Aujourd'hui, l'huile de jusquiame est utilisée comme analgésique pour les douleurs rhumatismales et névralgiques. Les feuilles font partie de préparations complexes utilisées dans le traitement de l'asthme. Dans le même temps, la jusquiame est une plante extrêmement toxique, et il n'est donc pas surprenant qu'elle fasse partie des herbes entourées de nombreuses croyances et mythes.
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L'essence toxique de la jusquiame est soulignée par ses noms populaires: herbe sombre, dope-herbe, stupeur, hibernation, herbe folle, idiote, folle. Pendant longtemps, cette plante a symbolisé la folie mentale. De là, le proverbe "Belens overeat" qui est descendu jusqu'à nos jours.
Dans la mythologie russe ancienne, la jusquiame est une plante de Yarila, le dieu des forces violentes, printanières et mâles fertilisantes de la nature. En même temps, dans nos légendes, il y avait l'esprit de Nelyub, apparaissant devant les gens sous la forme d'un chat noir maléfique avec une branche de jusquiame dans une bouche prédatrice. La plante vénéneuse a agi ici comme un symbole de folie et de discorde.
Helen a été utilisée dans des formes plus ou moins innocentes de magie de l'amour, spécialement destinées aux charmantes femmes avec des hommes.
En particulier, pour s'attirer l'amour sur lui-même, un homme, sorti tôt le matin dans le champ et complètement déshabillé, devait, debout sur une jambe et répétant constamment le nom de sa bien-aimée, réussir à collecter plusieurs plantes puis, restant nu, sauter tout de même sur un pied de votre maison.
Des personnes bien informées ont affirmé qu'il s'agissait d'un remède à 100% pour un sortilège d'amour pour un être cher.
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Pour faire pleuvoir, la jusquiame a été brûlée pendant longtemps dans le champ ou jetée à l'eau. La même opération a contribué au succès de la pêche. Helen a attiré les poissons et les a apprivoisés.
Manger n'importe quelle partie de la jusquiame, en particulier la racine, est très dangereux pour les humains et les animaux. Ceci est suivi par une perte complète d'orientation, une forte excitation mentale et motrice, des convulsions avec perte de conscience ultérieure, le développement d'un coma, un affaiblissement du pouls, un essoufflement, une baisse de la pression artérielle. Avec la paralysie du système respiratoire, la mort survient.
De plus, les propriétés toxiques de la plante sont préservées une fois séchées, ainsi que sous forme bouillie et cuite au four. Les petites graines sont particulièrement dangereuses, qui en apparence ne diffèrent pratiquement pas des graines de pavot et séduisent donc souvent les enfants qui ne sont pas familiarisés avec la botanique.
LA PLANTE FAVORITE DU DIABLE
Au Moyen Âge, les graines de jusquiame étaient largement utilisées en Allemagne par les brasseurs pour renforcer l'effet enivrant des boissons. Mais les cas d'intoxication à la bière étaient si nombreux que le gouvernement a finalement publié un décret spécial interdisant l'ajout d'ingrédients dangereux à la boisson intoxiquée.
L'ancien écrivain romain Elian a rapporté: «Les cochons sauvages, ayant accidentellement mangé de la jusquiame, vont à l'eau et chassent les écrevisses, qu'ils dévorent avidement. Les cancers servent de remède à cette maladie et la guérissent."
Dans la médecine traditionnelle, la jusquiame était souvent utilisée comme pseudo-traitement pour les maux de dents: ils déposaient les graines de la plante sur une poêle chaude et se penchaient dessus pour que la fumée entre dans la bouche. Et puis, disent-ils, les vers de la dent pourrie se sont étouffés et sont tombés morts dans la casserole.
On croyait que si le jus de la jusquiame était versé dans un bol en argent, il se briserait immédiatement en morceaux. Et si la jusquiame séchée et en poudre est mélangée avec le sang d'un jeune lièvre et placée quelque part dans un endroit ouvert près de la forêt, alors "oblique" de tous les environs se rassemblera à cet endroit et y restera jusqu'à ce que l'appât soit enlevé ou jusqu'à ce que tout les lièvres en fuite ne seront pas surexploités.
Dans les temps anciens, la jusquiame servait de moyen important pour atteindre un état de transe, et était également utilisée par les oracles et les devins. On croyait qu'elle favorise la clairvoyance, et si elle est brûlée par le feu, ses vapeurs aident les sorciers à invoquer des esprits.
L'occultiste français Paul Sedir a fait valoir que parmi toutes les plantes que le diable utilise pour pervertir les sentiments de ses esclaves, la jusquiame occupe la première place, car elle permet de voir des ombres infernales et des esprits mauvais.
Dans l'Allemagne ancienne, les anciennes chauves-souris considéraient la jusquiame comme un moyen de remonter le moral. Ses graines, lorsqu'elles étaient fumigées, dégageaient une odeur qui, une fois inhalées, provoquait de la colère.
Les Baltes avaient même un groupe spécial de guerriers qui sont allés au combat après avoir bu de la jusquiame et se sont imaginés comme des loups. Selon la légende, ils étaient si féroces qu'ils n'avaient pas besoin d'armes et tuaient les ennemis à mains nues.
Lévitation et ondulation dans une seule bouteille
Les sorcières sont connues pour être capables de voler dans le ciel. Pour ce faire, ils utilisent une pommade volante de sorcellerie, qui consiste en la chair de bébés assassinés, mélangée à des graines de pavot, de la pruche et, bien sûr, blanchie. Avec ce breuvage, les sorcières frottent leur corps nu et ce sur quoi elles vont voler: une fourche, un bâton ou un balai.
Avec l'aide d'une autre pommade, qui comprend également la jusquiame, vous pouvez devenir un loup-garou. Dans le passé (et peut-être aujourd'hui), cela se faisait de cette façon. Nous sommes allés à la pleine lune dans la forêt ou au sommet d'une colline et y avons dessiné deux grands cercles (extérieur et intérieur).
Au centre du cercle, il est nécessaire de faire un feu sur lequel installer la chaudière. Ensuite, vous devriez préparer une potion à partir de la jusquiame et de la pruche et lire un sort spécial dédié au diable.
La pommade est frottée sur le corps, ils mettent une ceinture en peau de loup, s'agenouillent et attendent. Après cela, le diable lui-même ou l'un de ses hommes de main semble accorder à l'apostat une statue d'homme-loup. Habituellement, pour reprendre après cela sa forme humaine, il suffisait de jeter la ceinture du loup et de laver la pommade.
Dans les livres médiévaux italiens, la recette de la fille d'Hélios et Persée, la sorcière Circé, qu'elle utilisait pour transformer les gens en cochons, est préservée. Belena, mandragore, belladone, urine humaine et sang de porc ont été mélangés et cuits à feu doux pendant au moins trois heures pour dissoudre les herbes et les racines.
Ensuite, la solution résultante a été filtrée et stockée dans une cruche scellée. Après avoir pris trois tasses de cette potion (avec les sorts appropriés), une personne après un court laps de temps s'est transformée en cochon.
À propos, un mélange de jus de viande, de mandragore et de belladone était également utilisé par les magiciens dans les rituels de résurrection.
Si des graines de jusquiame sont soudainement trouvées sur le seuil de la maison ou sous le chemin, cela signifie qu'avec des grains noirs, une personne hostile a montré le chemin aux démons. Il suffit de toucher ces graines avec la main, et les dommages pénétreront dans votre corps!
Les guérisseurs conseillent de ramasser doucement les graines d'eux-mêmes et de les sortir dans la rue. Allumez un feu uniquement à partir de fines branches et tracez un cercle autour du feu avec l'un d'eux avec les mots: «Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit». Puis jetez cette branche dans le feu. Attachez une croix des deux autres branches à l'aide d'un fil. Traversez le feu trois fois, jetez les graines de jus de fruits dans le feu de la pelle avec les mots: "Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, allez, démons, en enfer éternel."
Après cela, vous devez traverser une croix faite de branches avec les mots: "Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit", la jeter au feu, vous croiser trois fois et partir sans regarder en arrière.