Lake Angikuni est situé aux Canada. Des pêcheurs du monde entier viennent ici: le lac est riche en brochets, truites et ombres. Mais aussi les amateurs de mysticisme viennent ici, car c'est près de ce lac que la population d'un village entier a disparu en 1930.
Il convient de noter qu'il n'y a pas tellement de faits sur l'événement lui-même, et il y a plus que de nombreuses suppositions sur où et comment environ 2 000 Inuits (les peuples autochtones d'Amérique du Nord) ont disparu. Seulement il n'y en a pas de confirmés.
Ainsi, l'entreprise a commencé au siècle dernier. Sur le lac, il y avait un village du même nom, Angikuni, qui vivait de la pêche. Le lieu même qui nous intéresse est situé sur le territoire du Nunavut moderne. Cette zone est située à l'intérieur des zones climatiques arctique et subarctique, c'est-à-dire qu'il s'agit pratiquement d'un désert arctique. Dans le premier tiers du siècle dernier, le Nunavut est devenu un territoire de conflit entre le Canada, les États-Unis et la Norvège: chacun des pays voulait s'emparer d'une partie de l'Arctique. Mais ce sont les années 30 qui sont devenues décisives dans cette action, car c'est alors que les limites ont été déterminées.
Et bien que ce territoire soit le plus souvent des plaines de glace, les chasseurs ont visité activement le Nunavut et les baleiniers ont nagé dans les eaux de la mer: le climat rigoureux a doté les animaux d'une épaisse couche de graisse et d'une bonne fourrure épaisse, pour laquelle ils ont commencé à chasser activement. Les indigènes, les Inuits, qui s'y opposaient au départ, ont rapidement commencé à en profiter.
Les résidents d'Angikuni ne faisaient pas exception. On sait également qu'ils pourraient toujours donner au voyageur une nuit. Dès lors, le chasseur Joe Labelle, après une journée fatigante, n'a pas hésité à se tourner vers le lac à la recherche d'une nuitée.
Mais dans le village lui-même, non seulement la déception l'attendait, mais plutôt une découverte effrayante - il n'y avait pas une âme dans le village toujours animé.
Maintenant, cette histoire est ornée de détails plus mystiques, comme le fait que, disent-ils, le chasseur est allé de maison en maison, par le cadre duquel il était possible de comprendre qu'il avait récemment quitté la maison: la nourriture est restée chaude, la couture a été jetée dans le processus. Mais c'est plus un embellissement. Il semble plus fiable que Labelle ait été incité par un incendie à rechercher plus en profondeur des personnes: un foyer non éteint dans l'une des maisons a provoqué un incendie.
Mais toutes les sources disent une chose: les gens ont quitté le village sans prendre de provisions, de vêtements supplémentaires ou d'armes à feu. Et aucune trace menant du village n'a été trouvée. Un autre détail étrange était le fait que les cadavres de chiens de traîneau ont été retrouvés loin du village. Les chiens de traîneau ont toujours été vénérés dans le Nord, de sorte que leurs corps usés ne rentrent pas dans l'image.
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Après avoir fouillé les maisons, le chasseur s'est rendu au bureau télégraphique le plus proche et a signalé la découverte à la police montée, qui a été créée pour patrouiller les frontières pendant les conflits territoriaux.
C'est la police qui a fait une autre découverte étrange: le cimetière voisin a été profané. Les tombes ont été déchirées et les pierres tombales renversées. La seule chose qui prête à confusion ici est que dans toutes les sources, il est écrit que les tombes ont été excavées. Mais le village est situé dans la zone de pergélisol, où il est extrêmement difficile de creuser une tombe à part entière. Par conséquent, souvent une coquille de pierre était simplement pliée autour des corps pour les protéger des animaux. Mais si vous ne vous concentrez pas sur un certain mot, il s'avère que les Inuits ont non seulement jeté toutes les pierres en arrière, mais ont également emporté les corps des morts avec eux.
Quelle est l'image mystique générale qui émerge?
Un jour, l'ensemble de la colonie a décidé de quitter spontanément leurs maisons. Ils n'ont pas emporté de fournitures et d'armes avec eux. Les chiens de traîneau ont été laissés, et peut-être même tués exprès. Ils ont emporté avec eux les corps des morts.
Il existe de nombreuses hypothèses expliquant pourquoi cela s'est produit: des ovnis aux démons. De plus, à l'appui de la première version, le témoignage présumé d'autres Inuits (des colonies voisines), qui ont vu un objet incompréhensible en forme de cylindre voler près du lac, a été ressenti.
Dans notre pays, cependant, ils sont plus enclins à un autre phénomène mystique - un démon. On parle donc constamment du démon du nord Torngasak, qui devait faire des sacrifices et qui pouvait contrôler les mauvais esprits.
En principe, il est fort possible que les habitants aient vraiment décidé de se suicider selon le plan d'une sorte de rituel. Mais pourquoi alors n'a-t-on pas retrouvé des corps et des traces?
DUNINA ANASTASIA