Le Dirigeant Le Plus Sanguinaire De Madagascar - Vue Alternative

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Anonim

Il y a longtemps, dans l'océan Indien au large de la côte sud-est de l'Afrique, il y avait une île magique appelée Madagascar. Cette île tropicale luxueuse et délicieusement belle est tout simplement «le paradis sur terre». Mais il y avait dans ce jardin d'Eden et son serpent, son nom est Ranavaluna. Au cours de son règne de 33 ans, elle s'est montrée non moins impitoyable et cruelle, comme n'importe quel tyran masculin qui a jamais dirigé un État. Elle a mis en place une politique de terreur au nom de la préservation des traditions et de l'indépendance de l'île, qui a entraîné la mort de plus d'un tiers de ses sujets …

C'était comme ça …

Ranavaluna I, après la mort de son mari Radama Ier, connu comme un réformateur, a cruellement traité les prétendants au trône royal. Pendant son règne, l'influence européenne à Madagascar a diminué de manière significative. Les missionnaires européens ont été expulsés du pays, les chrétiens ont été persécutés. La politique de Ranavaluna I a conduit à l'isolement de la société locale du monde extérieur, à la conservation des anciennes structures archaïques, à la rupture des liens politiques et économiques avec les puissances européennes.

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Et tout cela après le milieu des années 50. XIXème siècle. Radama I a ouvert Madagascar aux étrangers afin d'utiliser les structures politiques européennes pour moderniser l'État. Sous lui, le christianisme s'est rapidement répandu dans toute l'île. D'abord, il a été reçu par les membres de la famille royale, de la noblesse, puis de la population. Depuis 1818, la London Missionary Society (LMO) a commencé à opérer sur l'île, qui combinait la prédication du christianisme avec la diffusion de l'alphabétisation, des compétences culturelles et techniques européennes. Au cours de plusieurs années, un système d'enseignement primaire a été créé dans la majeure partie de l'Imerina, l'écriture malgache a été traduite de l'écriture arabe, qui ne correspondait pas beaucoup à la structure phonétique de la langue, en latin, les premières imprimeries ont été ouvertes, dans lesquelles, en plus de la littérature religieuse, des alphabets, des manuels, des dictionnaires ont été imprimés,collections de contes de fées et de proverbes.

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Après la mort de l'épouse de Ranavalun I en 1828, elle entreprit de réduire progressivement les relations avec l'Europe.

Sous le règne de Ranavaluna I, une sorte de «corvee» (travail forcé comme paiement d'impôt) «fanompoana» était intensivement utilisée, alors que chaque personne (sauf les esclaves) devait travailler gratuitement pour le souverain. Grâce aux «fanompoana» - travaux publics, certains grands chantiers de construction ont été achevés, agrandis, créés par Radama I, dont l'armée régulière compte désormais 20 000 et 30 000 personnes.

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Une combinaison de facteurs (campagnes militaires, maladie, travail forcé et méthodes brutales d'administration de la justice) a entraîné de nombreux décès parmi les soldats et les civils sous le règne de Ranavaluna I.

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Malgré le fait que les activités de Ranavaluna I ont largement entravé l'européanisation de Madagascar, les intérêts politiques français et britanniques sont restés inchangés ici. L'affrontement entre les factions traditionnelles et pro-européennes à la cour dura jusqu'à la toute fin du règne de Ranavaluna I. Le fils de Ranavaluna I, futur roi Radama II (prince de Rakutu), devint le bastion des intérêts européens à Madagascar. Le jeune prince n'était pas d'accord avec la politique de sa mère.

Dès l'enfance, on lui a appris qu'il était le successeur de son père Radama I, qui a ouvert l'Europe aux Malgaches. Le prince Rakutu détestait tout ce que faisaient sa mère et son entourage, car il pensait que c'était le principal obstacle à la prospérité de Madagascar. De plus, pendant toute sa vie d'adulte avant de monter sur le trône, il n'a rencontré et n'a vu que, sinon les meilleurs exemples d'Européens, principalement des Français, du moins des personnes exceptionnelles qui sincèrement, sans oublier leurs propres bienfaits, que le futur roi pourrait et à ne pas remarquer, a travaillé pour le bien de l'Etat malgache.

Contournant sa mère, cédant à la persuasion du diplomate français Joseph-François Lambert, le prince Rakutu signe le 28 juin 1855 le soi-disant «traité de Lambert». En fait, il y a eu une tentative de coup d'État provoquée par Joseph-François Lambert, qui voulait élever Rakuta au trône royal, ouvert à l'européanisation. Tous les participants au complot ont été sévèrement punis. Le prince Rakutu lui-même a été emprisonné dans le palais et n'a accédé au trône qu'après la mort naturelle de Ranavaluna I.

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La légitimité du Traité de Lambert a été remise en question par le gouvernement malgache, le prince Rakutu n'ayant pas le pouvoir de le signer. Dans les années suivantes, la France a utilisé cet accord à ses propres fins pour prendre Madagascar sous son protectorat, ce qui a provoqué deux guerres franco-malgaches.

Les contemporains européens de Ranavaluna I condamnent généralement sa politique et traitent la reine au mieux de tyran et de «reine folle au pire. Ces caractéristiques négatives ont persisté dans la littérature scientifique étrangère jusqu'au milieu des années 70 du 20e siècle. Des études universitaires récentes ont revisité les activités de Ranavaluna I. Désormais, selon les historiens, elle est une reine, essayant d'étendre l'empire, de protéger la souveraineté malgache des empiétements de l'influence culturelle et politique européenne.

La Bloody Mary de Madagascar, avec ses lois cruelles et sa réputation oppressante, est évoquée par de nombreux historiens avec respect et admiration. Cette femme aimait son pays et était prête à tout mettre en œuvre pour la protéger et maintenir son indépendance.

Grâce à Ranavalona, l'île a réussi à préserver sa culture et ses traditions, car elle n'est devenue une colonie que dans la seconde moitié du XIXe siècle.

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La princesse Ramavo est née en 1778 dans la résidence royale d'Ambatomanoina, située à 16 kilomètres à l'est d'Antananarivo. Lorsque Ramavo était encore une très jeune fille, son père a mis en garde le roi régnant Andrianampuanimerin (1787-1810) au sujet de la conspiration. En reconnaissance de lui avoir sauvé la vie, le roi a fiancé Ramavo à son fils et successeur, le prince Radama. En outre, il a été annoncé que tout enfant né de ce mariage serait le premier dans la lignée de succession au trône après Radam, ce qui a automatiquement élevé le statut de Ramavo parmi les autres épouses royales (Radama I avait 12 femmes).

Après la mort d'Andrianampuanimerin en 1810, Radama succéda à son père, le roi Radam I. Selon la coutume, le nouveau roi élimina un certain nombre d'adversaires potentiels, parmi lesquels se trouvaient les parents de Ramavo. Cela a peut-être compliqué la relation entre les époux. Trouvant satisfaction dans un mariage sans amour, Ramavo, comme d'autres dames de la cour, visitait souvent le salon du célèbre missionnaire David Griffiths (le créateur de l'écriture latine à Madagascar) et de ses collègues. Ainsi commença une profonde amitié entre Ramavo et Griffiths, qui dura plus de trois décennies.

Dans le mariage de Radama I et Ramavo, pas un seul enfant n'est né. Ainsi, lorsqu'en 1828, Radama I mourut, selon certaines sources en raison de l'alcoolisme (s'égorger lors d'une attaque de delirium tremens) ou d'une maladie (syphilis), son neveu Rakotobe, le fils aîné de sa sœur aînée, s'avéra être l'héritier légal du trône. Radama I.

Rakotob est un jeune homme intelligent et éduqué qui a fréquenté la première école Imerina, ouverte par la London Missionary Society à Antananarivo avec le soutien du roi. Après la mort du roi, une confrontation entre deux coalitions de courtisans a commencé - ceux qui ont soutenu Rokotoba et Ramavo. Pour des raisons de sécurité, la future reine a été cachée par l'un de ses amis, tandis que les autres ont obtenu le soutien de personnalités influentes de l'État - les juges des gardiens des idoles royales, les chefs militaires. Le 11 août 1828, avec le soutien de l'armée, Ramavo se déclara successeur du roi, invoquant la volonté de Radam lui-même. La reine commanda désormais de s'appeler Ranavalona I (Ranavalona). Selon les coutumes de l'époque, le monarque qui montait sur le trône devait exterminer tous ses rivaux politiques. Comme son mari l'a fait autrefois, maintenant Ranavaluna j'ai elle-même sévèrement réprimé ses concurrents. Le triste sort est arrivé à Rokotoba, ainsi qu'à de nombreux autres membres de la famille du défunt roi Radam. Le couronnement de Ranavaluna I a eu lieu le 12 juin 1829.

Dans son discours au trône, la reine a déclaré: «Ne vous demandez jamais comment 'elle est une femme faible et ignorante pour diriger un tel empire? Je régnerai pour le bonheur de mon peuple et pour la gloire de mon nom! L'océan deviendra la frontière de mon royaume et je n'abandonnerai même pas un cheveu de mon territoire."

"Je protège les femmes, les enfants, ainsi que vos biens, et quand je dis: croyez-moi, vous devez me croire, car je suis la reine qui ne trompera jamais."

C'étaient des mots puissants, mais la question de savoir si elles portaient chance au peuple malgache est encore débattue. Ayant remplacé son mari, Ranavaluna est devenue la première femme à monter sur le trône depuis la fondation du royaume d'Imerina (1540), malgré le fait qu'il y avait de nombreuses femmes chefs dans la culture des tribus Vazimba (descendants des proto-malgaches) qui habitaient la terre avant la création de l'Imerina … Dans l'état d'Imerina, les femmes n'avaient pas le droit d'occuper le trône, de sorte que Ranavaluna a été déclaré homme, et les 12 épouses de Radama sont devenues des épouses de Ranavaluna. La reine a également reçu le droit de choisir son propre amant officiel.

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Conseil d'administration

Le règne de 33 ans de Ranavaluna a été caractérisé par la centralisation du pouvoir de l'État et une tendance à préserver l'indépendance politique et culturelle de Madagascar. Cette politique était due au renforcement de l'influence européenne sous le règne de Radama I et à la compétition entre les intérêts français et anglais dans la lutte pour la domination sur l'île.

Déjà au tout début de son règne, la reine a pris un certain nombre de mesures qui ont permis à Madagascar de se distancer de l'influence des puissances européennes.

Quatre mois après la mort de Radama, Ranavaluna I a annoncé son refus de respecter les traités anglo-malgaches de 1817 et 1820.

En 1831, les membres malgaches de la communauté chrétienne de la capitale (environ 200 adeptes) se sont vu interdire de baptiser et d'accomplir d'autres rituels. Bientôt, l'éducation, inextricablement liée dans la perception des Malgaches à la religion chrétienne, fut également persécutée.

En 1832, il était interdit d'étudier les esclaves, deux ans plus tard - à tous ceux qui n'étaient pas dans la fonction publique.

En 1835, la reine a publié un décret interdisant la dénomination chrétienne. La conséquence de cet ordre fut le départ du pays d'une partie importante des prêtres anglais. La reine a fait preuve d'une grande créativité et a trouvé les moyens les plus sophistiqués de détruire quiconque osait pratiquer le christianisme. Ils ont été torturés, jetés des rochers, bouillis dans de l'eau bouillante, empoisonnés, décapités. Elle s'est également débarrassée du procès par jury introduit par Radama I et a ramené la pratique ancienne du "procès par jugement divin" ou "procès par tangen".

Les missionnaires catholiques constituaient une menace particulière pour le royaume. Ils ont réussi à combiner le prosélytisme et les opérations de renseignement. Ils ont fourni aux autorités françaises des informations détaillées sur le pays et l'armée, dressé des cartes topographiques précises, etc. En passant, les missionnaires ont fait de même dans d'autres États, du Maroc à la Chine.

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À cet égard, la reine Ranavaluna I en 1835 a expulsé tous les missionnaires de l'île, et les Malgaches eux-mêmes ont été interdits d'accepter le christianisme sous peine de mort.

Les habitants croyaient en leur propre dieu Andriamanitru (Seigneur parfumé) et en de nombreux esprits auxquels ils sacrifiaient des zébus et des poulets.

En 1839, une loi a été adoptée interdisant l'exportation des esclaves de l'île.

Enfin, une loi de 1845 a étendu les lois malgaches aux Européens. Ils étaient tenus d'accomplir des tâches gouvernementales, y compris la «corvée royale». Pour les dettes, ils pouvaient être vendus en esclavage, etc. Désormais, ils étaient sous la juridiction du tribunal malgache et étaient soumis aux peines adoptées dans le pays, y compris forcées de subir des tests avec un poison spécial, c'est-à-dire le «jugement de Dieu». La même loi limite le champ des activités des Européens aux zones côtières. Sous peine de confiscation des biens et d'autres peines sévères, il leur était interdit de faire du commerce à l'intérieur de l'île.

En réponse, l'Angleterre et la France ont interdit le commerce avec Madagascar. Ensuite, l'escadre combinée anglo-française a bombardé le port de Tamatave. Cependant, la reine est restée catégorique.

Ayant mis fin à la plupart des relations commerciales avec l'étranger, Ranavaluna I a poursuivi une politique d'autosuffisance, rendue possible par l'utilisation de fanompoana - "corvee royale".

La reine a poursuivi les campagnes militaires afin d'annexer les régions reculées de l'île à Imerina, commencées par son mari. Elle a introduit des punitions sévères pour ceux qui s'opposaient à sa volonté.

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Importantes pertes dans l'armée lors des campagnes militaires, mortalité parmi la population civile employée dans les travaux publics "corvée royale", la reprise des méthodes brutales d'administration de la justice ont conduit à une réduction significative de la population de Madagascar sous le règne de Ranavaluna I. Selon certaines estimations, elle est passée de 5 millions à 2 millions. 5 millions en seulement 6 ans (!) Grâce à de telles statistiques, Ranavaluna I est entrée dans l'histoire non seulement en tant que combattante pour l'indépendance de son pays, mais en tant que tyran impitoyable possédé par une soif de meurtre.

Cependant, à bien des égards, Ranavaluna I a continué à suivre les politiques de Radam I.

Le développement économique de l'île, préparé par les audacieuses réformes de Radama I, se poursuivit à un rythme encore plus rapide, la reine réalisant que seuls des progrès rapides dans tous les secteurs pouvaient assurer son indépendance de la France et de l'Angleterre. Environ vingt mille personnes ont participé à la construction de l'usine d'armes. Dans les années 30, les Malgaches font sauter leur premier haut fourneau, installent des fonderies de cuivre et des usines de production de verre. Un grand nombre de produits métalliques - des canons aux aiguilles - ont déjà été produits sur l'île! Le premier voilier malgache a été entièrement construit à partir de matériaux locaux à Ivundra.

La reine continue de moderniser l'armée, encourage le commerce et permet à son confident, le français Jean Laborde, d'implanter un centre industriel majeur à Mantasua. «Je n'ai pas du tout honte de mon style de vie», dit-elle. - J'accepterai volontiers toute connaissance et sagesse qui profiteront à mon pays. Mais n'essayez pas de toucher aux coutumes de mes ancêtres. Je ne permettrai jamais cela! ».

Certains gisements de minerai de fer, de phosphates et d'or ont commencé à se développer. La production agricole s'est également développée. Le développement de nouvelles cultures vivrières (raisin, vanille, nombreuses variétés de légumes) a commencé.

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Le conseiller en chef de Ranavaluna I était le premier ministre. Le premier Premier ministre de son règne était un jeune officier nommé Andriamihaja. La carrière d'Andriamihadza, issu d'une famille noble, a débuté en tant que général de division dans l'armée de Radama I. Après la mort du roi, il était l'un des trois officiers supérieurs qui ont soutenu Ranavaluna dans la lutte pour le pouvoir.

Il occupa ce poste d'avril 1829 jusqu'à sa mort en septembre 1830 et était censé être le père du fils unique de la reine, le prince Rakuto (futur roi Radama II), né onze mois après la mort de son père officiel, le roi Radama I. …

Andriamihadza était le chef de la faction progressiste à la cour de Ranavaluna I. Il comptait sur le soutien de la London Missionary Society, grâce à laquelle il se faisait de nombreux ennemis. Ses principaux rivaux étaient les dirigeants du groupe conservateur - les frères Rainimaharo et Rainiharu, qui étaient également les favoris de la reine et les gardiens des idoles royales. Après une longue persuasion par les frères, Ranavaluna I a signé l'arrêt de mort pour Andriamikhadze. Il a été accusé de trahison et de sorcellerie et tué dans sa propre maison. Les funérailles du Premier ministre ont eu lieu dans la crypte familiale en présence de Ranavaluna I, qui a tant pleuré pour son amant qu'elle a souffert pendant plusieurs mois de cauchemars de remords.

Pendant ce temps, le prochain Premier ministre était l'un des dirigeants du groupe conservateur du palais - Rainiharu. Il a occupé le poste de 1833 à 1852 et, selon la tradition établie, est devenu la deuxième épouse de Ranavaluna I. Rainiharu, comme le prochain Premier ministre conservateur, a tenté de protéger Madagascar de l'influence européenne.

Ranavaluna I a continué les campagnes militaires afin d'annexer au royaume d'Imerina les territoires d'autres peuples distinctifs habitant Madagascar. Ses politiques ont eu un impact négatif sur l'économie et la croissance démographique de la région. L'armée permanente pendant le règne de Ranavaluna I variait de 20 à 30 000 soldats. L'armée a fait des campagnes répétées dans les royaumes voisins d'Imerina, menant des opérations punitives brutales contre la population locale, qui ne voulait pas rejoindre Imerina. Les exécutions massives de civils étaient courantes, tandis que ceux qui ont échappé à ce sort ont été amenés au royaume comme esclaves (andevo) avec d'autres objets de valeur capturés dans les zones rebelles. Environ un million d'esclaves ont été amenés à Imerina entre 1820-1853.

L'historienne Gwen Campbell cite des chiffres selon lesquels le nombre de résidents de Madagascar, dont les territoires ne faisaient pas partie de l'Imerina, décédés des suites de conflits militaires sous le règne de Ranavaluna I et de son prédécesseur Radama I, est estimé à environ 60 mille personnes. La même partie de la population qui n'est pas morte à la suite des hostilités est finalement morte de faim en raison de la politique de «terre brûlée» menée par les occupants. Le taux de mortalité dans l'armée des hongres était également élevé, à environ 160000 entre 1820 et 1853. De 20 à 25% supplémentaires des soldats de la garnison royale stationnés dans les basses terres mouraient chaque année de maladies, comme le paludisme. En moyenne, 4500 soldats sont morts chaque année pendant la plus grande partie du règne de Ranavaluna I, contribuant à un déclin sévère de la population d'Imerina.

Ranavaluna J'aimais beaucoup porter des robes françaises
Ranavaluna J'aimais beaucoup porter des robes françaises

Ranavaluna J'aimais beaucoup porter des robes françaises.

Armée

Sous le règne de Ranavaluna I, des ateliers de production de munitions, d'explosifs, d'uniformes militaires et de drapeaux nationaux ont été créés. Néanmoins, aucun autre développement ni renforcement de l'armée n'a eu lieu. Les cas de désertion et de détournement de fonds sont devenus plus fréquents, les garnisons éloignées meurent de faim, leur personnel n'a pas changé pendant de nombreuses années. Les femmes et les serviteurs accompagnaient les soldats dans leurs campagnes. Au milieu du XIXe siècle. l'efficacité au combat de l'armée a fortement diminué. Beaucoup, utilisant le droit de se lever, ont volé sans vergogne la population, en particulier en dehors d'Imerina.

Le recrutement traditionnel dans l'armée était le suivant. La reine a convoqué des nobles et des représentants de toutes les couches libres de la population de diverses parties de l'Imerina dans la capitale, avec lesquels elle a déterminé le nombre de recrues pour chaque province. Un système similaire a été pratiqué jusqu'aux années 70 du XIXe siècle. Dans les années 30, le service militaire était assimilé au travail gratuit, qui était l'une des principales raisons de la désorganisation de l'armée.

Résumant le développement de l'armée malgache depuis 50 ans, nous soulignons encore une fois cela au début du 19ème siècle. Sur l'île, une armée a été créée sur le modèle européen, relativement prête au combat et bien armée. Avec l'arrivée au pouvoir de Ranavaluna I, sa décomposition a commencé. La durée du service dans l'armée n'était pas limitée, ce qui augmentait considérablement l'âge moyen du personnel militaire. Les soldats ont vécu du pillage. En conséquence, la discipline est tombée et l'efficacité au combat de l'armée a diminué. Les grades ont commencé à être transmis presque par héritage, les cas d'appropriation non autorisée de l'un ou l'autre vuninakhitr sont devenus plus fréquents. Le corps des officiers a augmenté de manière disproportionnée. Chaque officier a essayé de s'entourer du plus grand nombre possible d'adjoints, qui étaient généralement utilisés à des fins personnelles. Des changements similaires dans l'armée étaient le résultat de processus similaires dans la société. Sans changer l'apparence européenne extérieure, elle,en fait, il s'est transformé en une armée féodale (service à vie et institution des adjudants, etc.). La restauration de la capacité de combat de l'armée est devenue l'une des tâches principales des dirigeants de l'Etat malgache.

Assiette souvenir du milieu du 19ème siècle
Assiette souvenir du milieu du 19ème siècle

Assiette souvenir du milieu du 19ème siècle.

Défi Tangen

L'une des principales mesures par lesquelles Ranavaluna I a maintenu l'ordre dans son royaume a été la reprise du «test tangen» dans le procès (précédemment annulé par Radma I). L'accusé a été testé avec du poison de tangena: s'il restait en vie, il était considéré comme innocent. C'est une sorte d'épreuve du «jugement de Dieu» - l'un des types de loi archaïque. Selon un historien malgache du XIXe siècle, aux yeux de la majorité de la population, le test du tangen était vu comme une sorte de justice divine.

Le procès des citoyens coupables s'est déroulé avec l'aide de deux poulets représentant le plaignant et le défendeur. Avec une grande foule de personnes, les oiseaux ont reçu des morceaux écrasés de noix de tangen empoisonnée avec du grain. Celui dont le poulet est mort le premier a été considéré comme coupable. En fonction de la durée des convulsions, les conseillers sorciers ont suggéré la punition au monarque. Sous le règne de Ranavaluna, ce ne sont pas les poulets qui ont été testés, mais les accusés eux-mêmes.

Les habitants de Madagascar pourraient s'accuser mutuellement de divers crimes, y compris le vol, le christianisme et la sorcellerie. Pour tous ces délits, l'utilisation du tangen était obligatoire. En moyenne, selon diverses estimations, de 20 à 50% de ceux qui ont réussi le test sont décédés. Dans les années 1820, le test du tangen a coûté la vie à environ 1 000 personnes par an. Ce nombre est passé à 3000 entre 1861 et 1838. En 1838, on estimait qu'une forme de justice sanguinaire avait tué environ 100 000 habitants d'Imerina, soit environ 20% de la population du royaume. Bien que le test du tangen ait été officiellement interdit à Imerina en 1863, sa pratique secrète a continué. Dans d'autres régions de Madagascar, le tangen était encore utilisé ouvertement.

Protection de la souveraineté

Le règne de Ranavaluna I a été marqué par la rivalité entre l'Angleterre et la France sur Madagascar. Elle s'est terminée par la victoire de la France, qui a conquis Madagascar dans les dernières années du XIXe siècle. Le facteur décisif dans ce dénouement des événements fut l'accord anglo-français de 1890, qui fixa la répartition des sphères d'influence dans la partie sud-ouest de l'océan Indien. La France a accepté les revendications britanniques sur Zanzibar et elle a, à son tour, renoncé à ses revendications sur Madagascar. Un accord similaire a été conclu entre la France et l'Allemagne. La France a reconnu la priorité de l'Allemagne sur les possessions continentales du sultan de Zanzibar, et l'Allemagne - la priorité de la France à Madagascar.

En juillet 1829, une escadre française jette l'ancre près de la ville de Tamatave. Un ultimatum a été adressé à la reine, dans lequel les «droits historiques» des Français sur toute la côte est et au sud de l'île ont été établis. Les Français ont bombardé Tamatave, occupé plusieurs colonies et construit un petit fort. L'armée royale et les habitants armés ont bloqué ce fort. En conséquence, les Français sont contraints de quitter Madagascar en mai 1831.

En 1833, un navire de guerre français réapparaît près de l'île, dans le golfe de Diego Suarez. Cette fois, les Français ont tenté de s'établir dans le pays Sakalawa, en utilisant l'ancienne rivalité de leurs dirigeants avec Imerina. Des accords avec les dirigeants sakalaviens ont donné les îles de Nosy-Be et Nosy-Komba aux Français. La France, malgré la résistance des bastions impériaux, instaure un semblant de protectorat sur Nosy Be et les îles voisines.

Cependant, en 1861, la reine meurt et Rakuta devient roi, qui prend le nom de Radama II. Maintenant, les Français deviennent les maîtres du pays. Le roi devient actionnaire des entreprises françaises et leur donne de vastes territoires. Rada II a aboli tous les droits de douane, qui constituaient le poste le plus important des recettes publiques.

Radama II - fils de Ranavaluna I
Radama II - fils de Ranavaluna I

Radama II - fils de Ranavaluna I.

Mort et héritage

Ranavaluna I, 83 ans, est décédée le 16 août 1861 dans son sommeil à sa résidence royale à Ruva. Douze mille taureaux sauvages (zébus) ont été tués lors des funérailles. Leur viande était distribuée parmi la population pour honorer la mémoire de leur reine. Le deuil officiel a duré neuf mois.

Les contemporains étrangers de la reine ont fermement condamné sa politique et l'ont considérée comme une tyran ou une «reine folle». Cette caractéristique de Ranavaluna a persisté dans la littérature historique occidentale jusqu'aux années 1970. Des études historiques ultérieures décrivent la reine comme une politicienne astucieuse qui a efficacement défendu la souveraineté politique et culturelle de son peuple contre l'empiètement européen.