ou d'une autre, mais en 1904, un pygmée de 23 ans est devenu la propriété d'un missionnaire à la recherche de demi-humains.
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Avant cela, Ota Benga avait une famille, des enfants, mais pendant son absence pour chasser, les soldats belges ont tué toute sa tribu, y compris sa femme et ses enfants - à cette époque, cela n'était pas considéré comme un crime.
Le missionnaire était ravi de son acquisition, car il refusait de considérer les pygmées, estimant qu'ils n'étaient pas encore devenus des personnes. De plus, la croissance d'Ota Benga n'était que de 140 cm, ce qui a également élevé les occidentaux à leurs propres yeux.
Après cela, le missionnaire a envoyé le pygmée à l'Exposition universelle du Missouri, comme une exposition de la forme de transition à l'homme moderne. Ensuite, il a été envoyé vivre au zoo de New York comme une exposition aussi. Des gorilles et des chimpanzés languissaient dans certaines cages, tandis qu'Ota Benga était assise dans une autre.
Les Blancs étaient naturellement ravis. Des articles ont été publiés sur Ota Benga, dont tout le sens misérable se résumait à une seule chose - verser aux lecteurs une autre dose du sentiment de leur propre supériorité raciale. Non sans mensonges: puisque le pygmée avait des dents aiguisées, il était exposé au public comme un cannibale.
Au début, le pygmée joyeux et naïf était autorisé à se promener dans le zoo pendant son temps libre après s'asseoir dans une cage, prendre soin des animaux et faire un peu de travail, mais il a ensuite été enfermé dans une cage, vêtu de peaux et reçu un arc avec des flèches pour lui donner «sauvage, cruel et regard inhumain."
Les représentants les plus avancés de la communauté afro-américaine sont venus en aide aux pygmées, qui ont finalement réussi à faire sortir la personne du zoo. Ota Benga a été placée dans un orphelinat et placée en détention.
Pygmy a très vite prouvé qu'il était capable de maîtriser de nouvelles connaissances, et a rapidement appris à porter des vêtements occidentaux et à parler anglais. Il a rapidement quitté l'orphelinat et a trouvé un emploi. Tout irait bien, mais il ne voulait pas faire partie de la meilleure société du monde, rêvant de retourner dans ses forêts natales. Et il économisait de l'argent pour un billet pour l'Afrique.
Mais alors la Première Guerre mondiale a commencé et le coût du retour a tellement augmenté qu'Ota Benga, qui avait appris non seulement à lire, mais aussi à compter, s'est rendu compte qu'il ne gagnerait pas de billet, même de toute sa vie.
Et ici, la dépression a commencé, devenant de plus en plus profonde. L'attachement à sa maison, les pensées d'une vie libre dans un monde où il ne serait pas sous-humain, et la prise de conscience de l'inaccessibilité de tout cela a pris fin en 1916, quand Ota Benga s'est suicidé.
Le lecteur tirera probablement lui-même des conclusions de cette éloquente histoire.
